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호오리

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1. 개요

호오리는 일본 신화에 등장하는 인물로, 『고지키』와 『일본서기』에 기록되어 있다. 그는 사냥꾼이었으며, 형 호데리와 낚싯바늘을 두고 다투다 류진의 딸 토요타마히메를 만나 결혼한다. 호오리는 해신 류진의 도움으로 형의 낚싯바늘을 찾고 토요타마히메와 3년간 해저 궁궐에서 살다 고향으로 돌아간다. 토요타마히메는 호오리와의 사이에서 우가야후키아에즈를 낳았으며, 우가야후키아에즈는 토요타마히메의 여동생 타마요리히메와 결혼하여 진무 천황을 낳았다. 호오리는 휴가국 다카치호에서 통치했으며, 곡물의 신으로 숭배받았다. 그의 궁은 고천원궁으로 알려져 있으며, 능묘는 다카야마노에노미사사기로 지정되어 있다.

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호오리
기본 정보
히코호호데미 오토코와
신화신토
아버지니니기노미코토
어머니고노하나 사쿠야
배우자도요타마히메
자녀우가야후키아에즈
일본어호오리노미코토 (火折尊)
일본어 (다른 이름)히코호호데미노미코토 (彦火火出見尊)
별칭야마사치히코 (山幸彦)
능묘다카야마노미사사기
신사가고시마 신궁 등
신격벼의 정령, 화신
다른 이름
화원리명 (火遠理命)호오리노미코토
아마쓰히다카히코호호데미노미코토 (天津日高日子穂穂手見命)호오리노미코토
화절히코호호데미존 (火折彦火火出見尊)호오리노미코토
히코호호데미존 (彦火火出見尊)호오리노미코토
야마사치히코 (山幸彦)호오리노미코토
가계
선대니니기
후대우가야후키아에즈
비고
아가타나가야카사사노미사키?

2. 명칭

사료명별칭
일본서기
고사기


3. 신화

호오리(火遠理命)는 일본 신화에 등장하는 인물로, 니니기고노하나노사쿠야비메 사이에서 태어난 아들이다. 고사기에서는 호데리노미코토(바다의 신), 호스세리노미코토(호스세리), '''호오리노미코토'''(산의 신) 세 형제 중 셋째로, 일본서기 본문에서는 호스소리노미코토(바다의 신), '''히코호호데미노미코토'''(산의 신), 호아카리노미코토 세 형제 중 둘째로 나타난다. 다른 기록에서는 바다의 신이 호스세리노미코토, 산의 신이 '''히코호호데미노미코토'''(혹은 '''호오리노미코토''')로 기록되어 있다.

호오리는 형 호데리와의 낚싯바늘 사건, 해신의 딸 토요타마히메와의 결혼, 그리고 아들 우가야후키아에즈의 탄생 등 여러 신화적 사건의 중심에 있다. 특히, 낚싯바늘을 잃어버리고 바다로 간 이야기, 토요타마히메와의 만남과 결혼, 아내의 본모습을 보고 이별하는 이야기는 널리 알려져 있다.

호오리는 주로 곡물 또는 곡식의 신으로 숭배받는다. 그의 이름 중 '호(穂일본어)'는 '이삭'을 의미하며, '오리(折り일본어)'는 '구부러지다'라는 뜻으로 풍성한 수확을 상징한다. '호호데미'라는 또 다른 이름은 '많은 수확'을 의미한다.

진무 천황의 할아버지이기도 한 호오리는 휴가국 다카치호에서 560년간 통치했다고 전해진다.[1]

3. 1. 형과의 갈등

호오리는 사냥꾼이었고, 그의 형 호데리는 어부였다. 어느 날 호오리는 형에게 낚싯바늘을 빌렸다가 잃어버려 형과 갈등을 겪게 되었다. 호데리는 다른 낚싯바늘을 받지 않고 원래의 낚싯바늘을 돌려달라고 요구했는데, 이는 각 도구가 고유한 생명력을 가지고 있다는 믿음 때문이었다.[2]

시오츠치노오지의 도움으로 해신의 궁으로 가게 된 호오리는 잃어버린 낚싯바늘을 찾기 위해 바다 밑으로 내려갔지만, 낚싯바늘 대신 해신의 딸 토요타마히메를 만나게 되었다. 해신은 호오리가 낚싯바늘을 찾도록 도왔고, 호오리는 토요타마히메와 결혼하여 바다 궁에서 3년간 함께 살았다.

3. 2. 해궁 방문

시오츠치노오지의 도움으로 해신의 궁으로 가게 된 히코호호데미노 미코토는 그곳에서 해신의 딸 토요타마히메를 만나 결혼했다. 해신은 잃어버린 낚시 바늘을 찾아 주었고, 히코호호데미노 미코토는 토요타마히메와 함께 3년간 바다 궁에서 살았다.[2]

3년 후, 고향이 그리워진 히코호호데미노 미코토는 해신의 도움으로 낚시 바늘과 몸을 지키는 주문, 구슬을 받고 지상으로 돌아왔다. 이때 토요타마히메는 임신한 상태였고, 히코호호데미노 미코토에게 산실을 짓고 기다리라고 했다.[2]

3. 3. 귀환과 형의 복종

아마츠히코히코호노니니기노 미코토의 둘째 아들 히코호호데미노 미코토는 어머니 오오야마츠미노 카미의 딸 코노하나사쿠야비메에게서 태어났다. 형 호노사소리노 미코토와 낚시 바늘을 교환했다가 잃어버린 후, 시오츠치노오지의 도움으로 해신의 궁으로 가게 되었다. 그곳에서 해신의 딸 토요타마히메를 만나 결혼하고 3년간 함께 살았다.[2]

3년 후, 고향이 그리워진 히코호호데미노 미코토는 해신에게서 낚시 바늘과 몸을 지키는 주문, 구슬을 받고 육지로 돌아왔다. 해신의 가르침대로 형 해행언을 정벌하였고, 해행언은 하야토의 조상이 되었다.

토요타마히메는 임신한 상태였고, 육지에 산실을 짓고 기다리라는 말을 남겼다. 산실에서 토요타마히메는 절대로 안을 들여다보지 말라고 했지만, 히코호호데미노 미코토는 몰래 엿보았고 토요타마히메가 용(『고지키』에서는 야히로와니)으로 변한 모습을 보게 되었다. 부끄러움을 느낀 토요타마히메는 바다로 떠났고, 남겨진 아들의 이름은 히코나기사타케우가야후키아에즈노 미코토라고 지었다.

히코호호데미노 미코토는 휴가의 타카야마가미릉에 장사되었으며, 『고지키』에서는 타카치호 산 서쪽에 있는 타카치호 궁에 580년 동안 거주했다고 기록되어 있다. 토요타마히메는 우가야후키아에즈를 기르기 위해 여동생 타마요리비메를 보냈고, 타마요리비메는 후에 진무 천황을 낳았다.[2]

3. 4. 아내와의 이별

호오리의 형에게 낚싯바늘을 빌렸다가 잃어버린 호오리는 바다 밑으로 내려가 류진의 딸인 토요타마히메를 만났다. 호오리는 토요타마히메와 결혼하여 3년 동안 바다 밑 궁궐에서 살았지만, 고향으로 돌아가고 싶어 했다. 형에게 낚싯바늘을 돌려주고 용서를 받은 호오리는 토요타마히메와의 사이에서 우가야후키아에즈라는 아들을 얻었다. 토요타마히메는 출산할 때 자신의 본모습을 보지 말라고 했지만, 호오리는 약속을 어기고 그녀의 본모습이 용(특히 ''와니'')이라는 것을 알게 되었다. 부끄러움을 느낀 토요타마히메는 바다로 돌아갔고, 다시는 돌아오지 않았다.[2]

3. 5. 통치와 죽음

호오리의 전설은 『고지키』와 『일본서기』에 모두 전해진다. 호오리는 사냥꾼이었고, 어부인 그의 형 호데리와 낚싯바늘을 두고 다툼을 벌였다. 호데리는 호오리가 다른 낚싯바늘을 받기를 거부했기 때문에 (각 도구는 생명력을 가지고 있어 고유하다는 믿음 때문) 잃어버린 낚싯바늘을 돌려줘야 한다고 주장했다. 호오리는 낚싯바늘을 찾기 위해 바다 밑으로 내려갔지만 찾을 수 없었다. 대신, 그는 바다의 신 류진의 딸인 토요타마히메를 만났다. 바다의 신은 호오리가 잃어버린 호데리의 낚싯바늘을 찾도록 도왔고, 호오리는 나중에 토요타마히메와 결혼했다.

호오리는 아내와 함께 3년 동안 바다 밑 궁궐에서 살았지만, 그 후 고향으로 돌아가고 싶어 했다. 그의 형은 낚싯바늘을 돌려받은 후 그를 용서했고, 토요타마히메는 우가야후키아에즈라는 아들을 낳았다. 토요타마히메가 아이를 낳을 때, 그녀는 호오리에게 자신의 진짜 모습을 보지 말라고 했다. 그러나 그는 약속을 어기고 그녀의 진짜 모습이 용(특히 ''와니'')이라는 것을 발견했다. 그녀는 부끄러워하며 아버지에게 돌아갔고, 다시는 돌아오지 않았다. 우가야후키아에즈는 토요타마히메의 여동생인 타마요리히메와 결혼하여 그녀의 보살핌을 받았고, 진무 천황을 낳았다. 호오리는 휴가국 다카치호에서 560년 동안 통치했다.[1]

호오리는 종종 그의 부모와 아내와 관련되어 있다. 그는 주로 곡물 또는 곡식의 신으로 숭배받는다. 일본 신화에서 그의 이름의 火|ho일본어 부분은 불을 의미한다고 하지만, 어원적으로는 穂|ho일본어라고 발음되는 다른 글자로, 작물, 특히 쌀을 가리킨다. 折り|Ori|extra=''to bend''일본어는 자신의 무게로 구부러질 정도로 풍성한 작물을 나타낸다. 그의 또 다른 이름인 호호데미는 '많은 수확'을 의미한다.[1]

4. 가족 관계

구 분내용
부친니니기[2]
모친고노하나노사쿠야비메[2]
부인도요타마히메(豊玉姫)도요타마히코노미코토의 딸[2]
자녀히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊)진무 천황의 아버지[2]
타마요리히메(玉依姫)도요타마히메의 여동생


5. 계보



호오리는 천손강림과 진무 천황의 동정 사이의 시기인 휴가 삼대의 일부이다.[1]

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6. 궁

(가고시마현기리시마시)]]

고사기』에는 호오리노미코토의 궁으로 '''고천원궁'''이 기록되어 있다. 가고시마 신궁(가고시마현기리시마시)은 이 고천원궁 터라고 전해진다.[3] 다만 고천원궁은 『고사기』에서 니니기노미코토가 세운 고천원봉의 궁과 동일하다고 생각되며, 선대부터 궁이 바뀌지 않았다는 점은 같다. 또한 아오시마 신사(미야자키현미야자키시)도 호오리노미코토의 궁터로 전해진다.[4]

7. 능묘

아마츠히타카히코호노니니기노미코토 다카야마노에노미사사기 (가고시마현 기리시마시)


(미사사기)의 이름은 '''다카야마노에노미사사기'''(高屋山上陵, 고야마노에노미사사기)이다. 궁내청에 의해 가고시마현 기리시마시 미조베초 후모토 자 스게노구치에 있는 원분에 지정되어 있다. 궁내청 상의 형식은 원구이다.

매장지의 전승지는 남큐슈 각지에 있으며, 메이지 원년에 미시마 미치쓰네, 메이지 3년에 다나카 요리쓰네, 메이지 6년에 가바야마 스케오가 각각 조사했고, 이듬해 메이지 7년(1874년)에 메이지 정부가 가고시마현 기리시마시에 있는 기리시마산 기슭을 다카야마노에노미사사기로 지정했다. 이것은 고사기의 "다카치호 산의 서쪽"이라는 기술에 기초하여 "다카치호 산"을 다카치호 봉우리로 간주하여 정한 것이다. 그 외에 미야자키현 다카치호정 내의 고분, 가고시마현 기모쓰키정의 구니미산, 가고시마현 미나미사쓰마시의 노마산, 미야자키현 미야자키시 무라즈미초의 다카야 신사 등도 히코호노니니기노미코토의 신릉이라는 전승이 있다.

참조

[1] 웹사이트 みやざきの神話と伝承101:概説 https://www.pref.miy[...] 2021-08-04
[2] 문서 古代豪族系図集覧
[3] 웹사이트 由緒について http://kagoshima-jin[...] 2018-07-26
[4] 웹사이트 青島神社の由緒 https://aoshima-jinj[...] 2018-07-27



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