우가야후키아에즈
1. 개요
우가야후키아에즈는 일본 신화에 등장하는 인물로, 호오리와 토요타마히메의 아들이며 진무 천황의 아버지이다. 그의 이름은 '가마우지 깃털로 덮이지 않은 지붕'을 의미하며, 어머니가 출산할 때 지붕을 다 덮지 못했기 때문에 붙여졌다. 그는 아마테라스가 일본을 다스리기 위해 보낸 니니기노 미코토의 아들인 호오리와 바다의 신 류진의 딸 토요타마히메 사이에서 태어났다. 우가야후키아에즈는 다마요리히메와 결혼하여 4명의 아들을 낳았으며, 그중 막내가 초대 천황인 진무 천황이다. 그의 능묘는 고헤이 산릉으로 지정되어 있으며, 미야자키현을 중심으로 신앙의 대상이 되고 있다.
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| 일본어 이름 | 鵜葺草葺不合命 |
|---|---|
| 일본어 이름 (다른 표기) | 鸕鶿草葺不合尊 |
| 신 | 신토 |
| 탄생 장소 | 일본 |
| 탄생일 | 기원전 735년 |
| 사망일 | 기원전 640년 (향년 95세) |
| 사망 장소 | 일본 |
| 배우자 | 타마요리히메 |
| 부모 | 호오리 (아버지), 도요타마히메 (어머니) |
| 자녀 | 진무 천황, 이쓰세노미코토, 이나히노미코토, 미케이리노미코토 |
| 신격 | 천진신 |
| 묘소 | 아히라야마노에노미사사기 |
| 궁 | 니시노미야 |
| 신사 | 우도 신궁 등 |
| 가계 | 지신오대 제5대, 휴가삼대 제3대 |
| 선대 | 히코호호데미노미코토(야마사치히코) |
| 후대 | 히코호호데미노미코토(진무 천황) |
| 전체 이름 | 아마쓰히다카히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토 |
| 전체 이름 (다른 표기) | 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토 |
| 아히라야마노에노미사사기 | 吾平山上陵 (아히라야마노에노미사사기) |
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| 니시노미야 | 西州之宮 (니시노미야) |
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일본의 남신 -
이자나기
이자나기는 일본 신화에서 아내 이자나미와 함께 천지창조와 신들을 낳았지만, 이자나미의 죽음 후 요미노쿠니에서 그녀를 되찾으려다 실패하고, 목욕을 통해 아마테라스, 쓰쿠요미, 스사노오를 낳은 뒤 은거한 신으로, 인간의 탄생과 죽음, 일본 신화의 기원을 설명하는 중요한 역할을 한다. -
일본의 남신 -
사천왕
사천왕은 불교에서 수미산의 네 방위를 지키는 제석천의 부하인 지국천왕, 증장천왕, 광목천왕, 다문천왕으로 구성된 불법 수호신이다. -
기기신화 -
고사기
《고사기》는 712년 오노 야스마로가 편찬한 일본 최초의 역사서이자 문학작품으로, 신화 시대부터 스이코 천황까지의 역사를 다루며 일본 황실의 기원과 정통성을 강조하는 내용을 담고 있지만, 역사적 사실의 신빙성에 대한 논쟁이 있다. -
기기신화 -
일본서기
《일본서기》는 720년에 사인 친왕이 편찬한 신대부터 지토 천황까지의 일본 역사를 기록한 편년체 역사서로, `帝紀`와 `旧辞` 등의 사료를 활용하여 30권으로 구성되었으나 일부 내용의 신뢰성에 대한 논란과 다양한 해석이 존재한다.
2. 명칭
고사기에는 아마쓰히코히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命일본어)로, 일본서기에는 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊일본어)로 표기하고 있다.
바실 홀 챔벌린은 고사기의 이름을 "하늘의-태양-높이-왕자-파도-한계-용감한-가마우지-지붕-만남-불완전하게"로 풀이했다. 여기서 '노 미코토'는 신성함이나 왕족을 나타내는 존칭이다.
그의 이름은 어머니가 그를 낳을 때 산실의 지붕이 큰가마우지 깃털(우가야)로 완전히 덮이지(후키아에즈) 않았기에 그렇게 붙여졌다.
3. 탄생 설화
히코호호테미노미코토(彦火火出見尊) 즉, 야마사치히코(山幸彦)와 해신(海神)의 딸인 도요타마히메(豊玉姫)의 아들이다. 고사기에는 아마쓰히코히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토로, 일본서기에는 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토로 표기하고 있다. 그의 이름은 고지키에서는 天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命일본어로, 니혼쇼키에서는 彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊일본어로 나타난다. 바실 홀 챔벌린은 고지키의 이름을 "하늘의-태양-높이-왕자-파도-한계-용감한-가마우지-지붕-만남-불완전하게"로 풀이했다. 여기서 '노 미코토'는 신성함이나 왕족을 나타내는 존칭이다.
우가야후키아에즈는 아마테라스가 지구(일본과 동일하다고 여겨짐)를 다스리기 위해 보낸 니니기노 미코토의 아들인 호오리와 바다의 용 가미인 류진의 딸인 도요타마히메(豊玉姫)의 아들이었다.
도요타마히메(豊玉姫)는 류구조의 해저 궁전에서 임신했지만, 바다에서 아이를 낳는 것을 선택하지 않고 육지로 향하기로 결정했다. 해안가에서 그녀의 부모는 그녀가 아이를 낳을 수 있는 집을 지으려 했고, 사초속 대신 큰가마우지의 깃털로 지붕을 덮으려 했다. 그러나 지붕을 완성하려 할 때 그녀는 산고를 겪었다.
수치심을 느낀 도요타마히메(豊玉姫)는 새로 태어난 아기를 남겨두고 도망갔고, 아기의 이름을 우가야후키아에즈라고 지었다. 그의 어머니가 그를 낳을 때 산실의 지붕이 가마우지 깃털(우가야)로 완전히 덮이지(후키아에즈) 않았기에 그의 이름이 그렇게 붙여졌다.
일본서기에 따르면, 우가야후키아에즈노미코토가 탄생한 산실은 모두 가마우지(우)의 깃털을 풀(카야)로 덮었지만, 지붕의 정상 부분을 아직 덮어 씌우지 않은 채 태어나 풀(카야)에 싸여 물가(나기사)에 버려졌다. 이로 인해 어머니인 도요타마히메가 "히코나기사타케우가야후키아에즈"라고 이름을 지었다고 한다.
우도 신궁 (미야자키현니치난시)은 우가야후키아에즈 탄생 당시의 산실 터라고 전해진다.
4. 가족 관계
* 부친: 야마사치히코(호오리노미코토)
* 모친: 도요타마히메
* 부인: 다마요리히메 - 모친 도요타마히메의 여동생으로, 우가야후키아에즈에게는 이모이자 아내이다.
| 순서 | 이름 | 비고 |
|---|---|---|
| 1남 | 이쓰세노미코토 | |
| 2남 | 이나히노미코토 | |
| 3남 | 미케누노미코토 | |
| 4남 | 가무야마토이와레히코노미코토 | 일본 제1대 천황 |
5. 진무 천황과의 관계
히코호호테미노미코토(彦火火出見尊) 즉, 야마사치히코(山幸彦)와 해신(海神)의 딸인 도요타마히메(豊玉姫)의 아들이다. 고사기에는 아마쓰히코히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(天津日高日子波限建鵜草葺不合命일본어)로, 일본서기에는 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊일본어)로 표기하고 있다.
어머니 도요타마히메(豊玉姫)는 우가야후키아에즈가 지상으로 돌아가게 되자 불안해져 동생인 다마요리히메(玉依姫)를 아들과 혼인시켰다. 이 둘 사이에서 4명의 아들을 낳았는데, 그 중 막내 아들인 가무야마토이와레히노미코토(神倭伊波禮琵古命) 즉, 진무 천황(神武天皇)이 야마토를 정복하고 기원전 660년 2월 11일 가시하라노미야(橿原宮)에서 일본 제1대 천황으로 즉위하게 된다. 이 날은 일본의 건국 기념일이기도 하다.
우가야후키아에즈와 다마요리히메(玉依姫) 사이에서 태어난 아들 4명의 목록은 다음과 같다.
6. 휴가 삼대
우가야후키아에즈는 천손강림과 진무 천황의 동정 사이의 시대인 휴가 삼대에 속한다.
7. 묘소
『일본서기』는 우가야후키아에즈노미코토가 붕어한 곳을 서주지궁(西州之宮)이라고 기록하고 있다.
능(미사사기)의 이름은 오히라 산릉(아히라노야마노에노미사사기)이다. 궁내청에 의해 가고시마현가노야시오히라 정 가미아자 오히라 산에 있는 것으로 지정되어 있다. 궁내청상의 형식은 동굴이다.
매장지는 일본 서기에 "휴가의 오히라 산릉"으로 기재되어 있지만, 그 전승지는 남큐슈 각지에 있다. 메이지 7년, 메이지 정부는 그중에서 구 사쓰마번 학자의 의견을 참고하여 가고시마현가노야시(구 기모쓰키군오히라 정) 우도산을 흐르는 아이라강에 있는 암굴 "우도굴" 내의 2개의 묘를 오히라 산릉으로 지정했다. 현재는 궁내청 서릉부가 관할하고 있다(다른 휴가 3대 신릉도 가고시마현 내에 지정).
그러나 휴가국 사람들로부터 반론이 강하게 제기되었고, 국학자나 궁내청의 조사에 의해 메이지 29년에 우도 신궁 뒤편의 하야히네산[速日峯山]이 "어릉묘 전설지 오히라 산릉"의 참고지로 지정되었다. 그 외에 미야자키현니시우스키군다카치호정이라는 설도 있다.