고트어
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1. 개요
고트어는 현재 남아있는 자료가 부족하여 언어 재구성이 어려운 동게르만어의 일종이다. 4세기 아리우스파 주교 울필라스가 그리스어 성경을 번역하면서 기록되었으며, 신약성경의 4분의 3과 구약성경 일부가 남아있다. 현존하는 주요 문서로는 6세기에 제작된 은색 고문서, 암브로시아누스 고문서, 기센 고문서 등이 있다. 고트어는 울필라스가 창안한 문자로 기록되었으며, 그리스어, 룬 문자, 라틴 문자의 영향을 받았다. 고트어는 다른 게르만어와 비교하여 원시 게르만어의 특징을 잘 보존하고 있으며, 일부 단어는 슬라브어, 로망스어군에 영향을 미쳤다. 20세기 이후 톨킨 등 여러 언어학자들이 창작 언어로 활용하기도 했다.
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| 고트어 | |
|---|---|
| 언어 정보 | |
| 이름 | 고트어 |
| 원어 이름 | *Gutisko razda |
| IPA | /ˈɡuˌtʰisk/ |
| 지역 | 오이움, 다키아, 판노니아, 달마티아, 이탈리아, 갈리아 나르보넨시스, 갈리아 아퀴타니아, 히스파니아, 크림, 북캅카스 |
| 사용 시기 | 기원후 3세기–10세기 (크림 고트어는 크림에서 18세기까지 생존) |
| 어족 | 인도유럽어족 |
| 어파 | 게르만어파 |
| 어군 | 동게르만어군 |
| 방언 | 크림 고트어 † 게피트? † 동고트어 † 서고트어 † |
| 문자 | 고트 문자 |
| ISO 639-1 | 없음 |
| ISO 639-2 | got |
| ISO 639-3 | got |
| Linguist List | got |
| Glottolog | goth1244 |
| Glottolog 이름 | Gothic |
2. 역사
고트어는 인도유럽어족 게르만어파의 동게르만어군에 속하는 언어로, 기록이 남아있는 가장 오래된 게르만어이지만 직계 후손 언어 없이 사어가 되었다. 현존하는 가장 오래된 고트어 문서는 4세기 울필라스 주교가 번역한 성경으로, 이 번역본은 주로 6세기에 필사된 형태로 남아있다.
고트어는 한때 서고트족과 동고트족에 의해 널리 사용되었으나, 6세기 중반부터 급격히 쇠퇴하기 시작했다. 주요 원인으로는 고트족이 프랑크족에게 군사적으로 패배하고, 동고트 왕국이 멸망하면서 이탈리아 반도에서 정치적, 사회적으로 배제되었으며, 고트족들이 점차 라틴어를 사용하는 로마 가톨릭으로 개종하면서 자신들의 언어 사용을 중단했기 때문이다. 아리우스파 신앙을 유지했던 고트족에 대한 탄압 과정에서 고트어 문서들이 소실되었을 가능성도 있다.
그럼에도 고트어는 일부 지역에서 명맥을 유지했다. 이베리아 반도(현재의 스페인과 포르투갈)에서는 8세기경까지 사용된 것으로 보이며, 프랑크족 신학자 왈라프리트 스트라보의 기록에 따르면 9세기 중반까지도 도나우강 하류 지역과 크림 반도의 고립된 산악 지대에서는 고트어가 사용되었다고 한다. 2015년 크림 반도 망구프에서 발견된 9세기 중반의 고트어 낙서는 이러한 기록을 뒷받침하는 증거로 여겨진다.[5] 하지만 9세기 후기 이후에 발견된 고트어로 추정되는 자료들은 실제 고트어가 아닐 가능성이 있다는 의견도 있다.
언어의 원래 이름은 전해지지 않으며, '*gutiska razda*'라는 이름은 후대에 재구성된 것이다. 이는 역사가 요르다네스가 언급한 'Gothiscandza'(고트족의 땅)라는 지명에 기반하며, 'razda'는 고트어로 '말' 또는 '언어'를 의미한다.
고트어는 비록 사어가 되었지만, 초기 게르만어의 모습을 보여주는 귀중한 문서 자료를 남기고 있어 비교언어학 연구에 매우 중요한 언어로 평가받는다.
2. 1. 고문서군
고트어는 언어를 완전히 재구성할 만큼 충분한 문서가 남아있지 않다. 현존하는 고트어 자료는 대부분 그리스어 등 다른 언어의 번역이나 주석이기 때문에, 원문의 언어적 요소가 고트어 텍스트에 영향을 미쳤을 가능성이 있다.
현존하는 가장 방대한 문서군은 주로 6세기에 만들어진 다양한 고문서들로, 아리우스파 주교 울필라스(Wulfila, 311–382)가 의뢰한 성경 번역본을 필사한 것이다. 울필라스는 로마 제국의 모에시아(오늘날의 세르비아, 불가리아/루마니아)에 거주하던 서고트 기독교 공동체의 지도자였다. 그는 그리스어 성경을 고트어로 번역하도록 했으며, 이 번역본 중 신약성경의 약 4분의 3과 구약성경의 일부 조각이 현재까지 남아있다. 현존하는 번역 텍스트는 다음 고문서 및 비문에 수집되어 있다.
| 고문서명 | 연대/장소 (추정) | 내용 | 특징/비고 |
|---|---|---|---|
| 은색 고문서 (Codex Argenteus) 및 슈파이어 단편(Speyer fragment) | 6세기, 북이탈리아 | 4복음서 상당 부분 | 가장 잘 보존된 고트어 필사본. 동고트족이 보존/전승. 그리스어 차용어 및 용법 다수 포함. 문법은 그리스어 영향 강함. 총 188쪽. |
| 암브로시아누스 고문서 (Codex Ambrosianus) 및 토리노 고문서 (Codex Taurinensis) | 6세기 | 신약성경 산재 구절 (복음서, 서신 포함), 구약성경 (느헤미야기), 스케이렌스 (Skeireins, 고트어 주석) | 5개 부분, 총 193쪽. 필사자에 의한 수정 가능성 있음. |
| 기센 고문서 (Codex Gissensis) | ? | 누가복음 23–24장 단편 (1쪽) | 고트어-라틴어 대역본. 1907년 이집트 아르시노에에서 발굴. 1945년 수해로 파괴됨 (사본 제작 후). |
| 카롤리누스 고문서 (Codex Carolinus) | ? | 로마서 11–15장 단편 (4쪽) | 고트어-라틴어 대역본. 볼펜뷔텔 소재. |
| 바티카누스 라티누스 고문서 5750 (Codex Vaticanus Latinus 5750) | ? | 스케이렌스 3쪽 (57–58, 59–60, 61–62) | 암브로시아누스 E 고문서의 단편. 바티칸 시국 소재. |
| 고티카 보로넨시아 (Gothica Bononiensia) | ? | 설교 추정 2쪽 (팔림세스트) | 볼로냐 단편이라고도 함. 2009년 발견. 비성경적 텍스트 외 울필라스 번역 성경 인용/암시 포함 (시편, 창세기 등 이전 미증명 부분 포함).[4] |
| 판노니아 단편 (Pannonian Fragments) | ? | 복음서 구절 단편 | Hács-Béndekpuszta 단편, Tabella Hungarica라고도 함. 두께 1mm 납판 조각. |
| 망구프 낙서 (Mangup inscriptions) | 9세기 중반 | 고트어 문자 비문 5개 (시편 76편 인용, 기도문 등) | 2015년 크림반도 망구프 바실리카 교회에서 발견. 가장 최근의 고트어 문자 증거. 이탈리아/판노니아 외 유일 발견. 울필라스 언어와 큰 차이 없음.[5] |
유럽 전역에서 몇 개의 고딕 룬 문자 비문이 발견되었지만, 고트족의 초기 기독교화 과정에서 룬 문자는 새롭게 발명된 고딕 문자로 점차 대체되었다.
이 외에도 흩어져 있는 옛 문서들이 존재한다. 여기에는 두 개의 증서(''나폴리''와 ''아레초'' 증서, 파피루스 기록), 알파벳(''고티카 빈도보넨시아''와 ''고티카 파리지나''), 달력(''암브로시아누스 A 고문서''), 여러 필사본에서 발견된 주석, 그리고 룬 문자 비문 (3개에서 13개로 추정되나, 일부 학자들은 이 비문들이 고트어가 아니라고 보기도 함[6]) 등이 포함된다. 크라우스는 인도 비문의 몇몇 이름이 고트어일 가능성이 있다고 보았다.[7]
울필라스 성경의 다른 부분이 발견되었다는 보고도 있었으나 입증되지 않았다. 예를 들어, 하인리히 메이는 1968년에 잉글랜드에서 마태복음 일부가 포함된 팔림세스트 12페이지를 발견했다고 주장했지만, 이는 학계에서 받아들여지지 않았다.
고트어 성경 번역은 발칸 지역에서 그리스 기독교 문화와 밀접하게 접촉했던 사람들에 의해 이루어진 것으로 보인다. 이 성경은 서고트족이 오키타니아에서 세력을 잃은 6세기 초까지[8] 사용되었고, 이베리아에서는 약 700년까지, 그리고 이탈리아, 발칸, 우크라이나 지역에서는 적어도 9세기 중반까지 사용되었을 것으로 추정된다.
아리우스파에 대한 탄압 과정에서, 삼위일체파 기독교인들이 고트어 텍스트 위에 다른 내용을 덧씌워 팔림세스트로 만들거나, 고트어 문서를 수집하여 불태웠을 가능성이 있다. 이러한 종교적 억압에도 불구하고, 성경 텍스트 외에 고트어로 원작성된 것으로 알려진 유일한 긴 문서는 요한 복음서에 대한 주석인 ''스케이렌스''이다.
약 800년 이후 중세 시대의 2차 자료에서 고트어에 대한 언급은 드물다. 프랑크족 수도사 발라프리트 스트라보는 9세기 중반(840–842년) 저술에서, 스키티아 (도브루자)의 특정 민족, 특히 토미스 주변 사람들이 "sermo Theotiscus"(게르만어)인 고트어 성경 번역본의 언어를 사용하며 이러한 전례를 따른다고 보고한 수도사 그룹에 대해 기록했다.[9]
중세 시대 텍스트에서 고트족을 언급할 때, 많은 저자들이 동유럽의 모든 게르만 민족(예: 바랑기아인)을 포괄하는 의미로 '고트족'이라는 단어를 사용했으며, 심지어 슬라브족을 '고트족'으로 지칭하는 경우도 있었으므로 주의가 필요하다.
일반적으로 "고트어"라는 용어는 울필라스 시대의 언어를 지칭하지만, 현존하는 증거 자체는 울필라스 사후인 6세기에 주로 기록된 것이다.
3. 문자
오늘날 남아있는 고트어 문서, 예를 들어 《스키레이스》(Skeireinsgot) 등은 대부분 4세기경 울필라스(Ulfilas)가 성경 번역을 위해 고안한 것으로 추정되는 고유한 문자로 기록되었다. 이 문자의 기원에 대해서는 학자들 사이에 의견이 갈린다. 일부 학자(브라우네 등)는 그리스 문자만을 기반으로 만들어졌다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 룬 문자나 라틴 문자의 영향도 받았다고 본다.[34]
고트 문자는 중세 유럽에서 사용된 라틴 문자 서체 스타일인 블랙레터(Blackletter)와는 다르다. 블랙레터는 '고딕 서체'(Gothic script)라고도 불리지만, 울필라스의 고트 문자와는 직접적인 관련이 없으며, 후대에 독일어를 표기하는 프락투어(Fraktur) 등으로 발전했다.
3. 1. 알파벳과 음역
또는 이중 자음로마자
대응"정규화된"
음역음성 일반적인 발생 환경
(고유 단어에서)다른 환경에서
교대하는 음성원시 게르만어 기원 𐌰 a a /a/ 모든 곳 — /ɑ/ ā /aː/ /h/, /hʷ/ 앞 발생하지 않음 /ãː/ (/h/ 앞) 𐌰𐌹 ai aí /ɛ/ /h/, /hʷ/, /r/ 앞 i /i/ /e/, /i/ ai /ɛː/ 모음 앞 ē /eː/ /ɛː/, /eː/ ái /ɛː/ 모음 앞이 아님 aj /aj/ /ɑi/ 𐌰𐌿 au aú /ɔ/ /h/, /hʷ/, /r/ 앞 u /u/ /u/ au /ɔː/ 모음 앞 ō /oː/ /ɔː/ áu /ɔː/ 모음 앞이 아님 aw /aw/ /ɑu/ 𐌴 e ē /eː/ 모음 앞이 아님 ai /ɛː/ /ɛː/, /eː/ 𐌴𐌹 ei ei /iː/ 모든 곳 — /iː/; /ĩː/ (/h/ 앞) 𐌹 i i /i/ /h/, /hʷ/, /r/ 앞 제외 모든 곳 aí /ɛ/ /e/, /i/ 𐌹𐌿 iu iu /iu/ 모음 앞이 아님 iw /iw/ /eu/ (및 그 동음이의어 [iu]) 𐍉 o ō /oː/ 모음 앞이 아님 au /ɔː/ /ɔː/ 𐌿 u u /u/ /h/, /hʷ/, /r/ 앞 제외 모든 곳 aú /ɔ/ /u/ ū /uː/ 모든 곳 — /uː/; /ũː/ (/h/ 앞)