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구울

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목차

1. 개요

구울(Ghoul)은 아랍어에서 유래된 존재로, 묘지나 사람이 살지 않는 곳에 살며 시체를 먹는 괴물로 묘사된다. 아랍 민간 설화에서 남성 구울은 "굴", 여성은 "굴라"라고 불리며, 사막에서 형상을 바꾸는 악마로 묘사되기도 한다. 1786년 윌리엄 토머스 백포드의 소설 《바텍》에서 처음 영어 문학에 등장한 이후, 대중문화에서 좀비와 유사한 존재로 묘사되기도 한다. 현대 판타지, 특히 크툴루 신화, 뱀파이어: 더 마스커레이드, 도쿄 구울, 폴아웃 시리즈 등에서 다양한 모습으로 나타난다.

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구울

2. 어원

페르세우스자리의 알골은 'al-ghūl'(الغول|알 굴ar, 'the ghoul'이라는 뜻)에서 따왔다.[24] 구울(Ghoul)은 아랍어 غُول|굴ar에서 유래되었으며, 이는 غَالَ|갈라ar (붙잡다, 빼앗다)에서 파생되었다.[3] 아랍어에서 이 용어는 탐욕스럽거나 대식가인 사람을 묘사하는 데에도 사용되기도 한다.

이 용어는 1786년 윌리엄 토머스 백포드의 오리엔탈리즘 소설 ''바텍''(Vathek)[4]에서 처음 영어 문학에 사용되었는데, 이 소설은 아랍 민속의 구울을 묘사하고 있다.[5] 영어의 ''ghoul''은 아랍어의 ''al ghûl''에서 유래했다. 여성 구울은 '''구울라'''(غولة)라고 불린다. 시체를 먹는다는 점에서 일본에서는 '''시식귀'''(屍食鬼, 또는 '''사식귀'''(死食鬼)), 혹은 '''식시귀'''(食屍鬼)로 번역되는 경우가 많다.

3. 민간 전승 및 설화

구울(Ghoul)은 아랍어 غُول|غولar에서 유래되었으며, 이는 '붙잡다, 빼앗다'라는 뜻의 غَالَ|غالar에서 파생되었다.[3] 아랍어에서 이 용어는 탐욕스럽거나 대식가인 사람을 묘사하는 데에도 사용된다.

이 용어는 1786년 윌리엄 토머스 백포드의 오리엔탈리즘 소설 ''바텍''[4]에서 처음 영어 문학에 사용되었는데, 이 소설은 아랍 민속의 구울을 묘사하고 있다. 이러한 구울의 정의는 대중문화에 구울이 등장하면서 현대까지 이어져 오고 있다.[5]

3. 1. 아랍 민간 전승

아랍 민간 설화에서 구울(غُولar)은 묘지나 사람이 살지 않는 곳에 산다고 알려져 있다. 남성 구울은 "굴(ghul)"이라 불리고 여성 구울은 "굴라(ghulah)"라고 불린다.[6] 어떤 이야기에서는 구울을 여성으로 묘사하며, 종종 불운한 인물(주로 남성)을 집으로 유인해 잡아먹는다고 한다.[7]

일부 전승에 따르면 구울은 사막에 사는 형상 변환 악마로, 얼룩하이에나를 포함한 동물의 모습을 취할 수 있다고 한다.[8] 이들은 방심한 사람들을 사막이나 버려진 곳으로 유인해 죽이고 잡아먹으며, 어린아이를 노리거나 시체를 먹기도 한다. 구울은 가장 최근에 먹은 사람의 모습으로 변신할 수 있다고도 한다.[8] 아프가니스탄과 이란의 황무지에는 굴-에 비야반(Ghul-e Biyaban)이라는 특히 끔찍한 구울이 산다는 이야기가 있다.[9]

알-디마쉬키는 굴을 밤에만 활동하고 햇빛을 피하는 동굴 거주 동물로 묘사하며, 인간과 동물을 모두 잡아먹는다고 기록했다.[10]

시리아 민담인 "나무꾼의 부유한 누이"에서는 가난한 나무꾼이 자신의 누이라고 주장하는 부유한 공주를 만나는데, 사실 이 공주는 나무꾼과 그의 가족을 잡아먹으려는 여성 구울이었다. 나무꾼의 아내와 아이들은 가까스로 도망치지만, 나무꾼은 굴에게 잡아먹히고 만다.

앙투안 갈랑이 ''천일야화''를 프랑스어로 번역하면서 서양에 구울 개념이 소개되었다.[11] 갈랑은 구울을 묘지에 살면서 시체를 먹는 괴물로 묘사했다.

구울은 쿠란에는 직접 언급되지 않지만, ''하디스''에는 등장한다. 쿠란 주석가들은 구울이 불타버린 진이나 악마일 수 있다고 추측했다.[12] 이들에 따르면, 진과 ''샤야틴''(악마)은 한때 천국에 접근해 엿듣고 점쟁이들에게 숨겨진 지식을 전달했다. 예수와 무함마드의 등장으로 천상계 접근이 금지되었고, ''샤야틴'' 중 ''마리드''는 계속 하늘로 올라갔지만 혜성에 의해 불타거나 기형이 되어 미쳐 사막으로 떨어져 구울이 되었다고 한다.[13]

어떤 ''하디스''에서는 외로운 여행자가 아잔 (예배의 부름)을 반복하거나 타흐트 아야트를 암송하면 구울의 공격을 피할 수 있다고 한다. 구울은 악마와 달리 이슬람으로 개종할 수도 있다고 한다.[14]

구울은 남녀 모두의 모습으로 나타날 수 있지만, 주로 남성 여행자를 유혹하기 위해 여성의 모습을 취했다.[14] 알마수디는 우마르가 시리아 여행 중 칼로 구울을 죽였다고 기록했다.[14] ''예언자와 왕의 역사''에 따르면, 악마와 구울 중 반항적인 자들은 사막, 산, 계곡으로 쫓겨났다.[15]

아부 아이유브 알-안사리의 집에서 대추야자를 훔친 구울은 아야트 알-쿠르시를 암송하면 악마와 불행으로부터 집을 보호할 수 있다고 말했고, 무함마드는 구울이 거짓말쟁이지만 진실을 말했다고 전했다.[16]

아비 알-셰이크 알-아스바하니와 같은 학자들은 구울을 형태를 바꾸고 여행자를 속여 해를 끼치는 여성 진의 일종으로 묘사한다.[17]

전승에 따르면 구울은 사막에 살며, 특히 하이에나를 흉내내고, 무덤을 파헤쳐 시체를 먹거나 어린아이를 잡아먹는다. 또한 여행자를 사막 깊숙이 유인하여 죽이고 잡아먹기도 한다. 민담에서 구울은 집단의 누군가로 변신해 몰래 인간을 잡아먹거나, 미녀로 변신해 남자를 유혹해 잡아먹기도 한다. 구울은 암수가 있고 알에서 태어나며, 암컷은 아이에게 젖을 먹여 키운다. 인간이 구울의 젖을 빨면 의형제가 된다고 한다. 아랍 민담에서 구울은 인간과 대화가 가능한 지능과 사회성을 가진 존재로 묘사되기도 한다. 일부 민담에서는 선량한 구울도 존재하며, 알라에 의해 창조된 진으로 여겨지기도 한다.

3. 2. 이슬람 사회에서의 구울

아랍 민간 설화에서 굴(ghul)은 묘지 등 사람이 살지 않는 곳에 산다고 알려져 있다. 남성 굴은 "굴(ghul)", 여성 굴은 "굴라(ghulah)"라고 불린다.[6] 굴은 때때로 굴 어머니("ʾUmm Ghulah") 또는 이모 굴과 같은 관계로 불리는 여성 생물로, 주로 남성을 유인하여 잡아먹는 이야기에 등장한다.[7]

일부에서는 굴이 사막에 사는 형상 변환 악마로, 얼룩하이에나를 포함한 동물의 모습을 취할 수 있다고 믿는다. 이들은 방심한 사람들을 사막이나 버려진 곳으로 유인해 죽이고 잡아먹으며, 어린아이를 노리거나 시체를 먹기도 한다.[8] 아프가니스탄과 이란의 황무지에는 굴-에 비야반(Ghul-e Biyaban)이라는 끔찍한 굴이 있다고 전해진다.[9]

알-디마쉬키는 굴을 밤에만 활동하고 햇빛을 피하는 동굴 거주 동물로 묘사하며, 인간과 동물을 모두 잡아먹는다고 기록했다.[10]

시리아 민담 "나무꾼의 부유한 누이"에서는, 가난한 나무꾼이 부유한 공주로 위장한 여성 굴을 만나 가족과 함께 호화로운 삶을 살지만, 결국 굴의 계략을 알아채고 도망친다는 이야기가 전해진다.

앙투안 갈랑이 ''천일야화''를 프랑스어로 번역하면서 굴은 유럽 사회에 소개되었고,[11] 묘지에 살며 시체를 먹는 괴물로 묘사되었다.

굴은 쿠란에는 없지만, ''하디스''에는 언급된다. 쿠란 주석가들은 굴을 불타버린 진이나 악마로 추측했다.[12] 예수와 무함마드의 등장으로 ''샤야틴'' 중 ''마리드''는 하늘에 접근하기 어려워졌고, 혜성에 의해 불타거나 미쳐 사막에 떨어져 굴이 되었다고 한다.[13]

어떤 ''하디스''에서는 아잔 (예배의 부름)을 반복하거나 타흐트 아야트를 암송하면 굴의 공격을 피하거나 이슬람으로 개종시킬 수 있다고 한다.

굴은 남녀 모습 모두 가능하지만, 주로 여성 모습으로 남성 여행자를 유혹한다.[14] 알마수디는 우마르가 시리아 여행 중 칼로 굴을 죽였다고 기록했다.[14] ''예언자와 왕의 역사''에서는 악마와 굴 중 반항적인 자들이 사막 등으로 쫓겨났다고 전해진다.[15]

아부 아이유브 알-안사리의 집에서 대추야자를 훔친 굴은 아야트 알-쿠르시를 암송하면 악마로부터 보호받을 수 있다고 말했고, 무함마드는 굴이 거짓말쟁이지만 진실을 말했다고 했다.[16] 다른 이슬람 학자들은 굴을 형태를 바꾸는 여성 진으로 묘사한다.[17]

이슬람 세계에서는 현지 민화나 전승이 하디스와 섞이는 경우가 많으며, 굴도 진처럼 이슬람교 이전부터 아라비아 반도에 전승되다 하디스에 흡수되었다. 2대 칼리프는 굴을 쓰러뜨렸다고 전해진다.

굴은 변신 능력이 뛰어나, "굴처럼 색을 바꾼다"는 속담처럼 변덕스러움을 나타내기도 한다. 이상 행동을 보이는 사람을 굴로 몰아 차별하거나 살해하는 경우도 있었다.

이슬람 사회에서는 굴을 실존하는 존재로 두려워하며, 무함마드는 아잔을 반복해 외우면 굴을 피할 수 있다고 하디스에 기록했다. 철을 두려워해 철검을 지니면 된다고도 한다.

아랍 사회에서 굴은 도적, 사기꾼, 묘지 도굴꾼 등 범죄자를 괴물화한 것으로, 현대 울라마는 굴이 존재하지 않으며 2대 칼리프가 쓰러뜨린 굴은 도적의 비유라는 견해도 있다.

4. 현대 판타지에서의 구울

현대 판타지, 특히 흡혈귀물에서 구울은 좀비의 일종으로 동일시된다. "구울"이라는 단어는 영어권 문화에 유입되었으며, 시체를 파먹고 아이들을 잡아먹는 존재로 더욱 널리 알려지게 되었다. 서구에서 구울은 특정한 형태를 가지지 않으며, 에드거 앨런 포는 "남자도 여자도 아니며... 짐승도 인간도 아닌 존재"라고 묘사했다.[18]

일본에서는 게임, 소설, 만화 등에서 언데드 몬스터로 취급되지만, 아랍의 전승에서는 위에서 언급한 것처럼 생물이다. 롤플레잉 게임 등에서는 좀비 등과 유사한 존재로 등장하는 경우가 많다.

4. 1. 크툴루 신화

H.P. 러브크래프트가 1927년에 발표한 단편 소설 '픽맨의 모델'은 크툴루 신화에서 구울이 처음 등장하는 작품이다.[19] 크툴루 신화 속 구울은 개와 비슷한 얼굴에 굽이 달린 괴물로 묘사되며, 지하에 살면서 무덤을 파헤쳐 시체를 먹는다.[19] 인간이 구울로 변하기도 한다. 구울은 현실 세계와 드림랜드를 오갈 수 있다.

구울 삽화 "픽맨의 모델"에서


러브크래프트의 소설에서 구울은 지하 종족으로, 죽은 인간의 살을 먹는 식성 때문에 짐승과 같은 인간형으로 변이되었다. 이들은 지능적인 대화가 가능하며, 고대 인간 유적과 깊은 지하 세계를 연결하는 구울 터널이 있는 지하에 서식한다. 러브크래프트는 구울이 지하철 터널로 나와 열차 사고 희생자들을 먹는다고 암시했다.[19]

러브크래프트가 묘사한 구울은 클라크 애슈턴 스미스, 로버트 E. 하워드 등 동료 작가들에게도 영향을 주어 미국 문화에서 구울에 대한 집단적 관념을 형성하는 데 큰 영향을 미쳤다. 러브크래프트의 구울은 흉측한 외모를 지녔지만, 반드시 악의적인 존재는 아니다. 이들은 주로 인간의 시체를 먹지만, 살아있는 사람을 사냥하지는 않는다. 또한, 잠의 벽을 자유롭게 넘나들 수 있는데, 이는 "미지의 카다스를 찾아서"에서 랜돌프 카터가 성숙한 구울로 변이된 픽맨을 꿈 속에서 만나는 장면에서 나타난다.

크툴루 신화의 구울은 요정의 아이(체인질링)와 비슷한 존재이기도 하다. 구울 부모는 인간 아기를 납치해 자신의 아이와 바꿔치기한다. 이 아이들은 어릴 때는 인간과 똑같아 보이지만, 성인이 되면서 점차 구울과 같은 외모를 갖게 된다.

4. 2. 뱀파이어: 더 마스커레이드

롤플레잉 게임 ''뱀파이어: 더 마스커레이드''에서는 뱀파이어에게 피를 빨려 죽지 않고 뱀파이어의 피를 마신 생물이 구울이라는 존재가 된다. 구울은 초자연적인 힘을 가지며, 뱀파이어의 피를 계속 마시는 한 늙지 않지만, 피가 끊기면 급격하게 늙어 죽어버린다. 또한, 구울에게 피를 준 뱀파이어로부터 "피의 속박"을 받아 종속하게 된다.

4. 3. 도쿄 구울

이시다 스이 작·원작의 일본 만화, 애니메이션이다. 초절적인 신체 능력에 더해 공격적인 외지 '카구네'를 조종하는 한편, 인육 (또는 구울의 고기)에 포함된 가공의 인자 'Rc 세포'만 영양소로 섭취할 수 있는 아인종족 '구울'의 존재가 이야기의 핵심이 되고 있다.

4. 4. 폴아웃 시리즈

폴아웃 시리즈에서 구울은 핵전쟁 이후 방사능으로 변이된 사람들이다.

5. 기타

페르세우스자리의 알골은 'al-ghūl'(الغولar, 'the ghoul'이라는 뜻)에서 따왔다.[24]

폴아웃 시리즈에서는 핵전쟁 이후 방사능으로 변이된 사람들을 구울이라 칭한다. 이들은 야생 구울을 제외하면 대화가 가능하다.

플랜 9 프롬 아우터 스페이스에서는 극중 괴물을 구울이라고 칭한다.

참조

[1] 서적 Islam, Arabs, and the intelligent world of the jinn https://press.syr.ed[...] Syracuse University Press 2022-05-03
[2] 간행물 The Arabic Ghoul and its Western Transformation 2009
[3] 서적 Legends of the Fire Spirits: Jinn and Genies from Arabia to Zanzibar https://books.google[...] I.B.Tauris 2010-07-30
[4] 웹사이트 Ghoul Facts, information, pictures | Encyclopedia.com articles about Ghoul http://www.encyclope[...] Encyclopedia.com 2011-03-23
[5] 간행물 The Arabic Ghoul and its Western Transformation 2009-11-11
[6] 서적 The Werewolf Book: The Encyclopedia of Shape-Shifting Beings Visible Ink Press
[7] 서적 The Cambridge Companion to Modern Arab Culture https://www.cambridg[...] Cambridge University Press
[8] 웹사이트 ghoul http://webster.com/d[...] 2006-01-22
[9] 서적 The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead https://archive.org/[...] Visible Ink Press
[10] 서적 Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG
[11] 간행물 The Arabic Ghoul and its Western Transformation http://dx.doi.org/10[...] 2009-12
[12] 웹사이트 موقع التفير الكبير https://www.altafsir[...]
[13] 웹사이트 Welcome to Encyclopaedia Iranica http://www.iranicaon[...]
[14] 서적 Islam, Migration and Jinn: Spiritual Medicine in Muslim Health Management https://link.springe[...] Palgrave Macmillan 2022-05-03
[15] 서적 Persian literature as world literature https://www.bloomsbu[...] Bloomsbury 2022-05-03
[16] 간행물 The mythical ghoul in Arabic culture https://go.gale.com/[...] 2009-01-01
[17] 웹사이트 The Mythical Ghoul in Arabic Culture https://www.ocf.berk[...]
[18] 웹사이트 Ghoul https://www.britanni[...] 2024-10-04
[19] 웹사이트 How Ghouls Work https://science.hows[...] 2011-10-11
[20] 웹사이트 encyclopedia.com http://www.encyclope[...]
[21] 웹인용 "ghoul" http://webster.com/d[...] 2006-01-22
[22] 웹인용 "ghoul" http://www.britannic[...] 2006-01-22
[23] 문서 "*Muhawi, Ibrahim, and Sharif Kanaana. [[Speak, Bird, Speak Again]]: Palestinian Arab Folktales. Berkeley: University of California Press, c1988"
[24] 웹인용 Algol http://www.astro.uiu[...] 2006-06-17


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