백제삼서
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1. 개요
백제삼서는 《일본서기》에 인용된 백제의 역사서로, 백제기, 백제신찬, 백제본기를 통칭한다. 근초고왕부터 위덕왕에 이르는 200년 가까운 역사를 담고 있으며, 이노우에 미츠사다는 백제기를 이야기 형식, 백제신찬을 편년체 사서, 백제본기를 순수한 편년체 사서로 추정했다. 삼서의 성립 시기는 명확하지 않으나, 620년 수고 천황 시기에 백제인이 쓴 것이라는 주장과, 백제 멸망 이후 일본으로 건너간 백제 기록을 바탕으로 663년에서 720년 사이에 편찬되었을 가능성이 제기된다. 《일본서기》는 삼서를 인용하면서도 윤색과 개찬을 거쳤으며, 연대 문제에 있어서는 《삼국사기》와 120년의 차이를 보인다는 점이 지적된다.
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| 백제삼서 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 역사서 |
| 언어 | 한문 |
| 국가 | 백제 |
| 내용 | |
| 구성 | 《서기》 《고기》 《백제본기》 |
| 현존 여부 | 전하지 않음 |
| 기록 | 《삼국사기》 초기 기록 인용 《일본서기》 백제 관련 기록의 출처 |
2. 내용
『일본서기』에 인용된 [이본(逸文)]에서 알 수 있는 범위 내에서, 근초고왕부터 위덕왕에 이르는 15대에 걸친 200년 가까운 역사의 기록이 적혀 있다. 오래된 기록을 다루는 순서대로 『백제기』, 『백제신찬』, 『백제본기』가 된다. 이노우에 미츠사다는 『백제기』는 이야기 형식의 서술이 주를 이루고, 『백제신찬』은 편년체 형식의 사서(史書), 『백제본기』는 순수한 편년체 사서였다고 추정하고 있다[1]. 인명도 많이 실려 있는데, 그중에는 『백제기』에 보이는 직마나카히키(しくまなかひこ)를 천웅장언에, 사지히키(さちひこ)를 가쓰라기 소쓰히코에 비정하는 등, 『일본서기』 편찬자에 의해 일본 측 사료에 나타나는 인물에 비정되는 인물도 있다.
『일본서기』에 백제삼서의 이본(異本)만이 전해질 뿐이므로, 그 성립 과정은 명확하지 않다.
『일본서기』에는 『백제기』가 5곳, 『백제신찬』이 3곳, 『백제본기』가 18곳 등 백제삼서가 명시적으로 인용되었다. 쓰다 소키치는 일문(逸文)에 나타나는 인용 중 「천황」, 「일본」 등 7세기 이후에나 사용된 단어나 일본을 "귀국"으로 표현하는 부분은 삼서의 인용으로 보기 어렵다고 지적하며, 『일본서기』 편찬자에 의한 윤색·개찬이 있었음을 확실시했다.
『일본서기』에서 삼서가 명시적으로 인용된 부분은 『백제기』가 5곳, 『백제신찬』이 3곳, 『백제본기』가 18곳이다.
[1]
서적
日本書紀 上
岩波書店
1967
3. 성립 시기와 배경
이마니시 류는 근초고왕 시대부터 백제에서 문자를 사용한 기록이 시작되었다고 보았다. 『삼국사기』 백제본기 근초고왕 30년(375년) 7월 조에는 "백제가 개국 이래 문자로 기록을 남기지 않았으나, 박사 고흥에 의해 처음으로 기록을 시작했다"라는 기술이 있기 때문이다.[4]
미시나 아키히데는 『백제기』가 근초고왕을 단순히 초고왕으로, 근구수왕을 귀수왕으로 기록한 것은 제5대 초고왕과 제6대 구수왕이 나중에 추가되었기 때문에 이들과 구별하기 위해 "근"을 붙인 것이며, 『일본서기』에 보이는 백제왕 계보가 『삼국사기』의 그것보다 신뢰할 수 있다고 주장한다.
이마니시는 삼서가 일본 조정에 제출하기 위해 백제인이 쓴 것으로, 백제본기는 수고 천황 28년(620년)에 성립되었다고 보았다. 미시나는 『백제기』가 수고 천황 시대(6세기 말~7세기 초)에 성립되었다고 추정한다.
이노우에 미치사다는 660년 백제 멸망 당시, 교류가 활발했던 왜(일본)가 대량의 망명자를 받아들이면서 백제의 기록도 일본에 전해졌고, 이를 바탕으로 당시 지식인들이 삼서를 편찬했을 가능성을 제기했다. 이 설에 따르면 삼서의 성립 시기는 663년부터 720년 사이가 된다.[5]
엔도 게이타는 『백제기』·『백제본기』가 7세기 전반에 성립되었다고 추정하고, 백제 멸망 이전 긴메이 천황 시기 이후 왜의 서기관을 맡아 온 타나베노후히토(사) 등에 조상에 해당하는 백제계 도래인 후미히토(사)가 자신의 시조 전승에서 왜국에 섬긴 경위와 왜(일본)와의 관계를 강조하기 위해 썼으며, 당시 신라의 침공에 시달려 온 모국 백제 구제를 호소하는 의도도 있었다고 주장한다.[6]
4. 《일본서기》에서의 인용과 문제점
그러나 게이타이 천황 붕년(527년?)에 관해서는 『백제본기』의 기록을 채택하여 『일본서기』의 체재가 이상해진 점을 들어, 삼서 전체가 『일본서기』 편찬자에 의해 편리하게 만들어진 것은 아니라는 반론도 있다. 이노우에는 삼서가 "일본 관계를 주안점으로 하는 등의 편향성은 있었지만, 각각 다른 편찬자에 의해 만들어진 백제의 사서로 보아야 한다"[1]고 주장했다.
모토오리 노리나가, 나카 미치요 등은 삼서를 인용한 『일본서기』(응신기)와 『삼국사기』의 기년이 간지로 기술된 연월 및 사적과의 대비에서 실제 연대와 120년(간지 2주분) 차이가 난다는 점을 지적했다. 이노우에는 『일본서기』 편찬자가 고사기에 붕년 주기가 없는 진구 황후를 중국 역사 속 히미코에 비정하기 위해 의도적으로 기년을 조작했을 것이라고 추정했다.[7]
5. 연대 문제
일문(逸文)에서 보이는 인용에는 「천황」이나 「일본」 등 후세의 7세기부터 비로소 사용되기 시작한 단어가 나타나거나, 일본을 "귀국"이라고 표현하는 등, 대체로 삼서로부터의 인용이라고는 생각되지 않는 부분이 있다는 점을 쓰다 소키치가 지적했으며, 『일본서기』 편찬자에 의한 윤색·개찬이 이루어졌음은 확실하다고 여겨진다.
그러나 게이타이 천황의 붕년(붕어의 해, 527년?)에 관해서는 반대로 『백제본기』의 기록을 채용했기 때문에 『일본서기』의 체재가 이상해져, 삼서 전부가 『일본서기』 편찬자에 의해 편리하게 만들어진 것은 아니다. 이노우에는 이러한 점을 고려하여, 삼서는 "그 편성 목적에 일본 관계를 주안점으로 하는 등의 편향이 있었다고 해도, 각각 편찬자를 달리한 백제의 사서로 보아야 할 것이다"[1]라고 주장하고 있다.
기년에 관해서는, 삼서를 인용한 『일본서기』(응신기)와 『삼국사기』가 간지로 기술된 연월과 사적과의 대비로부터, 기술된 실제 연대와 간지 2주분(2운), 즉 120년 차이로 일치한다는 점을 모토오리 노리나가, 나카 미치요 등이 지적하고 있다. 이노우에는 더 나아가 그 이유에 대해, 일본서기의 편찬자가 고사기에 붕년 주기가 없는 진구 황후를 중국 역사에 나타나는 히미코에 비정하기 위함이었다고 보고 있다[7].
참조
[2]
문서
神功皇后紀摂政47年4月条分注
[3]
문서
神功皇后紀摂政62年条分注
[4]
Wikisource
三國史記
[5]
서적
日本の歴史1 神話から歴史へ
中央公論社
1973
[6]
간행물
古代国家と史書の成立
塙書房
2010
[7]
서적
日本の歴史１ 神話から歴史へ
中公文庫
2007
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