천황릉

3. 관리

다이카 개신 이전에는 능묘 관리에 관한 기록이 남아 있지 않다. 다만 『일본서기』에 긴메이 천황의 무덤인 우메야마 고분을 보수하면서 모래와 자갈을 쌓아 터를 돋았다는 기록이 있다.^[39]

율령제 하에서는 지부성 산하의 제릉사를 두어 능묘 관리를 담당하게 했으며, 덴표 연간에는 제릉료로 확대 개편되었다. 헤이안 시대 전기에 편찬된 엔기시키에는 제릉료가 관리하는 능묘 목록이 있는데, 이 무렵에는 제릉료가 후지와라씨 등 황실 외척의 묘도 관리하고 있었다.^[8]

다이고 천황이 붕어하자 다이고지에 능을 마련했는데, 이때부터 사원에 조성된 능묘는 국가의 손을 떠나 각 사원에서 관리하기 시작했다. 헤이안 시대 말기에는 스이코 천황, 세이무 천황, 쇼무 천황의 능이 도굴되는 사건이 발생해 칙사를 파견해 범인을 추포한 뒤 유배를 보냈다. 1235년(분랴쿠 2년) 덴무 천황과 지토 천황의 합장릉인 노구치 왕묘가 도굴되었다. 범인은 3년 뒤에 붙잡혔으며 헤이안궁 앞에서 효수했다.

중세 이후 천황가의 권력이 쇠락하자 관리되지 않는 능묘가 생기기 시작했고, 분구 주변에 조성한 주호(周濠)가 농업용수나 취수 시설로 사용되는 사례까지 등장했다. 센고쿠 다이묘가 자신의 성으로 개조한 사례도 있었다. 에도 시대에 이르면 능묘나 주호가 사유화되어 경작지로 활용되는 사례도 많았다. 막말에 막부에서 이들을 사들이면서 대대적인 보수에 나섰는데, 이를 분큐의 수릉이라 한다. 매입은 강제적으로 이루어졌지만, 경작하고 있던 농민이나 연공을 받고 있던 번·하타모토와의 교섭 과정에서 복잡한 문제들이 야기되었다.^[13]

메이지 유신 이후가 되어서야 비로소 일본 전국에 산재한 능묘를 국가에서 정비하고 관리하기 시작했다. 하지만 여전히 이곳을 생활 터전으로 삼고 있는 농민들이 많았기에 정부는 능묘와 주호에 영향을 주지 않는 범위 내에서 관개 용수로 사용할 것을 허용해 주었다. 또한 능묘 청소라는 명목으로 마른 나뭇가지나 잔디를 베는 것도 용인되었다.^[40]

지금은 궁내청 산하에 설치된 서릉부가 관리 주체이며, 전국을 5개 구역으로 나누어 관리하고 있다. 능묘는 출입이 엄격하게 통제되고 있으며, 학술적 연구라 할지라도 원칙적으로는 허가되지 않는다. 발굴은 전면 금지가 기본 방침으로 규정되어 있다.^[14]

4. 제사

과거에 어떤 형태의 제사가 이루어졌는지는 남아 있는 기록이 없고 확립된 정설도 없다. 『일본서기』에 따르면, 진신의 난 당시 훗날 덴무 천황이 진무 천황릉에 말과 무기를 바치면서 승전을 기원했다는 기록이 있다.^[16]

율령 시대 이후부터 각 능묘에서 노사키노헤이(荷前の幣)라는 국가 주관 제사가 거행되었다. 엔기시키 제릉식에서는 중요한 능묘와 그렇지 않은 능묘를 구분하여 공물의 양에 차등을 두었다. 제사는 귀족들이 주관했으나, 무덤을 불길하게 여기고 추운 시기에 제사가 시행되었기 때문에 기피했다. 제사는 점차 형식적으로 변했지만 1350년(조와 6년)까지 지속되었다. 헤이안 시대 이후부터는 사원에 조성된 능묘에서 승려들이 불교식 제사도 거행했다.

오진 천황릉에 인접한 곤다하치만궁은 오진 천황의 영으로 받아들여지는 하치만 신을 제신으로 모시며 제사를 주관해 왔다. 1801년(교와 원년)의 『가와치 명소도회』에는 신사 뒤편 능묘 정상에 건물을 세우고 계단을 설치한 모습이 묘사되어 있다. 당시에는 제사 때 신여가 건물까지 행차했고, 현재도 매년 9월에 행사가 열린다. 덴지 천황릉에는 에도 시대에 천황을 모시는 사당을 세워 무녀가 제사를 지냈다.^[17]

메이지 유신 이후 국가가 다시 제사를 지내기 시작하면서, 피장자의 붕어·훙거로부터 3년, 5년, 10년, 20년, 30년, 40년, 100년이 지날 때마다 식년제를 지냈고, 그 이후 매 100년마다 식년제를 지내기로 했다. 매 기일마다 정진제가 거행되었다. 식년제는 칙사가 참여하고, 정진제는 현지 궁내청 서릉부 직원들만 참여했다.

개별 능묘에서는 민간 신앙이 전승되기도 한다.

5. 산릉 탐색과 치정

천황릉의 탐색과 치정은 에도 시대에 존황 사상의 발흥으로 활발하게 이루어졌다. 마쓰시타 겐린, 모토오리 노리나가, 가모 군페이, 기타우라 사다마사, 다니모리 요시오미, 히라쓰카 효사이 등은 능묘의 소재지를 고증하고 현지를 답사했다.

나라 시대 이전에는 덴지 천황릉, 덴무 천황·지토 천황릉 등 일부만 피장자가 확인되었다. 헤이안 시대에서 무로마치 시대의 천황릉은 간소하게 만들어지거나 관리 사원이 사라져 소재불명인 경우가 많았다. 고시라카와 천황의 호주지 안의 능이나 고다이고 천황의 뇨이린지 안의 능처럼 근세까지 관리가 이어진 곳은 소수에 불과하다.

5. 1. 재치정

6. 역대 천황릉

역대 천황릉은 진무 천황부터 쇼와 천황에 이르기까지, 각 천황의 능호, 형식, 소재지 등을 정리한 것이다. 각 천황릉에 대한 궁내청 공식 홈페이지 링크도 제공된다.

7. 천황릉참고지

天皇陵参考地^일본어

1949년 『능묘참고지 일람』에 따른 천황릉 참고지는 다음과 같다.^[33]

참조

_[1] 웹사이트 Ryobo (Mausolea and Tombs) http://www.kunaicho.[...] Imperial Household Agency 2014-01-15
_[2] 문서 황실능묘령 폐지
_[3] 문서 일본무소의 능묘
_[4] 웹사이트 宮内庁 陵墓 https://www.kunaicho[...]
_[5] 뉴스 大和発掘物語:五社神古墳／上 研究者が“歴史的な一歩 ／奈良 http://mainichi.jp/f[...] 毎日新聞 2013-03-13
_[6] 간행물 慶應義塾大学講師　竹田 恒泰　第9回　陵墓の調査は慎重に http://www.hokkaidoj[...] 北海道神宮 2018-10-15
_[7] 뉴스 「仁徳天皇陵」初の共同発掘　宮内庁と地元・堺市 https://www.sankei.c[...] 産経新聞 2018-10-15
_[8] 서적 平安時代前期の陵墓選地 思文閣出版 2011
_[9] 서적 平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼 臨川書店 2021
_[10] 뉴스 NHK NEWS WEB http://www3.nhk.or.j[...] NHK 2012-04-26
_[11] 뉴스 YOMIURI ONLINE http://www.yomiuri.c[...] 読売新聞 2013-11-14
_[12] 서적 天皇と葬儀: 日本人の死生観 新潮選書 2013-12-20
_[13] 서적 村落と陵墓-明治政府の陵墓政策- 吉川弘文館 1997
_[14] 웹사이트 参議院会議録情報 第159回国会 内閣委員会 第4号 https://kokkai.ndl.g[...] 2004-03-24
_[15] 뉴스 陵墓見直し「今の時点で考えず」 宮内庁次長 https://web.archive.[...] 47NEWS 2010-12-13
_[16] 서적 陵墓観の変遷 1986
_[17] 서적 山陵 山陵崇敬会 1925
_[18] 서적 天皇陵論－聖域か文化財か－ 新人物往来社 2007
_[19] 웹사이트 衆議院議員吉井英勝君提出陵墓の治定と祭祀に関する質問に対する答弁書 https://www.shugiin.[...] 2010-10-12
_[20] 서적 逆説の日本史1古代黎明編 小学館文庫 1998
_[21] 웹사이트 衆議院議員吉井英勝君提出陵墓の治定と祭祀に関する再質問に対する答弁書 https://www.shugiin.[...] 2010-11-26
_[22] 웹사이트 衆議院議員吉井英勝君提出陵墓の治定と祭祀に関する第三回質問に対する答弁書 https://www.shugiin.[...] 2010-12-10
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_[24] 문서 숭신천황능묘
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_[26] 서적 河内大塚山古墳の研究動向と周辺域古墳群の復原 http://www.shitennoj[...] 2014
_[27] 문서 숭준천황능묘
_[28] 문서 홍문천황 시호
_[29] 서적 10のクエスチョンでイチからわかる古墳の基礎知識 KADOKAWA 2014
_[30] 문서 준인천황 폐제 기록
_[31] 문서 사가천황 능묘
_[32] 문서 준화천황 능묘
_[33] 서적 事典陵墓参考地 もうひとつの天皇陵 吉川弘文館 2005
_[34] 웹사이트 宮内庁 陵墓 https://www.kunaicho[...]
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_[36] 논문 平安時代における天皇・太上天皇の喪葬儀礼 臨川書店 2021
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