아서 왕의 죽음
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1. 개요
《아서 왕의 죽음》(Le Morte d'Arthur)은 15세기 작가 토머스 맬러리가 쓴 아서 왕 전설의 모음집이다. 이 작품은 아서 왕의 탄생부터 죽음에 이르기까지의 이야기를 다루며, 맬러리의 저자 문제, 출판 과정, 윈체스터 사본 발견 등 다양한 측면에서 연구되었다. 맬러리는 다양한 아서 왕 전설을 통합하여 기사도 정신, 사랑, 충성심, 종교의 실패 등 여러 주제를 탐구한다. 윌리엄 캑스턴에 의해 처음 출판되었으며, 이후 여러 판본과 현대적 각색을 거쳐 오늘날까지 널리 읽히고 있다.
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| 아서 왕의 죽음 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 작품 정보 | |
| 제목 | 아서 왕의 죽음 |
| 원제 | Le Morte d'Arthur |
| 원어 제목 | le morte Darthur (프랑스어) |
| 저자 | 토머스 말로리 |
| 언어 | 중세 영어 |
| 국가 | 잉글랜드 왕국 |
| 장르 | 기사 로망스 검과 마법 역사 판타지 |
| 주제 | 브리튼 이야기 |
| 출판사 | 윌리엄 캐스턴 |
| 출판일 | 1485년 |
| Dewey 십진분류법 | 823.2 |
| 의회도서관 분류 | PR2043 .B16 |
| 위키문헌 | 아서 왕의 죽음 |
 | |
2. 역사
2. 1. 저자
《아서 왕의 죽음》(Le Morte d'Arthur)의 저자 토머스 맬러리 경의 정체는 오랫동안 논쟁의 대상이었다. 15세기 후반에 "토머스 맬러리 경"이라는 이름을 가진 인물이 최소 6명이나 존재했기 때문이다.[3] 작가는 작품 속에서 자신을 "기사 죄수 토머스 맬러리(Knyght presoner Thomas Malleorre)"라고 묘사했는데, 출판인 윌리엄 캑스턴은 그를 "토머스 맬로어 경"이라고 불렀다.학계에서 가장 유력한 후보로 워릭셔 주 뉴볼드 레벨의 토머스 맬러리 경이 거론된다.[4][5] 그는 존 맬러리 경의 아들이었으며, 1434년에 가문의 재산을 상속받았다. 그러나 1450년까지 절도, 험프리 스태퍼드, 버킹엄 공작 암살 시도, 강간, 쿰 수도원 공격 및 강탈 등 범죄 행위에 연루되었다.[3] 1451년 버킹엄 공작 암살 미수 혐의로 체포되어 투옥되었으나 1452년 초 석방되었고, 이후 마셜시 감옥과 콜체스터에서 여러 차례 탈옥했다. 1461년 헨리 6세로부터 사면을 받았으나, 1468~1470년 에드워드 4세는 그를 특별히 제외하는 네 건의 일반 사면을 발급했다.[3] 이는 맬러리가 요크에서 랭커스터로 충성심을 바꾸고 워릭 백작 리처드 네빌과 공모하여 에드워드 왕을 전복하려 했다는 해석을 낳았다. 특히 에드워드 4세의 사면에서 제외된 점은 민주당 지지자 관점에서 그의 정치적 행보를 비판적으로 보게 한다. 그는 런던의 뉴게이트 감옥에서 마지막으로 복역하는 동안 《아서 왕의 죽음》을 썼으며,[6] 1470년 10월 헨리 6세가 왕위에 복귀했을 때 풀려났으나, 불과 5개월 후에 사망했다.[4]
20세기 대부분 동안 이 후보가 1416년경에 태어났다는 가정하에 널리 받아들여졌다. 그러나 1966년, 매튜스는 뉴볼드 레벨의 맬러리가 1414년 또는 1415년 아쟁쿠르 전투에서 헨리 5세 휘하의 장교였음을 증명하는 연구를 발표하여 그의 출생 연도를 1393년경으로 추정했다.[7] 이로인해 70대 중반에서 80대 초반에 감옥에 갇혔을때 이책을 쓰기에는 너무 늙었을 것이라는 의문이 제기되었다.[8]
헌팅던셔 주 파프워스 세인트 아그네스의 토머스 맬러리도 후보로 거론된다. 1469년 9월 16일에 작성된 그의 유언장은 라틴어로 작성되었으며, 아테네움 잡지에 기사로 묘사되었다.[9] 그는 1425년 슈롭셔에서 윌리엄 맬러리 경의 아들로 태어났지만, 기사 작위 여부는 불분명하다. 《아서 왕의 죽음》에 나타나는 링컨셔 방언의 흔적을 그가 링컨셔에서 자란 사실로 설명할 수 있다는 주장이 제기되었다.[10]
요크셔 주 허튼 코니어스와 스터들리 로열 공원의 토머스 맬러리 역시 후보로 제기되었다. 윌리엄 매튜스는 1966년 저서에서 《죽음》의 북부 방언, 에드워드 4세의 사면 제외 가능성, 뉴볼드 레벨 기사의 노령 등을 근거로 이 주장을 펼쳤다.[11] 그러나 요크셔 사람이 기사였다는 증거 부족으로 널리 받아들여지지 않았다. 세실리아 램프 린턴은 요크셔의 토머스가 성 요한 기사단이었다는 증거를 제시하며, 《죽음》의 자료 출처를 통해 그가 관련 문서에 쉽게 접근할 수 있었음을 입증했다.[12] 맬러리 자신의 결론은 세속적인 범죄자보다는 교회의 기사의 작품에 더 가깝다는 것을 보여준다.[13]
2. 2. 출판
''아서 왕의 죽음''은 토머스 맬러리가 1469년 또는 1470년("에드워드 4세의 통치 9년")에 완성한 작품이다.[19] 맬러리의 원래 의도는 ''아서 왕과 원탁의 고귀한 기사들에 관한 책''이었고, 마지막 부분만이 ''아서 왕의 죽음''으로 명명되었을 것으로 여겨진다.[26]윌리엄 캑스턴은 맬러리의 8개의 책을 21권으로 나누고, 책을 총 506개의[20] 장으로 세분화했으며, 각 장의 요약과 책 전체에 대한 발문을 추가했다.[21] 캑스턴은 서문에서 아서 왕의 역사성에 대해서도 논했다.[22]
맬러리의 작품은 1485년 캑스턴에 의해 처음 인쇄되었으며, 이는 영국에서 인쇄된 최초의 책 중 하나가 되었다.[23] 이 초판의 사본은 뉴욕의 모건 도서관 & 박물관과 맨체스터의 존 라일랜즈 도서관에 단 두 권만 존재하는 것으로 알려져 있다.[24] 이 책은 인기를 얻어 1498년(''잉글랜드의 왕이었던 아서 왕의 책과 그의 고귀한 업적 및 기사도의 행위'')과 1529년(''과거 대 브리타니아, 현재는 잉글랜드로 불리는 가장 고귀하고 가치 있는 아서 왕의 책'')에 캑스턴의 인쇄소를 계승한 윈킨 드 워드에 의해 일부 추가 및 변경 사항이 포함된 삽화 형식으로 재인쇄되었다. 잉글랜드 내전 전에 세 개의 판이 더 출판되었다: 윌리엄 코플랜드의 ''가장 고귀하고 가치 있는 아서 왕의 이야기''(1557), 토마스 이스트의 ''아서 왕의 이야기, 그리고 원탁의 기사들에 대한 이야기''(1585), 윌리엄 스탠스비의 ''브리타니아의 유명한 아서 왕자의 가장 오래되고 유명한 역사''(1634)이며, 각 판마다 추가적인 변경 사항과 오류가 포함되어 있었다. 스탠스비의 판은 이스트의 판을 기반으로 했으며 의도적으로 검열되었다.[25] 그 후, 이 책은 낭만주의 부흥이 일어나기 전까지 유행에서 벗어났다.
대영 도서관은 맬러리의 작품의 중요성을 다음과 같이 요약한다: "아마도 항상 인기 있는 작품이었을 것이다: 윌리엄 캑스턴에 의해 처음 인쇄되었고(...) 그 이후로 여러 세대의 독자들에게 읽혀졌다. 문학적인 의미에서 맬러리의 텍스트는 영어로 된 아서 왕 전설에 대한 모든 처리 중 가장 중요하며, 에드먼드 스펜서, 알프레드 테니슨, 마크 트웨인 및 존 스타인벡과 같은 다양한 작가들에게 영향을 미쳤다."[26]
이후 다양한 판본들이 출판되었으며, 주요 판본으로는 윈체스터 맬러리, 캑스턴의 맬러리 등이 있다.
2. 3. 윈체스터 사본
1934년 윈체스터 칼리지의 부교장이었던 월터 프레이저 오크숏은 칼리지 도서관 목록을 정리하던 중 이전에 알려지지 않았던 작품의 필사본 사본을 발견했다.[27] 신문 기사에서는 1485년 윌리엄 캑스턴이 출판한 것이 토머스 맬러리가 쓴 것과 정확히 일치하지 않는다고 발표했다.[27] 오크숏은 1963년에 "원고 발견"을 출판하여 초기 사건과 "이것이 바로 말로리"라는 그의 깨달음을 기록했으며, 캑스턴 판본에서 "수정의 놀라운 증거"를 발견했다.[28] 이 원고는 현재 대영 도서관 소장품이다.[29]말로리 연구자 외젠 비나베르는 발견 직후 이 원고를 검토했다. 오크숏은 스스로 판본을 제작하도록 권유받았지만, 이 프로젝트를 비나베르에게 넘겼다.[28] 오크숏은 원고에 대한 초기 연구를 바탕으로 1935년에 캑스턴이 자신의 판본을 인쇄한 사본이 "이미 책과 절로 세분화되어 있었다"고 결론지었다.[30] 비나베르는 원고와 캑스턴 판본을 철저하게 비교하여 비슷한 결론에 도달했다. 현미경 검사 결과, 윈체스터 원고의 잉크 얼룩은 캑스턴 자신의 글꼴로 인쇄된 새 페이지의 오프셋으로, 윈체스터 원고가 캑스턴의 인쇄소에 있었음을 나타낸다. 이 원고는 전체적으로 말로리의 원본에 더 가깝고, 캑스턴이 서문에서 공을 돌린 책과 장의 구분이 없다.[31]
비나베르는 1947년 출판된 『토마스 말로리 경의 작품』에서 말로리가 단일 책이 아니라 일련의 아서 왕 전설을 썼으며, 각 전설은 내부적으로 일관되고 독립적인 작품이라고 주장했다. 그러나 윌리엄 매튜스는 말로리의 후기 이야기가 이전 사건을 자주 언급하고 있으며, 이는 그가 이야기를 더 잘 일치시키기를 원했지만 전체 텍스트를 충분히 수정하여 이를 달성하지 못했음을 시사한다고 지적했다.[33] 20세기 후반 학계에서는 캑스턴 판본과 말로리의 원본 비전 중 어느 것이 더 우월한가에 대한 많은 논쟁이 벌어졌다.[34]
캑스턴 판본은 여러 곳에서 윈체스터 원고와 다르다. 모든 페이지에서 수많은 작은 차이점 외에도, 말로리의 2권(캑스턴의 5권)에서 스타일과 내용 모두에서 큰 차이점이 있는데, 이 책은 루시우스 황제와의 전쟁을 묘사하며 캑스턴의 버전이 훨씬 짧다. 윈체스터 원고에는 장 제목 등을 어디에 추가해야 하는지를 나타내는 관례적인 표식이 전혀 없다. 따라서 윈체스터 원고는 캑스턴이 자신의 판본을 준비한 사본이 아니라고 주장되어 왔다. 오히려 캑스턴이 자신의 식자공의 사용을 위해 다른 버전을 직접 작성했거나 말로리가 준비한 다른 버전을 사용한 것으로 보인다.[35]
윈체스터 원고는 말로리 자신이 베낀 것으로 보이지 않는다. 오히려 텍스트에 몇몇 방언 형태를 도입한 두 명의 필사자가 만든, 프레젠테이션용 사본인 것으로 보인다. 이들이 웨스트 노샘프턴셔 출신인 것으로 판단된다. 이러한 형태 외에도, 윈체스터 원고와 캑스턴 판본 모두 앵거스 매킨토시 중세 영어 방언 전문가의 판단에 따르면 링컨셔 방언에 가장 가까운 더 북부의 방언 형태를 보여준다. 그러나 매킨토시는 이것이 워릭셔 말로리를 가능한 저자로 배제하는 것은 아니라고 주장한다. 그는 워릭셔 말로리가 이 시대의 전형적인 로맨스 문학의 스타일과 어휘를 의식적으로 모방했을 수 있다고 지적한다.[36]
3. 내용 개요
3. 1. 배경 및 주제
대부분의 사건은 불특정 시대의 역사 판타지 버전의 영국과 프랑스에서 일어난다. 때때로 줄거리는 로마와 사라스로 더 멀리 나아가 성경의 고대 근동 이야기를 연상시킨다. 아서 왕 전설은 5~6세기에 설정되었지만, 맬러리의 이야기는 많은 시대착오적인 요소를 포함하고 있으며 역사적 정확성을 전혀 기하지 않는다.[37][38] 이전 로맨스 작가들은 이미 아서 왕 시대의 "암흑 시대"를 후기 중세 시대의 갑옷을 입은 기사와 웅장한 성이 있는 익숙한 세계로 묘사했는데, 이는 로마 멸망 후의 브리튼의 전사들과 요새를 대체한다. 맬러리는 켈트 브리튼과 자신의 시대인 잉글랜드 왕국을 혼합하여 전설을 더욱 현대화했다(예를 들어 로거스를 잉글랜드로, 카멜롯을 윈체스터로, 아스톨라트를 길드포드로 명시적으로 식별). 또한 전적으로 비역사적으로 전설의 색슨 침략자를 아서 왕의 외국 이교도 적의 역할로 오스만 튀르크로 대체했다.[37][38]
말로리는 기사도 정신의 시대, 즉 명예의 기사도 규약과 마상 시합 토너먼트를 되돌아보며, 등장인물은 "거의 전적으로 싸우는 사람들, 그들의 아내 또는 첩, 가끔 성직자나 마법사, 요정 또는 악마, 거인 또는 난쟁이"로 구성되어 있다.[39]
찰스 W. 무어먼 3세에 따르면, 말로리는 "거의 완벽한 지상 문명의 탄생, 번성, 쇠퇴를 주요 주제로 하는 통합된 아서 왕 이야기를 영어로 기록하려 했다." 무어먼은 작품을 관통하는 세 가지 주요 모티프 즉, 아서 왕의 왕국 몰락의 원인을 정의하는 각 음모는 "사랑, 충성심, 종교의 실패"였다고 보았다. 기사 랜슬롯과 기네비어 여왕의 불륜, 로트 왕과 펠리노어 왕 가문의 오랜 혈투, 신비로운 성배 탐구가 그것이다.[40] 베벌리 케네디는 작품의 중심 주제가 아서 왕의 탄생에서 몰락의 원인에 이르기까지의 간통이라고 생각했다.[41]
3. 2. 구성
맬러리의 《아서 왕의 죽음》은 원래 8권으로 구성되었으나, 윌리엄 캑스턴이 이를 21권으로 재편집했다. 다음은 윈체스터 원고를 기준으로 한 8권의 구성과 캑스턴 판본의 구성을 비교한 내용이다.1. '''아서의 탄생과 성장:''' ''Fro the Maryage of Kynge Uther unto Kyng Arthure that Regned Aftir Hym and Ded Many Batayles'' (캑스턴의 책 I–IV, 비나버의 ''The Tale of King Arthur'', 필드의 ''King Uther and King Arthur'')
2. '''부활한 서로마에 맞선 아서의 전쟁:''' ''The Noble Tale betwyxt Kynge Arthure and Lucius the Emperour of Rome'', 또는 ''The Tale of the Noble Kynge Arthure That Was Emperoure Hymself thorow Dygnyté of His Hondys'' (캑스턴의 책 V, 비나버의 ''The Tale of the Noble King Arthur That Was Emperor Himself through Dignity of His Hands'', 필드의 ''King Arthur and the Emperor Lucius'') 몽생미셸에서 아서가 사악한 거인을 처치하는 이야기가 이 권에 포함되어 있다.
3. '''란슬롯의 초기 모험:''' ''The Noble Tale of Syr Launcelot du Lake'' (캑스턴의 책 VI, 필드의 ''Sir Launcelot du Lake'')
4. '''가레스의 이야기:''' ''The Tale of Syr Gareth of Orkeney That Was Called Beaumayns by Syr Kay'' (캑스턴의 책 VII, 비나버의 ''The Tale of Sir Gareth of Orkney That Was Called Bewmaynes'', 필드의 ''Sir Gareth of Orkney'')
5. '''트리스탄과 이졸데의 전설:''' ''The Fyrste Boke of Syr Trystram de Lyones''와 ''The Secunde Boke of Syr Trystram de Lyones'' (캑스턴의 책 VIII–XII, 비나버의 ''The Book of Sir Tristram de Lyones'', 필드의 ''Sir Tristram de Lyones: The First Book'' 및 ''Sir Tristram de Lyones: The Second Book'')
6. '''성배 탐구:''' ''The Tale of the Sankgreal'' (캑스턴의 책 XIII–XVII, 필드의 ''The Sankgreal'')
7. '''란슬롯과 기네비어의 금지된 사랑:''' ''Syr Launcelot and Quene Gwenyvere'' (캑스턴의 책 XVIII–XIX, 비나버의 ''The Book of Sir Launcelot and Queen Guinevere'', 필드의 ''Sir Launcelot and Queen Guenivere'')
8. '''원탁의 기사의 붕괴와 아서의 마지막 전투:''' ''The Moste Pyteuous Tale of Le Morte d'Arthur Saunz Gwerdon'' [의미: ''보상 없이'', 보통 ''saunz Guerdon''으로 수정됨] (캑스턴의 책 XX–XXI, 비나버의 ''The Death of King Arthur or The Most Piteous Tale of the Morte Arthur saunz Guerdon''; 현대 학문에서는 ''The Death of Arthur''로도 알려짐)
무어만은 윈체스터 원고의 책들을 연대순으로 배열하려고 시도했다. 그의 분석에 따르면 맬러리가 의도한 연대기는 세 부분으로 나눌 수 있는데, 책 I 다음에는 책 V의 일부 사건(란슬롯과 엘레인 – 두 사람의 만남부터 란슬롯의 광기까지)을 포함하는 20년의 간격이 있다. 책 V의 15년 기간은 책 IV(코트 드 말 이야기의 모험 이후), II(마크 왕과 알렉산더 고아 사이), III(알렉산더 고아와 설루즈의 토너먼트 사이)까지 포함한다.
3. 3. 문체
15세기의 다른 영어 산문과 마찬가지로, 《아서 왕의 죽음》은 프랑스 문학의 영향을 많이 받았지만, 토머스 맬러리는 이를 다른 영국의 운문 및 산문 형식과 혼합했다.[44] 《아서 왕의 죽음》의 중세 영어는 제프리 초서의 《캔터베리 이야기》의 중세 영어보다 초기 근대 영어에 훨씬 가깝다(초서의 작품을 캑스턴이 출판한 것은 맬로리의 작품을 캑스턴이 출판하기 전 단계였다). 철자를 현대화하면 거의 엘리자베스 시대 영어처럼 읽힌다. 《캔터베리 이야기》가 중세 영어로 쓰인 반면, 맬로리는 "한 손은 초서에게, 한 손은 에드먼드 스펜서에게" 뻗으며 하나의 범주로 분류하기 어려운 원고를 구성했다.[44] 그의 글은 오늘날에도 논쟁을 불러일으킬 수 있으며, 종종 비평가들(비네이버, 조지 세인츠버리, 로버트 루미앤스키, C.S. 루이스, E. K. 챔버스와 같은 저명한 학자 포함)에게 예술적인 관점에서 단순하고 세련되지 못하다는 평가를 받는다.[45] 반대로, 심지어 "최고의 미적 성취" (윌리엄 칼린)라고 여기는 등 반대 의견도 있다.[46] 현대 독자에게는, 그의 산문이 원본 형태로 읽는 것보다 현대화되었을 때(특히 극적으로 소리 내어 공연될 때) 더 좋게 느껴질 수 있다.[47]맬로리의 글쓰기 스타일의 다른 측면으로는, 아서의 배경과 권력 상승에 관한 초기 부분에서 소스 자료의 많은 부분을, 특히 기사들의 후기 모험을 선호하며, 갑작스럽게 요약하는 점이 있다. 이는 독자가 이미 이야기를 알고 있다는 작가의 가정을 바탕으로 한 것으로 보이며, 중요한 것들을 생략하여 "결과적으로 그의 텍스트를 종종 모호하게 만드는" 문제를 야기하고, 때로는 등장인물에 대한 묘사를 고유 명사로 바꾸는 방식이 있다.[48][49] 다루어야 할 내용이 너무 많기 때문에, 맬로리는 "so—and—then"을 사용하여, 독립적으로 존재할 수 있는 사건이 아닌 에피소드가 되는 이야기를 종종 전환한다.[50]
4. 내용 분석
4. 1. 제1권 (Caxton I–IV)
아서는 브리튼의 대왕(말로리의 "잉글랜드") 유서 펜드래곤과 그의 새 아내 이그레인 사이에서 태어났고, 유서가 죽은 후 혼란에 빠진 나라에서 마법사 멀린에 의해 아서의 삼촌 엑터에게 비밀리에 맡겨져 길러졌다.[51][16] 수년 후, 10대 소년이 된 아서는 멀린이 마련한 시합에서 운명의 돌에서 뽑은 검을 뽑아 지도자가 없는 브리튼의 통치자가 되었는데, 이는 그 자신이 알지 못했던 그의 출생의 권리를 증명하는 것이었다. 새로 즉위한 아서 왕과 반 왕과 보르스 왕을 포함한 그의 추종자들은 경쟁자 및 반역자들과 싸우기 시작하여 결국 위대한 베데그레인 전투에서 승리한다. 아서는 그의 뛰어난 군사적 기량과 멀린의 예언적이고 마법적인 조언(후에 제거되고 마법사 니무에로 대체됨) 덕분에 승리했으며, 호수의 여인으로부터 받은 검 엑스칼리버의 도움을 받았다. 아서는 화해한 반역자들의 도움을 받아 클래런스 전투에서 외국의 침략도 격퇴했다. 왕위를 굳건히 한 아서는 젊은 기네비어 공주와 결혼하고 그녀의 아버지 레오데그란스 왕으로부터 원탁을 물려받았다. 그는 그 후 수도 카멜롯에 자신과 합류한 전 적들을 포함한 주요 기사들을 모으고, 기사도의 지침으로서 오순절 맹세를 맹세하면서 원탁 동료회를 설립했다.
발린과 발란의 이야기, 펠리노어 왕의 퀘스팅 비스트 사냥, 아서의 마법사 이복 누이 모건 르 페이 여왕의 연인 아콜론이 관련된 음모에서 벌어진 반역 등의 에피소드도 포함되어 있다. 또한 아서가 그의 다른 왕족 이복 누이 중 한 명인 모가우즈에 의해 근친상간으로 낳은 아들 모드레드의 탄생에 대한 이야기도 나온다(아서는 그녀를 누이로 알지 못했다). 멀린의 조언에 따라 아서는 왕국에서 태어난 모든 남자아이를 데려가고 그들 모두를 바다에서 죽게 했지만, 모드레드만이 기적적으로 살아남아 결국 아버지(아서)를 죽이게 된다.
첫 번째 책의 이야기는 주로 산문 ''멀린''을 포스트 벌게이트 ''스위트 뒤 멀린'' 버전에서 가져온 것이다.[51][16] 말로리는 합법성과 사회적 불안에 대한 동시대의 관심사를 다루고 있는데, 이는 ''아서 왕의 죽음''의 나머지 부분에서도 나타날 것이다.[52] 헬렌 쿠퍼는 ''토마스 말로리 경: 르 모르트 다르튀르 – 윈체스터 원고''에서, 당시의 역사적 문서를 모방한 산문 스타일이 전체 작품에 권위를 부여한다고 말한다. 이것은 동시대 사람들이 이 책을 소설이 아닌 역사로 읽을 수 있게 해주었고, 따라서 말로리의 폭력적이고 혼란스러운 시대인 장미 전쟁 동안 질서의 모델이 되었으며, 아마도 동시대의 ''존 베일의 책''과 유사하다.[53]
4. 2. 제2권 (Caxton V)
아서 왕과 그의 왕국은 적이 없는 평화로운 상태였다.[54] 그리플렛, 토르을 포함, 아서의 조카들인 가웨인과 이웨인등 그의 기사들은 첫 번째 권에서 묘사된 전투와 원정에서 그들의 능력을 증명했다.[54] 더 큰 영광을 위해 아서 왕과 그의 기사들은 브리튼에게 조공을 요구했던 루시우스 황제와의 전쟁에 참전한다.[54]아서 왕은 제프리 오브 몬머스의 문학적 전통에서 모드레드가 책임을 맡는 것과 달리, 콘스탄틴에게 궁정을 맡기고 노르망디로 항해하여 사촌 호엘을 만난다.[54] 그 후, 아서 왕은 알메인(독일)과 이탈리아를 거쳐 로마로 진군한다.[54] 루시우스와 그의 동맹국에 대한 큰 승리와 로마 원로원의 항복으로 이어진 일련의 전투 이후, 아서는 서부 황제로 즉위하지만, 대리 정부를 구성하고 브리튼으로 돌아온다.[54]
이 책은 중세 영어 영웅 서사시 운문 ''아서 왕의 죽음''의 전반부를 주로 기반으로 한다.[54] 이는 브리타니아 열왕사에 크게 기반을 두고 있다. 캑스턴의 인쇄본은 몰리의 원고에 비해 절반 이상 축약되었다.[54] 비나버는 몰리가 원래 이 부분을 프랑스 로맨스에 대한 지식 없이 독립적인 작품으로 처음 썼다고 이론화했다.[55] 아서 왕이 프랑스에서 클로다스 왕과 벌인 전쟁을 포함하는 시간 경과가 있다.
4. 3. 제3권 (Caxton VI)
제2권 이전으로 돌아가, 말로리는 젊은 프랑스 고아 왕자인 랜슬롯이 여러 모험을 통해 아서 왕이 가장 존경하는 기사가 되는 과정을 보여준다. 이러한 모험 중 일부는 희극적인 방식으로 제시되기도 한다.[56] 랜슬롯은 항상 오순절 서약을 지키며, 곤경에 처한 여성을 돕고 전투에서 물리친 명예로운 적에게 자비를 베푼다. 그러나 랜슬롯이 사는 세상은 단순한 명령으로 설명하기에는 복잡하며, 윤리 강령에 따라 살고자 하는 그의 열망은 다른 사람들의 행동으로 인해 어려움을 겪는다.
랜슬롯은 앞서 연대기적으로 더 나중에 나오는 제2권에서 로마에 맞서 아서와 함께 싸웠다. 제3권은 프랑스 산문 ''랜슬롯''의 일부(대부분 '아그라뱅' 부분, 위험한 예배당 에피소드는 ''페르르스보''에서 가져옴)[16][57][58]를 바탕으로 한다. 그의 캐릭터는 전체 작품에서 중심적인 중요성을 가지며, "말로리 기사도의 전형"을 나타낸다.[59] 말로리는 랜슬롯이 자신의 영주이자 친구인 아서의 아내 기네비어 여왕을 위해 모든 것을 바치고 그녀와의 간통 관계를 (한동안) 피하도록 함으로써 궁정적 사랑의 초점을 간음에서 봉사로 돌리려고 시도한다. 그럼에도 불구하고, 랜슬롯의 뛰어난 기사도적 자질의 궁극적인 원천은 여전히 그녀의 사랑이며, 말로리 자신은 자신의 기사도적 이상과 충돌하는 것처럼 보이기 때문에 이에 완전히 편안하지 않았던 것으로 보인다.[60] 프랑스 낭만 산문 주기 전통에서와 마찬가지로 카멜롯의 몰락의 촉매가 되었지만, ''아서 왕의 죽음''에서 랜슬롯과 기네비어 사이의 간통에 대한 도덕적 처리는 말로리가 궁정적 사랑의 고상한 측면에 초점을 맞추면서 그들의 관계가 진실하고 순수함을 암시한다. 모건이 랜슬롯을 매혹시킬 때 다른 문제가 나타나는데, 이는 마법의 여성화를 반영하며, 이 이야기에서 토너먼트 싸움의 두드러짐은 전장 전투에서 더 중재되고 고결한 형태의 폭력으로의 전환을 나타낸다.
4. 4. 제4권 (Caxton VII)
제4권은 주로 어린 가레스("보메인")의 모험을 다룬다.[61] 모르고즈와 로트 왕의 아들인 아서의 조카 중 막내인 가레스는, 가장 정직하고 명예로운 방식으로 기사 작위를 얻기 위해 카멜롯에서 이름 없는 기사로 신분을 숨긴다.[61] 그는 리네트와 리오네스 자매를 찾아 떠나는 긴 여정을 시작한다. 이 이야기는 이전 권의 내용 대부분과 달리, 기존의 어떤 텍스트를 직접적으로 기반으로 하지는 않지만, 미지의 기사 유형의 다양한 아서 왕 전설과 유사하다.[62]
4. 5. 제5권 (Caxton VIII–XII)
리요네스의 트리스탄에 대한 긴 이야기와 디나단, 라모라크, 팔로메데스, 알렉산더 고아 (모건에게 납치된 트리스탄의 어린 친척), 그리고 "라 코테 드 말 테일"과 같은 다양한 기사들의 이야기가 담겨 있다.[63] 트리스탄의 출생과 어린 시절을 다룬 후, 이야기의 주된 내용은 트리스탄과 그의 삼촌인 마크 왕의 아내 벨 이졸데 사이의 불운한 관계에 초점을 맞추고 있다. 또한 갤러해드가 란슬롯에 의해 코베닉의 엘레인 공주에게서 태어났고, 그 후 란슬롯이 광기에 빠지는 이야기가 회고적으로 포함되어 있다.[63]주로 프랑스의 방대한 산문 ''트리스탄''이나 그것의 영어 각색 (아마도 중세 영어 운문 로맨스 ''경 트리스트렘''[63])을 바탕으로, 맬러리가 젊은 콘월의 왕자 트리스탄 전설을 다룬 부분은 그의 여덟 권의 책 중 가장 길고 전체 작품의 3분의 1을 차지하며, ''르 모르 드 아르튀르''의 핵심이다. 다양한 에피소드와 트리스탄 서사시의 구조적 일관성이 부족하다는 의혹[64]은 맬러리 텍스트에서 이 책의 역할에 대한 의문을 제기했다. 비나버는 "길고 단조롭다"고 비난하며 마지막에 남겨두는 것을 제안했고, 그의 견해는 많은 고전 학문에서 공유되었다.[65] 반대로, 다른 사람들은 이후 이 책을 칭찬하거나 적어도 부분적으로 승인했는데, 맬러리가 이후 책에서 발견되는 다양한 등장인물, 주제 및 이야기를 발전시키거나 예견함으로써 그의 나머지 작품을 위한 준비를 하고 암시하기 때문에 필수적인 읽을거리라고 할 수 있다.[66] 세속적인 기사도에 대한 탐구이자 수치심과 명예에 기반을 둔 지상적 "숭배"(영광과 명성의 의미)에 대한 논의로 볼 수 있다.[67][68] ''르 모르''가 맬러리가 기사도의 개념을 정의하려고 시도하는 텍스트로 간주된다면, 트리스탄의 이야기는 맬러리가 다른 책에서 하는 것처럼 이상적인 기사를 만들려고 시도하는 것이 아니라, 기사도에 대한 비판이 된다.
4. 6. 제6권 (Caxton XIII–XVII)
"성배는 흰 비단으로 덮여 홀로 들어왔다." 윌리엄 헨리 마게트슨(William Henry Margetson)의 삽화에서 묘사된, 원탁의 기사들이 성배를 발견하는 모습 (1914년)
맬러리는 이 긴 부분의 주요 자료로 불가타 『성배 탐구』(Vulgate ''Queste del Saint Graal'')를 사용했는데, 이 책은 많은 원탁의 기사들이 성배를 찾기 위해 거의 각자 따로 수행하는 순례와 같은 모험을 연대기적으로 기록하고 있다.[69] 가웨인이 성배 탐색을 처음 시작하고, 그 뒤를 이어 란슬롯을 포함한 다른 기사들이 퀘스트를 수행하며, 작은 그룹을 이루거나 혼자 여행을 떠난다. 그들의 무술적, 정신적 업적은 길을 따라 조언을 해주고 꿈을 해석해주는 처녀들과 은둔자들과의 만남과 뒤섞여 있다. 결국 이들은 갤러해드, 그리고 그의 마지막 동료인 퍼시벌, 보르스 더 영거에 의해 성취된다.
전편에서 그가 보여준 세속적 도덕률의 혼란 이후, 맬러리는 종교에 대한 강조를 통해 새로운 기사도 방식을 구축하려고 시도한다.[69] 비록 프랑스 자료만큼은 아니지만, 그 차이의 정도는 해석에 따라 달라진다. 『성배 탐구』에서와 마찬가지로, 성배 기사(갤러해드, 퍼시벌, 보르스) 사이의 상호 작용의 틀은 성 아일레드(Saint Aelred)가 그의 저서 『영적 우정』에서 제시한 아이디어를 바탕으로 한다.[70] 기독교와 교회는 오순절 서약을 지킬 수 있는 장소를 제공하는 반면, 종교가 부과하는 엄격한 도덕률은 기사들의 거의 확실한 실패를 예고한다. 예를 들어, 가웨인은 자신의 죄에 대한 속죄를 거부하고, 기사도와 함께 공존하는 고난을 일종의 세속적 속죄라고 주장한다. 마찬가지로, 결함이 있는 란슬롯은 그의 진심에도 불구하고 기네비어에 대한 불륜을 완전히 벗어날 수 없으며, 따라서 갤러해드가 성공할 때 실패할 운명이다. 이는 하나님의 힘을 휘두르는 순결한 처녀인 갤러해드의 형태로 완전성을 의인화하는 것과 일치한다. 갤러해드의 삶은 독특하게 죄가 전혀 없으며, 세속적인 기사도를 통해서는 모방할 수 없는 성스러운 기사의 모델이 된다. 그럼에도 불구하고, 『성배 탐구』에서 란슬롯의 성격을 두드러지게 비난하고 굴욕을 주는 것과는 대조적으로, 맬러리가 묘사한 호수의 기사는 적어도 지상의 명예의 전형으로 남아 있다.[71]
4. 7. 제7권 (Caxton XVIII–XIX)
성배 탐구 이후, 랜슬롯은 기사로서의 덕목을 지키려 노력하지만, 기네비어와의 부정한 로맨스에 다시 빠져든다.[72][73] 그는 그녀에게 충실하며, 절망적인 아스코라트의 엘레인의 사랑을 비극적으로 거부하고, 반역 기사 말리가간트에게 납치된 여왕을 구출하는 일련의 시련을 완수한다 (이는 또한 이 작품에서 부부의 성적 간통을 명시적으로 언급하는 첫 번째 시점이다).[72][73]말로리는 이를 집필하면서, 벌게이트 사이클의 초기 작품인 《랜슬롯》 (《카트 기사 랜슬롯》의 요약본 포함)과 벌게이트 《모르 아르튀》의 초기 부분에서 가져온 기존 자료와 자신의 창작물("대 토너먼트" 에피소드 및 "어리 경의 치유")을 결합했다.[72][73] 각 책의 다섯 가지 이야기의 마지막 부분에서 강조되는 주요 주제는 용서이다.[74]
4. 8. 제8권 (Caxton XX–XXI)
아서 왕의 사생아인 모드레드와 그의 이복형제인 아그라베인이 기네비어의 간통을 폭로하는 데 성공하고, 아서 왕이 그녀를 화형에 처하면서 재앙이 닥친다.[75] 란슬롯의 구출대가 처형 장소를 습격하여 원탁의 충실한 기사 여러 명을 죽였는데, 그중에는 가웨인의 남동생 가레스와 가헤리스도 포함되어 있었다.[75] 복수에 눈이 먼 가웨인은 아서 왕을 자극하여 란슬롯과의 길고 쓰라린 내전을 일으킨다.[75] 그들이 란슬롯을 추격하기 위해 프랑스로 떠난 후, 가웨인은 란슬롯과의 결투에서 치명상을 입고 (나중에 임종 직전에 그와 화해한다), 모드레드는 왕위를 찬탈하고 아서 왕의 왕국을 장악한다.[75] 모드레드의 추종자들과 아서 왕의 남은 충성파 사이에 벌어진 피비린내 나는 마지막 전투에서 아서 왕은 모드레드를 죽이지만 자신도 심각한 부상을 입는다.[75] 아서 왕이 죽어가자, 유일한 생존자인 베디비어가 엑스칼리버를 던져 버리고, 모르간과 니무에가 함께 아서 왕을 아발론으로 데려간다.[75] 아서 왕이 사라지고 죽은 것으로 추정된 후, 콘스탄틴이 그의 뒤를 잇고, 맬러리는 베디비어, 기원비어, 란슬롯과 그의 친족들의 말년에 대한 짧은 후기를 제공한다.[75]
맬러리는 아서 왕의 죽음에 대한 버전을 주로 불가타 ''모르 아르튀''의 일부에서 가져왔고, 부차적인 출처로는, 영국의 연시체 ''모르 아서'' (또는 다른 가능성으로, 현재는 유실된 ''모르 아르튀''의 가설적인 프랑스어 개작본이 이 두 텍스트의 공통적인 출처였다)에서 가져왔다.[76] 조지 브라운의 말에 따르면, 이 책은 "멸망 직전의 아서 왕의 세계의 위대함을 기리고 있다. 웅장한 동료 의식이 폭력적으로 서로에게 달려들면서 죽음과 파괴는 또한 회개, 용서, 그리고 구원을 낳는다."[77] 이러한 권력 암투와 배신으로 인한 왕조의 몰락은 역사적 교훈을 시사하며, 특히 세도정치로 인한 조선 왕조의 몰락과 비교하여 생각해 볼 수 있다.
5. 현대적 각색
알프레드 테니슨의 시 "아서 왕의 죽음"을 묘사한 알베르토 상고르스키의 1912년 삽화에서 아서 왕이 아발론으로 옮겨지는 모습이 묘사되었다.[78][79] 1816년, 토마스 유윈스의 삽화와 함께 알렉산더 챌머스가 새로운 판을 출판했고, 조셉 해슬우드가 또 다른 판을 출판했는데, 이 두 판 모두 1634년 스탠스비 버전을 기반으로 했다. 토마스 라이트(고고학자)와 어니스트 리스의 현대판도 스탠스비 판을 기반으로 했다.[78][79] 윌리엄 업콧의 판은 캐스턴 버전의 모건 사본을 기반으로 1817년 출판되었으며, 이후 캐스턴은 1934년 윈체스터 원고가 발견될 때까지 많은 후속 판의 기반이 되었다.
에드워드 스트래치 경은 1868년 빅토리아 시대 도덕관에 따라 검열된 소년용 책 ''Le Morte Darthur''를 출판했다. 헨리 프리스와 같은 19세기 편집자들도 같은 이유로 검열했다.[80] 1890년 하인리히 오스카르 솜머의 ''Le Morte Darthur by Syr Thomas Malory''가 출판되었고, 1893년 존 리스와 1897년 이스라엘 골란츠가 출판했다.[78][79] 현대화된 판은 중세 영어 철자를 업데이트하고, 일부 대명사를 업데이트하고, 구두점과 문단을 다시 설정하며, 문구와 어휘를 현대 영어로 업데이트한다.
19세기 아서 왕 부활 이후, ''Le Morte d'Arthur''의 수많은 현대 재출판, 재해석 및 각색이 있었다. 레지날드 헤버의 미완성 시 ''Morte D'Arthur''는 말로리의 책에서 영감을 받았다.[83] 알프레드 테니슨은 ''왕의 목가''에서 전설을 재해석하여 ''Le Morte d'Arthur''와 ''마비노기온''에 초점을 맞추고, 여러 각색을 했다.[84] 제임스 토마스 놀스는 1860년에 ''Le Morte d'Arthur''를 ''아서 왕과 그의 기사들의 전설''로 출판했다.[84] 1880년, 시드니 라니에는 ''소년의 아서 왕''을 출판했으며,[85] 이는 어린이용 각색본으로 인기를 얻었다.[86] 1892년, J. M. 덴트는 오브리 비어즐리의 삽화가 있는 현대 철자의 ''Le Morte Darthur'' 일러스트 판을 제작했다.[87] 메리 맥클레오드의 어린이용 각색본 ''아서 왕과 그의 고귀한 기사들''은 1900년에 출판되었다. 베아트리체 클레이는 ''Le Morte Darthur와 마비노기온에서 가져온 이야기''(1901)에 재해석을 썼다.[88] 1902년, 앤드루 랭은 말로리를 재해석한 ''로맨스 책''을 출판했다. 하워드 파일은 ''아서 왕과 그의 기사들의 이야기''(1903) 등 네 권의 책 시리즈를 쓰고 삽화를 그렸다. 헨리 길버트(작가)의 ''아서 왕의 기사들''은 1911년에 처음 출판되었다. 알프레드 W. 폴라드는 1917년에 아서 래컴의 삽화가 있는 말로리의 요약본을 출판했다.
T. H. 화이트의 ''언젠가 왕이 되실 분''(1938–1977)은 말로리의 작품을 재해석한 것이다.[89] 폴라드의 1910~1911년 요약본은 존 W. 도널드슨의 1943년 책 ''영국의 아서 펜드래건''의 기초가 되었다. 로저 란슬린 그린의 책 ''아서 왕과 그의 원탁의 기사들''은 1953년에 출판되었다. 앨리스 메리 해드필드는 ''아서 왕과 원탁''(1953)으로 이야기를 재해석했다. 알렉스 블룸의 만화 ''원탁의 기사들''은 1953년 ''클래식 일러스트레이티드'' 시리즈에 출판되었다. 존 스타인벡은 ''아서 왕과 그의 고귀한 기사들의 행적''의 원본 텍스트로 토마스 말로리의 윈체스터 원고와 다른 자료를 활용했다. 워커 퍼시는 소설 ''랜슬롯''(1977)에 대한 영감을 소년의 아서 왕을 어릴 적 읽었던 것으로 꼽았다. 토마스 버거(소설가)(Thomas Berger)는 1978년 소설 ''아서 렉스''를 썼다.[90] 엑스칼리버 (영화)는 1981년 존 부어먼 감독의 영화로, ''Le Morte d'Arthur''를 재해석했다. 매리언 짐머 브래들리의 1983년 ''아발론의 안개''는 여성주의적 신이교주의 관점에서 ''Le Morte d'Arthur''를 재해석했다. 1984년, 말로리 이야기의 결말은 존 바톤(감독)과 질리언 린에 의해 ''Le Morte d'Arthur''라는 제목의 텔레비전 드라마로 제작되었다. 엠마 겔더스 스턴 등은 2002년에 ''아서 왕과 원탁의 기사들''을 출판했다. 제프 림케와 톰 예이츠의 만화 각색은 2006년과 2007년에 출판되었다. 캐슬 프리먼 주니어의 2008년 소설 ''나와 함께 가세요''는 말로리의 ''가레스 경의 이야기''를 현대적으로 재해석한 것이다.[91][92] 2009년, 돌시 암스트롱은 윈체스터 원고에 초점을 맞춘 현대 영어 번역본을 출판했다. 피터 애크로이드의 2010년 소설 ''아서 왕의 죽음''은 ''Le Morte d'Arthur''를 현대 영어로 재해석한 것이다.[93] 크리스 크로포드 (게임 디자이너)(Chris Crawford)의 2023년 게임 ''Le morte D'arthur''는 인터랙티브 스토리를 특징으로 한다.[94]
6. 한국어 번역
이무라 키미에 역 『아서 왕 이야기』 치쿠마쇼보(筑摩書房)](전 5권, 2004-2007년)는 캑스턴 판의 완역본이다. 토마스 맬러리 경, 나카지마 쿠니오, 오가와 무츠코, 엔도 사치코 역의 『완역 아서 왕 이야기』(상, 하)는 1995년 12월 아오야마샤(青山社)에서 출판되었으며, 윈체스터 사본 판 완역본이다. 나카지마 쿠니오(1925-2014)는 니혼 대학 명예 교수였다. 쿠리카와 후미오・쿠리카와 케이코 공편역 『아서 왕의 죽음 중세 문학집 1』(치쿠마 문고, 1986년 9월)은 캑스턴 판의 초역이나, 트리스탄 삽화나 성배 전설은 수록되지 않았다.
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The Girl's King Arthur: Retelling Tales
[91]
웹사이트
bookgroup.info: interview: Castle Freeman.
http://bookgroup.inf[...]
2012-12-17
[92]
웹사이트
A Chat With Castle Freeman, Jr.
http://literatehouse[...]
2012-12-17
[93]
웹사이트
The Death of King Arthur by Peter Ackroyd – review
http://www.theguardi[...]
2011-06-23
[94]
웹사이트
Le morte D'Arthur by Chris Crawford – game
https://www.erasmata[...]
2023-04-23
[95]
문서
キャクストンによる題名は、原書（全8話構成）の最終話の題名「円卓の騎士たちの分裂とアーサー王の死」から、その一部を借用しているに過ぎない。生誕から死までの[[アーサー王物語|アーサー王伝説]]、[[円卓の騎士]]伝説、[[トリスタンとイゾルデ]]伝説、[[聖杯伝説]]などを含む作品全体の題名としては『アーサー王の死』は当時から不適切とされてきた。
[96]
문서
Morte D'Arthur. The Birth Life and Acts of King Arthur of His Noble Knights of the Round Table Their Marvellous Enquests and Adventures The Achieving of the San Greal and in the End Le Morte Darthur With the Dolorous Death and Departing Out of This World of Them All [http://www.abebooks.com/servlet/BookDetailsPL?bi=10230252460&searchurl=kn%3Daubrey%2520beardsley%26tn%3Dle%2520morte%2520d%2592arthur%26sortby%3D17%26fe%3Don (Two Volumes)] Malory, Sir Thomas. Introduction by Professor Rhys. Embellished with Many Original Designs by Aubrey Beardsley, Published by J.M. Dent, London, 1893
[97]
문서
''King Arthur and His Knights of the Round Table''、日本語訳は『アーサー王物語』厨川文夫・厨川圭子 編訳、[[岩波少年文庫]]、1957年 のち改版。ISBN 978-4001130577
[98]
문서
The article ''le'' is ungrammatical since ''morte'' (or ''mort'') is a feminine noun, for which French requires the article ''la'' (i.e., "la mort d'Arthur"). According to [[Stephen Shepherd]], "Malory frequently misapplies ''le'' in titular compounds, perhaps on a simple sonic and gender-neutral analogy with 'the'." Stephen H. A. Shepherd, ed., ''Le Morte Darthur'', by Sir Thomas Malory (New York: Norton, 2004), 1n.
[99]
문서
Bryan, Elizabeth J. (1994/1999). "Sir Thomas Malory", ''Le Morte D'Arthur'', p. vii. Modern Library. New York.
[100]
문서
"{{괄호 없는 하버드 인용|Bryan|1994/1999}}"
[101]
문서
Bryan (1994), pp. viii–ix.
[102]
서적
Malory's Library: The Sources of the Morte Darthur
https://books.google[...]
DS Brewer
2008
[103]
서적
The Romance of Arthur: An Anthology of Medieval Texts in Translation
https://books.google[...]
Routledge
2015-07-17
[104]
저널
Military Strategy in Malory and Vegetius' "De re militari"
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