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브리튼 이야기

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목차

1. 개요

브리튼 이야기는 5세기 초 앵글로색슨족의 침입을 격퇴한 켈트족 영웅 아서 왕을 중심으로, 영국의 전설적인 역사를 다룬다. 아서 왕은 유럽과 영국 시인들의 상상력을 자극하여, 밀턴의 서사시, 테니슨의 <국왕 목가> 등 다양한 문학 작품의 소재가 되었다. 1147년 제프리 오브 몬마스는 라틴어로 <브리튼 국왕사>를 저술하여 아서 왕 이야기를 처음으로 기록했으며, 라야몬의 <블르트>와 같은 작품을 통해 널리 퍼졌다. 아서 왕 이야기는 중세 시대부터 르네상스, 근대에 이르기까지 다양한 작가들에 의해 재해석되었으며, 문학, 영화, 드라마, 게임 등 여러 분야에 영향을 미쳤다.

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    볼룬드는 북유럽 신화에 등장하는 전설적인 대장장이로, 핀족의 왕자이자 발키리, 백조 처녀와의 만남, 니두드 왕의 배신과 복수를 겪으며 다양한 문헌과 유물, 현대 문화에 영향을 미치는 인물이다.
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    브리타니아 열왕사는 제프리 오브 몬머스가 라틴어로 쓴 연대기로, 브루투스가 브리튼 섬에 왕국을 세웠다는 전설에서 시작하여 앵글로색슨족 지배 이전 브리튼 왕들의 역사를 서술하며 아서 왕 전설에 큰 영향을 미쳤다.
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    음유시가는 고대 켈트 사회에서 추장과 전사의 업적을 기리는 시를 짓고 노래하는 역할을 했으며, 중세 시대의 트루바두르 등과 유사한 활동을 하고, 현대에는 바드코어 음악 장르와 AI 챗봇 바드 등에 영향을 주었다.
브리튼 이야기
개요
원탁의 기사 삽화
'아더 왕과 원탁의 기사 삽화, 시릴 에드워드 파워의 작품'
유형문학적 주제
범위중세 문학
관련 주제마테르 드 프랑스
마테르 드 로마
켈트 신화
아서 왕 전설
세부 사항
기원중세
관련 용어

주요 내용
특징아서 왕과 원탁의 기사에 대한 이야기
트리스탄과 이졸데 이야기
기사도 로망스
마법과 환상 요소
대표 작품제프리 오브 몬머스의 브리타니아 열왕사
크레티앵 드 트루아의 아서 왕 로망스
토머스 말로리의 아서 왕의 죽음
기원 및 발전
기원켈트 신화와 전설
브르타뉴 지방의 구전 설화
발전12세기 제프리 오브 몬머스의 브리타니아 열왕사를 통해 문학적 형태로 정립
크레티앵 드 트루아 등의 작가에 의해 아서 왕 로망스 발전
영향중세 문학의 주요 주제로 자리 잡음
이후 문학과 예술에 지속적인 영감을 제공
참고
관련 문서마테르 드 프랑스
마테르 드 로마
아서 왕 전설
추가 정보

2. 역사적 배경

5세기 초 앵글로색슨족이 브리튼을 침입했을 때, 켈트족의 명장 아서 왕이 이들을 격파하고 웨섹스 싸움에서 크게 이겼다고 전해진다.[3] 이 아서왕 이야기는 이후 유럽 대륙과 영국의 시인들에게 큰 영감을 주었다. 존 밀턴은 서사시의 소재로 아서 왕 이야기를 먼저 떠올렸고, 알프레드 테니슨은 〈국왕 목가〉를 썼다.

몬머스의 제프리의 Historia Regum Britanniae|브리타니아 열왕사la는 브리튼 관련 전설의 핵심 요소이다. 제프리는 9세기의 ''Historia Brittonum''(브리튼인의 역사)을 포함한 여러 고대 영국 텍스트를 활용했다. ''Historia Brittonum''은 트로이의 브루투스 이야기를 담고 있는 가장 오래된 알려진 출처이다. 이 이야기는 베르길리우스가 ''아이네이스''에서 로마 건국을 트로이 전쟁과 연결한 것처럼 애국적인 신화 만들기에 사용될 수 있었다.[3]

1147년 제프리 오브 몬마스는 라틴어로 《브리타니아 열왕사》를 썼으나 이는 역사가 아니고 최초의 아서왕 이야기였다. 영국에서는 라야몬이 영어로 된 영국사 《브루트》(1200년 경)를 썼는데 그 3분의 1을 아서왕의 이야기로 메웠다. 제프리 초서와 같은 시대의 무명의 두운 시인은 〈서 가웨인과 녹색 기사〉에서 아서 왕 이야기에 영국적인 새로운 의미와 형식을 부여했다.

윌리엄 셰익스피어는 영국의 전설적인 역사에 관심이 있었으며, 그의 희곡 ''리어왕''과 ''심벨린''에는 이러한 전설적인 왕들과 관련된 여러 이야기가 담겨 있다.

2. 1. 초기 역사

5세기 초 앵글로색슨족이 브리튼을 침입하기 시작했을 때, 켈트족의 명장 아서 왕이 이들을 격파하고 웨섹스 싸움에서 크게 이겼다고 전해진다.[3] 이 아서왕 이야기는 이후 유럽 대륙과 영국의 시인들에게 큰 영감을 주었다. 존 밀턴은 서사시의 소재로 아서 왕 이야기를 먼저 떠올렸고, 알프레드 테니슨은 〈국왕 목가〉를 썼다.

9세기 《브리튼인의 역사》에는 트로이의 브루투스 이야기가 나오는데, 이는 브리튼 건국 신화와 연결된다.[3] 브루투스 이야기는 베르길리우스가 《아이네이스》에서 로마 건국 신화를 트로이 전쟁과 연결한 것처럼, 애국적인 신화를 만드는 데 사용될 수 있었다.

1147년 제프리 오브 몬마스는 라틴어로 《브리타니아 열왕사》를 썼는데, 이는 최초의 아서 왕 이야기였다. 영국에서는 라야몬이 영어로 된 역사서 《브루트》(1200년 경)를 썼는데, 내용의 3분의 1이 아서 왕 이야기였다. 제프리 초서와 같은 시대의 이름 모를 시인은 〈서 가웨인과 녹색 기사〉에서 아서 왕 이야기에 영국적인 새로운 의미와 형식을 부여했다.

윌리엄 셰익스피어는 영국의 전설적인 역사에 관심이 많았으며, 그의 희곡 《리어왕》과 《심벨린》에는 이러한 전설적인 왕들과 관련된 이야기가 담겨 있다. 셰익스피어에게 이 자료를 소개한 사람은 웨일스 출신 학교 교사 토마스 젠킨스로 알려져 있다.

2. 2. 중세 시대

제프리 오브 몬마스가 1147년에 라틴어로 쓴 《브리튼 국왕사》는 최초의 아서 왕 이야기였다. 12세기 프랑스 시인 장 보델은 그의 서사시 ''Chanson des Saisnes|작센인의 노래프랑스어''에서 브리튼 이야기를 프랑스 이야기, 로마 이야기와 구별하였다.[2]

아서 왕 이야기는 〈브리튼 이야기〉 중에서 가장 유명한 부분으로, 카멜롯을 둘러싼 이야기와 성배를 얻으려는 기사들의 모험을 다루고 있다. 중세의 아서 왕 이야기는 등장인물의 도덕적 실패와 기독교적 성유물 탐색 등 기독교적 주제로 가득하며, 랜슬롯과 기네비어처럼 궁정 로맨스의 전통을 따르는 경우도 있었다.

영국에서는 라야몬이 영어로 된 영국사 《브루트》(1200년 경)를 썼는데, 내용의 3분의 1을 아서 왕 이야기로 채웠다.

2. 3. 르네상스 및 근대

15세기 토머스 맬러리는 《아서 왕의 죽음》을 통해 아서 왕 이야기를 집대성했다. 16세기 윌리엄 셰익스피어는 《리어왕》, 《심벨린》 등에서 브리튼 이야기 소재를 차용했다. 19세기 테니슨은 《국왕 목가》를 통해 아서 왕 이야기를 재조명했고, 20세기 T.H. 화이트는 《Once and Future King》을 통해 아서 왕 이야기를 현대적으로 재해석했다.[1]

3. 주요 주제 및 등장인물

아서 왕은 전설적인 브리튼 왕 관련 이야기와 함께 브리튼 이야기의 주요 주제이다. 5세기 초 앵글로 색슨 족의 침입을 격퇴한 켈트족 명장 아서의 이야기는 밀턴에게 영감을 주었고, 테니슨은 <국왕 목가>를 썼다.

1147년 제프리 오브 몬마스는 아서왕 이야기를 담은 Historia Regum Britanniaela를 썼고, 영국에서도 영어로 된 영국사 <블르트>(1200년 경)가 쓰였는데 3분의 1이 아서왕 이야기였다. 초서와 동시대 시인은 <서 거웬과 녹색의 기사>에서 아서왕 이야기에 새로운 의미를 부여했다.

아서 왕 문학 주기는 크게 두 가지 이야기로 나뉜다. 하나는 아서, 가웨인, 랜슬롯 등 영웅들의 결함으로 몰락하는 카멜롯에 관한 것이고, 다른 하나는 갤러해드, 퍼시벌 등 여러 기사들의 성배 탐구에 관한 것이다.

중세 전설은 등장인물들의 도덕적 실패와 기독교 유물 탐색 등 기독교적 주제를 담고 있으며, 랜슬롯과 기네비어 등 궁정적 사랑의 관계도 다룬다. 최근에는 켈트 신화와 연결 짓거나 인간 발달의 우화로 읽기도 한다.[5][6]

장 보델은 "프랑스, 브르타뉴, 그리고 대 로마"라는 세 가지 주제를 언급했는데, 여기서 브르타뉴는 아서 왕 이야기 외에도 브리튼의 브루투스, 코엘 헨, 레어 왕, 고그마고그 등 다양한 전설을 포함한다.

3. 1. 브리튼의 전설적인 역사

제프리 오브 몬마스가 쓴 Historia Regum Britanniaela는 트로이의 브루투스, 코엘 헨, 브리튼의 레어 (리어 왕) 등 브리튼 관련 전설의 핵심 요소를 담고 있다.[3][4] 이 이야기는 국가를 위한 애국적인 신화를 형성하기 위해 만들어졌으며, 영국의 정체성과 세계 속에서의 중요성에 대한 질문을 탐구하는 데 중요한 주제였다.[3]

제프리는 9세기의 ''Historia Brittonum''을 포함한 여러 고대 영국 텍스트를 활용했는데, 이 책은 트로이의 브루투스 이야기를 담고 있는 가장 오래된 출처이다. 이 이야기는 브루투스를 트로이 전쟁 이후 영웅들의 디아스포라와 연결하여 베르길리우스의 ''아이네이스''처럼 애국적인 신화 만들기에 사용될 수 있었다.[3] 제프리는 또한 코엘 헨의 딸 헬레나가 콘스탄티우스 클로루스와 결혼하여 콘스탄티누스 1세를 낳았다고 주장하며 로마 제국 가계를 영국 조상과 연결했다.[4]

브리튼의 레어는 원래 웨일스 바다의 신 릴르였으며, 아일랜드의 레르와 관련이 있다는 주장이 제기되었다. 모르간 르 페이와 같은 아서왕 전설의 등장인물들은 원래 웨일스 여신 모드론이나 아일랜드의 모리안과 같은 켈트 신들과 동일시되기도 했지만, 이러한 동일시는 대부분 19세기 후반의 추측에서 비롯되었으며 최근에는 의문이 제기되었다.

윌리엄 셰익스피어는 ''리어왕''과 ''심벌린''과 같이 이러한 전설적인 왕들과 관련된 여러 이야기를 그의 희곡에 담았다. 셰익스피어에게 이 자료를 소개한 사람은 그의 웨일스인 학교 교사 토마스 젠킨스였다고 한다. 이 이야기들은 라파엘 홀린셰드의 ''잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드 연대기''에도 등장하며, 셰익스피어의 ''맥베스''의 자료로도 사용되었다.

다른 초기 작가들도 브리튼 관련 전설을 활용했는데, 예를 들어 스코틀랜드인들은 픽트족 왕 목록과 달 리어다 왕 목록 왕실 계통에서 신화적인 역사를 만들어냈다. 이들의 기원은 모호하며 신화적인 영국 역사와 아일랜드 신화의 측면을 모두 포함하는 경우가 많다.

3. 2. 아서 왕 주기

아서 왕은 브리튼 이야기의 주요 주제이며, 전설적인 브리튼 왕과 관련된 이야기와 함께 다루어진다. 아서 왕 문학 주기는 브리튼 이야기의 가장 잘 알려진 부분인데, 이는 많은 후대 작가들을 매료시킨 두 개의 서로 연결된 이야기를 들려주기 때문이다.

하나는 아서, 가웨인, 랜슬롯과 같은 영웅들의 치명적인 결함으로 인해 무너진, 멸망할 운명의 기사도적 미덕의 유토피아로 흔히 그려지는 카멜롯에 관한 것이다. 다른 하나는 여러 기사들이 성배를 얻기 위한 탐구에 관한 것이다. 어떤 이들은 성공하고 (갤러해드, 퍼시벌), 다른 이들은 실패한다.

아서 왕 이야기는 시간이 지남에 따라 변화해 왔으며, 다른 등장인물들이 추가되어 배경 이야기를 추가하고 다른 원탁의 기사들에 대한 내용을 확장했다. 아서 왕과 그의 기사들에 대한 중세 전설은 기독교적 주제로 가득 차 있다. 이러한 주제는 등장인물들의 도덕적 실패로 인한 미덕을 위한 인간 계획의 파괴와 중요한 기독교 유물을 찾기 위한 탐구를 포함한다. 마지막으로, 등장인물들 간의 관계는 랜슬롯과 기네비어, 또는 트리스탄과 이졸데와 같은 궁정적 사랑의 전통에서 다루어졌다.

더 최근에는, 아서 왕과 그의 기사들의 이야기를 켈트 신화와 연결하려는 경향이 있었다.[5] 또한, 아서 왕 문학, 특히 성배 전통을 인간 발달과 영적 성장의 알레고리로 읽을 수 있다.[6]

4. 중세 작가

앵글로색슨족이 브리튼을 침입하기 시작한 5세기 초, 켈트족의 명장 아서왕은 이들을 격파하고 웨섹스 싸움에서 대승을 거두었다고 전해진다. 이 역사적 사실 여부를 떠나, 아서왕은 유럽 대륙과 영국 시인들의 상상력을 자극했다. 존 밀턴은 서사시의 소재로 아서왕 이야기를 우선 고려했고, 알프레드 테니슨은 〈국왕 목가〉를 썼다.

1147년 브르타뉴인으로 추정되는 제프리 오브 몬마스는 라틴어로 《브리타니아 열왕사》를 썼는데, 이는 최초의 아서왕 이야기였다. 영국에서는 라야몬이 영어로 된 영국사 《블르트》(1200년 경)를 썼고, 그 내용의 3분의 1을 아서왕 이야기로 채웠다. 제프리 초서와 같은 시대의 무명 두운 시인은 〈서 거웬과 녹색의 기사〉에서 아서왕 이야기에 새로운 의미와 형식을 부여했다.[1]

12세기 프랑스 시인 장 보델은 자신의 서사시 ''Chanson des Saisnes|작센인의 노래fro''에서 "분별 있는 사람에게는 세 가지 주제가 있을 뿐이다. 프랑스, 브리튼, 그리고 위대한 로마의 이야기이다."[2]라며 세 가지 "이야기"를 묘사했다. 이는 브리튼 이야기를 고대 로마에서 가져온 신화적 주제인 "로마 이야기"와 샤를마뉴의 팔라딘과 그들이 무어인 및 사라센과의 전쟁에 관한 이야기인 "프랑스 이야기"와 구별하고 관련짓는다.

4. 1. 실명 작가

작가세기언어작품
베뢸12세기고대 노르만어트리스탄[2]
크레티앵 드 트루아12세기고대 프랑스어에렉과 에니드, 클리게스, 카트의 기사 랜슬롯, 사자 기사 이뱅, 성배 이야기, 페르세발[2]
제프리 초서14세기중세 영어캔터베리 이야기[2]
토마스 체스터14세기중세 영어경 라운팔, 리베아우스 데스코누스[2]
몬머스의 제프리12세기라틴어브리타니아 열왕사|브리타니아 열왕사la, 멀린의 삶|멀린의 삶la[2]
고트프리트 폰 스트라스부르크13세기중고 독일어Tristan (Gottfried von Straßburg)|트리스탄de[2]
하르트만 폰 아우에12세기중고 독일어에렉, 이베인[2]
레이아몬13세기중세 영어브루트[2]
토마스 맬러리15세기중세 영어아서 왕의 죽음[2]
마리 드 프랑스12세기앵글로-노르만어마리 드 프랑스의 라이: 요네크의 라이, 프렌의 라이, 란발의 라이 (...)[2]
넨니우스9세기라틴어브리튼인의 역사[2]
로베르 드 보롱12세기고대 프랑스어멀린[2]
탈리에신6세기중세 웨일스어탈리에신의 서[2]
브리튼의 토마스12세기고대 프랑스어트리스탄[2]
와스12세기고대 노르만어브루트 로망, 루 로망[2]
볼프람 폰 에셴바흐12세기중고 독일어파르지팔[2]
라울 드 우당12세기고대 프랑스어메로지 드 포틀레즈, 라 방제스 라기델[2]
파앵 드 메지에르12–13세기고대 프랑스어라 뮬 쎙 프랭[2]
러스티첼로 다 피사13세기프랑코-이탈리아어로망 드 루아 아르튀, 기론 르 쿠르투아, 멜리오두스[2]
울리히 폰 자치히호펜13세기중고 독일어란젤레트[2]


4. 2. 익명 작가

제프리 오브 몬마스가 라틴어로 쓴 《브리튼 국왕사》(1147년)는 최초의 아서왕 이야기였다. 영국에서는 라야몬이 영어로 된 영국사 《블르트》(1200년 ?)를 썼는데, 그 3분의 1을 아서왕 이야기로 채웠다. 초서와 같은 시대의 무명 시인은 《서 거웬과 녹색의 기사》에서 아서왕 이야기에 영국적인 새로운 의미와 형식을 부여했다.[1]

작품세기언어
운문 형태의 아서 왕의 죽음14–15세기중세 영어
아서 왕의 모험14–15세기중세 영어
'Lâtre périlleux''13세기고대 프랑스어
Le Chevalier au papegau|교황의 기사프랑스어14–15세기중세 프랑스어
엘루시다시옹13세기고대 프랑스어
Floriant et Florete|플로리앙과 플로레트프랑스어13세기고대 프랑스어
옥스퍼드의 폴리 트리스탄12세기앵글로노르만어
De Ortu Waluuanii12–13세기라틴어
Gliglois|글리그루아프랑스어13세기고대 프랑스어
Hunbaut|운보프랑스어13세기고대 프랑스어
조프레13세기고대 옥시탄어
검을 든 기사13세기고대 프랑스어
골로그라스와 가웨인의 기사 이야기15세기중세 스코트어
란슬롯-성배 사이클13세기고대 프랑스어
카라독의 생애12세기고대 프랑스어
마비노기온11–13세기중세 웨일스어
The Marvels of Rigomer|Les Merveilles de Rigomer|리고메르의 경이프랑스어13세기고대 프랑스어
멜리아두스13세기고대 프랑스어
아서와 멀린에 관하여13세기중세 영어
팔라메데스13세기고대 프랑스어
페르세포레스트14세기중세 프랑스어
페르세발 연속편''13세기고대 프랑스어
페를레스보13세기고대 프랑스어
포스트-불가타 사이클13세기고대 프랑스어
산문 트리스탄13세기고대 프랑스어
페르구스의 로망13세기고대 프랑스어
로망즈 뒤 레이스 이더13세기앵글로노르만어
가웨인 경과 녹색 기사''14세기중세 영어
연 형태의 아서 왕의 죽음14세기중세 영어
라 타볼라 리톤다15세기토스카나어
베라 히스토리아 데 모르테 아르투리12/13세기라틴어


5. 현대적 해석 및 영향

아서왕 이야기는 5세기 초 앵글로색슨족의 침입을 격퇴한 켈트족 명장 아서의 전설에서 비롯되었다. 제프리 오브 몬마스의 《브리튼 국왕사》는 최초의 아서왕 이야기였으며, 이후 영어로 된 《블르트》가 등장하여 아서왕 이야기가 널리 퍼졌다. 초서와 동시대의 무명 시인은 〈서 거웬과 녹색의 기사〉에서 아서왕 이야기에 새로운 의미를 부여했다.

아서 왕 이야기는 카멜롯을 배경으로 한 기사도적 미덕과 성배를 찾기 위한 기사들의 탐험이라는 두 가지 주제를 중심으로 전개된다.

5. 1. 문학

아서왕 이야기는 시간이 지남에 따라 변화해 왔으며, 다른 등장인물들이 추가되고 배경 이야기가 추가되면서 원탁의 기사들에 대한 내용이 확장되었다. 아서 왕과 그의 기사들에 대한 중세 전설은 기독교적 주제로 가득 차 있다.[5] 이러한 주제는 등장인물들의 도덕적 실패로 인한 미덕을 위한 인간 계획의 파괴와 중요한 기독교 유물을 찾기 위한 탐구를 포함한다. 등장인물들 간의 관계는 랜슬롯과 기네비어, 또는 트리스탄과 이졸데와 같은 궁정적 사랑의 전통에서 다루어졌다.[5]

최근에는 아서 왕과 그의 기사들의 이야기를 켈트 신화와 연결하려는 경향이 있다.[5] 또한, 아서 왕 문학, 특히 성배 전통은 인간 발달과 영적 성장의 알레고리로 읽을 수 있다.[6]

5. 2. 영화 및 드라마

아서왕 이야기는 영화와 드라마에서 다양하게 각색되어 왔다. 1981년 영화 《엑스칼리버》, 1995년 영화 《카멜롯의 전설》, 1975년 코미디 영화 《몬티 파이튼의 성배》[5][6] 등이 아서 왕 이야기를 각색한 대표적인 영화이다.

BBC에서 제작한 드라마 《멀린》과 같이 TV 드라마에서는 아서 왕 이야기를 현대적으로 재해석한 작품들이 있다.

5. 3. 게임

아서왕 이야기는 페이트/스테이 나이트, 킹 아서: 나이츠 테일 등 여러 게임의 소재로 활용되었다.[5][6]

5. 4. 기타

아서 왕 이야기는 음악, 미술, 연극 등 다양한 예술 분야에 영감을 주었다. 밀턴은 서사시의 소재로 아서 왕 이야기를 우선적으로 고려했고, 테니슨은 <국왕 목가>를 썼다.[5] 아서 왕과 원탁의 기사 이미지는 리더십, 정의, 용기 등의 상징으로 활용된다.

아서 왕 문학 주기는 브리튼 이야기에서 가장 잘 알려진 부분으로, 카멜롯과 성배를 찾기 위한 기사들의 탐구라는 두 가지 이야기가 후대 작가들에게 큰 영향을 주었다. 중세 전설은 기독교적 주제로 가득 차 있으며, 등장인물들의 도덕적 실패와 기독교 성유물을 찾기 위한 여정을 다룬다. 또한, 랜슬롯과 기네비어, 트리스탄과 이졸데와 같은 인물 간의 관계는 궁정적 사랑의 전통에서 다루어졌다.

최근에는 아서 왕과 그의 기사들의 이야기를 켈트 신화와 연결하려는 경향이 나타났으며, 아서 왕 문학, 특히 성배 전통을 인간 발달과 영적 성장의 알레고리로 해석하기도 한다.[6]

참조

[1] 서적 2012
[2] 서적 Jean Bodels Saxenlied. Teil I. Unter Zugrundlegung der Turiner Handschrift von neuem herausgegeben von F. Menzel und E. Stengel. https://archive.org/[...] Elwert'sche Verlagsbuchhandlung 1906
[3] 서적 2004
[4] 서적 1966
[5] 서적 1988
[6] 서적 1991
[7] 간행물 物語の力―『アーサー王ここに眠る』における「虚構」と「真実」― https://doi.org/10.1[...] 名古屋外国語大学 2022-12-24


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