여장
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1. 개요
여장은 남성이 여성의 옷을 입는 행위를 의미하며, 역사적으로 다양한 문화와 사회에서 여러 이유로 나타났다. 고대 그리스 신화에서는 아킬레우스가 전쟁을 피하기 위해 여장을 했고, 고대 로마에서는 소년이 여장을 하고 매춘을 하는 기록이 있었다. 동양에서는 일본에서 여장의 기원이 오래되었으며, 한국에서도 화랑의 여성적 복장, 남사당패의 여장 광대 등 다양한 형태로 존재했다. 여장은 성 정체성, 성적 지향, 문화적 규범 등 다양한 요인과 관련되며, 트랜스젠더, 드랙 퀸, 이성애자 등 여러 유형의 사람들이 여장을 한다. 현대 사회에서는 드랙 퀸의 활동 증가, 성소수자 인권 보호 정책 등으로 여장에 대한 인식이 점차 개방적으로 변화하고 있으며, 패션, 예술, 코스프레 등 다양한 분야에서 활용된다.
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| 여장 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 정의 | 성별에 대한 사회적 기대와 반대되는 성별의 옷을 입는 행위 |
| 관련 용어 | 이성 복장 착용 성전환 크로스드레싱 드래그 |
| 역사 | |
| 고대 | 고대 로마 고대 그리스 |
| 셰익스피어 시대 | 여성 배우가 부족하여 남성이 여성 역할을 연기 |
| 현대 | 사회적 변화와 함께 여장에 대한 인식 변화 |
| 동기 | |
| 개인적 동기 | 자기 표현 성 정체성 탐색 패션 |
| 사회적 동기 | 공연 예술 풍자 |
| 성적 동기 | 성적 흥분 성적 취향 |
| 유형 | |
| 일상복 여장 | 평상시 여성복 착용 |
| 무대 여장 | 공연 목적의 화려한 여성복 착용 |
| 페티시 여장 | 성적 흥분을 위한 여성복 착용 |
| 사회적 인식 | |
| 과거 | 부정적 시각이 강함 |
| 현재 | 사회적 수용도 증가 추세 LGBTQ+ 커뮤니티와 연관 |
| 여장과 성별 정체성 | |
| 성전환과의 관계 | 성전환과 반드시 일치하지 않음 |
| 성 정체성 탐색 | 자신의 성 정체성을 탐색하는 과정 |
| 여장의 방법 | |
| 의상 | 여성 의류 가발 |
| 화장 | 여성 화장법 사용 |
| 액세서리 | 여성 장신구 핸드백 하이힐 |
| 참고 자료 | |
| 관련 인물 | 루폴 데이비드 보위 |
| 관련 영화 | 토츠 프리실라 |
| 관련 웹사이트 | 이성장 |
2. 역사
여장은 세계적으로 다양한 문화권에서 나타나는 현상으로, 그 기원은 고대까지 거슬러 올라간다.
고대 그리스 신화에는 아킬레스가 트로이 전쟁에 참전하는 것을 막기 위해 어머니가 그를 여장시켜 딸들 사이에 숨겼다는 이야기가 전해진다. 고대 로마에서는 소년이 여장을 하고 매춘을 했다는 기록이 『사튀리콘』 등에 남아 있다.
일본에서는 조몬 시대와 야요이 시대에 남녀 복장에 뚜렷한 구별이 없었으며, 《고사기》와 《일본서기》에는 야마토타케루가 여장하고 구마소를 진압했다는 이야기가 있다. 《헤이케 이야기》에는 모치히토 왕이 여장을 하고 탈출했다는 기록이 있으며, 미나모토노 요시쓰네도 무사시보 벤케이와 만났을 때 여장을 하고 있었다고 한다. 헤이안 시대에는 승려가 치고를 여장시켜 여성 대신 상대로 삼는 일이 빈번했고, 이는 남색과 동성애 문화의 원점이 되었다. 에도 시대에는 가부키의 온나가타나 여장 소년 배우가 몸을 파는 온가차야가 유행하여 여장이 남색, 주도 문화의 중요한 요소가 되었다.
민속학적으로는 아이가 요절하는 것을 막거나 악령으로부터 보호하기 위해 여장을 시키는 풍습이 있었으며, 이는 쇼와 천황 등 일본 황실과 유럽 귀족 사회에서도 나타났다. 찰스 2세, 루이 15세 등이 어린 시절 여장을 한 것으로 알려져 있다.
1979년 도쿄 칸다에 문을 연 여장 클럽 겸 판매점 "엘리자베스"는 여장 전문지 『퀸』을 발간하고 남성용 여성 의류를 통신 판매했다.[10] 2000년대 이후에는 텔레비전 프로그램에서 남성 연예인이나 일반인이 여장을 하는 기획이 방송되고, 여장 스낵, 여장 바, 메이드 카페 등이 등장했다.
2. 1. 고대 사회와 종교
고대 그리스 신화의 영웅 아킬레스는 트로이 전쟁에 참전하면 전사할 것이라는 예언 때문에, 어머니가 그를 여장시켜 딸들 사이에 숨겼다는 이야기가 전해진다. 고대 로마에서는 소년의 여장 성매매 기록이 남아있다.[3]
고대 모권 중심 종교에서는 남성이 거세하고 여장을 한 채 여신을 섬기는 신관이 되기도 했다. 소아시아 프리기아의 대여신 키벨레를 섬기는 남성 신관들은 여장을 하고 여신을 모셨다.[4] 디오니소스 축제에서는 사회적 규범을 뒤엎는다는 의미에서 남성들이 여장을 하고 축제를 즐겼다.[5]
칼 융과 칼 케레니는 여장한 에로스 신상을 통해 동자신이 양성구유의 특징을 가지며, 이는 인간 완전성의 상징으로 여겨졌다고 보았다.[6] 몇몇 로마 황제들은 신의 완전성을 구현하기 위해 여장을 하기도 했다. 칼리굴라는 주피터 외에 베누스 여신의 분장을 했고, 엘라가발루스 황제는 양성구유의 신으로 자처하며 여장을 했다. 인도 종교가 라마크리슈나도 수행 시절 여장을 한 것으로 알려져 있다.[7]
유대교, 기독교, 이슬람교 등 아브라함 계통의 종교에서는 남녀 복장의 구별을 강조하며 여장을 금기시하는 경향이 있다.
2. 2. 동아시아의 여장
고대 중국에서는 젊은 남성이나 청소년이 여장을 하고 성매매를 하는 일이 성행했으며, 청 시대에는 전족을 한 듯한 외모를 갖춘 여장 남성도 많았다고 한다.[3] 유교의 창시자 공자는 남녀의 구별을 명확히 할 것을 강조했다.2. 3. 일본의 여장
일본에서 여장이 언제부터 시작되었는지는 알 수 없다. 조몬 시대, 야요이 시대에는 남녀의 의복이 명확하게 구분되지 않아 현대의 관점에서 여장의 정의를 파악하기 어렵다. 하지만 기키에는 倭健命이 여장을 하고 구마소를 공격하는 장면이 기록되어 있어 일본에서도 여장의 기원이 상당히 오래 전으로 거슬러 올라간다고 추측된다.[3]헤이지 이야기에는 겐 요시토모의 군세가 궁궐에 침입하자 니조 천황이 여장을 하고 탈출한 기록이 있다. 헤이케 이야기에 따르면 12세기 말 지쇼 4년(1180년)에 타카쿠라노미야가 반란을 일으켰는데, 발각되자 신하 하세베 노부쓰나가 여장으로 탈출하는 계책을 제안하여 탈출에 성공했지만, 도중에 도랑을 뛰어넘는 등의 행동으로 행인들에게 "버릇없는 니조"라며 의심을 받았다는 이야기가 있다. 같은 시기에 겐 요시타카가 여자의 모습으로 변장하여 탈출을 시도한 사실이 아즈마카가미에 기록되어 있다. 오닌의 난 전후에도 군기물에서 적을 속이기 위한 여장 탈출이 자주 언급되지만(예: 안왕마루, 하루왕마루, 코츠가미 도켄 등), 모두 실패로 끝났다. 겐요시쓰네와 벤케이의 고조오하시에서의 만남에서 요시쓰네는 처음에 여장을 하고 있었다고도 한다.
헤이안 시대에는 여성 출입 금지 사찰에서 승려들이 치고라고 불리는 소년을 여장시켜 여성을 대신하는 일이 일상적으로 행해졌고, 이후의 남색, 중도와 같은 동성애 문화의 원점이 되었다. 에도 시대에는 가부키의 여형 등 여장 소년이 매춘을 하는 음간차야가 무가 등 상류 계급뿐 아니라 서민 계급 사이에서도 유행하는 등 여장은 남색·중도 문화의 중요한 요소 중 하나였다.
일본에서는 여장 문화가 암묵적으로 용인되었던 적이 있으며, 소설 『난소 리미 하치켄덴』의 이누즈카 신노와 이누사카 케노, 가부키의 『아오토가리 하나이로에』의 주인공 벤텐코조 키쿠노스케 등이 여장을 하고 등장한다. 가부키에서는 남자가 여자를 연기하는 여형이 존재한다. 에도 시대의 의복은 화복이었고, 그 느슨한 제작 방식은 색상과 디자인을 제외하면 남녀 공용도 가능했다(정확히는 재단의 차이가 있으므로 남녀 어느 쪽의 옷인지 구별 가능하다). 그러나 메이지 유신 이후 서양화와 함께 양복이 표준 의류가 되면서 남녀 의복의 차이는 커졌다. 몸에 꼭 맞는 양복은 여성용 의류를 남성이 착용하는 데 어려움을 초래했다.
여장에는 영적인 의미도 있다. 샤머니즘에 의한 제사·기도가 활발하게 행해졌던 옛 일본에서는 여성에게는 영이 빙의하기 쉬운 여성의 힘이 있다고 생각되었고, 제사·기도를 주관하는 것은 여성의 역할이었다. 여성 대신 남성이 제사를 주관하는 경우 여성의 힘을 빌리기 위해 여장을 하거나 여성의 이름으로 관념적으로 성전환을 했던 것으로 알려져 있다.[8]
또한 남아가 요절하는 경우가 많았기 때문에 태어난 남아를 소녀로 여장시켜 키우거나, 남아에게 해를 끼치는 악령으로부터 보호하기 위해 유년기에 여장을 시키는 관습도 있었다. 대표적으로 쇼와 천황 등 옛 황실을 들 수 있다. 야마나시현카이시 류오의 신겐제방에서는 수방신사인 "고코사이"가 열리는데, 신여를 짊어지는 남성이 여장·화장을 한다. 고코사이에서는 이치노미야 아사마 신사에서 신겐제방까지 신여가 행차하고, 신여를 짊어지는 사람이 여장을 하는 것은 동사의 제신인 여신·코노하나노사쿠야히메를 놀라게 하지 않기 위한 배려라고 한다.[9]
오키나와현의 류큐 왕국 시대에는 사서 『큐요』에 따르면 쵸로쿠 2년(1458년)에 쇼타이큐왕이 호족 아마와리를 토벌한 전투에서 토벌군 장수 온이다이조가 여장을 하고 적성에 잠입하여 방심한 아마와리를 토벌했다는 일화가 있다. 온다는 귀신이라는 악명을 가진 엄청난 장사였다고 한다.
1979년에 도쿄도 칸다에 문을 연 5층짜리 건물인 여장 클럽 겸 판매점 "엘리자베스"는 종래 이러한 매장이 없었던 것으로 볼 때 획기적인 것이었다. 엘리자베스는 여장 전문지 『퀸』을 발간하는 동시에 통판을 통해 남성이 착용할 수 있는 사이즈의 여성 의류를 판매하기 시작했다.[10] 다만 여장 의류 전문이었기 때문에 상품 수에 한계가 있고 가격도 비교적 비쌌다.
2000년대 이후에는 텔레비전 프로그램에서도 남성 연예인이나 일반 남성이 여장을 하는 기획이 여러 번 방송되기 시작했고, 여장 스낵, 여장 바뿐만 아니라 여장한 남성이 일하는 메이드 카페도 등장하게 되었다. 여장을 위한 룸살롱도 잇따라 오픈(주로 간사이 지역이 중심)하고 여장 이벤트도 개최되고 있다. 이러한 여장을 하는 남성(여장자)을 '''여장자''' 또는 '''여장딸'''이라고 부르는 경우가 있다. 또한 최근에는 만화나 애니메이션 등의 캐릭터 설정에 사용되는 '''오토코노코'''가 여장자에게 적용되는 경우도 있다.
2018년에 이게우에 바쿠라는 젠더리스한 주논보이가 등장[11]하여 텔레비전 프로그램의 고정 출연을 맡는 등 기존의 남성성을 의식한 여장이 아니라 젠더리스라는 맥락에서 여성적인 요소를 도입한 복장이 확산되기 시작했다.[12]
2. 4. 한국의 여장
한국은 전통적으로 유교 문화권에 속해 남녀 구별이 엄격했지만, 고대부터 여장에 대한 기록이 존재한다. 그러나 주어진 원본 소스에는 한국의 여장에 대한 직접적인 언급은 없다.3. 여장의 유형
여장을 하는 사람들은 다양한 유형으로 분류할 수 있다.
| 유형 | 설명 |
|---|---|
| 이성애자 | 신체는 남성이며 성적 지향은 여성이지만, 여장을 통해 복장 위화감을 누그러뜨리려는 목적을 가진다.[2] |
| 트랜스젠더 | 신체는 남성이지만 성 정체성은 여성 또는 남성(혹은 양성)으로, 여장을 통해 복장 위화감을 해소하거나 자신의 성 정체성을 표현한다. 여장을 해야 한다는 의식조차 없는 경우, 이들의 복장은 외부에서 볼 때 여장으로 비칠 수 있다.[2] |
| 성 동일성 장애(MTF) | 성전환 수술을 통해 여성을 지향하며, 이들에게 여장은 본래의 성에 맞는 복장을 하는 것이다.[2] |
| 드랙 퀸 | 성의 다양성을 표현하기 위해 과장된 여장을 하는 동성애자 남성으로, 일종의 퍼포먼스로 볼 수 있다.[2] |
그 밖에도 일상에서 남성으로서 요구되는 남성상에 순응하는 것에 피로를 느끼는 사람들에게 여장이 마음의 휴식이 되는 경우도 있다. 여장은 성욕 충족, 여성화 선망 등의 목적으로 나타나며, 여성 의류나 장신구 착용을 통한 성적 흥분은 페티시즘에 가깝다.
1993년 미국의 대규모 조사에 따르면, 남성의 6%가 여장 경험이 있고 여성의 3%가 남장 경험이 있다고 밝혔다.[2] 이는 여장을 하는 남성이 남장을 하는 여성의 두 배이며, 이성의 복장을 착용해본 경험이 있는 사람은 남녀 평균 20명 중 1명꼴로 존재함을 보여준다.
3. 1. 성 정체성과 여장
이성애자의 경우, 신체는 남성이지만 여장을 통해 복장 위화감을 해소하려는 목적을 가진다.[2] 트랜스젠더의 경우, 신체는 남성이지만 성 정체성은 여성 또는 남성(혹은 양성)으로, 여장을 통해 복장 위화감을 해소하거나 자신의 성 정체성을 표현한다.[2] 성 동일성 장애(MTF)를 가진 사람들은 성전환 수술을 통해 여성을 지향하며, 이들에게 여장은 '본래의 성'에 맞는 복장을 하는 것이다.[2] 드랙 퀸은 성의 다양성을 표현하기 위해 과장된 여장을 하는 동성애자 남성으로, 일종의 퍼포먼스로 볼 수 있다.[2]3. 2. 성적 흥분과 여장
여성 의류나 장신구를 착용함으로써 성적 흥분을 느끼는 경우가 있는데, 이는 의류·장신구에 대한 성적인 페티시즘에 가깝다.[1] 이와는 별개로, 남성이라는 중압감에서 해방되기 위해 여장을 하기도 한다. 예를 들어, 남성 의류를 착용했을 때는 자신감이 없지만 여장을 통해 심리적 안정감과 자신감을 얻는 경우가 이에 해당한다. 여장을 통해 이국적인 감각을 느끼고, 거기서 성적 흥분이 유도되기도 한다.[1]3. 3. 문화적 측면에서의 여장
경극이나 가부키와 같이 여성이 맡을 수 없는 역할을 남성이 수행해야 하는 경우가 있었다. 정치적, 사회적인 이유로 여성은 유흥 연예에 개입해서는 안 된다는 원칙이 세워지면서 여성 역할을 남성이 맡게 된 것이다. 일본에서는 오야마(女形)라는 여성 역을 전문으로 하는 배우가 나타났다. 오야마는 여장을 하고 무대에 설 뿐만 아니라, 말투와 행동에서도 여성다움이 요구되었다.[1]코스프레의 한 부분으로도 여장이 활용된다. 남성이 여성 캐릭터를 코스프레하는 경우도 여장의 일종으로 분류할 수 있다.
1960년대부터 70년대에 걸쳐 서구에서는 플라워 무브먼트가 일어나 남성이 여성적인 차림을 하는 것이 유행하기도 했다. 글램록이나 펑크 패션 등에서도 남성이 화려한 의상을 하고 루주를 바르는 등의 일이 있었다. 남성용 스커트도 패션으로서의 여장으로 볼 수 있다.[16]
4. 현대 사회와 여장
세계적으로 아브라함계 종교의 영향을 받는 사회는 여장을 공개적으로 부정하는 경향이 있다. 그러나 동성애나 소년 사랑과 마찬가지로, 공개적으로는 부정되지만 문화적으로는 이러한 관습이나 행동이 존재해왔다. 20세기에서 21세기에 걸쳐 드랙 퀸이 가장 눈에 띄었고 여장 인구도 늘어났다. 이슬람 사회는 여장에 대해 아직 부정적이지만, 서구와 관련된 기독교 사회에서는 '성의 다양성' 운동이 진전되면서 커밍아웃도 늘어났다. 여장에 대한 저항도 존재하지만, 여장 인구는 점차 증가하는 추세이다.
개혁개방 이후 중국에서도 남자 대학생들 사이에 여장 활동이 성행하고 있다는 보도가 있었다.[23] 1993년 미국에서의 대규모 조사에서는 남성의 6%가 여장 경험이 있다고 답했고, 여성의 3%가 남장 경험이 있다고 답했다.[2] 2010년대 이후, 패션 분야에서 성별의 벽을 넘어 즐기는 분위기가 고조되고 있지만, 상업 시설에서는 시설 관리 권한에 따라 남성(외관상의 분류)에 의한 여장이 제한되는 경우가 있다.
특정 여성으로 가장하기 위해 여장하는 경우도 있다. 예를 들어, 1975년 츠다 학원 대학 입학 시험에서 어떤 남성이 여장을 하고, 본래 수험자인 자신의 딸로 가장하여 대리 시험을 치른 사건이 있었다.
4. 1. 한국 사회의 여장에 대한 인식 변화
2010년 광주에서는 여장 남성이 절도죄로 여성 구치소에 23일 동안 감금되었다가 풀려나는 사건이 있었다.[24] 또, 여장 상태에서 폭행죄로 구금된 남성이 자신의 성 정체성은 여성이라며 여성 구치소에 수감할 것을 요구하기도 했다.[25]최근 여장 카페, 여장 클럽 등이 등장하고, 여장 유튜버, BJ 등이 활동하면서 여장에 대한 사회적 인식이 점차 개방적으로 변화하고 있다. 더불어민주당 등 진보 정당은 성소수자 인권 보호 정책을 추진하며 이러한 변화에 영향을 주고 있다.
4. 2. 여장과 성적 지향
여장과 성적 지향은 기본적으로 관계가 없다. 여장을 하는지 여부는 동성애나 이성애와는 다른 차원의 문제로, 종교나 문화와 관련되거나, 가장 일반적으로는 성 역할과 스스로의 성 인식에 관련된 것이다. 여성의 다양성과 그 차원은 성적 취향의 차원과는 독립적이거나 직교 관계에 있다. 즉, 동성애자라고 해서 반드시 여장을 하는 것은 아니며, 여장을 하지 않는 것도 아니다.[21]일반적으로 남성 동성애자들은 여장하지 않는다. 스스로 여성의 성 정체성을 가진 경우에는 여장을 하는 경우도 있는데, 이는 남성의 성 정체성을 가진 남성 동성애자들과는 다른 경우로, 트랜스젠더로 분류된다.[21] 이 경우 본인의 입장에서는 여장이 아니라 본래 자신의 성에 맞는 복장을 하는 것이라는 인식을 가진다. 성 정체성은 매우 다양하며, 트랜스젠더의 성 정체성은 매우 복잡하고 개성적인 경우도 있다. 지정 성별이 남성인 사람들이 여성의 의상을 입는 것을 여장이라고 한다면, 트랜스젠더 여성과 몇몇 논바이너리들은 여장을 하는 것이 되는데, 여장을 하는 트랜스젠더에게는 여장도 남장도 모두 가능한 복장 형태이며, 여성의 옷을 입는 것을 꼭 여장이라고 보지 않는다. 예를 들어 성별 불쾌감을 겪는 트랜스여성의 경우에도 신체적인 성별만 본 단순한 시점에서는 언뜻 여장처럼 보이겠지만, 본인은 어디까지나 "자신의 성별에 맞는" 복장을 하고 있을 뿐이다.[20]
남성 동성애자(이성애자도 포함) 가운데 "성의 다양성"을 어필할 목적으로 과장되거나 기이한 여장을 한 사례가 있으며, 이를 드래그 퀸이라고 부르는데, 이는 일종의 퍼포먼스라고 할 수 있다.[21]
참조
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이게다 막씨 "마음속에 여자 또는 남자의 차이가 없어요. 하지만 저는 젠더리스라고 생각하지 않아요"(전편)
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마에켄도 세례…신인 메이저리거의 관례 행사,"여장" 마지막 모습 히어로 등 코스프레는 OK
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(와글와글 클릭) 여자보다 더 예쁜 남자, 중국 여장남 열풍.."와우~"
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절도혐의 ‘여장 소년’ 여성들과 수감생활
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'남장여자는 어느 유치장에? 경찰, '독방'으로 문제 해결
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노컷뉴스
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