서양화

3. 고대 회화

고대 미술도 참조

• '''이집트'''에서는 사후 세계와 관련된 종교적인 내용이 회화의 주를 이루었으며, 벽화나 파피루스 등에 그림을 그렸다.
• '''그리스'''에서는 이상적인 인체 표현을 중시하고, 원근법과 명암법 등을 발전시켰다. 피차 패널을 제외하고는 고대 그리스 패널화는 거의 남아있지 않다. 아펠레스, 제욱시스, 파라시우스 등이 유명한 화가로 알려져 있으며, 특히 제욱시스는 스푸마토를 처음 사용한 것으로 알려져 있다.^[19]
• '''로마'''는 그리스 회화의 영향을 받았으며, 벽화, 모자이크, 초상화 등이 발달했다. 현존하는 로마 회화는 대부분 이탈리아 남부 캄파니아 지역의 빌라에서 발견된 벽화나 프레스코이다. 트롱프뢰유, 유사 원근법, 순수한 풍경을 묘사한 초기 사례도 발견된다.^[18] 알 파이윰의 묘지에서 발견된 파이윰 미라 초상화는 당시 초상화의 모습을 보여주는 중요한 자료이다.

3. 1. 고대 한국 회화

4. 중세 회화

비잔틴 미술은 기독교의 부상과 함께 회화 양식에 다른 정신과 목표를 부여했다. 6세기에 양식이 확립된 후 전통적인 도상학과 양식을 유지하는 데 큰 중점을 두었으며, 비잔틴 제국의 천 년과 그리스 및 러시아 동방 정교회 성상 회화의 살아있는 전통 속에서 점차 발전했다. 비잔틴 회화는 위엄 있는 느낌을 가지며 성상은 신성한 계시의 표현으로 여겨졌다.^[20] 프레스코가 많았지만, 모자이크보다는 수가 적다.

5. 르네상스 회화

르네상스 시대에는 인간 중심의 문화가 발전하면서 회화에도 큰 변화가 일어났다. 1420년대와 1430년대에 이탈리아와 저지대 국가의 주요 화가들은 각기 다른 방식으로 회화를 발전시켜, 이전 화가들의 작품보다 더 사실적으로 보이게 했다.^[21] 이 시기 화가들은 원근법, 명암법 등 과학적인 기법을 도입하여 사실적인 표현을 추구했다.

레오나르도 다 빈치, 미켈란젤로, 라파엘로 등 거장들이 등장하여 서양 회화의 황금기를 이끌었다. 이들은 원근법의 사용, 인체 해부학과 비율 연구, 전례 없는 정교한 드로잉과 회화 기법 개발을 통해 회화를 더 높은 수준으로 끌어올렸다.^[21]

북유럽에서는 얀 반 에이크, 히에로니무스 보스 등 독자적인 화풍을 발전시킨 화가들이 등장했다. 특히, 플랑드르 지역에서는 세밀화의 발전에 따라, 예술가들은 가시적인 세계의 유형성에 매료되어, 매우 자연주의적인 방식으로 사물을 묘사하기 시작했다.^[21] 유화의 채택은 이러한 자연주의를 묘사하는 데 새로운 사실성을 가능하게 했다.^[21]

6. 바로크와 로코코 회화

바로크 회화는 바로크 문화 운동과 관련이 있으며, 이 운동은 종종 절대주의와 반종교 개혁 또는 가톨릭 부흥과 동일시된다.^[22][23] 그러나 비절대주의적이고 개신교적인 국가에서도 중요한 바로크 회화가 존재한다는 사실은 이 양식이 서유럽 전역으로 확산되면서 인기를 얻었음을 보여준다.^[24]

바로크 회화는 르네상스 시대에 중시되었던 차분한 합리성 대신 극적인 효과, 풍부하고 깊은 색상, 강렬한 명암 대비를 특징으로 하며, 예술의 목적은 감정과 열정을 불러일으키는 것이었다. 16세기 말 카라치 형제(아니발 카라치, 아고스티노 카라치)와 17세기 초 카라바조는 초기 바로크 화가에 포함된다. 카라바조는 인본주의적 고전 르네상스 회화를 계승한 위대한 바로크 화가 중 한 명으로 평가받는다. 그는 생생한 인물을 어두운 배경에 극적으로 조명하여 직접 그리는 사실주의적 접근 방식으로 동시대인들에게 충격을 주었고 회화 역사에 새로운 장을 열었다. 바로크는 1600년경부터 17세기까지 지배적인 회화 양식이었다. 바로크 시대의 대표적인 화가로는 페테르 파울 루벤스, 디에고 벨라스케스, 렘브란트, 프란스 할스, 요하네스 페르메이르, 르냉, 호세 데 리베라, 니콜라 푸생, 조르주 드 라 투르, 클로드 로랭 등이 있다. 푸생, 클로드, 라 투르(모두 프랑스인)는 감정보다는 색상보다 그림 속 인물의 윤곽에 더 많은 주의를 기울이는 "고전적" 바로크 양식을 채택했다. 이 화가들 대부분은 훈련의 일환으로 이탈리아를 여행했으며, 이후 바로크 양식을 고국으로 가져갔지만, 일부는 경력의 상당 부분을 이탈리아에서 보냈다(클로드와 푸생). 이탈리아에서 바로크 양식은 카라치, 귀도 레니, 루카 조르다노와 같은 예술가들이 그린 그랜드 매너의 종교적, 신화적 그림으로 전형을 보여준다. 피에트로 다 코르토나의 환상적인 교회 천장 프레스코는 하늘로 열리는 듯했다.

7. 19세기 회화

19세기 서양 회화에서는 로코코 이후 신고전주의가 등장했다. 신고전주의는 자크 루이 다비드와 그의 제자 장 오귀스트 도미니크 앵그르로 대표된다. 앵그르의 작품은 낭만주의적인 감각성을 담고 있었지만, 즉흥성은 부족했다.

19세기 중반, 화가들은 종교, 신화, 초상화, 역사화만 그려야 한다는 후원자들의 요구에서 벗어나 자유로운 개인적 표현을 추구했다. 프란시스코 고야, 존 컨스터블, J. M. W. 터너 등이 이러한 경향을 대표한다. 낭만주의 화가들은 풍경화를 주요 장르로 발전시켰으며, 외젠 드라크루아, 테오도르 제리코, 카스파르 다비드 프리드리히 등이 이 시대를 대표한다.

귀스타브 쿠르베는 사실주의를 이끌며 평범한 사람들의 모습을 그림으로써 전통적인 주제와 아카데미 미술에 익숙했던 관람객들에게 충격을 주었지만, 많은 젊은 예술가들에게 영감을 주었다. 바르비종파의 장프랑수아 밀레는 풍경화와 농민의 삶을 그렸다. 장 바티스트 카미유 코로는 낭만적이면서도 사실적인 경향으로 그림을 그렸고, 그의 작품은 인상주의의 전조가 되었다.

세기 후반, 에두아르 마네, 클로드 모네, 피에르 오귀스트 르누아르, 카미유 피사로, 알프레드 시슬레, 베르트 모리조, 메리 커샛, 에드가 드가와 같은 인상주의 화가들은 이전보다 더 직접적인 접근 방식으로 작업했다. 이들은 현대 세계에 대한 개별적인 반응을 선호했으며, 야외에서 직접 햇빛을 받으며 그림을 그리고, 합성 안료를 사용하여 더 가볍고 밝은 그림 방식을 개발했다.

폴 세잔, 빈센트 반 고흐, 폴 고갱, 조르주 쇠라와 같은 후기 인상주의 화가들은 예술을 모더니즘으로 이끌었다. 고갱은 인상주의를 개인적인 상징주의로 발전시켰고, 쇠라는 인상주의의 분할된 색상을 과학적인 시각 연구로 변환하여 분할주의를 창시했다. 반 고흐의 격렬한 페인트 적용 방식은 표현주의와 야수파를 예고했으며, 세잔은 고전적인 구성을 혁신적인 자연 형태의 추상화와 결합하여 20세기 예술의 전조가 되었다.

인상주의는 전 세계로 퍼져 미국 인상주의에 영향을 주었으며, 존 싱어 사전트와 같은 화가들에게도 영향을 미쳤다. 19세기 말에는 귀스타브 모로, 오딜롱 르동, 아르놀트 뵈클린, 에드바르 뭉크, 구스타프 클림트 등 상징주의 화가 그룹이 등장하여 20세기 야수파와 초현실주의에 영향을 주었다.

7. 1. 19세기 한국 회화

8. 20세기 회화

빈센트 반 고흐, 폴 세잔, 폴 고갱, 조르주 쇠라 등의 화가들은 20세기 현대 미술 발전에 큰 영향을 주었다. 앙리 마티스를 중심으로 조르주 브라크, 앙드레 드랭, 라울 뒤피, 모리스 드 블라맹크 등 젊은 예술가들은 "야생적"이고 다채로운 표현 방식을 사용했는데, 비평가들은 이를 야수파라고 불렀다.^[30] 앙리 마티스의 ''춤''은 원시 미술에 대한 그의 관심을 반영하며, 정서적 해방감과 쾌락주의를 표현한다.

파블로 피카소는 정육면체, 구, 원뿔로 자연을 표현할 수 있다는 세잔의 아이디어에서 영감을 받아 입체파 회화를 창시했다. 1907년 작품 ''아비뇽의 처녀들''은 아프리카 부족 가면을 연상시키는 여인들을 통해 새로운 회화 기법을 선보였다. 입체주의는 1908년부터 1912년까지 파블로 피카소와 조르주 브라크가 함께 발전시켰으며, 장 메칭거, 알베르 글레즈, 페르낭 레제, 앙리 르 포코니에, 로베르 들로네 등이 초기에 참여했고, 이후 후안 그리, 마르셀 뒤샹 등이 합류했다.^[31] 종합적 입체주의는 다양한 질감, 표면, 콜라주, 파피에 콜레 등을 활용하는 것이 특징이다.^[31]

1905년 살롱 도톤은 앙리 마티스와 야수파에게 명성을 안겨주었다. 비평가 루이 복셀은 그들의 작품을 르네상스 조각과 비교하며 "도나텔로가 야수들 사이에" 있다고 표현했다.^[32][33] 앙리 루소의 ''굶주린 사자가 영양을 향해 달려든다''는 마티스 작품 옆에 전시되어 언론의 풍자적 표현에 영향을 주었을 수 있다.^[34] 복셀의 논평은 1905년 10월 17일 ''길 블라스''에 실렸고, 이후 널리 사용되었다.^[33][35]

20세기 초, 입체주의 외에도 미래주의 (발라), 추상 미술 (칸딘스키), 청기사 (칸딘스키와 프란츠 마르크), 바우하우스 (칸딘스키와 클레), 오르피즘 (들로네와 쿠프카), 신크로미즘 (러셀), 데 스테일 (판 되스뷔르흐와 몬드리안), 절대주의 (말레비치), 구성주의 (타틀린), 다다이즘 (뒤샹, 피카비아, 아르프), 초현실주의 (데 키리코, 앙드레 브르통, 미로, 마그리트, 달리, 에른스트) 등 다양한 사조가 등장했다.

바실리 칸딘스키는 순수 추상이 소리와 음악처럼 진동을 가지며 영성을 표현할 수 있다고 믿었다. 그는 ''예술에서의 정신적인 것에 대하여''에서 자신의 이론을 설명했다. 힐마 아프 클린트, 카지미르 말레비치, 파울 클레 등도 추상 미술의 주요 선구자였다. 로베르 들로네는 오르피즘을 통해 색채와 깊이에 대한 실험을 했다.

8. 1. 20세기 한국 회화

9. 21세기 회화

20세기와 21세기에 걸쳐 모던과 포스트모던 미술 형태가 등장하면서, 순수 미술과 저급 미술 간의 경계가 희미해졌다.^[91] 동시대 미술은 대중문화와 융합하여 이러한 개념에 계속 도전하고 있다.^[92]

주류 회화는 예술적 문화 다원주의를 선호하는 포스트모던 시대의 예술가들에게 거부당했다.^[93] 미술 평론가 아서 단토는 "무엇이든 가능하다"는 태도가 만연하여, 확고하고 명확한 방향이 없는 미적 정체가 나타났다고 평가했다.^[94]

21세기 회화는 디지털 기술, 설치 미술, 퍼포먼스 등 다양한 매체와 융합하여 새로운 표현 영역을 확장하고 있다. 동시대 미술은 사회, 정치, 환경, 젠더 등 다양한 주제를 다루며, 예술의 사회적 역할과 소통 방식에 대한 고민을 반영한다.

9. 1. 21세기 한국 회화

10. 한국 회화의 특징과 의의

한국 회화는 자연과의 조화, 소박함, 간결함, 해학성 등 독특한 특징을 지닌다. 한국 회화는 민족의 정서와 역사, 문화를 반영하며, 한국인의 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 한국 회화는 세계 미술의 다양성에 기여하며, 독창적인 예술 세계를 구축해 나가고 있다.

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