기비노 마키비
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1. 개요
기비노 마키비는 716년 견당유학생으로 당나라에 건너가 18년간 유학하며 천문학, 음악, 병학 등 다양한 학문을 익혔다. 735년 귀국 후 쇼무 천황과 고묘 황후의 총애를 받았고, 740년 후지와라노 히로쓰구의 난을 겪으며 정치적 입지를 강화했다. 이후 동궁학사, 춘궁대부 등을 역임했으며, 751년 견당부사로 다시 당나라에 다녀왔다. 후지와라노 나카마로의 난을 진압하는 데 기여하여 우대신까지 올랐으나, 771년 사직하고 775년 81세로 사망했다. 그는 유교, 천문, 음악, 병법 등 다방면에 능통한 지식인으로 평가받으며, 가타카나 발명, 일본 병법의 시조 등으로 언급되기도 한다.
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- 695년 출생 - 당 상제
당 상제 이중무는 당 중종의 아들로, 위황후에 의해 옹립되어 한 달간 섭정을 받다가 폐위된 후 온왕으로 강등되었으며, 방주 자사로 임명되었으나 곧 사망하였다. - 구라시키시 - 오카다번
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| 기비노 마키비 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
![기비노 마키비 동상 ([[구라시키 시청#마비 지소|구라시키 마비 지소]])](https://cdn.onul.works/wiki/noimage.png) | |
| 별칭 | 기비 대신 |
| 출생 | 지토 천황 9년 (695년) |
| 사망 | 호키 6년 10월 2일 (775년 11월 3일) |
| 묘소 | 기비즈카 (기비즈카 고분) |
| 관위 | 정2위, 우대신 훈2등 |
| 주군 | 겐쇼 천황 → 쇼무 천황 → 고켄 천황 → 준닌 천황 → 쇼토쿠 천황 → 고닌 천황 |
| 씨족 | 시모쓰미치노 아손 → 기비노 아손 |
| 부모 | 아버지: 시모쓰미치노 구니카쓰 어머니: 양귀씨 |
| 자녀 | 딸: 유리 아들: 이즈미 |
| 인물 정보 | |
| 이름 (일본어) | 吉備 朝臣 真備 (기비노 아소미 마키비) |
| 이명 | 기비 대신 (吉備大臣) |
| 다른 이름 | 시모쓰미치노 마키비 (下道真備), 기비 시모쓰미치노 마키비 (吉備下道真備) |
| 아버지 | 시모쓰미치노 구니카쓰 (下道圀勝) |
| 어머니 | 양귀씨 (楊貴氏) |
| 참고 | |
| 일본어 표기 | 吉備 真備 (기비 마키비) |
2. 생애
레이키(靈龜) 2년(716년) 22세로 견당유학생이 된 기비노 마키비는 이듬해 요로(養老) 원년(717년)에 아베노 나카마로, 겐보 등과 함께 당나라에 들어갔다.[46] 다네가시마(種子島)에 표류하기도 했지만, 덴표(天平) 7년(735년)에 많은 서적을 가지고 귀국했다. 천문학, 음악, 병학 등을 배워, 귀국 시에는 《동관한기》를 비롯한 경서(《당례》 등 130권), 천문역법서(《대연력경》 1권, 《대연력입성》 12권), 악서(《악서요록》 10권) 등의 서적과 측영철척(해시계), 악기(동률관, 철여방향, 사율관성 12조), 활(경련칠각궁, 마상음수칠각궁, 노면칠사절각궁 각 1장), 화살(사갑전 20척, 평사전 10척) 등을 조정에 바쳤다.[11]
귀국 후 쇼무 천황과 고묘 황후의 총애를 받아 덴표 9년(737년)에 종5위가 되었다. 이듬해(738년) 다치바나노 모로에가 우대신으로 임명되어 정권을 잡게 되자, 함께 귀국했던 승려 겐보와 함께 중용되었으며 마키비는 우위사독을 겸하게 되었다. 덴표 11년(739년) 8월에 어머니의 장례를 치렀다.[46] 덴표 12년(740년) 후지와라노 히로쓰구가 다자이후에서 반란을 일으켰으나 실패하고 처형되었다(후지와라노 히로쓰구의 난).[13] 이듬해(741년) 동궁학사로서, 훗날 고켄 천황으로 즉위하는 아베 내친왕에게 《한서》와 《예기》를 가르쳤다. 덴표 15년(743년) 종4위하, 춘궁대부 겸 황태자 학사가 되었고, 덴표 18년(746년) 기비 아손(吉備朝臣)이라는 가바네(姓)를 받았으며, 덴표 19년(747년) 우경대부로 옮겼다. 덴표쇼호(天平勝寶) 원년(749년) 종4위상에 올랐다.
고켄 천황 즉위 후, 후지와라노 나카마로가 전권을 휘두르게 되면서 덴표쇼호 2년(750년) 지쿠젠노카미ㆍ히젠노카미로 좌천되었다.[16] 덴표쇼호 3년(751년) 견당부사가 되어, 이듬해 당에 들어가 아베노 나카마로와 재회했지만, 그 다음 해에 귀국했다. 이때 야쿠시마(屋久島)에 표착했으나, 간진과 함께 무사히 귀국했다.
덴표쇼호 6년(754년) 다자이쇼니(大宰少弐)가 되었다. 덴표쇼호 8년(756년) 지쿠젠에 이토(怡土) 성을 쌓았으며,[47] 당에서 안록산의 난이 일어나자 덴표호지(天平寶字) 2년(758년) 다자이후에서 대비하라는 칙을 받았다.[25] 덴표호지 3년(759년) 다자이다이니(大宰大弐)로 승진했다.
덴표호지 8년(764년) 도다이지(東大寺) 축조 감독 장관으로 임명되어 70세 나이로 헤이조쿄로 돌아왔다. 에미노 오시카쓰(후지와라노 나카마로)가 반란(후지와라노 나카마로의 난)을 일으키자 종3위로 승진, 중위대장으로서 추토군을 지휘해 반란을 진압했고, 덴표진고(天平神護) 원년(765년) 훈2등을 받았다. 이듬해 쇼토쿠 천황(고켄 천황 복위)과 유게노 도쿄 아래에서 중납언(中納言)이 되었고, 후지와라노 마타테 사후 대납언(大納言)을 거쳐 고다이진(右大臣)에 올라 좌대신(左大臣) 후지와라노 나가테와 함께 정치를 맡았다. 지방 호족 출신으로 학자로서 대신 자리까지 오른 것은 근세 이전 기비노 마키비와 스가와라노 미치자네뿐이었다.
호키(寶龜) 원년(770년) 쇼토쿠 천황이 죽자, 궁녀였던 누이동생 유리(由利)를 통해 천황 의사를 얻어 나가테 등과 시라카베 왕(훗날 고닌 천황)의 태자 책봉을 실현시켰다.
고닌 천황 즉위 후 고령을 이유로 사직을 신청했으나, 겸직하던 중위대장만 해임되고 고다이진 직은 유지되었다. 호키 2년(771년) 다시 사직을 신청하여 허락받았고, 이후 호키 6년(775년)에 숨을 거두었다.
2. 1. 출신
기비노 마키비는 지토 천황 9년(695년) 비추국(備中国) 게도군(下道郡) 야다향(箭田郷) 도야마하라(都㶱原)(현재의 오카야마현 구라시키시 마비정 야다)에서 시모미치 쿠니카츠(下道朝臣国勝)의 아들로 태어났다.[42][43] 시모미치 씨(下道氏)는 시모미치 국조 씨(下道国造氏)로, 고레이 천황의 황자 와카타케히코노 미코토의 자손으로 여겨지는 황별(皇別) 씨족이다.[7] 시모미치 국(下道国)은 비젠국 시모미치 군 부근, 시모미치, 가와카미 군, 아사쿠치 군 등의 여러 군으로 추정된다.[8] 가바네(姓)는 오미(臣)였으나, 덴무 천황 13년(684년) 야쿠사노 가바네(八色の姓) 제정을 통해 아손(朝臣)으로 개성(改姓)했다.2. 2. 견당 유학생
레이키(靈龜) 2년(716년) 22세로 견당유학생(遣唐留学生)이 된 그는 이듬해 요로(養老) 원년(717년)에 아베노 나카마로, 겐보 등과 함께 당나라에 들어갔다.[46] 당나라에서는 지식인으로서 명성을 떨쳤으며, 견당 유학생 중에서 당나라에서 이름을 떨친 것은 마키비와 아베노 나카마로 단 두 명뿐이라고 한다.[43] 18년 동안 경서와 사서 외에도 천문학, 음악, 병학 등 다양한 학문을 폭넓게 배웠다. 다만, 마키비의 입당 당시 나이와 당나라의 학령(원칙적으로 14세부터 19세까지) 관계 때문에, 태학이나 사문학 등 정규 학교 입학이 허가되지 않았을 가능성이 높고, 젊은 나카마로와 승려인 겐보와는 달리 고학을 할 수밖에 없었던 것으로 보인다.[10]2. 3. 쇼무 천황 시대
쇼무 천황 덴표(天平) 6년(734년) 10월, 제10차 견당사 귀국에 겐보와 함께 동행했다. 도중에 다네가섬에 표착했으나, 이듬해 덴표 7년(735년) 4월에 많은 서적을 가지고 귀국했다. 귀국 시에는 《동관한기》를 비롯한 경서(《당례》 130권), 천문역법서(《대연력경》 1권, 《대연력입성》 12권), 악서(《악서요록》 10권) 등의 서적과 측영철척(해시계), 악기(동률관, 철여방향, 사율관성 12조), 활(경련칠각궁, 마상음수칠각궁, 노면칠사절각궁 각 1장), 화살(사갑전 20척, 평사전 10척) 등을 조정에 바쳤다.[11]귀국 후 쇼무 천황과 고묘 황후의 총애를 받아 덴표 9년(737년)에 종5위가 되었다. 이듬해(738년) 다치바나노 모로에가 우대신에 임명되어 정권을 잡자, 함께 귀국했던 승려 겐보와 함께 중용되었으며, 마키비는 우위사독을 겸하게 되었다. 덴표 12년(740년) 후지와라노 히로쓰구가 다자이후에서 일으킨 반란은 실패하고, 히로쓰구는 처형되었다(후지와라노 히로쓰구의 난).[13] 덴표 13년(741년) 동궁학사로서 훗날 고켄 천황으로 즉위하는 아베(阿倍) 내친왕에게 《한서》와 《예기》를 가르쳤다. 그 후 덴표 15년(743년)에는 종4위하, 춘궁대부 겸 황태자 학사가 되었고, 덴표 18년(746년)에는 기비 아손(吉備朝臣)이라는 가바네(姓)를 받았으며, 덴표 19년(747년)에 우경대부로 옮겼다.
2. 4. 후지와라노 나카마로 시대
고켄 천황 즉위 후, 후지와라노 나카마로가 권력을 장악하면서 다치바나노 모로에를 압도했다. 이러한 상황에서 덴표쇼호 2년(750년)에 마키비는 지쿠젠노카미에 이어 히젠노카미로 좌천되었다.[16] 지쿠젠 국은 과거 후지와라노 히로쓰구가 반란을 일으켰던 곳이고, 히젠 국은 히로쓰구가 처형된 곳이었기 때문에, 마키비의 임명은 잔당의 재반란을 막기 위한 조치였다는 견해가 있다.[16] 또한 겐보도 규슈로 좌천되었는데, 이는 하치만 신의 신탁을 핑계로 히로쓰구의 원령을 달래기 위한 것이라는 설도 있다.[17]같은 해, 제12차 견당사가 결정되어 후지와라노 기요카와가 대사, 오토모노 고마로가 부사로 임명되었다. 그러나 이듬해인 덴표쇼호 3년(751년) 마키비가 추가 부사로 임명되었는데, 이는 대사보다 부사의 위계가 높은 이례적인 인사였다. 결국 덴표쇼호 4년(752년) 출항 직전 기요카와와 고마로를 승진시켜 체면을 갖추었다.[19] 같은 해 마키비 등은 입당하여, 아베노 나카마로의 도움으로 당나라 궁궐 부고를 견학하고 귀국 시에는 홍려경의 배웅을 받는 등 파격적인 대우를 받았다.[20]
덴표쇼호 5년(753년) 6월, 견당사절은 귀국길에 올라 11월 쑤저우에서 출항했다. 마키비는 세 번째 배에 탑승하여[21] 간진과 함께 야쿠섬에 표착했고, 기이국 무로자키(현재의 와카야마현히가시무로군다이지초)를 경유하여 무사히 귀국했다.[22] 한편, 기요카와와 나카마로 등의 배는 귀국에 실패하고 당으로 되돌아갔다.
귀국 후에도 마키비는 중앙 정계에서 활약하지 못하고, 덴표쇼호 6년(754년) 다자이노다이니에 임명되어 다시 규슈 지방으로 내려갔다. 당시 신라와의 긴장 관계가 높아지고 있었기 때문에, 마키비의 부임은 신라와의 교전 가능성에 대비한 조치였다는 견해가 있다. 10년 가까이 다자이후에 부임하는 동안 마키비는 실질적인 책임자 역할을 수행한 것으로 보인다.[23]
덴표쇼호 8년(756년) 마키비는 신라 방어를 위해 지쿠젠 국에 이토 성을 축조했고,[24] 덴표호지 2년(758년) 당나라에서 안사의 난이 일어나자 다자이후에 대비하라는 칙을 받았다.[25] 덴표호지 3년(759년)에는 다자이후의 불안점 4개 조항을 진언했는데,[26] 이는 군사에 정통한 마키비가 작성했을 것으로 추정된다.[27]
| 번호 | 내용 |
|---|---|
| 1 | 하카타, 이키, 쓰시마 등 요해지에 100척 이상의 배를 배치해야 하지만, 현재 사용할 수 있는 배가 없다. |
| 2 | 다자이후는 삼면이 바다이고 여러 이민족 국가와 마주하고 있지만, 국경 수호는 황폐해지고 있다. |
| 3 | 다자이후 내에서 보수인의 무예 훈련과 축성 노역 부과에 대한 의견이 갈리고 있다. |
| 4 | 백성들이 궁핍하여 조세나 노역 감면 없이는 자립할 수 없다. |
이에 대해 준닌 천황은 다음과 같은 칙을 내렸다.
| 번호 | 내용 |
|---|---|
| 1 | 공용 식량을 지급하고 조선을 실시한다. |
| 2 | 동국으로부터의 보수인 파견은 허락하지 않는다. |
| 3 | 보수인에게 10일의 노역을 부과하는 것은 마키비의 건의를 인정한다. |
| 4 | 조세 및 노역 감면에 대해서는 관인이 직무를 잘 수행하면 인민은 자연히 부강해질 것이다. |
덴표호지 3년(759년) 6월 신라 정벌을 위한 행군식이 작성되고,[28] 8월에는 신라 정벌 실행 방침이 결정되었으며,[29] 9월에는 배 500척 건조가 결정되는 등[30] 원정 준비가 진행되었다. 마키비는 덴표호지 4년(760년) 헤이조쿄에서 파견된 수도사 등에게 제갈량의 팔진과 손자의 구지, 군영 제작 방법을 가르쳤고,[32] 덴표호지 5년(761년) 신라 정벌 군비 정비를 위해 설치된 절도사에서 사이카이도 절도사에 임명되었다.[33]
마키비는 다자이후 부임 중 당나라에서 배운 병학을 실천하여 신라 정벌 계획의 일익을 담당했다.[33]
2. 5. 후지와라노 나카마로의 난과 우대신
덴표호지(天平寶字) 8년(764년) 에미노 오시카쓰(恵美押勝, 후지와라노 나카마로)가 일으킨 반란에서 기비노 마키비는 종3위로 승진, 중위대장으로서 추토군을 지휘했다.[43] 그는 군사를 나누어 나카마로의 퇴로를 차단하는 등 뛰어난 군사 전략으로 반란군을 제압하여 나라 시대 정치 안정에 크게 기여했다. 덴표진고(天平神護) 원년(765년)에는 이 공로로 훈2등을 받았다.[43] 이듬해 쇼토쿠 천황(称徳天皇, 고켄 천황의 복위)과 법왕(法王) 유게노 도쿄(弓削道鏡) 아래에서 중납언(中納言)이 되었고, 후지와라노 마타테(藤原真楯) 사후 대납언(大納言)을 거쳐 우대신(右大臣)까지 올랐다. 좌대신(左大臣) 후지와라노 나가테(藤原永手)와 함께 태정관(太政官)을 이끌었다.[35] 이는 지방 호족 출신으로는 파격적인 출세였으며, 학자로서 입신하여 대신까지 오른 것은 근세 이전에는 기비노 마키비와 스가와라노 미치자네뿐이었다. 호키(宝亀) 원년(770년) 쇼토쿠 천황이 사망하자, 궁녀로 있던 누이동생 유리(由利)를 통해 천황의 의사를 얻어 나가테 등과 함께 시라카베 왕(白壁王, 훗날 고닌 천황)의 태자 책봉을 실현시켰다.2. 6. 은퇴와 죽음
고닌 천황이 즉위한 뒤, 마키비는 고령을 이유로 사직을 신청했지만, 겸직하던 중위대장만 해임되고 우대신 직은 그대로 유지되었다.[46] 호키 2년(771년)에 다시 사직을 신청하여 허락받았다. 이후 별다른 뚜렷한 행적을 남기지 않고 호키 6년(775년) 10월 2일에 숨을 거두었다. 향년 81세. 최종 관위는 전 우대신 정2위.[46]3. 평가 및 전설
기비노 마키비는 유학, 천문, 음악, 병법 등 다방면에 능통한 지식인이었으며, 일본의 학문과 문화 발전에 크게 기여한 인물로 평가받는다. 그는 가타카나(片仮名)를 발명한 것으로 알려져 있으나, 이에 대해서는 이설도 존재한다.[1] 중세 병법서에서는 장량이 가지고 있었다는 《육도삼략》의 병법을 가져온 인물로서, 마키비를 일본 병법의 시조로 여기기도 한다. 바둑에 대해서도 일본에 처음 가져온 것으로 전해지지만, 위지왜인전에 바둑과 쌍륙이 전해졌다는 기록이 있어 사실이 아니다. 음양도의 성전 《금오옥토집》을 당나라에서 가져왔다는 전설도 있다. 《강담초》, 《기비 대신 입당 그림 두루마리》 등에는 그와 관련된 여러 설화가 전해진다.
《강담초》나 《기비 대신 입당 그림 두루마리》 등에 따르면, 마키비는 당나라 사람에게 살해될 위기에 처해 귀신이 산다는 누각에 갇혔지만, 함께 견당사로 당나라에 갔던 아베노 나카마로의 영(생령) 덕분에 무사히 구출되었다고 한다. 또한, 난해한 《야마타이 시》를 해독하거나 바둑 승부를 강요받았지만, 이 역시 아베노 나카마로 영의 도움으로 해결했다. 당나라 사람은 결국 식사를 끊어 마키비를 죽이려 했지만, 마키비가 쌍륙 도구로 해와 달을 봉하자 놀라 마키비를 풀어주었다.
마키비가 오랫동안 당나라에 머물게 된 것은 현종이 그의 재능을 아껴 귀국시키지 않았기 때문이라고도 한다. 마키비는 원진경(후의 정촌숙네)이라는 음운학에 뛰어난 소년을 데리고 귀국했는데, 후지와라 나가치카에 따르면 이 정촌숙네는 오음이었던 한자의 읽는 법을 한음으로 고치려 노력했으며, 가타카나를 만들었다고 한다. 귀국길에는 당시 일본에서 신수로 여겨지던 구미호도 같은 배에 탔다는 전설도 있다.
또한, 마키비는 음양도의 성전 《금오옥토집》을 당나라에서 가져와 히타치국쓰쿠바 산록에서 아베노 나카마로의 자손에게 전하려 했다고 한다. 금오는 해(태양), 옥토는 달을 의미하며 '음양'을 나타낸다. 아베노 세이메이는 나카마로 일족의 자손이라고 여겨지지만, 《금오옥토집》은 세이메이가 사용한 음양도의 비전서로서, 가마쿠라 시대 말기나 무로마치 시대 초기에 만들어진 책으로 보인다. 전설에 따르면, 중국의 백도상인이라는 선인이 문수보살에게 제자가 되어 깨달음을 얻었다. 이때 문수보살로부터 받은 비전서 《문수결집불력경》을 중국에 가져갔는데, 그 책이 《금오옥토집》이라고 한다. 그 외, 《고금이야기집》에서는 겐보를 살해한 후지와라노 히로쓰구의 영혼을 마키비가 음양도의 술법으로 진정시켰으며, 《인신초》에서는 음양서 《인신내전》을 가져온 인물로서, 마키비를 일본 음양도의 시조로 하고 있다.
《우지습유이야기》에서는, 타인의 꿈을 훔쳐 자신의 것으로 만들고, 그 때문에 우대신까지 올랐다는 설화도 있다.
참조
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聖武天皇と八幡神 -天平勝宝六年十一月魘魅事件の意義-
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뉴스
吉備真備の筆跡か 中国留学中の墓誌発見
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日本経済新聞
2019-12-26
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뉴스
留学中の吉備真備の筆跡か 中国で貴重な資料発見
毎日新聞
2019-12-26
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서적
公卿補任
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문서
読みは「しもつみち の くにまさ」
[43]
서적
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楊貴氏墓誌
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서적
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0814-08-27 #弘仁5年閏7月8日条
[46]
문서
기비노 마키비의 어머니는 야마토 국(大和國)의 씨족으로 알려진 야기(八木) 집안의 사람인 야기씨(楊貴氏)로 알려져 있지만, 여기에는 몇 가지의 의문점이 제기되고 있다.
[47]
문서
신라의 공격을 방비하기 위해서였다고 한다.
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