오키나와 이름은 류큐 왕국 시대의 이름, 동명(童名), 오대 성씨, 그리고 현대 오키나와 이름으로 구성된다. 류큐 왕국 시대에는 중국의 영향을 받은 가라나(唐名)와 일본과의 외교에 사용된 야마토나(大和名)가 사용되었으며, 동명은 어릴 때 부르는 이름으로 평민에게 널리 사용되었다. 오키나와 성씨는 일본 본토와 다른 독특한 특징을 가지며, 오키나와어와 일본어의 발음 차이가 나타난다. 현대 오키나와 이름은 일본의 호적 제도를 따르며, 10대 성씨를 포함하여 다양한 성씨가 존재한다.
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오키나와 성씨는 일본 본토와 구별되는 독특한 특징을 가지고 있으며, 역사와 문화적 배경을 이해하는 데 중요한 요소이다.
2. 류큐 왕국 시대의 이름
류큐 왕국 시대에는 신분과 상황에 따라 다양한 종류의 이름을 사용했으며, 이는 일본 본토의 작명 관습과 유사하면서도 독자적인 특징을 지녔다.[3] 개인은 사회적 지위에 따라 다른 이름을 가졌고, 여러 상황에 맞춰 이름을 구분해 사용했으며, 때로는 평생에 걸쳐 이름이 바뀌기도 했다.[3] 특히 왕족과 사족(士族) 계층은 성(氏), 휘(諱), 이에나(家名, 영지명 기반), 칭호(称号, 관직이나 위계), 나노리(名乗, 일본식 이름) 등 여러 요소를 조합한 복잡한 이름 체계를 가졌다.[10][13]
이름 요소들은 사용 목적에 따라 다르게 조합되었다. 성과 휘를 합친 이름은 중국식 이름이라는 의미의 가라나(唐名)라고 불렸으며, 주로 공문서 작성이나 중국과의 외교 활동에 사용되었다. 반면, 이에나, 칭호, 나노리를 조합한 이름은 야마토나(大和名)라고 불렸고, 주로 일본과의 외교에서 사용되었다.[10]
또한, 어린 시절부터 흔히 사용되는 통칭으로 와라비나(童名)가 있었다. 이는 신분과 관계없이 널리 쓰였으며, 특히 평민들은 평생 와라비나를 사용하는 경우도 있었다.[4]
1609년 사쓰마 번의 류큐 침공 이후 류큐 왕국이 사쓰마 번의 실질적인 지배하에 놓이면서 오키나와의 이름 체계는 변화를 겪게 되었다.[6]
2. 1. 이름의 구성 요소
일본 본토와 마찬가지로 오키나와의 역사적인 이름은 더욱 복잡하다. 개인은 서로 다른 사회적 지위에 따라 다른 종류의 이름을 사용했으며, 여러 상황에 맞춰 여러 개의 이름을 유지했고, 때로는 평생 동안 이름을 바꾸기도 했다.[3] 류큐 왕국 시대의 사족(士族) 계층은 성(氏), 휘(諱), 가명(家名), 칭호(称号), 명승(名乗) 등 여러 요소로 구성된 이름을 사용했다.[10][13]
이러한 이름 요소들은 조합되어 사용 목적에 따라 다르게 불렸다. 성(氏)과 휘(諱)를 조합한 이름은 중국식 이름이라는 의미의 당명(唐名, 가라나)이라 불렸으며, 주로 공문서나 중국과의 외교 활동에 사용되었다. 반면 가명(家名), 칭호(称号), 명승(名乗)을 조합한 이름은 왜명(大和名, 야마토나)이라 불렸고, 주로 일본과의 외교에서 사용되었다. 각 이름 구성 요소의 구체적인 의미와 사용 방식은 신분이나 상황에 따라 달랐으며, 시대적 변화에 따라 영향을 받기도 했다. 예를 들어, 1609년 사쓰마 번의 침공 이후 이름 체계에 변화가 생기기도 했다.[6] 영지가 없는 하급 사족이나 평민의 경우 이름 체계가 달랐으며, 어린 시절에 불리는 와라비나(童名)라는 통칭도 널리 사용되었다.[4]
2. 1. 1. 명칭 체계
류큐 왕국 시대의 왕족과 사족(士族)은 성(氏), 휘(諱), 가명(家名), 칭호(称号), 명승(名乗)으로 구성된 복잡한 이름 체계를 사용했다.[10][13] 예를 들어, 향상현(向象賢)・하지 아지 조슈(羽地按司朝秀)의 경우, '향(向)'은 성, '상현(象賢)'은 휘, '하지(羽地)'는 가명, '아지(按司)'는 칭호 또는 위계, '조슈(朝秀)'는 명승에 해당한다.
성과 휘의 조합은 중국식 이름이라는 의미에서 당명(唐名, 가라나)이라고 불렸으며, 주로 공문서 작성이나 중국과의 외교에서 사용되었다.
상급 사족이 특정 지역의 지배자(지두, 地頭)가 되어 마기리(間切)나 마을을 다스리게 되면, 그 영지(채지, 采地)의 이름을 따서 가명(家名, 이에나 또는 얀나)을 칭했다. 가명은 일본 본토의 성씨와 유사한 역할을 했지만, 영지의 이름을 따르는 것이 원칙이었다. 예를 들어, 하지 아지 조슈는 하지 마기리의 아지 지두였기 때문에 '하지'라는 가명을 사용했다. 따라서 한 인물이라도 승진 등으로 영지가 바뀌면 가명도 함께 바뀌었으며, 부모나 형제 사이라도 각자 다른 영지를 소유하고 있다면 가명이 달랐다.[10] 명승(名乗, 나노리)은 일본식 이름으로, 이름의 첫 글자인 명승두(名乗頭, 나노리가시라)는 각 성씨마다 정해진 한자를 사용했다. 위의 예시에서 조슈(朝秀)의 '조(朝)'가 명승두이며, 향씨(向氏, 왕가의 후손) 사람들은 모두 이름 첫 글자로 '조(朝)'를 사용했다.
가명, 칭호, 명승을 합친 구성은 왜명(大和名, 야마토나)이라고 불렸으며, 주로 일본과의 외교에서 사용되었다. '하지 아지 조슈'라는 호칭이 바로 왜명에 해당한다.
성(姓)
휘(諱)
가명(家名)
칭호
명승(名乗)
向
象賢
羽地
按司
朝秀
당명(唐名)
왜명(大和名)
영지를 갖지 못한 하급 사족의 경우, 명도(名島, 나지마)라는 명목상의 영지명을 받아 가명으로 사용했다. 이 외에도 와라비나(童名)라는 이름이 있었는데, 이는 아명(兒名)이라기보다는 흔히 사용하는 통칭에 가까웠다.
페친 계급에 속하지만 아직 정식 관직(위계)이 없는 젊은 남성들은 신분에 따라 존칭 접미사를 붙여 불렀다. 상류층 자제는 ''시''(子), 하류층 자제는 ''냐''(仁屋)를 사용했다. 평민에게는 별도의 계급이 없었다.
한편, 사키시마 제도의 토착 사족에게는 한 글자 성씨 사용이 허용되지 않았고, 충도씨(忠島氏), 금방씨(錦芳氏)와 같이 두 글자로 된 성씨를 사용하도록 강제되었다.
2. 2. 동명(童名)
동명(童名, ワラビナー|와라비나ryu)은 오키나와에서 사용된 개인적인 이름이다.[3][4] 문자 그대로 '어린 시절 이름'을 의미하지만, 류큐 왕국 시절 평민들은 평생 동안 이 이름을 사용하기도 했다.[4] 왕족부터 평민까지, 남성과 여성 모두에게 가장 널리 사용된 이름 형식으로, 오키나와 이름 중 가장 오래된 요소로 여겨진다. 초기에는 히라가나로 표기되어 왕의 임명장 등 공식 문서에도 사용되었다.[3]페친 계급에서는 17세기 이후 다른 이름 형식이 더 중요해졌지만, 성인이 되어서도 가정이나 친구들 사이에서는 동명을 계속 사용했다.[4]
동명은 출생 직후 주어졌으며, 사회 계급에 따라 이름에 붙는 접두사와 접미사가 달랐다. 이를 통해 사회적 지위를 구별할 수 있었다.[4]
사용 가능한 동명의 수는 제한적이어서 한 가문 내에서 같은 이름을 공유하는 경우가 흔했다. 장남의 경우 보통 할아버지(아버지의 아버지)의 동명을 물려받았다.[1] 예를 들어, 류큐 왕국의 마지막 왕인 쇼 타이의 동명 우미지라아가니(思次良金)는 그의 할아버지인 쇼 코의 동명이기도 했다. 다마구스쿠 조쿤의 동명은 우미구라아(思五良)였다.
오키나와의 이름 체계는 시대의 흐름과 정치적 상황 변화에 따라 독자적인 발전을 거듭하면서도, 외부 세력, 특히 일본의 영향을 받아 크게 변화해왔다.
고류큐 시대에는 주로 히라가나로 표기된 가명(家名|가메이일본어)이 사용되었으며, 일부 간단한 한자만이 쓰였다.[15]중국계 이주민 공동체인 구메무라에서는 일찍부터 중국식 이름(唐名|카라나일본어)과 함께 어린 시절 이름인 童名|와라비나일본어를 사용하기도 했다.[3]
1609년사쓰마번의 침략 이후, 류큐 왕국은 실질적으로 사쓰마 번의 지배하에 놓이게 되면서 이름 체계에 큰 변화를 맞았다.[4] 일본 본토의 영향을 받아 가명을 한자로 표기하기 시작했으며,[5]1624년경에는 사쓰마 번의 정치적 계산 아래 "야마토풍 성씨 사용 금지령"이 내려져, 일본 본토와 구별되는 독특한 류큐식 성씨가 만들어지거나 강요되기도 했다.[6]
1879년 메이지 정부에 의해 류큐 왕국이 폐지되고 오키나와현이 설치되면서, 일본의 호적 제도인 고세키가 도입되었다. 이로 인해 모든 주민에게 성씨 사용이 의무화되었고, 새로 성씨를 갖게 된 서민들은 주로 거주 지명을 성씨로 삼았다.[9] 또한, 일본어 사용이 강제되면서 전통적인 오키나와식 이름 발음 대신 일본식 발음이 점차 일반화되는 등 언어 동화 정책의 영향도 받았다.[1][6]
제2차 세계 대전 이후 미국의 군정 시기에는 전쟁으로 소실된 호적을 재정비하는 과정에서 1953년 「호적정비법」이 시행되었다. 이때 일부 주민들이 문중별 협의를 통해 기존 성씨를 일본 본토식 성씨로 변경하는 사례도 있었다.[6] 이러한 역사적 과정을 거치며 현재의 오키나와 이름 체계가 형성되었다.
3. 1. 고류큐 시대
고류큐 시대의 가명(家名|가메이일본어)은 기록상 히라가나 표기가 대부분이었으며, 한자는 '中', '大', '里' 등 일부 간단한 문자만 사용되었다.[15] 예를 들어 1501년에 세워진 옥릉의 비문에서는 가명이 주로 히라가나(일부 가타카나)로 표기되었고, 한자는 '中' 등 극히 일부만 사용된 것을 볼 수 있다. 中ぐすく|나카구스쿠일본어, こゑく|코에쿠일본어, とよミぐすく|토요미구스쿠일본어 등이 그 예이다.
한편, 중국푸젠성 출신 이민자들이 건설한 것으로 알려진 구메무라 지역 공동체 구성원들은 초기부터 중국식 이름인 唐名|카라나일본어를 사용했다. 15세기 전반부터는 어린 시절 이름인 童名|와라비나일본어도 함께 사용했던 것으로 알려져 있다.[3]
3. 2. 사쓰마 번 침략 이후
사쓰마번의 침략 이후 류큐 왕국이 실질적인 지배하에 놓이면서 오키나와의 이름 체계는 큰 변화를 겪었다. 특히 가문을 나타내는 이름인 가메이(家名, 류큐어: 야-난나)의 표기 방식과 사용에 중요한 변화가 있었다.[4]
침략 이전에는 가메이가 주로 히라가나로 표기되었으나, 1609년 사쓰마 번의 침공 이후 일본 본토의 관습을 따라 한자를 사용하여 가메이를 표기하기 시작했다.[5]1609년부터 1611년까지 시행된 게이초 검지(検地, 토지 조사) 과정에서 지명과 이를 기반으로 한 성씨의 한자 표기가 어느 정도 정형화되었을 가능성이 있다.[6]
1624년(또는 1625년[6]) 사쓰마 번은 "야마토(大和)풍의 성씨 사용 금지령"(大和めきたる名字の禁止|야마토메키타루 묘지노 킨시일본어)을 내렸다.[6] 이는 중국과의 조공 무역을 유지하기 위해 류큐를 의도적으로 '이국적'으로 보이게 하려는 사쓰마 번의 정치적 계산이 깔린 정책으로 해석된다. 이 금지령에 따라 기존에 사용되던 일본 본토식 두 글자 성씨를 강제로 변경하거나, 같은 발음이라도 일본 본토에서는 잘 쓰이지 않는 한자를 조합한 세 글자 성씨 등으로 바꾸도록 했다.[6] 본토에서 류큐로 이주해 온 사람들에게도 동일한 정책이 적용되었다.
다음은 성씨 변경의 몇 가지 예시다.
변경 전 (일본식)
변경 후 (류큐식)
비고
東 (히가시)
比嘉 (히가/피자) 또는 比謝 (비자/피자)
前田 (마에다)
真栄田 (마에다)
한자 변경, 발음 동일
福山 (후쿠야마)
譜久山 (후쿠야마)
한자 변경, 발음 동일
国上 (구니가미)
国頭 (구니가미)
한자 변경, 발음 동일
船越 (후나코시)
富名腰 (토미나코시/후나코시)
그러나 이 정책이 모든 경우에 철저하게 적용된 것은 아니어서, 히라타(平田), 노무라(野村), 우에하라(上原), 기시모토(岸本) 등 일본식 성씨가 그대로 유지된 경우도 적지 않았다.[6]
성씨뿐만 아니라 일부 지명에 대해서도 유사한 방식의 변경이 강요된 사례가 있다. 한편, 아마미 제도에서는 이 시기에 외자(한 글자) 성으로 변경하는 정책이 시행되었다. (아마미 제도의 성 참조)
3. 3. 메이지 시대 이후
1872년메이지 정부는 류큐 왕국을 일본의 봉건 영지로 만들었고, 1879년에는 일본에 정식으로 합병하였다. 이 과정에서 폐번치현이 이루어지면서 류큐는 오키나와 현이 되었다. 이후 류큐인들은 일본의 호적 시스템인 고세키에 등록되었으며, 일본 본토와 마찬가지로 모든 주민에게 성씨 사용이 의무화되어 더 이상 귀족 계급만의 특권이 아니게 되었다.
이 시기에 새로 성씨를 가지게 된 서민들은 자신이 사는 지역의 지명을 성씨로 삼는 경우가 많았다. 예를 들어, 당시 ''가메이''(家名, 집안 이름)로 헨토나(辺土名)를 사용하던 타마구스쿠 초쿤의 직계 후손들은 헨토나를 새로운 성씨로 채택했다.[9] 사족(士族, 옛 귀족)의 경우에는 기존에 사용하던 가명이 그대로 성씨가 되기도 했다.
성씨 제도의 변화와 함께 이름 부여 방식에도 변화가 생겼다. 기존에 귀족들은 성인이 되면 새로운 이름을 사용하는 관습이 있었으나, 새로운 제도는 출생 직후 평생 사용할 이름을 갖도록 요구했다. 초기에는 학교에 입학할 때 일본식 이름을 받는 경우가 많았는데, 이 때문에 비공식적으로 "학교 이름"(学校名)이라고 불리기도 했다. 오키나와 전통의 아명인 ''와라비나''(童名)는 쇼와 시대 초까지 비공식적으로 계속 사용되었다.[1]
오키나와 현 설치 이후 일본어 사용이 강제되면서, 전통적인 오키나와식 이름 발음 대신 일본식 발음이 널리 퍼지게 되었다. 예를 들어, '喜屋武'(오키나와 발음: 캰(キャン))는 일본식인 '기야타케'로, '大城'(오키나와 발음: 우후구스쿠(ウフグスク))는 '오오시로'로 읽는 방식이 일반화되었다. 또한 '宮城'(오키나와 발음: 나아구스쿠)는 '미야기'로, '島袋'(오키나와 발음: 시마부쿠)는 '시마부쿠로'로 변경되는 등, 오키나와식 한자 표기를 일본 본토식으로 고치거나(예: 토미나코시 → 후나코시) 발음을 일본식으로 바꾸는 경우가 많아졌다.
일본과의 접촉이 늘어나면서 많은 오키나와 사람들은 자신들의 성씨가 일본 본토의 성씨와 달라 이질적으로 느껴진다는 이유로 불편함을 겪었다. 법적으로 성씨 자체를 바꾸는 것은 매우 어려웠기 때문에, 한자 표기는 그대로 두면서 발음만 일본식으로 바꾸는 경우가 흔했다.[6]
제2차 세계 대전 이전까지는 오키나와식 이름 읽기가 드물지 않게 사용되었으나, 점차 일본식 발음이 우세해졌다. 현재는 東江|아가리에ryu, 나카다카리 (나칸라카리) 등 극히 일부만이 오키나와식 발음으로 남아 있다. 한편, 제2차 세계 대전 이후 미국의 군정 시기에는 미군의 공격으로 호적이 완전히 파괴되어 개인의 신고에 따라 재구성되었기 때문에, 이 과정에서 비교적 쉽게 성씨를 변경한 사람들도 많았다고 전해진다.[6]
3. 4. 1953년 호적정리법
제2차 세계 대전 중 미국의 공격으로 오키나와의 호적이 상당수 소실되었다.[6] 전쟁 후 미국군 정부 하에서 소실된 호적을 재정비하기 위해 1953년 「호적정비법」이 시행되었다. 이 법의 시행 과정에서 일부 오키나와 주민들은 문중별로 협의하여 기존의 오키나와식 성씨를 일본 본토에서 흔히 사용되는 성씨로 변경하는 경우가 있었다. 호적이 완전히 파괴된 상황에서 개인의 신고에 따라 재구성되었기 때문에 이러한 성씨 변경이 비교적 용이하게 이루어질 수 있었다고 전해진다.[6]
현대의 오키나와 이름은 일본의 호적 제도를 따른다. 이는 류큐 왕국이 1879년 일본에 병합된 이후 모든 주민에게 성씨 사용이 확대된 결과이다. 오키나와 이름은 일본 본토와 같이 성과 이름으로 구성되지만, 특히 성씨에서 오키나와 고유의 역사와 문화를 반영하는 독특한 특징이 나타난다.[1][9]
4. 1. 일본 호적 제도
오늘날 오키나와인들은 일본 국민으로서 일본의 호적(戸籍, 戸籍|코세키일본어) 시스템을 따른다. 따라서 오키나와 이름은 성과 이름, 두 가지 요소로 구성된다. 성은 苗字 또는 名字|묘지일본어, 氏|우지일본어, 또는 姓|세이일본어라고 불리며, 이름은 "앞 이름"(名前|나마에일본어) 또는 "아랫 이름"(下の名前|시타노 나마에일본어)이라고 불린다. 성이 이름보다 앞에 오며, 이름은 세로쓰기 일본어에서 성 아래에 나타나기 때문에 "아랫 이름"이라고 불리기도 한다.
일본의 성씨는 일반적으로 지역적 변동을 보이지만, 오키나와 성씨는 그 독특함으로 알려져 있다. 반면, 독특한 오키나와 이름을 찾는 것은 점점 더 어려워지고 있다.[1]
류큐 왕국은 1872년 메이지 정부에 의해 일본의 봉건 영지가 되도록 강요받았고, 1879년 일본에 정식으로 합병되었다. 이 과정에서 류큐인들은 일본의 호적 시스템(戸籍|코세키일본어)에 등록되었고, 일본 본토와 마찬가지로 성씨 사용이 모든 주민에게 확대되어 더 이상 귀족 계급만의 특권이 아니게 되었다. 이 시기에 만들어진 많은 이름들은 지명이나 거주지에서 유래했다. 예를 들어, 당시 家名|카메이일본어 헨토나(辺土名|헨토나일본어)를 사용했던 타마구스쿠 초쿤의 직계 후손들은 헨토나를 새로운 성씨로 채택했다.[9]
과거 귀족들은 성인이 되면 새로운 이름을 사용하는 관습이 있었으나, 새로운 제도는 출생 직후부터 평생 사용할 이름을 등록하도록 강제했다. 초기에는 학교에 입학할 때 일본식 이름을 받는 경우가 많았는데, 이 때문에 이름이 비공식적으로 "학교 이름"(学校名|각코메일본어)이라고 불리기도 했다. 아명인 童名|와라비나일본어는 쇼와 시대 초까지 비공식적으로 계속 사용되었다.[1]
일본과의 접촉이 증가하면서 많은 오키나와인들은 자신들의 성씨가 일본 본토와 다르다는 점에서 불편함을 느꼈다. 법적으로 성씨를 변경하는 것은 매우 어려웠기 때문에, 표기는 그대로 두면서 성씨의 ''발음''만 일본식으로 바꾸는 경우가 많았다. 예를 들어, 나아구스쿠(宮城|나아구스쿠일본어)는 일반적으로 미야기(宮城|미야기일본어)로 발음을 변경했다. 제2차 세계 대전 후 미국의 군정 시대에는 많은 사람들이 비교적 쉽게 성씨를 변경할 수 있었던 것으로 전해진다. 이는 오키나와 전투 중 호적이 파괴되었고, 개인의 신고에 따라 재구성되었기 때문이다.[6]
4. 2. 오키나와 성씨의 특징
오늘날 오키나와인들은 일본 국민으로서 일본의 호적( 戸籍|고세키일본어 ) 시스템을 따른다. 따라서 오키나와 이름은 성과 이름, 두 가지 요소로 구성된다. 성은 苗字|묘지일본어 또는 名字|묘지일본어, 氏|우지일본어, 또는 姓|세이일본어라고 불리며, 이름은 '앞 이름'( 名前|나마에일본어 ) 또는 '아랫 이름'( 下の名前|시타노나마에일본어 )이라고 불린다. 성이 이름보다 앞에 오는 것이 일반적이다.
일본의 성씨는 일반적으로 지역적 특성을 보이지만, 오키나와 성씨는 일본 본토의 성씨와는 다른 독특함으로 잘 알려져 있다.[1] 같은 한자로 표기된 성씨라도 일본어식 발음과 전통적인 오키나와어식 발음이 다른 경우가 많으며, 이는 오키나와 성씨의 주요 특징 중 하나이다. 예를 들어 폐번치현 이후 일본어 사용이 강제되면서 전통적인 오키나와식 발음 대신 일본식으로 읽는 경우가 많아졌지만, 일부 성씨는 여전히 고유한 오키나와식 발음으로 불리기도 한다.
4. 2. 1. 10대 성씨
폐번치현 이후 류큐가 오키나와현이 되면서 서민들도 성을 사용하게 되었는데, 대부분 지명을 따서 성을 만들었다. 당시 일본어 사용이 강제되면서 전통적인 오키나와어 발음 대신 일본식으로 읽게 되는 경우가 많아졌다. 예를 들면 '喜屋武'(캰)을 기야타케로, '大城'(우후구스쿠)를 오오시로로 읽는다. 제2차 세계 대전 이전까지는 오키나와식 읽기도 드물지 않았으나, 현재는 東江|아가리에ryu 등 극히 일부만 남아 있다.
다음은 오키나와 이름 중 인기 있는 10가지 성씨 목록이다.[2] 오키나와어 읽기는 ''이탤릭체''로 표기한다.
류큐 왕국은 대외 교류, 특히 중국과의 외교 활동에서 독특한 이름 체계를 사용했다. 1689년부터 페친(親方) 계급의 남성들은 '카라-나'(唐名)라고 불리는 중국식 이름을 추가로 가졌다.[4] 이 이름은 가문을 나타내는 한 글자 성(姓 또는 氏, 시 또는 우지)과 개인을 나타내는 이름(諱, 이미나)으로 구성되었다. 예를 들어, 관리 다마구스쿠 조쿤의 카라-나는 '쇼 주유'(向受祐)였다.[4]
카라-나는 주로 중국과의 공식 외교 문서에 사용되었으며, 류큐 국내의 공식적이거나 사적인 자리에서는 거의 사용되지 않았다. 따라서 궁정에서 특별한 직책이 없는 하위 페친들은 자신의 카라-나를 사용할 기회가 사실상 없었다.[4]
그 이전 시대의 외교 문서에서는 오키나와 관리들의 이름이 고전 중국어로 기록되었는데, 이는 실제로는 오키나와 고유의 이름인 '와라비-나'(童名, 아명)나 '카메이'(家名, 집안 이름)를 음차하거나 변형한 형태였다. 예를 들어, 외교 문서상의 '아-푸-삿-토'(阿布薩都)나 '오-삿-토'(王察度)는 모두 카메이 '우후자투'(大里)를 가리켰고, '고-랏츠'(呉剌)와 '탓츠-로-카-네'(達魯加禰)는 각각 와라비-나 '구라아'(五良)와 '타루-가니'(樽金)에서 유래한 것으로 보인다.[4]
16세기에 이르러 일부 관리들은 중국식 성과 이름을 사용하기 시작했는데, 처음에는 중국으로의 외교 사절 임무가 필요할 때마다 임시로 만들어 사용했던 것으로 추정된다. 외교관을 여러 대 배출한 일부 가문에서는 조상이 사용했던 중국식 이름의 첫 글자를 성(시)으로 삼아 계승하기도 했다. 예를 들어, 외교 기록에 '마-봇츠-토'(麻勃都)로 기록된 인물 마후투-가니(真普都金)의 후손들은 그의 이름을 따라 '마'(麻)를 성으로 사용했다.[3]
사쓰마번의 침공 이후, 류큐에서는 가문에 한자를 사용하는 것이 일반화되었다. 1624년에는 "야마토(大和)식 이름의 금지" 조치가 내려져, 기존의 일본식 성씨를 수정하거나 음차를 변경하여 세 글자 성씨 등으로 바꾸도록 했다. 예를 들어, "쿠니가미(国上)"는 "쿠니가미(国頭)"로, "후나코시(船越)"는 "토미나코시(富名腰)"로, "마에다(前田)"는 "마에다(真栄田)" 등으로 변경되었다. 일본 본토에서 류큐로 이주한 사람들도 이러한 방식으로 성과 이름을 바꾸었다. 이는 류큐를 통해 중국과의 교역을 유지하려 했던 사쓰마번이 류큐를 의도적으로 '이국적'으로 보이게 하려는 정책의 일환으로 해석된다. 하지만 이 정책이 완전히 뿌리내리지는 못하여, "히라타(平田)", "노무라(野村)", "우에하라(上原)", "키시모토(岸本)"와 같은 일본식 성씨도 여전히 사용되었다. 지명의 경우에도 유사한 변경이 강요된 사례가 있다. (아마미 제도의 성 참조)
참조
[1]
간행물
Okinawa no namae to shakai 沖縄の名前と社会
2002
[2]
서적
Zenkoku Myōji Jiten 全国名字辞典
[3]
간행물
Ryūkyū jinmei kō hoi 琉球人名考補遺
1992
[4]
간행물
Ryūkyū jinmei kō 琉球人名考
1979
[5]
간행물
Shisei kō 氏姓考
1979
[6]
서적
On Okinawan Surnames
1964
[7]
간행물
Ryūkyū kafu no seiritsu to sono igi 琉球家譜の成立とその意義
1992
[8]
서적
On Early Ryukyuan Names
1964
[9]
간행물
Tamagusuku Chōkun bo (Hentona ke bo) no hitobito 玉城朝薫墓 (辺土名家墓) の人々
1992
[10]
서적
沖縄県姓氏家系大辞典
角川書店
1992
[11]
뉴스
Qリポート「山城さん」だらけの駅伝大会
http://www.qab.co.jp[...]
琉球朝日放送
2012-01-24
[12]
문서
사족은 메이지 유신 이후 옛 무사계급을 일컫는 말
[13]
문서
아지,안지,아즈라고도 하며, 위계의 하나로 국왕가의 분가에 해당한다. 나중에 귀족의 칭호가 되었다. 일본어로 주인을 뜻하는 主(아루지)와 동계어로 보고 있다.
[14]
문서
按司家등
[15]
문서
예) 中くすく おろく こちひら
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