과히라반도
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1. 개요
과히라반도는 남아메리카 북부에 위치한 반도로, 대부분은 콜롬비아의 라과히라 주에 속하며, 일부는 베네수엘라의 술리아 주에 해당한다. 반도의 최북단은 푼타 가이나스로, 남아메리카 대륙의 최북단 지점이다. 이 지역은 북반구 무역풍의 영향을 받으며, 기후는 남쪽은 열대 우림, 북쪽은 사막 기후를 보인다. 과히라라는 이름은 카리브어족에서 유래되었으며, 역사적으로 와유족의 영토였다. 현재도 와유족이 많이 거주하며, 1980년대부터 석탄, 천연 가스, 석유 등의 자원 개발이 이루어지고 있다. 라 벨라 곶은 생태 관광 명소로 알려져 있다.
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라과히라 사막은 사막의 역사, 특징, 사회문화적 측면과 윤리적, 사회적 문제 등을 다루는 정보를 제공한다.
| 과히라반도 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 위치 | 남아메리카 |
| 면적 | 25,000 제곱킬로미터 |
| 다른 이름 | 라 과히라 반도 (에스파냐어: Península de La Guajira) |
| 원주민 언어 이름 | Woumainpa’a |
| 원주민 | 와유족 |
| 언어 | 와유어 (와유나이키) |
| 지리 | |
| 위치 | 콜롬비아 북동부 및 베네수엘라 북서부 |
| 특징 | 건조 기후 사막 지형 |
| 중요 도시 | 리오아차 (콜롬비아) 마이카오 (콜롬비아) 우리아 (콜롬비아) 마라카이보 (베네수엘라) |
| 행정 구역 | |
| 콜롬비아 | 라과히라 주 |
| 베네수엘라 | 술리아 주 |
| 기타 정보 | |
| 특징 | 콜롬비아와 베네수엘라의 국경에 위치한 반도 |
2. 지리
과히라반도는 남아메리카 대륙 최북단에 있는 반도로, 대부분 콜롬비아에 속하며 일부는 베네수엘라에 속한다. 행정구역 상으로는 콜롬비아의 라과히라주와 베네수엘라의 술리아주에 걸쳐 있다.[7] 반도의 북쪽 끝은 푼타 가이나스(Punta Gallinas)로, 남아메리카 대륙의 최북단(북위 12도 28분)이다.
이 지역은 무역풍의 영향을 받으며, 해안은 과히라-바랑키야 건성 관목 기후를 보인다. 무역풍은 반도 서쪽 해역의 해양 생물을 풍부하게 한다. 시에라네바다 데 산타 마르타 산맥은 란체리아강의 발원지이며, 기후와 식생은 남쪽의 습한 정글에서 북쪽의 사막 기후까지 다양하다. 북부에는 마쿠이라 산맥이 있고, 마쿠이라 국립 자연 공원과 플라밍고 동식물 보호구역이 있다.
2. 1. 지형
과히라반도는 대부분 콜롬비아가 지배하고 있으며, 행정구역 상으로는 콜롬비아의 라과히라주에 속한다. 그 외 기다란 부분은 베네수엘라의 영토로, 술리아주에 해당한다.반도의 북쪽 끝 부분은 푼타 가이나스(Punta Gallinas)라고 불리며, 남아메리카 대륙의 최북단이다. (북위 12도 28분)[7]
이 지역은 북반구에서 불어오는 무역풍의 영향을 받는다. 베네수엘라 북동부 해안과 안틸레스 제도는 과히라-바랑키야 건성 관목 기후를 보인다. 무역풍은 해안 깊은 곳의 해수를 다시 솟아오르게 하여 반도 서쪽 해역의 해양 생물의 다양성을 풍부하게 한다. 시에라네바다 데 산타 마르타 산맥의 북동쪽 측면은 장벽 역할을 하여 그 기슭에 풍부한 강우량을 생성하며, 이 지역의 유일한 주요 강인 란체리아강의 발원지를 형성한다. 기후와 식생은 남쪽에서 북쪽으로 다양하며, 남쪽 지역은 연간 3000mm의 강우량을 보이는 고습한 정글 기후를, 북쪽 지역은 연간 300mm의 강우량을 보이는 사막 기후를 나타낸다.
북부 지역에는 마쿠이라로 알려진 작은 산맥이 해발 900m에 달하며, 이 산맥은 무역풍의 일부를 가두어 안개를 형성한다. 이 산맥의 대부분은 마쿠이라 국립 자연 공원이라는 보호 구역이다. 인근에는 80km2 규모의 플라밍고 동식물 보호구역도 있다.
2. 2. 수계
이 지역은 북반구에서 불어오는 무역풍의 영향을 받는다. 무역풍은 해안 깊은 곳의 해수를 다시 솟아오르게 하여 반도 서쪽 해역의 해양 생물의 다양성을 풍부하게 한다. 시에라네바다 데 산타 마르타 산맥의 북동쪽 측면은 장벽 역할을 하여 그 기슭에 풍부한 강우량을 생성하며, 이 지역의 유일한 주요 강인 란체리아강의 발원지를 형성한다. 기후와 식생은 남쪽에서 북쪽으로 다양하며, 남쪽 지역은 연간 3000mm의 강우량을 보이는 고습한 정글 기후를, 북쪽 지역은 연간 300mm의 강우량을 보이는 사막 기후를 나타낸다.북부 지역에는 마쿠이라로 알려진 작은 산맥이 해발 900m에 달하며, 이 산맥은 무역풍의 일부를 가두어 안개를 형성한다. 이 산맥의 대부분은 마쿠이라 국립 자연 공원이라는 보호 구역이다. 인근에는 80km2 규모의 플라밍고 동식물 보호구역도 있다.
3. 기후
이 지역은 북반구에서 불어오는 무역풍의 영향을 받는다. 베네수엘라 북동부 해안과 안틸레스 제도는 과히라-바랑키야 건성 관목 기후를 보인다. 무역풍은 해안 깊은 곳의 해수를 다시 솟아오르게 하여 반도 서쪽 해역의 해양 생물의 다양성을 풍부하게 한다. 시에라네바다 데 산타 마르타 산맥의 북동쪽 측면은 장벽 역할을 하여 그 기슭에 풍부한 강우량을 생성하며, 이 지역의 유일한 주요 강인 란체리아강의 발원지를 형성한다.
북부 지역에는 마쿠이라로 알려진 작은 산맥이 해발 900m에 달하며, 이 산맥은 무역풍의 일부를 가두어 안개를 형성한다. 이 산맥의 대부분은 마쿠이라 국립 자연 공원이라는 보호 구역이다. 인근에는 80km2 규모의 플라밍고 동식물 보호구역도 있다.
3. 1. 기후 변화
이 지역에는 북반구 무역풍이 분다. 베네수엘라 북쪽 해안과 안틸레스 제도(안티야스 제도)와 함께 과히라 바랑키야 건조 관목 지대(Guajira-Barranquilla xeric scrub)를 이룬다. 반도 서쪽 연안에서는 무역풍이 연안 깊숙한 곳의 물을 다시 끌어 올려 주며, 해양 생물들이 필요한 영양분을 풍족하게 해 준다. 반도 북동쪽에 솟은 시에라 네바다 데 산타 마르타 산맥은 일종의 장벽 역할을 하여 이 산맥 경사면에는 비가 잦다. 이 산맥은 이 지역 유일의 강인 란체리아 강의 수원이다. 기후는 반도 남쪽과 북쪽이 다르며, 초목은 반도 남쪽에서부터 북쪽을 따라 다양하게 분포한다. 반도 남쪽은 매우 습한 열대 우림 기후를 보이며, 1년 평균 강수량은 3000mm 정도이다. 반도 북쪽은 사막 기후이며, 1년 평균 강수량은 300mm 정도이다.4. 명칭 유래
과히라라는 이름은 카리브어족에서 유래되었으며, 와히라(Wajiira or Wahiira)를 스페인어로 발음한 것이다. 피콘(Picon)에 따르면, "과히로(Guajiros)"라는 단어는 1600년에 리오아차(Riohacha) 지역에 거주하는 약 200개의 원주민 가족을 지칭하기 위해 처음 사용되었다.[2] 이들은 많은 염소떼를 키우는 것으로 알려졌다. 스페인인들은 이 용어를 반도에 사는 모든 염소 치는 원주민들에게 적용했다. 올리버(Oliver)에 따르면 "과히로(Guajiro)"라는 용어는 1626년 페드로 시몬(Pedro Simón)이라는 수사의 문서에서 처음으로 스페인 기록에 등장했다.[3][4]
5. 역사
과히라반도의 역사는 1880년대부터 카푸친 수도회 수사들에 의해 선교가 이루어지면서 시작되었다. 1905년 1월 17일, 교황 비오 10세에 의해 교황청 특별사무국에 소속된 교황 대목구로 승격되었고, 1907년 4월 18일 아타나시오 마리아 빈센초 솔레르-로요가 키타리줌의 명의 주교로 임명되었다.[5]
5. 1. 선교 역사
과히라반도의 선교는 1880년대부터 카푸친 수도회 수사들에 의해 수행되었다. 1905년 1월 17일, 교황 비오 10세에 의해 교황청 특별사무국에 소속된 교황 대목구로 승격되었다. 아타나시오 마리아 빈센초 솔레르-로요는 1907년 4월 18일 키타리줌의 명의 주교로 대목구에 임명되었다.[5]20세기 초 선교사들은 이 지역의 주민들을 다음과 같이 묘사했다.[5]
> "키가 크고 체격이 좋다. 이전에는 매우 다루기 어려웠지만, 카푸친회는 가톨릭 선교를 담당하면서 그들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 수가 개종했다. 주요 마을은 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라이다."
카푸친회는 세 개의 주요 고아원을 설립하여 와유족 아이들에게 가톨릭, 스페인어, 유럽 문화를 교육했다. 21세기에는 정부가 더 이상 원주민에게 가톨릭 교육을 요구하지 않는다. 그들은 자녀를 와유족의 전통과 언어(와유나이키 언어)로 교육할 수 있다.
6. 경제
과히라반도에서는 와유족이 전통적으로 평원에서 가축을 기르며 생활해 왔다. 반도 남동부의 비옥한 지역에는 스페인계 후손들이 주로 거주하며, 대규모 면화, 수수 농장 및 가축 목장이 발달했다.[1] 1980년대 이후, 반도 중앙부 세레혼 지역에서는 석탄 및 천연 가스 채굴이 시작되었고, 연안에서는 석유 광구 개발이 이루어졌다.[1] 또한, 콜롬비아 쪽 반도 끝에 위치한 라 벨라 곶은 인기 있는 생태 관광 명소이다.
6. 1. 자원 개발
1980년대 들어, 반도 중앙부 세레혼 같은 지역에서 석탄, 천연 가스를 채굴하기 시작했으며, 연안에서 석유 광구를 개발해 석유를 생산하기 시작했다.[1]6. 2. 농업 및 목축업
와유족은 역사적으로 이 지역의 원주민으로, 현재도 많은 와유족 인구가 평원에서 가축을 기르며 살고 있다. 반도 남동부의 비옥한 땅에는 스페인계 후손이 많이 거주하며, 대규모 면화, 수수 농장이나 가축 목장이 개발되어 있다.[1] 이 반도는 주로 원주민 부족인 와유족 구성원들이 거주하며, 이들은 평원을 이용하여 소, 양, 염소, 말을 기른다. 스페인 식민지 개척자들의 후손들은 반도의 남동부에 정착했으며, 이 지역은 때때로 파디야 주로 불린다. 이곳은 세사르 강 유역과 같은 다른 강 유역과 가깝기 때문에 더 비옥한 토지를 가지고 있다.[1]6. 3. 생태 관광
1980년대 이후 과히라반도 중앙 지역은 세레혼 지역의 석탄 및 천연 가스 탐사 및 개발, 그리고 해안 지역의 석유 개발의 대상이 되었다. 이 지역의 인기 있는 생태 관광 명소는 콜롬비아 쪽에 있는 반도의 곶이자 마을인 라 벨라 곶이다.
7. 주민
과히라반도는 역사적으로 원주민인 와유족의 영토로서, 현재도 와유족 인구가 많이 거주하며 평원에서 가축을 기르고 산다. 반도 남동부의 비옥한 땅에는 스페인계 후손이 많이 살며 대규모 면화, 수수 농장이나 가축 목장이 개발되어 있다. 1980년대 들어, 사람들은 반도 중앙부 세레혼 같은 지역에서 석탄, 천연 가스를 채굴하기 시작했으며, 연안에서 석유 광구를 개발해 석유를 생산하기 시작했다.
20세기 초 선교사들은 이 지역의 주민들을 "키가 크고 체격이 좋다. 이전에는 매우 다루기 어려웠지만, 카푸친회는 가톨릭 선교를 담당하면서 그들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 수가 개종했다. 주요 마을은 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라이다."라고 묘사했다.[5]
앙리 샤리에르는 소설 ''빠삐용'' (1970)에서 "과히라족 인디언은 진주를 잡는 항해사들이다. 그들의 주식은 물고기, 거북이 고기, 거북이 알, 큰 녹색 도마뱀, 아마도 이구아나로 구성되어 있다고 한다. 남녀 모두 성기를 덮는 샅옷만 입는다."라고 썼다.[6]
여성들은 면으로 짠 드레스를 입고, 남성들은 종종 사막 바람과 식물로부터 다리를 보호하기 위해 셔츠와 바지를 입는다.
7. 1. 와유족
역사적으로 원주민인 와유족의 영토로서 현재도 와유족 인구가 많이 거주하며 평원에서 가축을 기르고 산다. 반도 남동부의 비옥한 땅에는 스페인계 후손이 많이 살며 대규모의 면화, 수수 농장이나 가축 목장이 개발되어 있다.1980년대 들어, 사람들은 반도 중앙부 세레혼 같은 지역에서 석탄, 천연 가스를 채굴하기 시작했으며, 연안에서 석유 광구를 개발해 석유를 생산하기 시작했다.
20세기 초 선교사들은 이 지역의 주민들을 다음과 같이 묘사했다.
> "키가 크고 체격이 좋다. 이전에는 매우 다루기 어려웠지만, 카푸친회는 가톨릭 선교를 담당하면서 그들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 수가 개종했다. 주요 마을은 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라이다."[5]
카푸친회는 세 개의 주요 고아원을 설립하여 와유족 아이들에게 가톨릭, 스페인어, 유럽 문화를 교육했다. 21세기에는 정부가 더 이상 원주민에게 가톨릭 교육을 요구하지 않는다. 그들은 자녀를 와유족의 전통과 언어(와유나이키 언어)로 교육할 수 있다.
소설 ''빠삐용'' (1970)에서 앙리 샤리에르는 다음과 같이 썼다.
>"과히라족 인디언은 진주를 잡는 항해사들이다. 그들의 주식은 물고기, 거북이 고기, 거북이 알, 큰 녹색 도마뱀, 아마도 이구아나로 구성되어 있다고 한다. 남녀 모두 성기를 덮는 샅옷만 입는다."[6]
여성들은 면으로 짠 드레스를 입고, 남성들은 종종 사막 바람과 식물로부터 다리를 보호하기 위해 셔츠와 바지를 입는다.
8. 문화
20세기 초, 선교사들은 이 지역 주민들을 키가 크고 체격이 좋은 사람들로 묘사했다. 과거에는 다루기 어려웠지만, 카푸친회가 가톨릭 선교를 맡으면서 큰 영향을 받아 많은 수가 가톨릭으로 개종했다.[5] 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라 등이 주요 마을이었다.[5]
앙리 샤리에르는 자신의 소설 ''빠삐용'' (1970)에서 과히라족 인디언을 진주를 잡는 항해사로 묘사하며, 그들의 주식이 물고기, 거북이 고기, 거북이 알, 큰 녹색 도마뱀 (아마도 이구아나) 등으로 구성되어 있다고 썼다.[6] 또한 남녀 모두 성기를 덮는 샅옷만 입는다고 묘사했다.[6]
8. 1. 전통 문화
20세기 초 선교사들은 이 지역 주민들을 다음과 같이 묘사했다."키가 크고 체격이 좋다. 이전에는 매우 다루기 어려웠지만, 카푸친회는 가톨릭 선교를 담당하면서 그들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 수가 개종했다. 주요 마을은 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라이다."[5]
카푸친회는 세 개의 주요 고아원을 설립하여 와유족 아이들에게 가톨릭, 스페인어, 유럽 문화를 교육했다. 21세기에는 정부가 더 이상 원주민에게 가톨릭 교육을 요구하지 않는다. 그들은 자녀를 와유나이키 언어와 와유족의 전통으로 교육할 수 있다.
소설 ''빠삐용'' (1970)에서 앙리 샤리에르는 다음과 같이 썼다.
"과히라족 인디언은 진주를 잡는 항해사들이다. 그들의 주식은 물고기, 거북이 고기, 거북이 알, 큰 녹색 도마뱀, 아마도 이구아나로 구성되어 있다고 한다. 남녀 모두 성기를 덮는 샅옷만 입는다."[6]
여성들은 면으로 짠 드레스를 입고, 남성들은 종종 사막 바람과 식물로부터 다리를 보호하기 위해 셔츠와 바지를 입는다.
8. 2. 종교
과히라반도의 선교는 1880년대부터 카푸친 수도회 수사들에 의해 수행되었다. 1905년 1월 17일, 교황 비오 10세에 의해 교황청 특별사무국에 소속된 교황 대목구로 승격되었으며, 아타나시오 마리아 빈센초 솔레르-로요는 1907년 4월 18일 키타리줌의 명의 주교로 대목구에 임명되었다.[5] 20세기 초 선교사들은 이 지역 주민들을 다음과 같이 묘사했다. "키가 크고 체격이 좋다. 이전에는 매우 다루기 어려웠지만, 카푸친회는 가톨릭 선교를 담당하면서 그들에게 큰 영향을 미쳤고, 많은 수가 개종했다. 주요 마을은 파라과이포아, 칼라바시토, 마리차, 마로카소, 솔다도, 라 과히라이다."[5]카푸친회는 세 개의 주요 고아원을 설립하여 와유족 아이들에게 가톨릭, 스페인어, 유럽 문화를 교육했다. 21세기에는 정부가 더 이상 원주민에게 가톨릭 교육을 요구하지 않으며, 와유족은 자녀를 와유족의 전통과 언어(와유나이키 언어)로 교육할 수 있다.
참조
[1]
웹사이트
USGS: Caribbean Coast: Guajira Peninsula coast
http://coastal.er.us[...]
2007-08-24
[2]
서적
1996
[3]
서적
Reflexiones sobre los posibles orígenes del Wayuu (Guajiro)
1990
[4]
간행물
Government of La Guajira: Guajira Development Plan - Etymology
http://www.laguajira[...]
[5]
문서
Vicariate Apostolic of Goajira
[6]
서적
Papillon
Hart-Davis Macgibbon Ltd
1970-01
[7]
웹사이트
USGS: Caribbean Coast: Guajira Peninsula coast
http://coastal.er.us[...]
2007-08-24
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