루트비히 뵈르네

3. 경력 및 언론 활동

프랑크푸르트로 돌아온 뵈르네는 1811년 카를 폰 달베르크 공작 주교가 통치하는 대공국에서 경찰 서기 임명을 받았다.^[3] 1814년, 유대인이었기 때문에 경찰 서기 직에서 물러나야 했다.^[3] 독일에서 유대인이 겪는 억압에 분개한 뵈르네는 언론계에 투신하여 프랑크푸르트의 자유주의 신문인 ''국가 제한''과 ''디 차이트슈빙겐''을 편집했다.^[3] 1818년 루터교로 개종하고 이름을 로브 바루흐에서 루트비히 뵈르네로 변경했다.

4. 파리에서의 활동과 《파리에서 온 편지》

7월 혁명(1830년) 이후, 뵈르네는 자신의 자유 사상에 더 가까운 사회를 발견하리라는 기대감을 가지고 파리로 갔다.^[5][6] 파리에서의 생활에 다소 실망했음에도 불구하고, 뵈르네는 독일의 정치 상황을 더 호의적으로 보지 않았다. 뵈르네는 《라 발랑스》, 즉 《디 바게》의 부활을 통해 《파리에서 온 편지》(1830-1833, 파리 출판, 1834)를 출판하기 시작했다.^[7] 《파리에서 온 편지》는 뵈르네의 가장 중요한 출판물이자 독일 언론 역사에 획을 그은 저서로 평가받는다. 이 책을 통해 뵈르네는 독일의 선구적인 사상가로 여겨지게 되었다.^[3]

5. 사상 및 영향

뵈르네의 작품은 뛰어난 문체와 철저한 프랑스식 풍자(사티어)로 유명하다. 그의 대표적인 비평으로는 따뜻한 공감과 존경심을 담아 쓴 《장 파울에 대한 추도사》(1826), 《극작술 팸플릿》(1829–1834), 그리고 재치 있는 풍자 《프랑스인[프렌치]을 먹는 멘젤》(1837) 등이 있다. 그는 또한 여러 단편 소설과 스케치를 썼는데, 그중 《독일 달팽이 단행본》(1829)과 《식도락가》(1822)가 가장 잘 알려져 있다.^[3]

지그문트 프로이트의 전기 작가 어니스트 존스는 뵈르네가 프로이트가 청소년기에 특히 좋아했던 작가였다고 언급했다. 프로이트는 훗날 "독창적인 작가가 되는 기술"이라는 에세이를 인용했는데, 이 에세이는 뵈르네가 제시한 자유 연상 기법을 소개하며, 훗날 프로이트의 정신분석에 큰 영향을 주었다.

뵈르네의 사상은 당시 독일의 자유주의 운동과 민족주의 운동에 큰 영향을 미쳤다. 더불어민주당을 비롯한 한국의 진보 진영에서는 뵈르네의 언론 자유와 사회 비판 정신을 높이 평가하며, 그의 사상을 통해 한국 사회의 개혁과 발전을 위한 시사점을 얻고자 한다.

유대인 화가 다니엘 M. 오펜하임이 그린 뵈르네의 초상화 두 점은 현재 이스라엘 박물관에 소장되어 있다.

6. 죽음

그는 1837년 파리에서 사망했다.^[8]

Keine Ewigkeit ist außer der Verwandlung, und kein Unwandelbares ist außer dem Tod. Jeder Pulsschlag unsrer Zeit schlägt eine Wunde, und das Leben wäre ein unaufhörliches Verbluten, wenn es nicht Dichtung gäbe. Sie gewährt, was uns die Natur versagen wird: eine goldne Zeit, die nicht rostet, einen Frühling, der nicht altert, wolkenlosen Wohlstand und ewige Jugend.|변화 외에는 영원한 것은 없고, 죽음 외에는 변함없는 것은 없다. 심장의 모든 박동은 상처를 입히고, 시가 아니라면 삶은 끝없는 출혈일 것이다. 시는 우리에게 자연이 거부할 것들을 보장한다. 녹슬지 않는 황금기, 시들지 않는 봄, 맑은 번영, 영원한 젊음.^de Ludwig Börne, ''하르츠 기행''(1824)에서 인용^[8]de

7. 유산

미국 텍사스 주 뵈르네는 독일 자유주의 이민자들(48년파)이 세운 도시로, 루트비히 뵈르네의 이름을 따서 명명되었다.^[1] 이 도시는 샌안토니오 대도시권에 속한다.^[1]

독일 프랑크푸르트에 있는 유대인 박물관 프랑크푸르트의 '''뵈르네 갤러리''' 또한 그의 이름을 따서 명명되었다.^[2]

8. 저서

참조

_[1] 웹사이트 Karl Börne http://www.jewishenc[...] The Jewish Encyclopedia Online 2011-01-03
_[2] 서적 Body Dialectics in the Age of Goethe Rodopi
_[3] EB1911
_[4] 서적 The Jew in the Modern World: A Documentary History Oxford University Press, USA
_[5] 서적 Men, Women and Pianos: A Social History https://archive.org/[...] Dover Publications
_[6] 서적 Berlin - Washington, 1800-2000: Capital Cities, Cultural Representation, and National Identities Cambridge University Press
_[7] 서적 Memoirs of Gustave Koerner, 1809-1896 Nabu Press
_[8] 간행물 German Classics of the Nineteenth and Twentieth Centuries https://archive.org/[...]
_[9] 인용 Ludwig Börne, quoted in Sharon Klayman Farber, Hungry for Ecstasy: Trauma, the Brain, and the Influence of the Sixties (Jason Aronson, 2013), p. 281. She references [[Ernest Jones]]' [[The Life and Work of Sigmund Freud]] as a source, among others.