마니우스 아킬리우스 글라브리오 (91년 집정관)

1. 개요

마니우스 아킬리우스 글라브리오 (91년 집정관)는 기원전 3세기에 처음 언급된 플레브스 가문인 아킬리아 씨족 출신으로, 여러 집정관들을 조상으로 둔 인물이다. 그는 도미티아누스 황제에 의해 반역 혐의로 처형당했는데, 일부에서는 그의 불경한 혐의가 기독교 신앙과 연관되었을 가능성을 제기한다. 1888년 프리스킬라 카타콤 인근에서 아킬리우스 글라브리오 일족의 무덤이 발견되면서 그가 초기 기독교 개종자였다는 주장이 제기되었으나, 이 무덤과 관련된 비문의 해석을 두고 논란이 있다.

2. 가족

글라브리오는 기원전 3세기에 처음으로 언급된 플레브스 가문인 아킬리아 씨족에 속하며, 기원전 191년에 마니우스 아킬리우스 글라브리오를 시작으로, 수많은 집정관들을 조상으로 두었다. 그의 아버지는 유베날리스가 아들의 사망 시에도 여전히 살아있었다고 언급한 인물로, 네로 시기의 보조집정관이었을 것으로 추정된다.

그의 아내는 현존하는 명각인 CIL VI 6333에서 알려진 인물인 ‘아리아 L.f. 플라리아 베라 프리스킬라’라고 여겨진다. 이들 사이에는 124년에 직권집정관이었던 마니우스 아킬리우스 글라브리오라는 아들이 있었다.

3. 기독교인 가능성

수에토니우스와 이오아네스 크시필리노스 등의 기록에 따르면, 글라브리오는 도미티아누스 황제 치세 말기에 "변화를 꾀하는 자"(quasi molitores rerum novarum^라틴어) 또는 불경죄 혐의로 처형되었다. 이 때문에 후대에 그가 기독교인이었을 가능성이 제기되었으나, 유대교로 개종했거나 다른 정치적 이유 때문이라는 반론도 있다.

3.1. 프리스킬라 카타콤과의 연관성 논란

수에토니우스에 따르면, 도미티아누스 황제는 글라브리오를 포함한 몇몇 원로원 의원들과 전직 집정관들을 "변화를 꾀하는 자들"(quasi molitores rerum novarum^라틴어)이라는 거짓된 명목으로 제국에 반하는 음모 혐의를 씌워 사형에 처했다고 한다. 에우세비우스 역시 "고귀하고 훌륭한 자들"에 대한 추방을 언급하지만, 구체적인 이유나 추방된 인물의 이름은 밝히지 않았다. 서기 95년의 처형에 대해 언급한 이오아네스 크시필리노스는 황가의 일원과 다른 저명인사들이 부적절한 신앙(불경죄)으로 유죄 판결을 받았다고 기록했다. 이러한 기록들을 바탕으로 후대의 일부 작가들은 글라브리오가 기독교인이었기 때문에 처형당했다는 주장을 제기하기도 했으나, 다른 학자들은 그가 유대교로 개종했거나 단순히 도미티아누스 황제에게 충성심이 부족했을 가능성이 더 높다고 본다.

글라브리오가 초기 기독교 개종자였다는 설은 1888년 프리스킬라 카타콤 인근에서 아킬리우스 글라브리오 일족(Acilii Glabriones^라틴어)의 무덤이 발견되면서 힘을 얻었다. 무덤에서 발견된 비문 자체는 글라브리오와 그의 아내 프리스킬라 시대보다 여러 세대 뒤의 양식으로 새겨졌음에도 불구하고, 당시 많은 전문가들은 이 고고학적 발견을 글라브리오가 기독교인이었다는 이야기의 확실한 증거로 받아들였다. 그러나 1931년, P. 슈티거는 해당 석제 비문이 본래 프리스킬라 카타콤에 속한 것이 아니며, 4세기 이후 산 실베스트로 바실리카 건설 과정에서 파괴된 다른 무덤의 일부였을 가능성을 제기했다. 이후 F. 톨로티는 비문이 원래 있었던 매장 장소를 확인함으로써 슈티거의 해석을 뒷받침했다. 따라서 현재로서는 글라브리오와 프리스킬라 카타콤 사이의 직접적인 연관성을 입증할 고고학적 증거는 부족한 상태이다.