마다라 기사상
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2. 상세
부조는 지상 약 23m 높이에 있는 거의 수직인 100m 높이의 절벽에 새겨진 위엄 있는 기마상을 묘사한다. 조각은 거의 실물 크기이다.[1] 기마상은 오른쪽을 향하고 있으며, 말의 발치에 있는 사자에게 창을 찌르고 있고, 왼쪽에는 개가 기마상을 따라 달리고 있다.[2] 기마상의 후광과 의복, 그리고 기마상 얼굴 앞에 있는 새의 조각은 수 세기 동안의 침식과 기념물의 전반적인 열악한 상태로 인해 거의 알아볼 수 없다.[3] 이 부조는 플리스카와 벨리키 프레슬라프의 Saltovo, Soulek에서 발견된 탄소 이미지와 유사하다.[4]
조각상의 의미와 상징, 실제 석조 전통과 문화적 기원은 아직 명확하게 밝혀지지 않았다.[1]
3. 기원 및 해석
이 부조는 토착 트라키아인과 새로 도착한 불가르인의 특정한 숭배 요소를 모두 포함하고 있을 가능성이 높다.[1] 기념비적인 크기, 도상학, 그리고 등자, 후광, 해골잔, 새 등 많은 특정 세부 사항은 불가르 전통의 일부인 반면, 오른쪽 방향과 사자는 트라키아 전통의 특징이다.[1]
학계에서는 다음과 같은 해석들이 제시되고 있다.
이 기념비는 710년경에 그려진 것으로 추정되는데, 이는 불가리아인의 칸이었던 테르벨(Tervel)의 치세 하에 제작된 것을 의미한다. 즉, 묘사된 기사는 테르벨 자신이며, 7세기 말 불가리아 북부에 자리를 잡고 현재의 불가리아인으로 이어지는 토착 슬라브족들과 섞인 불가르족의 유산이라는 가설이다.
다만, 비문의 문제로 인해 시대를 조금 더 늦게 보는 견해가 있으며, 고대 트라키아인과 연관지어 트라키아인의 신을 묘사한 것이라는 가설이나, 성 게오르기우스를 묘사한 것이라는 설도 있다.
3. 1. 트라키아 기원설
일부 초기 연구자들은 마다라 기마상을 고대 발칸 신화에 등장하는 트라키아 기마병의 예시로 간주했다.[1] 이들은 트라키아 기마병이 오른손에 창을 든 망토를 두른 기마병의 모습으로 자주 묘사된다는 점에 주목했다.[2][3][4] 콘스탄틴 요제프 이르체크와 카렐 슈코르필이 이 가설을 처음 제기했지만, 도상학적 세부 사항의 차이점과 동물과의 관계(개는 없음) 때문에 나중에 이 가설은 포기되었다.[1][5]
3. 2. 불가르족 기원설
많은 학자들이 마다라 기사상의 부조가 불가르족의 민족 형성과 연결된다고 본다. 불가르족은 유라시아 대초원에서 온 반유목 기마 전사 문화였다.[1] 이들은 기념비적인 크기와 도상학, 그리고 등자, 후광, 해골잔, 새 등 많은 특정 세부 사항이 불가르 전통의 일부라고 주장한다.[1] 반면, 오른쪽 방향과 사자는 트라키아 전통의 특징이다.[1]
3. 3. 사산 제국 영향설
일부 학자들은 마다라 기마상이 사산 제국의 바위 부조 전통과 유사하다고 보았다.[5] 튀르크와 이란-알란 신화에서 영웅 기마병은 흔히 등장하는 인물이다.[5]
3. 4. 기타 가설
튀르크 및 이란-알란 신화에 등장하는 영웅 기마병과 연관 짓는 견해도 있다.[1] 불가르족의 신 탕그라 또는 이란의 신 미트라와 관련이 있다고 보는 견해도 있다.[1] 테르벨(701–718년) 칸 또는 크룸(802–814년) 칸을 나타내는 것이라는 견해도 있다.[5]
4. 고고학적 발견
1924년부터 1935년까지, 그리고 20세기 후반에 걸쳐 마다라 기사상 부조 인근과 그 북동쪽에서 여러 유적이 발견되었다.[1][2][3][4][5][6][7][8]
4. 1. 부조 인근 유적
1924년부터 1935년까지, 부조에서 북쪽으로 약 250m 떨어진 곳에서 이교도 사원(세 개의 복도를 가진 교회)과 통치자의 사적인 거처였을 것으로 보이는 직사각형 건물로 추정되는 복합 시설의 잔해가 발견되었다.[1][2] 이 유적지에서는 칸 오무르타그가 통그라 신을 언급하는 손상된 비문도 발견되었다.[3][4]이 복합 시설은 1970년대 발굴에서 나온 도자기의 연대가 8세기에서 10세기 사이로 측정되어, 일반적으로 9세기 2분기로 추정된다.[5][6] 일부 학자들은 초기의 건물들이 기독교로 개종한 후에 세워졌다고 주장하며,[6] 이교 사원(즉, 교회)과 건물은 초기 비잔틴 바실리카 위에 세워졌을 것으로 추정한다.[7] 건물 서쪽에서는 서기 900년경으로 추정되는 금으로 장식된 허리띠가 있는 기독교식 매장의 증거가 발견되었다.[8]
4. 2. 기타 유적
20세기 후반, 부조에서 북동쪽으로 3.2km 떨어진 곳에서 5~6세기 바실리카와 내부 직사각형 구조로 구성된 또 다른 건물군이 발견되었으며, 일부에서는 이를 이교 사원으로 해석하기도 한다.[1]5. 비문
기마상 주변 암석에는 세 개의 부분적으로 보존된 중세 그리스어 텍스트가 새겨져 있다. 이들은 당시 불가리아 역사에 관한 중요한 정보를 담고 있다.[5] 이 비문들은 불가리아와 비잔틴 제국 간의 관계, 조약, 전쟁 등에 대한 기록을 담고 있다.
가장 오래된 비문은 테르벨 (701–718년)의 작품으로 추정되며,[5] 다른 비문들은 칸 크룸 (802–814년)과 오무르타그 (814–831년)를 언급하고 있다.[5]
비문의 내용은 다음과 같다.
'''비문 I'''[5]
:''유스티니아누스 황제가 [...] 불가르족과 조약을 맺고 [...] 테르벨에게 갔다. 나의 삼촌들은 테살로니키에서 코가 잘린 황제를 믿지 못하고 키시니에로 돌아갔다 [...] 그의 [...] 통치자 테르벨은 조약을 맺고 황제에게 5천 [...]을 주었으며, 나의 도움으로 황제는 훌륭한 승리를 거두었다.''
'''비문 II'''[5]
:''[...] 금. 그는 18 [...] 금을 주었다. 통치자 [...] 병사들 [...] 통치자 [...] 그리스인 (비잔틴인) [...] 내가 당신에게 준 것을 매년 당신에게 줄 것이며, 황제는 통치자에게 [...]을 보냈고, 크룸 통치자에게 요청했다 [...] 통치자 [...]는 금을 나누었다 [...] 시작했다 [...] 그는 [...] 통치자 크룸시스가 주었다 [...] 바다 [...] 당신이 [...] 통치자 [...] 전쟁에서 그들은 조약을 찢었다 [...] 전쟁 [...] 그리고 [...] 이름 [...]''
'''비문 III'''[6]
:''[...] 그는 자랐다 [...] 찢었고, 오무르타그 통치자가 신에 의해 정해져서 [...] 나를 도우라고 보냈다 [...]''
'''비문 IV'''
:''칸나수비기 오무르타그, 신으로부터 온 통치자 [...]였고, 신 탕그라에게 제물을 바쳤다 [...] 이치르구-보일 [...] 금 [...]''
6. 유산
마다라 기마상은 1999년과 2000년에 발행된 소형 불가리아 동전(1~50 스토틴키) 앞면에 묘사되어 있다.[6]
2008년 6월 29일, 불가리아의 향후 유로 동전 디자인에 대한 공식 설문 조사에서 마다라 기마상이 25.44%의 득표율로 1위를 차지했다.[7][8][9]
사우스 셰틀랜드 제도 리빙스턴 섬에 있는 마다라 봉우리는 마다라의 역사적인 유적지에서 이름을 따왔다.
참조
[1]
서적
Thracia
[2]
서적
Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons
[3]
서적
Bulgarian Folklore
[4]
서적
The Greek Settlements in Thrace Until the Macedonian Conquest
[5]
서적
The Madara Horseman
http://www.digsys.bg[...]
Antos
[6]
웹사이트
Bulgarian National Bank
http://www.bnb.bg/
[7]
웹사이트
Bulgaria selected the new eruo design
http://infobulgaria.[...]
Info Bulgaria
2008-06-30
[8]
웹사이트
Bulgaria Chooses Madara Horseman for National Symbol at Euro Coin Design
http://www.novinite.[...]
Sofia News Agency Novinite
2008-07-01
[9]
웹사이트
Bulgaria chooses heritage site to adorn euro coins
http://www.eubusines[...]
EU Business
2008-07-01
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