바실리카
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1. 개요
바실리카는 "왕의 열주랑"을 의미하는 그리스어에서 유래된 건축 양식으로, 고대 로마 시대에는 법정이나 상업 건물로 사용되었으며, 이후 기독교 예배를 위한 교회 건축 양식으로 발전했다. 로마 공화정 시대에 공공 건물로 등장하여, 로마 제국 시대에는 궁전의 일부로도 사용되었다. 4세기 기독교가 공인된 후, 기독교 교회 건축 양식으로 채택되어 널리 퍼졌으며, 현재는 가톨릭교회에서 특별한 특권을 가진 교회를 지칭하는 용어로 사용된다. 바실리카는 직사각형 평면에 내부 열주와 클리어스토리 창을 갖춘 건축물로, 로마네스크, 고딕 건축 등 다양한 건축 양식의 기반이 되었다.
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| 바실리카 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 정의 | 초기 기독교의 교회 건축 양식, 로마 시대 공공 건축물에서 유래 |
| 어원 | 고대 그리스어 "βασιλική στοά" (basilikē stoa, 왕의 주랑 현관) |
| 로마자 표기 | basilika |
| 건축 특징 | |
| 구조 | 장방형 평면, 다층 구조, 기둥으로 구분된 내부 공간 |
| 주요 공간 | 중앙 네이브 (신랑) 양쪽 아일 (측랑) 앱스 (반원형 후진) 아트리움 (안뜰) 나르텍스 (현관) |
| 지붕 | 목조 트러스 구조, 초기에는 평지붕, 후에 경사진 지붕 |
| 창문 | 고창, 채광을 위한 창문 |
| 장식 | 모자이크, 프레스코 벽화, 조각, 상징적 의미의 장식 |
| 재료 | 벽돌, 석재, 대리석 등 |
| 역사 | |
| 기원 | 고대 로마의 공공 건물, 법정, 시장, 집회 장소 등으로 사용 |
| 기독교 건축 | 4세기 콘스탄티누스 대제 시대 이후 교회 건축 양식으로 채택 초대 교회 시대의 중요한 예배 장소로 기능 |
| 발전 | 중세 시대 로마네스크, 고딕 건축 양식의 발전과 함께 바실리카의 형태도 변화 |
| 현대 | 오늘날 교회 건축의 중요한 모델로 여전히 사용됨 |
| 교회 건축에서의 바실리카 | |
| 의미 | 특별한 권위와 영예를 나타내는 교회 건물에 부여되는 명칭 |
| 종류 | 교황이 지정하는 대성전 (Basilica maior) 교황의 허가를 받아 지정하는 소성전 (Basilica minor) |
| 권한 | 교황과의 특별한 관계를 상징 특별한 의식 거행 가능 |
| 기타 정보 | |
| 관련 용어 | 성당 교회 주교좌 성당 |
| 예시 | 로마의 성 베드로 대성당 로마의 산타 마리아 마조레 대성전 성바실리오 대성당 |
2. 기원
''basilica''라는 라틴어 단어는 에서 유래했다. 최초로 알려진 바실리카는 로마 포럼에 있는 포르키아 바실리카인데, 마르쿠스 포르키우스 카토(대)가 기원전 184년에 건설했다.[2] 카토(대)의 바실리카 건설 이후, 이 용어는 주거, 상업, 군사, 종교 등 용도에 관계없이 크고 지붕이 있는 모든 홀에 사용되기 시작했다.[2]
바실리카는 회랑식 건물 형태로, 후기 고대에 여러 종교 집단에 의해 채택되었다.[2] 특히 기독교는 공동 예배를 위한 공간이 필요했고, 초기 교회는 바실리카를 예배 공간으로 개조했다.[7] 바실리카는 많은 인원을 수용할 수 있었기 때문에 콘스탄티누스 대제 이후 기독교 예배 의식에 사용되었다. 초기 로마의 교회들은 후진(apse)과 재판소(tribunal)를 갖춘 바실리카였으며, 기둥과 목재 지붕 등 동일한 건축 기술을 사용했다.[2]
로마 제국 시대(기원전 27년 이후)에 대규모 청중을 위한 바실리카는 궁전의 특징이 되었다. 기독교 시대 3세기에 접어들면서 통치 엘리트들은 포럼에 덜 자주 나타났다.
기독교는 로마 제국에서 공인받은 후, 이교와의 연관성 때문에 신전 건축 양식을 피하고, 대신 공공 건물이었던 바실리카 형식을 예배 공간으로 채택했다. 바실리카는 많은 인원을 수용할 수 있었고, 황제의 권위와 기독교의 왕권을 상징하는 데 적합했다.
가톨릭교회에서 대성전(바실리카)은 특별한 특권을 가진 교회 건물이다. 이 명칭은 교황이 지정하거나 오래전부터 내려온 것이다.[73][74] 대성전은 의례적인 목적으로 다른 교회와 구별된다. 로마 교구에 있는 네 개의 대성전(major basilicas)과 전 세계적으로 2019년 기준 1,810개의 소성전(minor basilicas)으로 나뉜다.[75] 우산(가톨릭)(Umbraculum)은 교회가 대성전 지위를 받았음을 나타내기 위해 제단 오른쪽에 전시된다.
플라우투스의 희곡은 카토의 건물 이전에도 바실리카 건물이 존재했을 가능성을 시사한다. 기원전 210년에서 184년 사이에 쓰여진 이 희곡들은 ''Atrium Regium''으로 확인될 수 있는 건물을 언급한다.[3] 또 다른 초기 사례는 폼페이의 바실리카(기원전 2세기 후반)이다. 아테네의 바실레이오스 스토아 또는 델로스의 히포스타일 홀과 같은 원형에서 영감을 얻었을 수 있지만, 건축 양식은 헬레니즘 시대의 디아도코이 왕국의 왕궁에 있는 관객석에서 가장 많이 유래했다. 이 방들은 일반적으로 측면에 열주가 있는 높은 중앙 통로를 가지고 있었다.[3]
이러한 바실리카는 직사각형이었고, 일반적으로 중앙 통로와 측면 통로가 있었으며, 약간 높이 올라간 플랫폼과 양쪽 끝에 반원형의 후진이 있었고, 아마도 황제의 동상으로 장식되었으며, 출입구는 긴 쪽에 있었다.[4][5] 로마의 ''바실리카''는 사업이나 법률 문제를 처리할 수 있는 대규모 공공 건물이었다.
3. 로마 공화정 시대의 바실리카
오른쪽이 포룸으로의 출입구, 왼쪽이 트리부날
로마 도시계획의 핵심 요소였던 바실리카는 내부 주랑이 있는 길고 직사각형 건물이었다. 바실리카는 도시 포럼의 건축적 배경을 이루며 다양한 용도로 사용되었다.[6] 기원전 2세기 초, 카토(Cato)를 비롯한 로마 공화정 정치인들은 로마 포럼에 자신의 이름을 딴 바실리카를 건설하며 경쟁했다. 도시 밖에서 바실리카는 로마의 영향력을 상징했고, 기원전 100년경부터 공화정 말기 로마 콜로니아la의 필수 시설이 되었다. 가장 오래된 바실리카는 기원전 120년에 건설된 폼페이의 바실리카이다.[6]
바실리카는 주요 로마 정착지의 행정 및 상업 중심지였으며, "로마 행정의 본질적인 건축적 표현"이었다.[14] 바실리카에는 보통 여러 사무실, ''쿠리아''(curia), 수호신을 위한 신전이 있는 방들이 있었다.[7] 로마 공중 목욕탕처럼 바실리카는 명예 조각상 등을 전시하는 장소로 사용되어 야외 공공 공간과 도로를 보완했다.[21]
로마 포럼의 포르키아 바실리카(Basilica Porcia) 옆에는 기원전 179년에 아밀리아 바실리카(Basilica Aemilia)가, 기원전 169년에 셈프로니아 바실리카(Basilica Sempronia)가 건설되었다.[3] 공화정 시대에는 기원전 2세기 중반부터 1세기 초까지 이탈리아 전역에 두 가지 유형의 바실리카가 건설되었다. 하나는 비트루비우스가 설계한 파눔 포르투나에와 코사처럼 거의 정사각형에 가까웠으며(너비와 길이 비율 3:4), 다른 하나는 폼페이 바실리카처럼 3:7 비율을 가진 더 직사각형이었다.[8][3]
에페소스의 바실리카는 로마 동부의 바실리카를 대표하는데, 이들은 매우 길쭉한 평면도와 1:5에서 1:9 사이의 비율을 가졌으며, ''아고라''(헬레니즘 포럼)를 향한 열린 현관이 있었다. 이는 헬레니즘 아시아의 긴 ''스토아''(stoa)의 영향을 받았다.[3] 서부 속주들은 이러한 전통이 없었고, 로마인들이 그곳에 건설한 바실리카는 이탈리아식으로, 중앙 신랑을 내부 열주로 규칙적인 비율로 측랑과 구분했다.[3]
바실리카는 일반적으로 목조 천장으로 덮인 홀을 가지고 내부에 열주랑을 설치했으며, 짧은 변에 재판 등에서 집정관이 착석하는 단상(트리부날(Tribunal))이 만들어졌다. 반대쪽은 포룸으로 개방되어 있었지만, 거대한 바실리카에서는 짧은 변 양쪽에 트리부날이나 아프스(Aps)를 설치했기 때문에, 긴 변 쪽에 포룸으로의 여러 출입구를 갖춘 것도 있었다. 또한, 종종 황제 숭배를 위한 예배당, 공문서 보관소, 서기국 등의 부속실을 갖추고 있었다. 그러나 많은 바실리카가 장방형 평면으로 신랑과 측랑, 입구에 대응하는 트리부날 등을 갖추고 있었지만, 정방형 평면으로 거의 단일 공간밖에 없는 것이나, 측랑이 없는 평면의 바실리카도 있었다.
오늘날 유구를 볼 수 있는 가장 오래된 바실리카는 기원전 2세기에 건설된 폼페이의 바실리카이다. 수도 로마의 포룸 로마눔(Forum Romanum)에 처음으로 건설된 바실리카인 바실리카 아에밀리아(Basilica Aemilia)도 기원전 184년부터 기원전 170년 사이에 건설되었으며, 두 바실리카는 거의 동시기에 건설되었다고 볼 수 있다.
4. 로마 제국 초기의 바실리카
라틴어 ''basilica''는 βασιλικὴ στοά|바실리케 스토아|basilikḗ stoágrc에서 유래했다. 최초로 알려진 바실리카는 로마 포럼에 있는 포르키아 바실리카로, 마르쿠스 포르키우스 카토(대)가 기원전 184년에 건설했다.[2] 카토의 바실리카 건설 이후, 이 용어는 주거, 상업, 군사, 종교 시설 등 용도와 관계없이 크고 지붕이 있는 모든 홀을 지칭하게 되었다.[2]
플라우투스의 희곡은 카토의 건물 이전에도 바실리카가 존재했을 가능성을 시사한다. 기원전 210년에서 184년 사이에 쓰여진 희곡들은 ''Atrium Regium''으로 추정되는 건물을 언급한다.[3] 초기 사례로는 폼페이의 바실리카(기원전 2세기 후반)가 있다. 아테네의 바실레이오스 스토아나 델로스의 히포스타일 홀에서 영감을 받았을 수 있지만, 건축 양식은 헬레니즘 시대 디아도코이 왕국의 왕궁 알현실에서 유래했을 가능성이 크다. 이 방들은 보통 측면에 열주가 있는 높은 중앙 통로를 갖추고 있었다.[3]
초기 바실리카는 직사각형 건물로, 중앙 통로와 측면 통로, 약간 높이 올라간 플랫폼과 양쪽 끝에 반원형 후진(황제 조각상으로 장식되었을 가능성)이 있었고, 출입구는 긴 쪽에 있었다.[4][5] 로마의 ''바실리카''는 사업이나 법률 문제를 처리하는 대규모 공공 건물이었다. 아우구스투스 시대부터 도시로 간주되는 모든 정착지에 공공 바실리카가 있었으며, 후기 중세 북유럽의 지붕 덮인 시장 건물처럼 사용되었다. 바실리카는 다양한 형태를 띠었지만, 공간을 나누는 내부 열주가 포함된 경우가 많았고, 한쪽 또는 양쪽에 통로나 아케이드 공간이 있었다. 한쪽 끝(드물게 양쪽 끝)에는 관리들이 단상 위에 앉는 후진이 있었다. 중앙 통로(네이브)는 측면 통로보다 넓고 높아 클리어스토리 창을 통해 빛이 들어왔다.
후기 공화정 시대에 바실리카는 더욱 기념비적인 건축물이 되었다. 율리우스 카이사르는 기원전 46년에 율리아 바실리카로 셈프로니아 바실리카를 대체했고, 아밀리아 바실리카는 기원전 54년경 매우 화려하게 재건되어 플리니우스는 세계에서 가장 아름다운 건물 중 하나라고 칭송했다(동시에 ''Basilica Paulli''로 개칭). 이후 4세기까지 로마에서는 개인과 황제 모두 기념비적인 바실리카를 꾸준히 건설했다. 바실리카는 접견실이자 엘리트 계층이 손님에게 깊은 인상을 줄 수 있는 웅장한 공간이었으며, 큰 빌라나 도시 도무스에 딸려 있기도 했다. 시민 바실리카보다 단순하고 작았으며, 비문이나 고고학적 맥락을 통해 위치를 확인할 수 있다. 도미티아누스는 기원후 92년경 팔라티노 언덕의 황궁 단지에 바실리카를 건설했고, 황궁 바실리카는 제국 시대 황궁의 일반적인 요소였다.[3]
내부 주랑이 있는 길고 직사각형인 바실리카는 로마 도시계획의 핵심 요소였으며, 도시 포럼의 건축적 배경을 형성하고 다양한 용도로 사용되었다.[6] 기원전 2세기 초 카토를 시작으로 로마 공화정 정치인들은 로마 포럼에 자신의 이름을 딴 바실리카를 건설하며 경쟁했다. 도시 밖에서 바실리카는 로마의 영향력을 상징했고, 기원전 100년경부터 공화정 말기 로마 콜로니아la의 필수 시설이 되었다. 가장 오래된 바실리카는 기원전 120년에 건설된 폼페이의 바실리카이다.[6] 바실리카는 주요 로마 정착지의 행정 및 상업 중심지였으며, "로마 행정의 본질적인 건축적 표현"이었다.[14] 일반적으로 여러 사무실, ''쿠리아''(curia), 수호신을 위한 신전이 있는 방이 딸려 있었다.[7] 로마 공중 목욕탕처럼 바실리카는 명예 조각상과 기타 조각품을 전시하는 장소로 사용되어 야외 공공 공간과 도로를 보완했다.[21]
로마 포럼에는 포르키아 바실리카 외에 기원전 179년에 아밀리아 바실리카, 기원전 169년에 셈프로니아 바실리카가 건설되었다.[3] 공화정 시대 이탈리아에는 두 가지 유형의 바실리카가 건설되었다(기원전 2세기 중반~1세기 초). 비트루비우스가 설계한 파눔 포르투나에와 코사처럼 거의 정사각형(3:4 비율)이거나, 폼페이 바실리카처럼 직사각형(3:7 비율)이었다.[8][3]
에페소스의 바실리카는 로마 동부 바실리카의 전형으로, 길쭉한 평면도(1:5~1:9 비율)와 ''아고라''(헬레니즘 포럼)를 향한 열린 현관이 특징이다. 이는 헬레니즘 아시아의 긴 ''스토아''(stoa) 전통의 영향이다.[3] 서부 속주는 이러한 전통이 없어, 로마인들이 건설한 바실리카는 이탈리아식으로 중앙 신랑을 내부 열주로 규칙적인 비율로 측랑과 구분했다.[3]
카이사르 포럼 건설로 시작된 로마 공화정 말기부터 로마 중심지는 일련의 제국 포럼으로 장식되었다. 제국 포럼은 주랑으로 둘러싸인 넓은 광장과 제국 가문의 조각상, 바실리카가 특징이었다. 신전, 시장, 도서관 같은 시설도 함께 있었다.[6] 제국 시대에는 비트루비우스의 권고대로 바실리카 법정 근처에 황제 헌정 비문을 새긴 조각상을 설치했다. 이러한 비문은 이탈리아 루쿠스 페로니아이와 벨레이아(Veleia (Italy)), 아프리카 프로콘술라리스의 쿠이쿨 바실리카에서 발견되었으며, 다양한 비문이 바실리카 안팎에서 발견되었다.[9]
에페소스의 바실리카-스토아는 2층, 3개 통로 구조로, 시민 아고라 북쪽을 따라 뻗어 있었고, 아우구스투스 황제와 황족의 거대한 조각상이 있었다.[14]
1917년 로마 포르타 마조레 근처에서 1세기경 대형 지하 네오피타고라스 바실리카 유적이 발견되어 포르타 마조레 바실리카로 알려졌다.
60년 파괴 후, 론디니움(런던)은 플라비우스 왕조 시대에 최초의 포럼과 바실리카를 갖추었다.[11] 바실리카는 중앙 통로, 측면 통로, 법정을 갖춘 포럼 북쪽 가장자리를 구획했지만, 서쪽에는 비정형적인 반지하층이 있었다.[11] 갈리아와 달리 로마 브리타니아의 바실리카-포럼 단지는 보통 신전을 포함하지 않았다. 대신 사당이 바실리카 자체에 있는 경우가 많았다.[11] 론디니움에는 원래 바실리카 부속 신전이 없었을 가능성이 크며, 대신 근처에 신전이 건설되었다.[11] 79년, 총독 그나이우스 율리우스 아그리콜라 치하에 베룰라미움(세인트 올번스)에 약 117.35m x 약 36.58m 크기의 바실리카가 완공되었다는 비문이 있다. 론디니움 첫 바실리카는 약 45.11m x 약 22.86m에 불과했다.[11] 영국에서 가장 작은 바실리카는 실루레스족이 카어웬트에 건설한 약 54.86m x 약 30.48m였다.[11]
론디니움이 로마 식민지가 되자 도시 전체가 재계획되었고, 영국 최대 규모의 포럼-바실리카 단지가 건설되었다.[12] 약 152.40m가 넘는 론디니움 바실리카는 알프스 북쪽에서 가장 컸으며, 세인트 폴 대성당과 비슷한 길이었다.[12] 트레베룸의 후기 바실리카-포럼 단지보다 컸고, 로마에서는 약 160.02m의 울피아 바실리카만이 런던의 것을 능가했다.[12] 기둥-인방 구조가 아닌 아케이드식 통로였을 가능성이 있고, 북쪽에는 행정 중심지로 사용된 2열의 정사각형 사무실이 있었을 것이다. 크기와 화려함은 브리타니아 행정 수도를 카물로두눔(콜체스터)에서 론디니움으로 옮기려는 황제의 결정을 반영했을 가능성이 높다. 모든 주의 수도는 식민지로 지정되었기 때문이다.[12] 300년, 론디니움 바실리카는 브리타니아 제국 아우구스투스 카라우시우스의 반란으로 파괴되었다.[13] 1880년대 리든홀 마켓 건설 중 거대한 바실리카와 아치 유적이 발견되었다.[12]
1세기경 코린토스에는 포럼 동쪽에 새 바실리카가 건설되었다.[14] 사도 바울은 사도행전(Acts 18:12–17)에 따르면, 바실리카에서 세네카의 형제이자 임시 집정관인 루키우스 유니우스 갈리오 안네아누스에게 심문을 받고 지역 유대인 디아스포라가 제기한 혐의에서 무죄를 선고받았을 가능성이 있다.[14] 현대 전통은 이 사건을 포럼 자체의 야외 베마와 연관 짓는다.[14]
트라야누스 황제는 로마에 제국 포럼을 건설했고, 112년에 헌정된 울피아 바실리카가 함께 있었다.[15][3] 트라야누스 포럼은 바실리카에 의해 트라야누스 신전, 울피아 도서관, 다키아 전쟁을 묘사한 트라야누스 기둥과 분리되었다.[15][3] 양쪽 끝에 후진이 있는 장엄한 예시였고, 특징적인 대칭 배열은 속주에서 반복되었다.[3] 울피아 바실리카에 사용된 로마 콘크리트 품질 향상을 위해 나폴리 만과 베수비우스 산의 화산 스코리아를 수입했는데, 이는 로마 근처 경석보다 무겁지만 강했다.[16] 울피아 바실리카는 기둥 위 배럴 볼트의 측면 압력을 제한하기 위한 초기 철근의 예일 가능성이 높다. 철근과 스코리아는 트라야누스 목욕탕의 동시대 작업과 하드리아누스 시대 판테온의 돔형 볼트에 사용되었다.[16]
123년 초, 트라야누스 황제의 아우구스타이자 미망인인 폼페이아 플로티나가 사망했다. 하드리아누스는 그녀를 신격화하고 남부 갈리아에 그녀를 기리는 바실리카를 건설했다.[17]
힐라리아나 바실리카(약 145~155년 건설)는 키벨레 숭배를 위해 설계되었다.[3]
로마 밖에서 건설된 가장 큰 바실리카는 안토니누스 왕조 시대 카르타고 비르사 언덕에 건설된 것이다.[18] 거대한 포럼과 함께 건설되었고, 거대한 공중 목욕탕 단지와 약 131.97km에 달하는 새 수도 시스템(당시 로마 제국 최장)과 동시대였다.[18]
약 216년 세베루스 황제가 건설한 렙티스 마그나의 바실리카는 전통적인 유형의 주목할 만한 3세기 예시이며, 울피아 바실리카의 영향을 받은 작품 중 가장 주목할 만하다.[2][3] 렙티스 바실리카는 주로 석회암으로 지어졌지만, 양쪽 끝 후진은 바깥쪽만 석회암이고 대부분 벽돌 덮인 자갈돌 조적이었으며, ''오푸스 레티쿨라툼'' 장식 패널이 많았다.[19] 바실리카는 새 포럼에 있었고, 렙티스의 세베루스 시대 작품에는 테르메, 새 항구, 공공 분수대가 포함되었다.[6] 마우레타니아 팅기타나의 주요 도시 볼루빌리스에는 렙티스 마그나의 것을 본뜬 바실리카가 마크리누스 통치 기간에 완공되었다.[20]
5. 후기 고대 시대의 바실리카
4세기 초 로마에서는 매장 및 장례 관습이 변화하여, 기독교 바실리카 내 매장이 이루어졌다.[23] 새로운 바실리카는 종종 기존의 초기 기독교 묘지와 순교자 기념 건물(martyria) 자리에 세워졌으며, 예수의 부활에 대한 믿음과 성스러운 죽은 자에 대한 숭배는 바실리카 형태로 기념되었다.[24] 4세기와 5세기에 쿠리아 계급(curial class)이 약해지면서 전통적인 시민 바실리카의 사용은 감소했지만, 그 구조는 공동 예배 의식에 적합했다.[24] 이러한 건물을 기독교 바실리카로 개조하는 것은 기독교의 우월성을 주장하고, 공공 공간과 도시 중심부의 옛 정치적 기능을 강력한 기독교적 사회적 성명으로 대체하는 상징적 의미를 지녔다.[24]
콘스탄티누스 1세 치하에서 바실리카는 가장 권위 있는 교회 건축 양식이 되었고, 4세기 말에는 교회 건축의 "표준"이 되어 7세기 말까지 서아시아, 북아프리카, 유럽 대부분 지역에서 널리 퍼져 있었다.[25]
기독교 바실리카의 발전은 콘스탄티누스 통치 이전에도 시작되었다. 아카바(Aqaba)의 3세기 진흙 벽돌 집은 기독교 교회가 된 후 바실리카로 재건되었다.[25] 내부에는 프레스코화가 있는 직사각형 집회장이 있었고, 동쪽 끝에는 독서대(ambo), 감독석(cathedra), 제단이 있었다.[25] 또한 교회 안에는 교리 교육생(catechumens)을 위한 교리 교육 장소(catecumenon), 세례당(baptistery), 집사실(diaconicon), 성체 준비실(prothesis)이 있었는데, 이는 모두 후기 4세기 바실리카 교회의 전형적인 특징이다.[25]
초기 기독교 바실리카의 장엄함은 황제의 후원을 반영했고, 황궁을 연상시켰으며, 이전의 군주제(헬레니즘 왕국, 파라오 이집트 등)와의 왕실 연관성을 반영했다.[25] 또한, 그 이름과 연관성은 그리스도의 왕권에 대한 기독교의 주장과 공명했는데, 사도행전에 따르면 최초의 기독교인들은 예루살렘의 솔로몬 왕궁에서 모여 예수의 왕족 유산을 주장했다.[25] 초기 기독교인들에게 성경은 첫 번째 성전(First Temple)과 솔로몬 궁전이 모두 다주식 건물(hypostyle)이었고 바실리카와 유사했다는 증거를 제공했다.[25]
바실리카 교회는 지역 무역로와 경제에 필수적인 상업적 기능을 수행하며 경제적으로도 활발하게 기능했다. 바실리카에서 발견된 앰포라(amphorae)는 경제적 용도를 입증하며, 더 넓은 교류 네트워크 내에서의 위치를 보여준다.[27]
4세기에 건설된 막센티우스 바실리카는 306년에서 312년 사이에 막센티우스가 시작하고 콘스탄티누스 1세가 완성한 혁신적인 건축물이다.[32][31] 초기 바실리카는 대부분 나무 지붕을 사용했지만, 이 바실리카는 목재 트러스 대신 로마 벽돌과 콘크리트로 만든 횡구조를 사용하여 고대 세계에서 가장 큰 덮개 공간 중 하나를 만들었다. 길이 80m, 너비 25m, 높이 35m였다.[3][32] 둥근 천장은 높이 14.5m의 대리석 기둥으로 지지되었다.[32] 기초는 최대 8m 깊이였다.[16] 콘스탄티누스 바실리카(Basilica Constantiniana) 또는 신 바실리카(Basilica Nova)로도 알려진 이 건물은 로마에 지어진 마지막 시민 바실리카였다.[3][32]
바실리카 내부의 중앙 신랑은 동쪽 현관의 다섯 개 문으로 접근할 수 있었고, 서쪽 끝의 앱스에서 끝났다.[32] 조각상을 위한 벽감이 있는 또 다른 얕은 앱스가 두 번째 건축 공사에서 북쪽 벽 중앙에 추가되었고, 서쪽 앱스에는 옥좌에 앉은 황제 콘스탄티누스의 거대한 조각상이 있었다.[32] 이 조각상의 조각들은 현재 카피톨리노 언덕 팔라초 데이 콘서바토리 안뜰의 카피톨리노 박물관에 있다. 남쪽 벽에는 북쪽 앱스 맞은편에 자주색 현무암 기둥의 현관으로 장식된 또 다른 기념비적인 입구가 추가되었다.[32]
4세기 초 유세비우스는 기독교 교회를 바실리카(βασιλική|basilikḗgrc)라고 불렀다. 이후 수 세기 동안 바실리카는 그리스어로 시민 건축물, 비종교 건물을 가리켰고, 교회를 가리키는 경우는 드물었다.[33] 그럼에도 교회들은 바실리카 형태를 취했으며, 두 개 이상의 통로가 있는 신랑(nave) 끝에 후진(apse) 또는 재판석(tribunal)이 있는 것이 전형적이었다.[33] 입구에는 현관(narthex, 때로는 외현관 exonarthex 포함)이나 현관이 추가될 수 있었고, 중정(atrium)이 함께 추가될 수 있었다. 내부에는 트랜셉트, 파스토포리온, 갤러리가 있을 수 있었지만, 채광창과 목조 트러스 지붕을 갖춘 기본 설계는 6세기까지 가장 전형적인 교회 유형이었다.[33] 신랑은 성직자의 예배 행렬을 위해 비워 두었고, 평신도는 양쪽 통로와 갤러리에 있었다.[33] 기독교 사제들은 일정한 간격으로 행해지는 의식 중에 참석자들과 상호 작용하지 않았던 반면, 이교 사원 사제들은 사원 전면을 배경으로 사원 구역의 혼란스러운 환경에서 개인의 희생을 행해야 했다.[25] 기독교 바실리카는 내부가 프레스코화로 장식되었지만, 목조 지붕은 부식되어 내부의 섬세한 프레스코화를 보존하지 못하는 경우가 많았다.[26] 외부에는 묘지, 세례당, 세례반이 포함되어 교회 계층의 사회적 지위를 높이고 기독교 역사적 풍경의 발전을 보완했다. 콘스탄티누스와 그의 어머니 헬레나는 성지, 로마, 밀라노, 콘스탄티노플의 주요 기독교 유적지에 있는 바실리카의 후원자였다.[26]
약 310년, 콘스탄티누스는 벨기에 프리마의 수도 트리어(Augusta Treverorum)에 황궁 접견실인 바실리카 콘스탄티니아나(Basilica Constantiniana) 또는 팔라티나 홀(아울라 팔라티나|palatine hallla) 건설을 시작했다.[3] 콘스탄티누스의 팔라티나 바실리카는 외부에서는 평범하고 실용적이었지만, 내부는 화려하게 장식되었다.[34]
콘스탄티누스 1세 통치 시대에 교황을 위한 바실리카가 전 군영인 ''에퀴테스 싱굴라레스 아우구스티''(아우구스투스 황제의 친위 기병대) 기병 부대에 건설되었다.[35] 313년 콘스탄티누스는 라테라노 언덕에 바실리카 콘스탄티니아나 건설을 시작했다.[25] 이 바실리카는 성 요한 라테라노로 알려진 로마의 대성당 교회가 되었고, 이전의 어떤 기독교 건물보다 화려하고 규모가 컸다.[25]
''리베르 폰티피칼리스''에 따르면, 콘스탄티누스는 실베스테르 1세(재위 314~335) 통치하에 건설된 라테라노 세례당의 풍부한 내부 장식에도 책임이 있었다.[62] 라테라노 세례당은 최초의 기념비적인 독립식 세례당이었고, 이후 수 세기에 걸쳐 기독교 바실리카 교회는 종종 이러한 세례당을 갖추게 되었다.[62]
키르타에서는 콘스탄티누스가 세운 기독교 바실리카가 그의 반대파인 도나티스트들에게 점령당했다.[35] 317년에서 321년 사이에 콘스탄티누스가 강압으로 도나티스트 논쟁을 해결하는 데 실패한 후, 그는 아프리카를 지배했던 도나티스트들이 바실리카를 유지하도록 허용하고 가톨릭 교회를 위해 새로운 바실리카를 건설했다.[35]
4세기 후반, 니케아 신앙(니케아 기독교)과 아리우스파 신앙(아리우스 기독교) 사이의 논쟁은 밀라노(Mediolanum)에서 절정에 달했는데, 당시 암브로시우스가 주교였다.[36] 386년 부활절에, 테오도시우스 왕조가 선호했던 아리우스파는 니케아파인 암브로시우스로부터 바실리카(대성당) 사용권을 빼앗으려 했다.[36] 히포의 아우구스티누스에 따르면, 이 논쟁의 결과로 암브로시우스는 바실리카에서 '정통파' 농성을 조직하고, 환시에서 드러난 숨겨진 유해를 기적적으로 발견하고 옮겨 순교자들을 만들었다.[36]
필리피에서는 1세기 포럼에 인접한 시장이 철거되고 기독교 바실리카로 대체되었다.[14] 소아시아 전역의 시민 바실리카는 기독교 예배 장소가 되었다. 에페소스, 아스펜도스, 메안데르 강변의 마그네시아에서 알려진 예들이 있다.[24] 피시디아의 안티오크에 있는 "대 바실리카"는 4세기 기독교 바실리카 중 드물게 확실하게 연대가 확인된 건물이며, 도시의 대성당이었다.[24] 바닥 모자이크는 주교 옵티무스(Optimus)가 바실리카 봉헌에 기여했음을 보여준다.[24]
보스포루스 해협 건너편 콘스탄티노플과 마주보고 있는 칼케돈에서는 디오클레티아누스 박해의 기독교 순교자로 여겨지는 에우페미아의 유물이 바실리카와 함께 ''마르티리움''(순교자의 무덤)에 보관되었다.[38] 384년에 에게리아가 칼케돈을 지날 때 이미 바실리카가 존재했고, 436년에 소멜라니아가 성지 순례 여정 중 그 교회를 방문했다.[38] 에바그리우스 스콜라스티쿠스의 묘사에 따르면, 이 교회는 ''마르티리움''에 붙어 있는 통로가 있는 바실리카로, ''아트리움''(중정)이 앞에 있다.[39] 칼케돈 공의회(451년 10월 8일~31일)는 이 바실리카에서 열렸는데, 200명이 넘는 주교들과 통역 및 시중들을 수용할 수 있을 만큼 커야 했다. 약 350명의 주교가 공의회에 참석했다.[40][41]
4세기 후반, 예수의 어머니 마리아에게 봉헌된 대규모 바실리카 교회가 에페소스에 건설되었다. 이 교회는 하드리아누스 올림피오스 신전의 이전 남쪽 ''스토아''(상업 바실리카)에 건설되었다.[48][49] 에페소스는 로마 속주 아시아 속주의 중심지였으며, 고대 세계 7대 불가사의 중 하나인 아르테미스 신전이 있던 곳이었다.[50] 성모 마리아 바실리카는 431년 에페소스 공의회와 449년 제2차 에페소스 공의회의 장소였을 것이다.[48] 로마 세계의 기독교화 과정에서 에페소스의 바실리카-스토아에 있던 아우구스투스와 리비아의 거대한 조각상 얼굴에 기독교 십자가가 새겨졌는데, 이는 세례와 유사한 구마 의식이었을 것으로 추정된다.[21]
콘스탄티노플에서 가장 초기의 바실리카 교회들은 5세기 스투디오스 수도원의 바실리카와 같이 대부분 작은 십자형 지하 묘지(κρυπτή, kryptḗ, 숨겨진 곳)를 갖추고 있었는데, 이는 제단 아래 교회 바닥 아래의 공간이었다.[51]
이집트에서 가장 크고 오래된 바실리카 교회는 330년에 파코미우스가 세운 공동 생활 수도원인 프보에 있었다.[52] 4세기 바실리카는 5세기에 다섯 개의 통로와 분홍색 화강암 기둥의 내부 열주가 있는 큰 건물(36 × 72m)로 대체되었고 석회암으로 포장되었다.[52] 북아프리카에서는 후기 고대 바실리카가 종종 이중 계획으로 건설되었다.[53] 5세기에 두 개의 후진, 여러 개의 통로 및 이중 교회가 있는 바실리카가 일반적이었으며, 수페툴라, 티파사, 제밀라에서 예가 있다.[53] 북아프리카 바실리카 교회의 제단은 보통 중앙 통로에 있었고, 주요 건축 재료는 현지 석재로 된 ''오푸스 아프리카눔''이었으며, ''스폴리아''는 거의 사용되지 않았다.[53]
동방 교회의 셀레우키아-크테시폰 공의회는 사산 제국 황제 야즈데게르드 1세에 의해 그의 수도 크테시폰에서 소집되었다. ''오리엔탈레 시노디콘''에 따르면, 황제는 사산 제국의 이전 교회를 복원하고 재건하도록 명령했고, 투옥되었던 성직자와 수도자들을 석방하고, 네스토리우스파 공동체가 자유롭게 활동하도록 허용했다.[54]
동부 시리아에서 동방 교회는 전형적인 바실리카 교회 양식을 발전시켰다.[54] 남쪽이나 북쪽 벽에 남성과 여성을 위한 별도의 입구가 설치되었다. 내부에서 중앙 통로의 동쪽 끝은 남성을 위해 따로 마련되었고, 여성과 아이들은 뒤에 서 있었다. 중앙 통로에는 ''베마''(설교단)가 있었는데, 이곳에서 성경을 읽을 수 있었고, 이는 회당에서 영감을 받았으며 안티오크 교회에 의해 규칙화되었다.[54]
5세기 전반기에 올림피아에 기독교 바실리카가 건설되었는데, 이곳에는 시돈의 안티파테르가 기원전 2세기에 편찬한 목록 이후로 고대 세계 7대 불가사의 중 하나로 여겨졌던 피디아스의 올림피아의 제우스상이 있었다.[56][55] 올림피아에서는 문화 관광이 번성했고, 고대 그리스 종교는 4세기까지도 계속되었다.[56] 로마 공화정 말기 전쟁이 끝날 무렵 악티움 해전에서의 승리를 기념하기 위해 아우구스투스가 건설한 에피루스의 니코폴리스에는 후기 고대에 네 개의 초기 기독교 바실리카가 건설되었고 그 유적이 현재까지 남아 있다.[57]
불가리아에는 엘렌스카 바실리카와 붉은 교회와 같이 당시의 주요 바실리카가 있다.
크레타 섬에서는 4세기에 로마 도시들이 반복적인 지진으로 피해를 입었지만, 약 450년에서 약 550년 사이에 많은 수의 기독교 바실리카가 건설되었다.[58]
9개의 바실리카 교회가 고대 프티오티스 테베(Θη̑βαι Φθιώτιδες, Thḗbai Phthiṓtides)인 네아 안키알로스에 건설되었는데, 이곳은 전성기에는 테살리아의 주요 항구였다. 주교좌는 3개의 통로를 가진 '바실리카 A', 성 디메트리오스(데메트리오스) 교회였으며, 테살로니키의 아케이로포이에토스 교회와 유사했다.[59]
4세기 후반부터 마케도니아 II 살루타리스 주의 수도였던 스토보이(Στόβοι, Stóboi)에는 고대 후기에 수많은 바실리카와 6개의 궁전이 있었다.[60] '구 바실리카'는 두 단계의 기하학적 포장을 가지고 있었는데, 두 번째 단계는 주교 에우스타티오스를 보수 공사의 후원자로 기록하고 있다.
트라키아의 필리포폴리스(플로브디프, 불가리아)에 있는 소 바실리카는 5세기 후반에 건설되었다.
유스티니아누스 1세는 에페소스에 사도 요한의 무덤으로 추정되는 곳 위에 성 요한 대성당이라는 대규모 바실리카 교회를 건설했다.[50] 이 교회는 535/6년에 착공된 돔이 있는 십자형 바실리카로, 엄청난 규모에 화려하게 장식되었으며 콘스탄티노플의 유스티니아누스의 성 사도 교회와 같은 양식으로 지어졌다.[48][24] 유스티니아누스의 바실리카는 4세기에 에게리아가 방문할 계획이었던 이전의 더 작은 건물을 대체했으며, 이 복합 건물에 물을 공급하기 위해 건설된 650m 수로 지류의 유적은 아마도 유스티니아누스 치세에 건설된 것으로 추정된다.[48][61] 에페소의 성모 마리아와 성 요한 바실리카는 모두 물을 채우고 빼는 파이프가 설치된 세례당(baptisteries)을 갖추고 있었다. 두 세례반(Baptismal font) 모두 바닥과 평평하게 되어 있어 유아 세례에는 적합하지 않았다.[62]
콘스탄티노플에서 유스티니아누스는 가장 큰 돔형 바실리카를 건설했다. 4세기 바실리카 성소피아 교회(Holy Wisdom) 자리에 황제는 현재까지 남아 있는 거대한 돔형 바실리카, 즉 성 소피아 대성당(Hagia Sophia) 건설을 명령했다.[26] 이 바실리카는 "지중해에서 가장 시각적으로 인상적이고 건축적으로 대담한 교회 중 하나"로, 콘스탄티노플의 대성당이자 콘스탄티노플 총대주교의 교구 교회였다.[26]
6세기 중반 포레치(Poreč)의 주교는 4세기 바실리카를 라벤나의 당시 바실리카들과 같은 양식의 웅장한 유프라시아 대성당으로 대체했다.[64]
세르디카(소피아, 불가리아)에 있는 4세기 성소피아 교회는 5세기에 재건되었고, 6세기 후반 새로운 기념비적인 바실리카로 대체되었으며, 일부 건설 단계는 8세기까지 계속되었다.[65] 이 바실리카는 세르디카의 대성당이었으며 성벽 밖에 있는 것으로 알려진 세 개의 바실리카 중 하나였다. 성벽 안에는 세 개의 교회가 더 있었는데, 그중 성 조지 교회는 4세기에 지어진 이전의 로마 목욕탕이었고, 또 다른 하나는 이전의 미트라 신전이었다.[65]
불가리아의 이 시대 또 다른 바실리카는 벨로보 바실리카(6세기)이다.
동방교회 출신의 단성론자 아후데메는 야곱 바라데우스에 의해 베트 아르바예(Beth Arbaye)의 주교로 서품 받고 사산 제국 아르바이스탄(Arbayistan)의 베두인족 사이에서 전도 활동을 하던 중, 약 565년경에 성 세르기우스에게 봉헌된 새로운 바실리카를 아인 케노예(''ʿ''Ain Qenoye)에 건설했다.[66]
6. 궁전 바실리카
> 그들은 이제 전통적인 공공 생활의 중심지에서 다소 떨어진 호화로운 궁전과 시골 빌라에서 도시를 지배하는 경향이 있었습니다. 그러나 이러한 주택은 공공 생활로부터의 은퇴가 아니라 사적인 포럼이었습니다.[1]
> — 피터 브라운, 폴 베인 저, 1987
위대한 인물은 바실리카의 트리뷴에 앉아 매일 아침 일찍 그의 종속 클리엔테스를 만났다.
콘스탄티누스의 트리어에 있는 바실리카인 아울라 팔라티나(서기 306년)는 아직도 남아 있다. 불라 레기아(튀니지)의 "사냥꾼의 집"에서 발굴된 개인 바실리카는 5세기 전반기에 건설된 것이다. 그 수용실 또는 청중석은 긴 직사각형 네이브와 같은 공간으로, 대부분 서로 연결되는 종속된 방들에 의해 측면에 둘러싸여 있으며, 반원형의 아프스와 일치하는 트란셉트 공간으로 끝난다. 무리지어 있는 기둥들은 두 축의 "교차"를 강조했다.
7. 기독교의 바실리카 형식 채택
초기 기독교 바실리카는 중앙 신랑(nave)과 양쪽의 측랑(aisle)으로 구성되었고, 한쪽 끝에는 제단이 있는 후진(apse)이 있었다. 이러한 구조는 콘스탄티누스 1세 시대에 건설된 라테라노 대성당에서 그 기원을 찾을 수 있다. 라테라노 대성당은 최초의 제국 기독교 바실리카로, 이전의 어떤 기독교 건물보다 웅장하고 화려했다.[25]
콘스탄티누스 1세와 그의 어머니 헬레나는 성지와 로마, 그리고 밀라노와 콘스탄티노플의 주요 기독교 유적지에 바실리카를 건설하여 기독교 신앙을 전파하고 제국의 권위를 강화했다.[26]
4세기 말, 그레고리우스 나지안조스는 콘스탄티노폴리스의 성 사도 교회를 십자가에 비유하며, 바실리카 형식이 기독교 신앙의 상징으로 자리 잡았음을 보여주었다.[69]
시간이 지나면서 바실리카는 다양한 형태로 발전했다. 코카서스 지역의 일부 바실리카는 중앙 신랑이 측랑보다 약간만 높아 어두운 내부를 가지는 "동양 바실리카" 또는 "가칭 바실리카"로 불렸다. 중세 초기 조지아에서는 중앙 신랑이 측랑과 완전히 분리된 "삼중 교회 바실리카"가 개발되었다.[71]
제1 불가리아 제국에서는 플리스카 대바실리카와 오흐리드 성 소피아 교회가 대표적인 중세 바실리카 건축물로 꼽힌다.[72]
바실리카 양식은 서유럽, 그리스, 시리아, 이집트, 팔레스타인 등 초기 기독교 중심지에 널리 퍼져나갔으며, 각 지역의 특성에 맞게 다양한 형태로 발전했다.[70]
8. 가톨릭 바실리카
가톨릭교회에서는 전통적으로 교황이 발행하는 공식 문서(교황 서한, 교황령 등)에 의해 여러 가지 특권을 부여받은 성당을 바실리카라고 부른다. 이러한 특권은 구체적으로 다음 네 가지이다.
어떤 성당이 바실리카이면서 동시에 주교좌 성당인 경우도 드물지 않다. 가장 유명한 것은 로마에 있는 소위 "4대 바실리카"이다.[75] 바실리카는 전 세계에 매우 많으며, 2006년 시점에는 1476개의 바실리카가 있다. 대부분은 유럽에 있지만, 북미와 남미에도 약 200개, 아시아와 오스트레일리아에도 약간의 바실리카가 존재한다.
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