마쓰모토 겐이치 (1946년)
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1. 개요
마쓰모토 겐이치 (1946년)는 일본의 평론가, 역사학자이며, 2014년 사망했다. 도쿄 대학 경제학부를 졸업하고, 호세이 대학 대학원에서 근대 일본 문학을 전공했다. 평론가로서 저술 활동을 하며, 레이타쿠 대학 교수 및 비교 문명 문화 연구 센터 소장을 역임했다. 센고쿠 요시토의 부탁으로 민주당 의원들을 대상으로 일본 근대사 강연을 했으며, 칸 나오토 내각에서 내각관방참여관을 지냈다. 저서로는 『젊은 기타 잇키』, 『평전 기타 잇키』 등이 있으며, 시바 료타로상 등을 수상했다.
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| 마쓰모토 겐이치 (1946년) | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 이름 | 마쓰모토 겐이치 |
| 원어 이름 | 松本 健一 (まつもと けんいち) |
| 출생 | 1946년 1월 22일 |
| 출생지 | 일본, 군마현 |
| 사망 | 2014년 11월 27일 (향년 68세) |
| 국적 | 일본 |
| 거주지 | 일본 |
| 학력 | |
| 모교 | 도쿄대학 경제학부 졸업 호세이대학 대학원 석사 과정 수료 호세이대학 대학원 박사 과정 단위 취득 만기 퇴학 |
| 지도교수 | (정보 없음) |
| 사사 | (정보 없음) |
| 주요 제자 | (정보 없음) |
| 경력 | |
| 직장 | 중국 일본어 연수 센터 교토세이카대학 레이타쿠대학 |
| 연구 분야 | |
| 학문 분야 | 역사학 철학 |
| 영향 | (정보 없음) |
| 영향을 받은 인물 | (정보 없음) |
| 주요 저서 | (정보 없음) |
| 알려진 업적 | (정보 없음) |
| 수상 | |
| 수상 내역 | 아시아 태평양상 (1995년) 요시다 시게루상 (1998년) 시바 료타로상 (2005년) 마이니치 출판 문화상 (2005년) |
| 서명 | (정보 없음) |
| 기타 사항 | (정보 없음) |
2. 생애
군마현에서 태어나 1968년 도쿄 대학 경제학부를 졸업했다. 아사히 글라스에 입사했으나 1969년 퇴직하고 호세이 대학 대학원에서 근대 일본 문학을 전공했다. 1971년 평전 『젊은 기타 잇키』로 주목받았다. 1974년 박사 과정 만기 퇴학 후 재야 평론가, 역사가로서 집필 활동을 했다. 1983년 중국·일본어 연수 센터 교수를 거쳐 1994년 레이타쿠 대학경제학부 교수, 2009년 레이타쿠 대학 비교 문명 문화 연구 센터 소장을 역임했다.
대학 동기인 센고쿠 요시토의 부탁으로 민주당 의원들에게 일본 근대사 강연을 했으며, 칸 나오토 내각의 내각관방장관이 된 센고쿠의 요청으로 2010년 10월부터 2011년 9월까지 내각관방참여 (동아시아 외교 문제 담당)를 맡았다.[2]
시바 료타로 기념 재단 평의원, 일본 재단 평의원, 시바 료타로상 선고 위원을 지냈다.
2014년 11월 27일, 암으로 사망했다.[3] 향년 68세.
2. 1. 초기 생애와 학업 (1946년 ~ 1971년)
마쓰모토 겐이치는 1946년 군마현에서 태어났다. 사이타마현립 구마가야고등학교를 거쳐, 1968년 도쿄 대학 경제학부를 졸업했다. 도쿄 대학 동기로는 가와모토 사부로, 센고쿠 요시토, 타니가키 사다카즈, 아라이 쇼고, 미조구치 젠베, 히라사와 가쓰에이가 있었다. 아사히 글라스에 입사했지만, 1969년에 퇴직하고 호세이 대학 대학원에서 근대 일본 문학을 전공했다. 1971년, 평전 『젊은 기타 잇키』로 주목받았다.[1]2. 2. 평론가 및 역사학자 활동 (1971년 ~ 2014년)
1971년 평전 《젊은 기타 잇키》로 주목받았다. 1974년 박사 과정 만기 퇴학 후 재야 평론가, 역사가로서 집필을 계속했다. 1983년 중국·일본어 연수 센터 교수로 취임했다. 1994년 레이타쿠 대학경제학부 교수, 2009년 레이타쿠 대학 비교 문명 문화 연구 센터 소장으로 취임했다.센고쿠 요시토와는 대학 시절부터 친구였으며, 가와모토 사부로와 함께 독일어 수업을 들었다. 가와모토가 적위군 사건 관련으로 체포되자, 센고쿠가 가와모토의 변호인, 마쓰모토가 변호 측 증인으로 출두했다.[1]
센고쿠 요시토의 부탁으로 민주당 의원을 대상으로 일본 근대사 강연을 2010년경까지 실시했다. 칸 나오토 내각의 내각관방장관이 된 센고쿠의 요청을 받아 2010년 10월부터 2011년 9월까지 내각관방참여 (동아시아 외교 문제 담당)를 역임했다.[2]
시바 료타로 기념 재단 평의원, 일본 재단 평의원, 시바 료타로상 선고 위원도 역임했다.
2. 3. 사망
2014년 11월 27일, 암으로 사망했다.[3] 향년 68세.3. 사상과 역사관
마쓰모토 겐이치는 "역사는 항상 현재의 이야기"라며, 과거 사실을 '지금', '나'의 관점에서 이야기해야 한다고 보았다. 그는 단순한 사실 나열보다는 왜 그런 사건이 일어났는지를 과거의 이야기를 통해 스스로 생각하는 것이 중요하다고 여겼다. 즉, 역사는 '나'의 이야기이며, 결국 혼자서 쓰고 발표하는 것이라는 입장이다.[2]
마쓰모토는 최근 역사 교과서에 대해 비판적이었다. 그는 역사학회를 이끈 유물사관론자들 때문에 역사 교과서가 무미건조한 연호와 인명 암기 위주로 되어, 인간의 이야기가 없다고 지적했다.[2]
마쓰오카 세이고는 마쓰모토의 저서를 높이 평가하며, 특히 기타 잇키에 관한 저서에 대해서는 "절대적인 신뢰를 갖고 읽어왔다"라고 말했다. 마쓰오카는 마쓰모토와의 첫 대담에 대해 "'일본의 주름에 따르는 교감'과 같은 것이 서로를 방전시키는 듯한 느낌을 받았다"라고 회고했다.[2]
3. 1. 기타 잇키 연구
마쓰모토 겐이치는 2004년 이와나미쇼텐에서 《평전 기타 잇키》(전 5권)를 간행했고,[2] 2014년 주오코론 문고판으로 재출간했다.[2]《평전 기타 잇키》의 구성은 다음과 같다.[2]
| 제목 | 내용 |
|---|---|
| 젊은 기타 잇키 | 기타 잇키의 초기 생애와 사상 형성 과정을 다룸. |
| 메이지 국체론에 항거하여 | 기타 잇키가 메이지 시대 국가 체제에 대해 비판적 입장을 갖게 된 과정을 설명함. |
| 중국 내셔널리즘의 한가운데로 | 기타 잇키가 중국 민족주의 운동에 참여한 배경과 활동을 보여줌. |
| 2·26 사건으로 | 기타 잇키가 2·26 사건에 연루되어 처형되기까지의 과정을 상세히 기술함. |
| 기타 잇키 전설 | 기타 잇키 사후 그의 사상과 생애에 대한 평가와 기억을 다룸. |
3. 2. 일본 근대사 및 아시아 인식
마쓰모토 겐이치는 일본 근대사, 특히 막부 말기부터 메이지 유신 이후의 시기에 대한 깊이 있는 연구와 저술 활동을 해왔다. 그는 개국과 유신을 거치면서 일본이 근대 국가로 변모해 온 과정을 탐구했으며, 이 과정에서 나타나는 다양한 사상적 흐름과 인물들의 역할에 주목했다.그의 저서 중 하나인 『근대 아시아 정신사 시도』[6]에서는 일본과 아시아 각국의 근대화 과정을 비교 분석하며, 서구 열강의 침략에 맞서 각국이 어떻게 대응했는지를 보여준다. 특히, 일본의 아시아주의가 갖는 의미와 한계를 비판적으로 검토하며, 일본이 진정한 의미의 '아시아'를 이해하고 있는지에 대한 질문을 던진다.[6]
『일본의 근대〈1〉1853~1871 --개국·유신』[6]에서는 1853년 페리 내항부터 1871년 폐번치현까지의 격동기를 다루면서, 일본이 서구 열강의 압력에 어떻게 대응하며 근대 국가로 나아갔는지를 상세히 분석한다. 그는 개국과 유신을 단순히 정치적 사건으로만 보지 않고, 사회, 경제, 문화 등 다양한 측면에서 일본 사회에 미친 영향을 종합적으로 고찰한다.
마쓰모토 겐이치는 시바 료타로와 같은 역사 소설가에 대한 연구도 진행하여, 『시바 료타로 역사는 문학의 꽃이라』[6] 등의 저서를 통해 역사 소설이 갖는 의미와 가치를 탐구하기도 했다.
4. 수상 경력
5. 저서 목록
- 《젊은 기타 잇키 사랑과 시가와 혁명》 겐다이 평론사, 1971년
- 《기타 잇키론》 겐다이 평론사, 1972년, 고단샤 학술 문고(개정판) 1996년
- 《고도 콩뮤니 연구》 겐다이 평론사, 1972년
- 《혁명적 로맨티시즘의 위상》 전통과 겐다이샤, 1973년
- 《풍토로부터의 묵시 전통적 아나키즘 서설》 다이와 서방, 1974년
- 《역사라는 어둠 근대 일본 사상사 각서》 다이산 분메이샤, 1975년
- 《다케우치 요시미론 혁명과 침묵》 다이산 분메이샤, 1975년, 이와나미 현대 문고(증보판) 2005년
- 《도스토옙스키와 일본인》 아사히 신문사 <아사히 선서>, 1975년, 온디맨드판 2005년
- 《사상으로서의 우익》 다이산 분메이샤, 1976년, 론소샤 2000년
- 《평전 기타 잇키》 다이와 서방, 1976년
- 《시대의 각인》 겐다이 쇼칸, 1977년
- 《나카사토 가이잔》 아사히 신문사 <아사히 평전선>, 1978년
- 《나카사토 가이잔 변방을 여행하는 사람》 후진샤, 1993년
- 《공동체의 논리》 다이산 분메이샤, 1978년
- 《재야의 정신》 겐다이 쇼칸, 1979년
- 《두 번째 유신》 고쿠분샤, 1979년
- 《전후 세대의 풍경 1964년 이후》 다이산 분메이샤, 1980년
- 《멸망 과정의 문학》 후유키샤, 1980년
- 《나의 동시대사》 다이산 분메이샤, 1981년
- 《역사의 정신 대중의 에토스를 기축으로》 하쿠보 서방, 1982년
- 《다자이 오사무와 그 시대 함축하는 사람》 다이산 분메이샤, 1982년, 증보 「전설 시리즈 7」 변경사, 2009년
- 《이시카와 다쿠보쿠 근대 일본 시인선》 지쿠마 서방, 1982년, 증보 「전설 시리즈 3」 변경사
- 《협격되는 현대사 원리주의라는 사상 축》 지쿠마 서방, 1983년
- 《환영의 정부 소네자키 1888년》 신진물왕래사, 1984년
- 《불가능성의 "일본"에서 가능성의 "국가"로》 가와데 쇼보 신샤, 1984년
- 《사어의 희롱》 지쿠마 서방, 1985년
- 《전후의 정신 그 생과 사》 사쿠힌샤, 1985년
- 《기타 잇키의 쇼와사》 다이산 분메이샤, 1985년
- 《논쟁의 동시대사》 신센샤, 1986년
- 《데구치 오니사부로 우뚝 솟은 카리스마》 리브로포트 <시리즈 민간 일본 학자>, 1986년, 서적 공방 하야마(증보판) 2012년
- 《기타 잇키 전설 그 죽음 후에》 가와데 쇼보 신샤, 1986년
- 《오카와 슈메이 백 년의 일본과 아시아》 사쿠힌샤, 1986년, 이와나미 현대 문고(개정판) 2004년
- 《지치부 코뮌 전설 산 그림자에 사라진 곤민당》 가와데 쇼보 신샤, 1986년, 「전설 시리즈 4」 변경사
- 《미시마 유키오 망명 전설》 가와데 쇼보 신샤, 1987년, 증보 「전설 시리즈 2」 변경사
- 《아키즈키 테이지로 늙은 일본의 모습》 사쿠힌샤, 1987년, 증보 「전설 시리즈 5」 변경사, 주고 문고(결정판) 2013년
- 《눈의 사고》 가쿠게이 쇼린, 1988년
- 《쇼와에 죽다 모리사키 미나토와 오자와 카이사쿠》 신초샤, 1988년
- 《현대 일본의 정신사》 다이산 분메이샤, 1988년
- 《전후 정치가의 문장》 다이산 분메이샤, 1988년
참조
[1]
서적
遠望するまなざし 領土・復興問題の深層＆真相
李白社
2012-12-01
[2]
웹사이트
官房長官記者発表 平成22年10月15日（金）午前
http://www.kantei.go[...]
2010-10-15
[3]
뉴스
松本健一氏が死去 評論家、麗沢大教授
https://www.nikkei.c[...]
2014-11-28
[4]
웹사이트
松岡正剛の千夜千冊『日本の失敗』松本健一
https://1000ya.isis.[...]
2005-12-31
[5]
서적
日・中・韓のナショナリズム 東アジア共同体への道
第三文明社
2006-06
[6]
문서
文藝春秋の元・編集者（昭和史関連を多く担当）
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