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무을

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1. 개요

무을은 상나라의 군주로, 《사기》와 《죽서기년》 등 여러 역사서에 기록되어 있다. 《사기》에는 무을이 하늘을 모독하는 행위를 하고 벼락에 맞아 죽었다는 내용이 기록되어 있으며, 이는 그의 불경죄에 대한 천벌로 해석된다. 반면, 《죽서기년》에는 주나라와의 관계, 의거 정벌, 귀방 정벌 등 그의 통치 시기에 일어난 사건들이 기록되어 있다. 무을의 죽음에 대해서는 벼락에 의한 죽음 외에도 정치적 암살, 전투 중 사망, 질병 등 다양한 해석이 존재하며, 일부 학자들은 그를 제정분리를 추구한 개혁가로 보기도 한다.

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무을
기본 정보
무을
이름Wu Yi
한자武乙
로마자 표기Wǔ Yǐ
생애
재위 기간기원전 1147년 – 기원전 1112년
이전경정
이후문정
자(子)
해당 없음
거(瞿)
시호무을(武乙)
사망일기원전 1112년
자녀문정

2. 사서에 기록된 무을

사기죽서기년은 무을에 대해 상반된 기록을 남겼다. 사기는 무을을 폭군으로 묘사한 반면, 죽서기년은 주나라와의 관계를 강조했다.

무을의 하늘 쏘기

  • 《사기》: 무을은 "하늘의 신"의 나무 조각상(偶)을 만들고 그것과 육박 놀이를 하여 지면 조롱하거나, 가죽 부대에 를 채워 매달고 쏘는 등 불경한 행동을 했다고 기록했다. 무을은 황하위수 사이에서 사냥하다 벼락에 맞아 죽었다.[8]

  • 《죽서기년》: 무을 재위 24년, 주(周)나라가 정(程)나라를 공격했고, 30년에는 의거를 공격했다. 34년 주나라 기왕에게 과 말을 하사했으며, 35년 기왕이 귀방을 공격한 해에 무을이 벼락에 맞아 죽었다.[6] 계력에게 토지와 말, 옥을 하사했다는 기록도 있다.[7]


시라카와 시즈카는 무을 시대는 자연신 제사가 주를 이루었으며, 사기의 기록은 이해하기 어렵고, 무을의 죽음은 조작되었거나 당시 신앙에 대한 갈등을 보여준다고 주장했다.

2. 1. 《사기》의 기록

사기에 따르면, 무을은 "천신(天神)"이라 불리는 인형을 만들어 사람들에게 주사위를 던져 그것을 대표하게 했다. 그는 그 우상육박 놀이를 했고, 만약 우상이 지면 조롱했다. 또 가죽 부대에 를 채워 공중에 높이 매달고 화살로 쏘았는데, 이를 "하늘 쏘기"라고 불렀다.[8]

무을은 "천신(天神)"이라고 이름 붙인 수제 인형을 만들고, 그 인형과 내기를 하여 인형이 지면 욕을 했다. 또한, 하늘을 향해 화살을 쏘는 일도 했다. 무을은 황하위수 사이의 땅에서 사냥을 하다가 에 맞아 즉사했다고 전해진다.[8]

2. 2. 《죽서기년》의 기록

죽서기년에 따르면, 무을 재위 24년에 주(周)나라가 정(程)나라를 공격하여 읍(毕)을 격파했고,[5] 30년에는 의거를 공격하여 의거 왕을 사로잡았다.[5] 34년, 주나라 기왕이 수도에 와서 조공을 바쳤고, 무을은 30점과 말 10필을 하사했다.[6] 35년, 기왕이 귀방을 공격했다.[6] 같은 해, 무을은 황하위수 사이에서 사냥을 하다가 벼락에 맞아 죽었다.[6]

죽서기년계력과 동시대 인물인 무을이 계력에게 토지와 말, 옥을 하사했다고 기록하여,[7] 사기의 기록과 상반된 관점을 제시한다.

3. 무을의 통치와 주요 사건

무을은 상나라의 왕으로, 그의 통치 기간 동안 여러 중요한 사건들이 있었다.

죽서기년에 따르면, 무을 재위 24년에 주나라가 정나라를 공격했고, 30년에는 의거를 공격하여 왕을 사로잡았다.[5] 34년에는 주나라 기왕이 조공을 바쳤고, 무을은 옥 30점과 말 10필을 하사했다.[6]

35년에는 기왕이 귀방을 공격하여 왕 20명을 사로잡았다.[6] 같은 해, 무을은 황하와 위수 사이에서 사냥을 하다가 벼락에 맞아 죽었다. 서경은 이를 무을의 불경죄 탓으로 여겼다.[6] 그의 죽음은 여전히 미스터리인데, 정교분리를 원했던 개혁가였을 가능성도 있으며, 사제들이 보복으로 그의 이미지를 훼손하고 "하늘을 쏘다가 벼락에 맞았다"는 조작된 기록을 만들었을 수도 있다. 일부 학자들은 전투 중 사망이나 질병으로 사망했을 것으로 추측한다.[7]

사기에 따르면, 무을은 "하늘의 신"의 나무 조각상을 만들고 주사위 놀이를 하며 우상을 조롱했다. 또 가죽 부대에 피를 채워 매달고 화살로 쏘는 "하늘 쏘기"를 했다고 한다.[8]

3. 1. 주나라와의 관계

죽서기년》에 따르면, 무을 재위 24년에 주나라가 정(程)나라를 공격했다.[5]

무을 재위 34년, 주나라의 기왕이 수도에 와서 조공을 바쳤고, 무을은 그에게 30점과 말 10필을 하사했다.[6]

3. 2. 의거 정벌

武乙중국어 재위 30년, 주나라가 의거를 공격하여 의거 왕을 사로잡았다.[5] 사마천에 따르면, 의거 왕은 서로 다른 어머니에게서 두 아들을 두었는데, 왕이 죽은 후 그들은 왕위를 놓고 서로 싸웠고, 결국 주나라에 의해 패배하여 의거의 영토를 흡수당했다.[5] 이는 상나라의 영향력이 확대되었음을 보여주는 사건이다.

3. 3. 귀방 정벌

무을 재위 35년, 주나라 기왕이 귀방을 서락에서 공격하여 그 부족의 왕 20명을 사로잡았다.[6]

4. 무을의 죽음에 대한 다양한 해석

무을의 죽음에 대해서는 여러 가지 해석이 존재한다. 《사기》에서는 무을이 황하와 위수 사이에서 사냥을 하다가 벼락에 맞아 죽었다고 기록하고 있으며[6], 《서경》에서는 무을의 심각한 불경죄 때문이라고 보았다.[6] 이는 전통적인 해석으로, 무을의 불경함에 대한 천벌로 여겨진다.

무을이 제정분리를 추구한 개혁가였을 가능성이 있으며, 이에 반발한 상나라 사제들이 보복으로 그의 이미지를 훼손하고 암살했을 수도 있다는 주장이 있다.[7] 시라카와 시즈카는 무을 시대에는 제신 등 조상신 제사 대신 자연신 제사가 주를 이루었으며, 《사기》에 기록된 무을에 대한 기술은 이해하기 어렵다고 평가했다. 그는 무을의 이야기가 벼락에 맞아 죽었다는 사실을 바탕으로 조작되었거나, 당시 신앙 간의 갈등을 보여주는 것이라는 견해를 제시했다.[7]

사기》 기록에 따르면, 무을은 "하늘의 신"의 나무 조각상(偶)을 만들고 사람들에게 주사위를 던져 그것을 대표하게 했다. 그는 그 우상육박 놀이를 했고, 우상이 게임에서 지면 그를 조롱했다. 또 가죽 부대에 를 채워 공중에 높이 매달고 화살로 쏘았는데, 이를 "하늘 쏘기"라고 불렀다.[8]

일부 학자들은 무을이 위수낙수 사이의 전투에서 사망했거나 질병으로 사망했을 것으로 추측하기도 한다.[7]

4. 1. 벼락에 의한 죽음

사기》에서는 무을이 황하위수 사이에서 사냥을 하다가 벼락에 맞아 죽었다고 기록하고 있다. 이는 전통적인 해석으로, 무을의 불경함에 대한 천벌로 여겨진다.[6]

4. 2. 정치적 암살 가능성

무을은 제정분리를 추구한 개혁가였을 가능성이 있으며, 이에 반발한 상나라 사제들이 보복으로 그의 이미지를 훼손하고 암살했을 수도 있다는 주장이 제기된다.[7]

시라카와 시즈카는 무을 시대에는 제신 등 조상신 제사 대신 자연신 제사가 주를 이루었으며, 사기에 기록된 무을에 대한 기술은 이해하기 어렵다고 평가했다. 그는 무을의 이야기가 벼락에 맞아 죽었다는 사실을 바탕으로 조작되었거나, 당시 신앙 간의 갈등을 보여주는 것이라는 견해를 제시했다.

일부 학자들은 무을이 위수낙수 사이의 전투에서 사망했거나 질병으로 사망했을 것으로 추측하기도 한다.[7]

4. 3. 전투 중 사망 또는 질병으로 인한 죽음

무을의 죽음에 대해서는 여러가지 설이 있다. 일부 학자들은 무을이 위수와 낙수 사이의 전투에서 죽었거나 질병으로 사망했을 것으로 추측한다.[7]

사기의 기록에 따르면, 무을은 무도했다. 예를 들어, "천신(天神)"이라고 이름 붙인 수제 인형을 만들고, 그 인형과 내기를 하여 그 인형이 지면 욕을 했다. 또한, 하늘을 향해 화살을 쏘는 일도 했다. 결국 무을은 황하(黄河)와 위수 사이의 땅에서 사냥을 하다가 (雷)에 맞아 즉사했다고 전해진다.

시라카와 시즈카는 무을 시대는 제신 등의 조상신 제사와는 달리 자연신 제사가 주를 이루었으며, 사기의 무을에 대한 기술은 불가해하다고 했다. 그는 무을의 설화는 뇌에 의한 진사(震死)로 조작된 것이거나, 당시의 신앙에 대한 갈등이 나타난 것이라는 견해를 밝혔다.

서경에 따르면, 이는 무을의 심각한 불경죄 때문이라고 여겨졌다.[6] 무을의 죽음은 여전히 풀리지 않은 수수께끼로 남아있으며, 무을은 정교분리를 원했던 개혁가였을 가능성이 있다. 상나라 사제들은 이에 대한 보복으로 그의 이미지를 훼손하고 "무을은 하늘을 쏘다가 벼락에 맞았다"는 조작된 기록을 만들었다는 주장도 제기된다.[7]

5. 시라카와 시즈카의 견해

시라카와 시즈카는 무을 시대가 제신 등 조상신 제사와는 달리 자연신 제사가 주를 이루었으며, 사기의 무을에 대한 기술은 이해하기 어렵다고 보았다. 또한 무을의 설화는 벼락에 맞아 죽었다는 사실에 의해 조작된 것이거나, 당시 신앙에 대한 갈등이 나타난 것이라는 견해를 제시했다.[7]

6. 평가 및 논란

무을에 대한 평가는 상반되며, 여러 논란이 있다. 《사기》는 무을을 폭군으로 묘사하지만, 현대 역사학계에서는 제정분리를 추구한 개혁가로 보기도 한다.[7]

《사기》에 따르면, 무을은 "하늘의 신"을 본뜬 나무 조각상을 만들고, 가죽 부대에 를 채워 매달아 놓고 활을 쏘는 등 기행을 일삼았다.[8] 황하위수 사이에서 사냥하다 벼락에 맞아 죽었다고도 한다.[6]

그러나 시라카와 시즈카는 무을 시대에 자연신 제사가 주를 이루었으며, 《사기》의 기록은 당시 신앙 갈등을 보여준다고 해석했다. 무을의 죽음은 조작, 전투 중 사망, 혹은 질병으로 인한 사망일 수 있다는 추측도 있다.[7]

6. 1. 폭군 vs 개혁가

사기》에서는 무을을 폭군으로 묘사한다. 그는 "하늘의 신"을 본뜬 나무 조각상을 만들어 사람들에게 주사위를 던져 조각상을 대표하게 했다. 그는 그 우상육박 놀이를 했고, 우상이 지면 조롱했다. 또한 가죽 부대에 를 채워 공중에 매달고 화살로 쏘는 "하늘 쏘기"를 하기도 했다.[8] 무을은 황하위수 사이에서 사냥하다가 벼락에 맞아 죽었다고 전해진다.[6]

그러나 현대 역사학계에서는 무을을 제정분리를 추구한 개혁가로 보는 시각도 존재한다. 시라카와 시즈카는 무을 시대에는 자연신 제사가 주를 이루었으며, 《사기》의 기록은 당시 신앙에 대한 갈등을 보여준다고 해석했다. 무을의 죽음은 조작되었거나, 전투 중 사망, 혹은 질병으로 인한 사망일 수 있다는 추측도 제기된다.[7] 죽서기년에 따르면 나라의 계력과 동시대 인물이며, 계력은 무을에게서 토지, 말, 옥을 하사받았다.

6. 2. 역사 기록의 신빙성 문제

사기》와 《죽서기년》에 기록된 무을에 대한 내용은 다음과 같다.

  • 《죽서기년》에 따르면, 무을 재위 24년에 주(周)나라가 읍(毕)에서 정(程)나라를 공격하여 격파했다.
  • 《죽서기년》에 따르면, 무을 재위 30년에 주나라가 의거 (义渠)를 공격하여 의거 왕을 사로잡았다. 사마천은 의거 왕에게 서로 다른 어머니에게서 태어난 두 아들이 있었는데, 왕이 죽은 후 왕위를 놓고 싸웠고, 결국 주나라에 패배하여 영토를 흡수당했다고 기록했다.[5]
  • 무을 재위 34년, 주나라 기왕이 수도에 와서 조공을 바쳤고, 30점과 말 10필을 하사받았다.
  • 무을 재위 35년, 기왕이 귀방 (鬼戎)을 서락(西落)에서 공격했다. 사마천은 기왕이 귀방 왕 20명을 사로잡았다고 기록했다. 같은 해, 무을은 황하위수 사이에서 사냥을 하다가 벼락에 맞아 죽었다. 《서경》은 이를 무을의 심각한 불경죄에 대한 벌로 여겼다.[6]

  • 《사기》에 따르면, 무을은 "하늘의 신"의 나무 조각상(偶)을 만들고 사람들에게 주사위를 던져 그것을 대표하게 했다. 그는 그 우상육박 놀이를 했고, 우상이 지면 조롱했다. 또 가죽 부대에 를 채워 공중에 매달고 화살로 쏘았는데, 이를 "하늘 쏘기"라고 불렀다.[8]
  • 《사기》는 무을이 "천신(天神)"이라 이름 붙인 인형을 만들고, 그 인형과 내기를 하여 지면 욕을 하고, 하늘을 향해 화살을 쏘는 등 무도했다고 기록했다. 무을은 황하(黄河)와 위수 사이에서 사냥을 하다가 에 맞아 즉사했다고 전해진다.


그러나 이러한 기록들의 신빙성에 대해서는 논란이 있다. 무을의 죽음은 여전히 의문이며, 무을이 정교분리를 원했던 개혁가였을 수 있고, 사제들이 보복으로 그의 이미지를 훼손하고 "하늘을 쏘다가 벼락에 맞았다"는 조작된 기록을 만들었다는 주장도 있다. 일부 학자들은 무을이 위수와 낙수 사이의 전투에서 죽었거나 질병으로 사망했을 것으로 추측한다.[7]

시라카와 시즈카는 무을 시대에 제신 등의 조상신 제사와 달리 자연신 제사가 주를 이루었으며, 《사기》의 무을에 대한 기술은 불가해하다고 했다. 그는 무을의 설화가 뇌에 의한 진사(震死)로 조작된 것이거나, 당시 신앙에 대한 갈등을 보여준다고 주장했다.

죽서기년》에 따르면 무을은 계력과 동시대 인물이며, 계력은 무을로부터 토지와 말, 옥을 하사받았다.

참조

[1] 기타 SHANG KINGSHIP AND SHANG KINSHIP http://www.indiana.e[...]
[2] 서적 The Cambridge History of Ancient China
[3] 서적 An Outline History of China 2002
[4] 서적 Bamboo Annals
[5] 서적 Records of the Grand Historian
[6] 서적 Book of Documents
[7] 웹사이트 从武乙射天看商代的人神关系 https://www.doc88.co[...] 2024-05-03
[8] 기타 Religions of Ancient China Chapter I



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