부왕령
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1. 개요
부왕령은 스페인 제국, 영국, 프랑스, 포르투갈, 러시아 등에서 사용된 행정 구역의 명칭이다. 스페인 제국에서는 부왕이 통치하는 식민지를 의미하며, 아메리카 대륙에 누에바 에스파냐, 페루, 누에바 그라나다, 라 플라타 부왕령이 설치되었다. 영국령 인도 제국은 인도 총독이 통치했으며, 프랑스령 누벨프랑스, 포르투갈령 인도 등에서도 부왕령이 존재했다. 러시아 제국 역시 부왕령을 운영했다.
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| 부왕령 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 개요 | |
| 정의 | 국왕을 대신하여 부왕이 통치하는 영토 또는 지역 |
| 스페인 제국의 부왕령 | |
| 아메리카 | 누에바에스파냐 부왕령 (1535년 ~ 1821년) 페루 부왕령 (1542년 ~ 1824년) 누에바그라나다 부왕령 (1717년 ~ 1723년, 1739년 ~ 1810년, 1816년 ~ 1819년) 리오데라플라타 부왕령 (1776년 ~ 1810년) |
| 아시아 | 필리핀 총독부 (1565년 ~ 1898년) |
| 포르투갈 제국의 부왕령 | |
| 브라질 | 브라질 부왕령 (1763년 ~ 1815년) |
| 인도 | 포르투갈령 인도 (1505년 ~ 1961년) |
| 기타 부왕령 | |
| 영국 | 아일랜드 총독 (1385년 ~ 1707년) 인도 총독 (1773년 ~ 1947년) |
| 러시아 제국 | 캅카스 총독 (1785년 ~ 1917년) |
| 프랑스 | 프랑스령 인도차이나 (1887년 ~ 1954년) |
| 이탈리아 | 이탈리아 동아프리카 (1936년 ~ 1941년) |
2. 스페인의 부왕령
'''부왕령'''(virreinatoes)은 16세기에 스페인 군주국이 해외 영토를 통치하기 위해 만든 제도이다.[1] 스페인 제국의 광대한 영토는 부왕이 다스렸으며, 이들은 식민지가 아닌 제국의 한 주로 간주되는 지역의 총독 역할을 했다.[2]
스페인령 아메리카에는 다음 4개의 부왕령이 설치되었다.[12]
- 누에바에스파냐 부왕령
- 페루 부왕령
- 누에바그라나다 부왕령
- 라플라타 부왕령
2. 1. 유럽
| 이름 | 수도 또는 주요 도시 | 기간 | 이후 상태 |
|---|---|---|---|
| 아라곤 부왕령 | 사라고사 | 1517년–1707년 | 스페인 왕국에 통합 |
| 카탈루냐 부왕령 | 바르셀로나 | 1520년–1716년 | 스페인 왕국에 통합 |
| 갈리시아 부왕령 | 산티아고 데 콤포스텔라 | 1486년–? | 스페인 왕국에 통합 |
| 마요르카 부왕령 | 팔마 데 마요르카 | 1520년–1715년 | 스페인 왕국에 통합 |
| 나폴리 부왕령 | 나폴리 | 1504년–1707년 | 합스부르크 군주국에 할양 |
| 나바라 부왕령 | 팜플로나 | 1512년–1841년 | 스페인 왕국에 통합 |
| 포르투갈 부왕령 | 리스본 | 1580년–1640년 | 포르투갈 왕국으로 독립 |
| 사르데냐 부왕령 | 칼리아리 | 1417년–1714년 | 합스부르크 군주국에 할양 |
| 1717년–1720년 | 사보이에 할양 | ||
| 시칠리아 부왕령 | 팔레르모 | 1415년–1713년 | 사보이에 할양 |
| 발렌시아 부왕령 | 발렌시아 | 1520년–1707년 | 스페인 왕국에 통합 |
2. 2. 아메리카와 아시아
| 이름 | 수도 또는 주요 도시 | 설치 기간 | 최종 상태 |
|---|---|---|---|
| 누에바그라나다 부왕령 | 산타페 데 보고타 | ||
| 누에바에스파냐 부왕령 | 멕시코시티 | 1535년–1821년 | 멕시코로 독립 |
| 페루 부왕령 | 리마 | 1542년–1824년 | 페루로 독립 |
| 라플라타 부왕령 | 부에노스아이레스 | 1776년–1810년 | 아르헨티나로 독립 |
| 인디아스 부왕령 | 산토도밍고 | 1492년–1535년 | 누에바에스파냐 부왕령이 됨 |
2. 3. 아메리카 부왕령의 식민지 또는 지방 논쟁
스페인 제국의 광대한 영토에 대한 행정은 부왕들이 수행했는데, 이들은 식민지가 아닌 제국의 한 주로 간주되는 지역의 총독이 되었으며, 이베리아 반도 스페인의 다른 어떤 주와 동일한 권리를 가졌다.[2]변호사 페르난도 데 트라세그니에스에 따르면 부왕령의 지위는 인도의 왕국들 중 왕국과 같았으며, 인도법에서 법적 다원주의가 시행되었다는 사실은 정복권을 핑계로 봉신의 사회경제적 권리를 보호하는 지역 제도를 무시하는 착취적 식민주의를 실행하려 하지 않고, 유럽의 나머지 지역과 마찬가지로 정치적 통합을 추구했다는 증거라고 한다. 이는 스페인 군주국의 특성인 푸에로스를 기반으로 한다. (그리고 레콩키스타 이후에도 아라곤 푸에로스나 나바르 푸에로스와 같이 이베리아 반도 내에서 시행되었다). 이는 인도 공화국의 창설과 토착 관습법의 정치적 전통이 복합 군주국을 구성하는 여러 국가 내에서 살아있을 것이라는 점, 그리고 스페인 정복자가 새로운 땅의 자연 영주들(토착 귀족과 지도자)과 조약을 맺어 자연법으로 정복을 정당화하고 영주 제도에 통합하려는 바람에서 입증될 것이다. 이는 원주민의 주권과 그들의 민족적 영주권을 존중하여 그들의 권리를 박탈할 수 없었고, 동맹 조약을 통해서만 스페인 제국에 병합될 수 있었다(이러한 조약의 조건에는 공통 인디언의 보호자인 토착 주권자의 역할이 포함되어야 함).[3]
페르난도 데 트라세그니에스es는 "하나의 왕관만 있었지만, 자체 관할권을 가진 다양한 왕국과 자체 국가법이 유지되었습니다. 따라서 아메리카를 점령할 때 카스티야 왕관은 스페인과 유사한 방식으로 다양성을 관리했습니다. 그리고 이것이 그가 두 개의 큰 왕국, 즉 뉴 스페인(현재의 멕시코)과 뉴 카스티야(현재의 페루)를 인정하는 방식입니다. 그리고 그의 첫 번째 반응은 스페인과 동일한 다원적 형태로 그들을 통치하는 것이며, 즉, 카스티야 왕관이 대표하는 더 큰 정치적 관점에 지역 관습과 권한을 통합하는 것입니다(...)는 동일한 왕관 아래 두 개의 "공화국", 즉 "스페인 공화국"과 "인디언 공화국"을 만들려고 합니다. 각각 자체 권한과 규칙을 가지고 있지만 둘 다 왕관의 명령에 따릅니다. 스페인 왕이 그렇게 멀리 떨어진 도시와 영토를 직접 통치할 수 없다는 것이 분명했기 때문에, 그는 그러한 왕국이 부왕령, 즉 국왕의 개인적인 대표자가 담당하는 자체 정체성을 가진 정치적 공간이라고 규정했습니다. 이것은 부왕령이 통치하는 사람들을 열등한 조건에 놓는 억압적인 정치 형태가 아니었습니다. 또한 아메리카 원주민을 정복하기 위해 특별히 고안된 발명품도 아닙니다. 부왕령은 유럽에도 존재하며 스페인 왕관 자체도 이러한 방식으로 다양한 히스패닉 왕국을 통치했습니다. 따라서 발렌시아와 나폴리는 아라곤의 부왕령이었고, 나바르가 카스티야 왕관에 병합된 후에는 부왕령으로 남았습니다(...) 오스트리아 왕조로 알려진 이 새로운 왕조가 또한 아메리카의 새로운 땅을 병합하기 위해 다원주의적 제국 모델을 사용한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 한편, 교황 칙서 자체는 가톨릭 군주에게 이 새로운 땅에 대한 지배권을 부여했지만, 인도의 왕과 자연 영주로부터 그들의 영주권을 박탈하지 않았습니다."라고 말한다.
스페인 제국 자체와 인도 평의회는 아메리카 부왕령을 비유적으로 다른 제국과 유사한 소유물, 공장이나 행정 식민지와 같은, 비유럽 소유물에 대해 더 중상주의적 행동을 하는 다른 제국과 유사하게 인식하지 않았으며, 오히려 부왕령을 해외 지방으로 인식했으며, 이는 인도 법률에 따라 카스티야 왕관의 나머지 지방과 동등한 위계적 권리를 가졌다.[4][5] 심지어 식민지라는 단어조차도 17세기까지 스페인 군주국의 법적 문서에서 인도와 관련하여 사용되지 않았으며, 부르봉 왕가의 도착 이후에는 새로운 영토에 설립된 인간 정착지에 대한 고전적인 어원적 의미로 사용되었으며, 경제적 착취의 함의를 가진 현대적 의미로는 사용되지 않았다.[6]
이는 반도 전쟁의 한가운데에서 점령된 스페인의 법적 대표자인 최고 중앙 정부의 공식 성명에서 재확인될 것이다.[7]
«1809년 1월 22일에 발효된 중앙 위원회의 왕실 칙령»es은 "스페인이 인도에서 소유한 광대하고 귀중한 지배력은 다른 국가의 식민지나 공장과 같은 것이 아니라 스페인 군주국의 본질적이고 필수적인 부분이라고 간주하여, 폐하께서는... 위에서 언급한 지배력을 형성하는 왕국, 지방 및 섬들은 자신의 왕족을 통해 즉각적인 국가 대표를 가져야 하며 해당 대리인을 통해 중앙 위원회의 일부를 구성해야 한다고 선언하셨습니다. 이 왕실 결의안이 효력을 발생하기 위해서는 뉴 스페인, 페루, 뉴 레이노 데 그라나다, 부에노스 아이레스의 부왕령과 쿠바 섬, 푸에르토리코, 과테말라, 칠레, 베네수엘라 지방, 필리핀의 독립 일반 대령을 임명해야 하며, 각각 해당 지역을 대표하는 개인을 임명해야 합니다."라고 말한다.
그러한 성명은 페루의 빈센테 모랄레스 두아레즈와 같은 카디스 코르테스의 아메리카 대표자들에 의해 의문을 제기받지 않았다.[8]
빈센테 모랄레스 두아레즈es는 "아메리카는 정복 이후 원주민들과 함께 카스티야의 특권을 누렸습니다. 1542년의 제목 법의 한 장이 끝나는 단어를 들어보십시오. 황제 찰스가 이렇게 말합니다. -우리는 인도인들을 카스티야의 봉신으로 대하고 명령하기를 바랍니다. 이 정의와 관련하여 그는 이전에 1529년 9월 바르셀로나에서 선언을 하여 법 1, 제목 1, 인도 편찬 제3권의 가치를 부여했습니다. 여기에는 아메리카가 알렉산더 6세 교황의 의도에 따라 카스티야 왕관에 통합되고 통합되었다고 나와 있습니다. 아메리카 지방은 스페인 지방의 노예나 봉신이 아니었고, 현재도 아닙니다. 그들은 카스티야의 지방과 같았고, 같은 특권과 명예를 가졌다는 것을 이해하기 위해 해당 단어에 통합하고 통합해야 합니다."라고 말한다.
그러나 이에 관해서는 여전히 역사적 논쟁이 있을 것이며, 이 중에는 (''민족주의'' 또는 ''식민주의 학교'') 이것이 단지 사회 역학에서 De jure 입장일 뿐 De facto 현실이 아니라고 말하는 사람들(''수정주의 학교'')이 있다. 아닉 렘페리에르와 같은 저자는 히스패닉 현실에서 "식민지" 개념이 역사가들이 주로 이데올로기적 사용을 위해 봉사하는 시대착오적 개념이었고, 스페인-아메리카 독립 전쟁의 원인과 관련하여 식민지 개념에 대한 현대적 역사학이 부여한 명백한 "객관적" 유용성에 의문을 제기할 정도로, 스페인 제국의 역사를 과학적으로 묘사하기보다는 (스페인-아메리카 독립에 대한 목가적인 비전을 개발하려는) 라고 간주한다(즉, 아메리카 사회 형성, 인도의 왕국과 그 부왕령이 경제적 착취와 대도시 의존을 위해 제도적으로 형성된 것이 아니라, 마치 유럽 지배력과 마찬가지로 왕관의 모든 확장과 마찬가지로 제국의 필수적인 부분으로 형성되었다는 인공적인 합의가 있다).[9]
프란시스코 오르테가es는 "렘페리에르는 유럽인이 아메리카에 도착한 첫 날부터 적어도 19세기 초까지 "식민지"라는 용어는 고대 로마 관례에 따라, 정치 공동체 외부에 설립된 정착지를 의미한다고 지적합니다. 렘페리에르는 식민지화를 통해 "무엇보다 인구를 늘리는 것, 즉 한 민족이 다른 민족을 지배하는 것이 아니라 영토를 점령하는 것을 의미하는 이주와 재단"을 의미한다고 썼습니다(2004c: 114). 유럽 매트릭스의 확장인 이러한 인구에 대한 비전은 아메리카 지방이 스페인 왕관의 필수적인 부분이었던 제도적, 법적 체계의 진화에 부분적으로 기여했을 것입니다. 동시에, 이 제도화는 왕관의 군사력의 결과로 강요된 것이 아니라, 군주제, 가톨릭, 조합주의, 조약주의 이념에 대한 공통 참여의 결과였으며, 요컨대, 오랜 시간 동안 개발되었고 크리올인에서 카스트와 원주민에 이르기까지 광범위한 사회 부문의 참여를 가지고 있었던 진실한 소속감의 결과였습니다(...) 따라서, 뉴 그라나다를 아라곤 또는 나폴리와 비교하는 것이 아이티, 카리브해의 영국 소유지 또는 심지어 더 잘못된 것으로 간주되는 18세기 말 영국이 인도에 부과한 식민 지배와 비교하는 것보다 더 적절합니다. 렘페리에르에 따르면, 1810년 이후 그 히스패닉 공동체의 결정적인 분열 과정은 예상치 못한 상황(1808년 바티오 레기스와 나폴레옹의 침략에서 비롯된 정당성의 위기)의 결과가 될 것입니다. 더 나아가 프랑수아 게라를 따라, 대서양 양쪽에서 만장일치로 동일한 초기 반응은 왕에게 충성을 맹세하는 것이라고 말할 것입니다(게라, 1993 및 2005). 아메리카인, 크리올 또는 기타 계급은 1808년에 국가 해방을 위한 투쟁에서 대결하는 식민지 백성으로 등장하지 않았습니다. 그리고 이러한 방식으로 게라와 렘페리에는 스페인과의 단절을 촉진하고 불가피하게 만든 지역 사회 발효가 있었다고 말할 수 없습니다."라고 말한다.
3. 영국의 부왕령
인도는 1858년부터 1947년까지 인도 총독 겸 부왕의 통치를 받았으며, 일반적으로 "인도 총독"으로 축약되었다.[1] 윌리엄 시대부터 독립 이전까지 아일랜드 주재 영국 군주의 대표는 아일랜드 부왕이라고도 불린 아일랜드 총독이었다.[2]
4. 프랑스의 부왕령
5. 포르투갈의 부왕령
포르투갈 제국에서 "브라질 부왕령"이라는 용어는 식민 브라질령을 가리키는 데 사용되었으며, 이는 총독이 "부왕" 칭호를 가지고 있던 역사적 시기에 해당한다. 포르투갈령 인도의 일부 총독도 "부왕"으로 불렸다.
- 브라질 부왕령
- 포르투갈령 인도 총독
6. 러시아의 부왕령
러시아 제국의 부왕령은 다음과 같다.
참조
[1]
웹사이트
viceroyalty
http://www.thefreedi[...]
[2]
서적
El auge y el ocaso del imperio español en América
https://archive.org/[...]
Espasa-Calpe
1986
[3]
학술지
Pluralismo jurídico en el derecho indiano
https://revistas.puc[...]
2011-11-01
[4]
서적
Las Indias no eran colonias
https://books.google[...]
Espasa-Calpe
1973
[5]
학술지
De reinos, virreinatos y colonias: las relaciones centro-periferia en la monarquía hispánica y la independencia de hispanoamérica (Debate)
http://repositorio.u[...]
2008
[6]
웹사이트
Virreinatos sí, colonias también (pero con matices)
https://academiaplay[...]
2018-01-10
[7]
학술지
The Hispanic Revolution: Spain and America, 1808-1826
https://journals.ope[...]
2009-11-01
[8]
웹사이트
"Quito fue España: Historia del Realismo Criollo" (2016) by Adelante Reunificacionistas de Puerto Rico y España - Issuu
https://issuu.com/ad[...]
2021-12-02
[9]
학술지
Colonia, nación y monarquía. El concepto de colonia y la cultura política de la Independencia
https://www.academia[...]
[10]
웹사이트
viceroyalty
http://www.thefreedi[...]
2016-11-18
[11]
서적
El auge y el ocaso del imperio español en América
Espasa-Calpe
1986
[12]
간행물
Historia de Guatemala
Editorial CENALTEX Ministerio de Educación, Guatemala
1993
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