생육신
1. 개요
생육신은 1456년 단종 복위 운동 실패로 처형된 사육신에 대칭되는 개념으로, 세조 즉위 후 관직을 버리고 세조의 찬탈을 비난하며 절개를 지킨 여섯 명의 신하를 지칭한다. 김시습, 성담수, 원호, 이맹전, 조려, 남효온이 생육신으로 꼽히나, 남효온 대신 권절이 포함되기도 한다. 사육신과 함께 사생육신 또는 십이신으로 불리기도 하며, 중종반정 이후 사림파에 의해 재평가되었다.
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생육신 -
이맹전
이맹전은 조선 전기의 문신으로, 계유정난 이후 벼슬을 버리고 학문에 전념했으며, 정조 때 이조판서와 양관 대제학에 추증되고 시호는 정간이다. -
생육신 -
조려
조려는 조선 초기의 문신으로, 세조의 왕위 찬탈에 반대하여 벼슬을 버리고 단종에 대한 절개를 지켜 이조참판에 추증되고 서산서원에 배향되었으며, 정절이라는 시호를 받은 인물이다. -
은자 -
피에르 레르미트
피에르 레르미트는 11세기 말 제1차 십자군 당시 빈민 십자군을 이끈 프랑스 은둔자이자 설교가로, 예루살렘으로 향하는 무장 순례를 주도하며 민중을 이끌었으나 군사적 실패 후 제후 십자군에 합류하여 사기를 고무하는 역할을 했으며, 그에 대한 평가는 다양하고 대중문화 작품에 영감을 주었다. -
은자 -
조려
조려는 조선 초기의 문신으로, 세조의 왕위 찬탈에 반대하여 벼슬을 버리고 단종에 대한 절개를 지켜 이조참판에 추증되고 서산서원에 배향되었으며, 정절이라는 시호를 받은 인물이다. -
연좌제 -
계유정난
계유정난은 1453년 수양대군이 황보인, 김종서 등의 고명대신을 제거하고 정권을 장악한 사건으로, 수양대군이 권력을 장악하여 왕위에 오르고 훈구파의 권력 독점을 야기하며 조선의 정치 구도에 큰 영향을 미쳤다. -
연좌제 -
배정자
배정자는 일제강점기에 첩보원, 관료로 활동하며 고종에게 접근하여 정보를 빼내고, 러일전쟁 직전 친러파의 평양 천도 계획을 좌절시키는 등 밀정으로 활동하다가 광복 후 반민족행위 혐의로 체포되었다.
2. 생육신의 정의와 구분
1456년(세조 2년) 단종의 복위를 도모하다가 죽은 사육신(死六臣)에 대칭하여 생육신이라 하였다. 곧 김시습(金時習)·성담수(成聃壽)·원호(元昊)·이맹전(李孟專)·조려(趙旅)·남효온(南孝溫)을 말한다. 이들은 세조 즉위 후 관직을 그만두거나 아예 관직에 나아가지 않고 세조의 즉위를 부도덕한 찬탈행위로 규정하고 비난하며 지내다 죽었다. 중종반정 후 사림파가 등장, 사육신에 대한 새로운 평가가 나오게 되면서 이들의 절의 또한 새로운 평가를 받게 되었다.
사육신과의 관계
조선 제6대 왕 단종을 위하여 절의를 지킨 6인의 신하로 성삼문은 집현전을 중심으로 동문수학했던 동지들을 규합하였고, 김문기도 거사에 합류했으나 실패하여 참수당했다. 이 사건에 연루되어 죽임을 당하거나 화를 입은 인물은 70여 명에 이르렀다.
남효온은 자신의 문집인 《추강집》에 사육신에 관한 기록을 〈육신전〉으로 남겼고, 수양대군의 불법에 맞서 저항한 이들의 명성은 재야의 사림(士林)을 중심으로 널리 전파되었다. 1456년(세조 2년) 단종의 복위를 도모하다가 죽은 사육신(死六臣)에 대칭하여 생육신이라 하였다. 중종반정 후 사림파가 등장, 사육신에 대한 새로운 평가가 나오게 되면서 이들의 절의 또한 새로운 평가를 받게 되었다. 이후 사육신은 성리학의 이념인 충절과 의리가 한층 강화된 조선 후기 숙종대를 거쳐 정조대에 이르러 마침내 국가적인 공인을 받게 되었다.
2.1. 사육신과의 관계
조선 제6대 왕 단종을 위하여 절의를 지킨 6인의 신하로 성삼문은 집현전을 중심으로 동문수학했던 동지들을 규합하였고, 김문기도 거사에 합류했으나 실패하여 참수당했다. 이 사건에 연루되어 죽임을 당하거나 화를 입은 인물은 70여 명에 이르렀다.
남효온은 자신의 문집인 《추강집》에 사육신에 관한 기록을 〈육신전〉으로 남겼고, 수양대군의 불법에 맞서 저항한 이들의 명성은 재야의 사림(士林)을 중심으로 널리 전파되었다. 1456년(세조 2년) 단종의 복위를 도모하다가 죽은 사육신(死六臣)에 대칭하여 생육신이라 하였다. 중종반정 후 사림파가 등장, 사육신에 대한 새로운 평가가 나오게 되면서 이들의 절의 또한 새로운 평가를 받게 되었다. 이후 사육신은 성리학의 이념인 충절과 의리가 한층 강화된 조선 후기 숙종대를 거쳐 정조대에 이르러 마침내 국가적인 공인을 받게 되었다.
2.2. 명단 논란
생육신의 명단에는 논란이 있어 남효온을 생육신으로 간주하는 주장과 권절을 생육신으로 주장하는 견해가 나뉘어 있다. 매월당 김시습, 성담수(成聃壽), 원호, 이맹전, 조려는 생육신으로 꼽히지만 남효온은 권절로 대체되기도 한다. 생육신인 성담수의 외조카는 이기와 이행 형제이다. 성담수는 외조카를 통해 율곡 이이 가문과도 인척관계를 형성한다. 사육신과 함께 사생육신(死生六臣), 혹은 십이신(十二臣)으로도 부른다.
3. 생육신 명단
생육신의 명단에는 논란이 있어 남효온을 생육신으로 간주하는 주장과 권절을 생육신으로 주장하는 견해가 나뉘어 있다.
* 매월당 김시습
* 성담수(成聃壽)
* 원호
* 이맹전
* 조려
* 남효온
권절(權節)은 남효온 대신 생육신에 꼽히기도 한다. 생육신인 성담수의 외조카는 이기와 이행 형제이다. 성담수는 외조카를 통해 율곡 이이 가문과도 인척관계를 형성한다. 사육신과 함께 사생육신(死生六臣), 혹은 십이신(十二臣)으로도 부른다.