샤카 카센잔가코나
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1. 개요
샤카 카센잔가코나는 19세기 초 줄루족의 지도자였다. 그는 센장가코나 추장의 아들로 태어났지만 사생아로 여겨져 추방당했다가, 딩기스웨요 휘하에서 전사로 성장했다. 1816년 센장가코나의 사망 이후 줄루 왕국의 국왕이 된 샤카는 군사 개혁을 통해 줄루족을 강력한 군사 세력으로 만들었다. 그는 짧은 창인 이크와와 "황소의 돌진" 전술을 도입하여 주변 부족들을 정복하고 줄루 제국을 건설했다. 샤카의 권력 확장은 은드완드웨와의 전쟁으로 이어졌고, 1828년에는 이복 형제들에게 암살당했다. 샤카의 유산은 군사적 혁신과 더불어 "음페카네"로 알려진 대규모 부족 이동과 분쟁을 초래했으며, 오늘날까지도 남아프리카 문화에 큰 영향을 미치고 있다.
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| 샤카 카센잔가코나 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 샤카 시기디 카센잔가코나 |
| 칭호 | 이실로 사마반들라 온케 (ISilo Samabandla Onke) |
| 레그날 이름 | 일렘베 (iLembe) |
| 출생 | 기원전 1787년 7월경 |
| 출생지 | 음테트와 수장국 (현재의 멜모스 근처, 콰줄루나탈 주, 남아프리카 공화국) |
| 사망일 | 1828년 9월 24일 (41세) |
| 사망지 | 콰두쿠자, 줄루 왕국 |
| 매장지 | 콰두쿠자 |
| 사인 | 암살 (형제살해) |
| 안식처 | 콰두쿠자, 남아프리카 공화국 |
| 통치 정보 | |
| 통치 | 1816년 ~ 1828년 |
| 전임자 | 센잔가코나 카자마 |
| 후임자 | 딩가네 카센잔가코나 |
| 가족 관계 | |
| 아버지 | 센잔가코나 카자마 |
| 어머니 | 난디 |
| 왕가 | 줄루 왕가 |
| 종교 | |
| 종교 | 줄루족 종교 |
| 기타 | |
 | |
2. 초기 생애
샤카는 줄루 왕에게서 태어났지만 사생아로 여겨져 어머니 난디가 원래 속해 있던 엘랑게니 부족으로 보내졌고, 이복 형제가 줄루 왕국을 다스리게 되었다.[2] 당시 줄루족은 목축, 옥수수, 우유에 의존하는 지역 부족이었다. 샤카가 적당한 나이가 되자 어머니와 함께 가장 강력한 지역 부족인 음테스와 씨족으로 보내졌다. 그곳에서 그는 조베와 딩기스웨요 밑에서 전사로 복무했다. 딩기스웨요는 샤카가 왕족임을 알고 그에게 연대를 맡겨 샤카의 군사 전술과 전략을 개발하도록 도왔다.[3]
딩기스웨요가 즈와이데에게 살해당한 후, 샤카는 복수를 결심했다. 즈와이데의 어머니인 상고마 톰바지 여사가 샤카에게 살해당했는데, 샤카는 그녀를 늑대나 하이에나가 있는 집에 가두고 다음 날 아침 불태우는 끔찍한 복수를 했다. 샤카는 즈와이데를 계속 추격하여 1825년경 남아프리카 공화국 므푸말랑가주 경계 근처, 퐁골라 근처에서 전투를 벌였다. 샤카는 승리했지만, 군사 사령관 므고보지 오벨라 엔타베니를 포함하여 그의 군대는 심각한 사상자를 냈다.
샤카는 짧은 자루 창을 사용해 유명해졌다. 이전에는 부족민들이 무기를 개선하려는 시도가 거의 없었지만, 샤카의 혁신적인 전술과 황소 뿔 전술은 즈와이데의 군대를 그고클 언덕 전투에서 궤멸시켰다.
딩기스웨요가 죽자 샤카는 투겔라강을 건너 남쪽으로 이동하여 콰베 영토에 불라와요를 세웠다. 그는 전통적인 줄루 심장부로 돌아가지 않았다. 콰베에서 샤카는 자신의 선택인 은케토를 권력으로 이끌기 위해 기존의 계승 분쟁에 개입했을 수 있다.
2. 1. 출생과 추방
샤카는 줄루 왕에게서 태어났는데, 여러 아들 중 장남이었지만 사생아로 여겨졌다. 샤카는 어머니가 원래 속해 있던 엘랑게니라는 이웃 부족으로 보내졌고, 이복 형제가 줄루 왕국을 다스리게 되었다.[2] 당시 줄루족은 목축, 옥수수, 우유에 의존하는 지역 부족이었다. 샤카가 적당한 나이에 이르자 어머니와 함께 가장 강력한 지역 부족인 음테스와 씨족으로 보내졌다. 그곳에서 그는 성장하여 조베 밑에서 전사로 복무했으며, 존경받는 전사이자 씨족의 추장인 딩기스웨요 밑에서도 복무했다. 잉코시 딩기스웨요는 샤카가 왕족임을 알고 그에게 연대를 맡겨 샤카의 군사 전술과 전략을 개발하도록 도왔다.[3]샤카는 줄루족 추장 센장가코나(Senzangakhona kaJama)의 장남으로 태어났다. 샤카의 어머니 난디 (샤카의 어머니)(Nandi (mother of Shaka))는 센장가코나의 셋째 부인이었으며, 랑게니족(Langeni)의 전 족장의 딸이었다. 센잔가코나의 어머니 또한 랑게니족 출신이었기 때문에 제1부인은 난디와 샤카를 경계하여, 센잔가코나에 의해 어머니와 함께 부족에서 추방되었다. 난디와 샤카는 음테트와(Mthethwa Paramountcy)의 왕 딩기스와요(Dingiswayo)의 보호를 받았다.
2. 2. 음테트와 부족에서의 성장
샤카는 줄루 왕에게서 태어났지만 사생아로 여겨져 어머니가 원래 속해 있던 엘랑게니 부족으로 보내졌다. 당시 줄루족은 목축, 옥수수, 우유에 의존하는 지역 부족이었다.[2] 샤카는 적당한 나이가 되자 어머니와 함께 가장 강력한 지역 부족인 음테스와 씨족으로 보내졌다. 그곳에서 그는 조베와 딩기스웨요 밑에서 전사로 복무했다. 딩기스웨요는 샤카가 왕족임을 알고 그에게 연대를 맡겨 샤카의 군사 전술과 전략을 개발하도록 도왔다.[3]센잔가코나의 어머니 또한 랑게니족 출신이었기 때문에 제1부인은 난디와 샤카를 경계하여, 센잔가코나에 의해 어머니와 함께 부족에서 추방되었다. 난디와 샤카는 음테트와(Mthethwa Paramountcy)의 왕 딩기스웨요의 보호를 받았다.
3. 줄루 왕국 건설
샤카는 군사력, 외교, 후원 등의 방법을 통해 줄루 왕국을 건설했다. 그는 경쟁 부족을 격파하고 잔존 세력을 자신의 군대에 통합하는 한편, 우호적인 족장들은 후원과 보상으로 회유했다. 콰베족과 같이 일부 부족들은 줄루족과의 연관성을 강조하기 위해 족보를 재발명하기도 했다.
샤카는 딩기스웨요 사후 음테트와 부족 지도자들과 동맹을 맺고, 콰베족의 지원을 받아 은드완드웨족에 대항할 병력을 모았다. 고클리 언덕 전투에서 샤카는 유리한 지형을 이용하고 예비군을 투입하여 승리했고, 므흘라투제 강 전투에서는 므흘라투제 강과 므부자네 시냇물 합류 지점에서 적에게 큰 패배를 안겼다. 샤카는 직접 군대를 이끌고 은드완드웨 왕실을 파괴했으며, 지도자 즈와이데는 도주 중 사망했다. 즈와이데의 장군 소상가네는 북쪽으로 이동해 세력을 확장하고 포르투갈 상인들에게 조공을 바치게 했다. 샤카는 이후 즈와이데의 아들과 다시 전투를 벌였다. 샤카는 유럽인들의 영토 출입을 제한적으로 허용했으며, 헨리 프랜시스 핀에게 치료를 받은 후에는 유럽 정착민의 활동을 허가하기도 했지만, 줄루족의 방식이 우월하다고 믿었다.[4][5]
3. 1. 왕위 계승과 숙청
샤카는 1816년 아버지 센잔가코나가 사망하자, 딩기스와요의 지원을 받아 왕위에 올랐다. (\[\[줄루 왕국]]의 성립).샤카는 즉위 후, 어린 시절 자신을 괴롭혔던 부족 내 인물들을 꼬챙이 형 등으로 숙청했다.[4][5]
또한 군제를 개혁하여 일종의 연대 제도를 도입했다. 무기는 기존의 투창 대신 손에 쥐는 단창으로 바꾸고, 찌르는 전술을 채택했다. 방패도 크고 긴 것을 도입했다. 당시 아프리카 부족 간의 전쟁은 노래와 춤으로 위협하여 해결을 시도하는 경우가 많았지만, 샤카는 이를 역이용하여 병력을 집중, 적을 격파하는 전술("황소의 돌진"이라고 불림)을 채택하여 다른 부족들을 제압해 나갔다. 전투에서 승리하면 적에게 자신의 군대에 합류할 것을 제안했고, 이를 승낙한 자들을 자신의 군대에 편입시켜 줄루족으로 동화시켰다. 이러한 방식으로 줄루족은 세력을 확장해 나갔다.
3. 2. 군제 개혁
샤카는 군인으로서의 경험을 바탕으로, 다른 부족을 정복하고 통제하는 것이 권력을 얻는 빠른 방법이라고 가르쳤다. 그의 가르침은 줄루족 사회에 큰 영향을 주었고, 전사 중심의 문화를 발전시켰다.[4][5]샤카는 군사력을 바탕으로 주변 경쟁 부족들을 격파하고, 외교와 후원을 통해 우호적인 족장들을 통합했다. 므키제족의 지할란드, 시톨레족의 조베, 툴리족의 마투바네 등이 샤카에게 통합되었는데, 이들은 줄루족과의 전투에서 패배한 적이 없었다. 샤카는 후원과 보상 등 교묘한 전술로 그들을 얻었다. 콰베족의 경우, 줄루족과 콰베족이 과거 은구니족으로 밀접한 관련이 있다는 인상을 주기 위해 족보를 재발명하기도 했다.
샤카는 딩기스웨요 사후, 음테트와 부족의 지도자들과 동맹을 맺고 콰베족 내에서 지지 기반을 확보했다. 콰베, 훌루비, 므키제의 지원을 받아 샤카는 은드완드웨족에 대항할 병력을 소집했다. 샤카와 즈와이데의 첫 전투인 고클리 언덕 전투에서 샤카의 군대는 언덕 꼭대기의 유리한 위치를 점하고, 적의 정면 공격을 막아낸 후 예비군을 투입하여 승리했다. 이후 므흘라투제 강 전투에서 줄루족은 은드완드웨족에게 큰 패배를 안겨주었다. 샤카는 예비군을 이끌고 은드완드웨 왕실 크랄을 파괴했고, 즈와이데는 도망쳤다.
샤카는 긴 투창 아세가이 대신 짧은 자루에 길고 넓은 칼날을 가진 이크와라는 새로운 창을 도입했다. 존 라반드에 따르면, 샤카는 전사들에게 이 무기로 훈련할 것을 주장하여, 창을 던지고 육탄전을 피하는 전통적인 방식을 고수하는 상대방에 비해 큰 이점을 제공했다. 또한 더 크고 무거운 응구니 방패를 도입하고, 전사들에게 방패를 이용해 적의 갈비뼈를 노출시켜 창으로 찌르는 방법을 가르쳤다. 샤카 시대에 소가죽 방패는 왕이 공급했고, 왕의 소유로 남아 있었다. 샤카 군대 내에서 서로 다른 색깔의 방패는 서로 다른 ''아마부토''(연대)를 구별했다.
줄루족 전사들은 맨발로 걷도록 훈련받았는데, 이는 매우 강압적으로 실행되었다. 샌들 없이 걷는 것을 반대하는 자들은 가차없이 살해되었다. 샤카는 부대를 빈번하게 훈련시켰으며, 때로는 뜨겁고 바위가 많은 지형을 빠른 속도로 하루에 약 80.47km 이상 행군하는 강제 행군을 시켰다.
존 라반드는 하루에 약 80.47km를 행군한다는 것은 터무니없다고 주장하며, 줄루 군대는 하루에 19km 이상 가지 않았고, 보통 약 14km만 이동했다고 주장한다. 그러나 줄루족과 줄루 군사 시스템에 대한 다른 여러 역사가들은 하루에 최대 약 80.47km의 이동 속도를 긍정한다.
6세 이상의 소년들은 견습 전사(''udibi'')로 샤카의 군대에 합류하여 물품을 운반하는 역할을 수행했다. 샤카는 다양한 연령대를 연대로 조직하고 특별 군사 크랄에 주둔시켰으며, 연대는 고유한 이름과 휘장을 가졌다.
샤카는 "불 혼" 대형을 처음 개발한 것으로 알려져 있다. 이 대형은 세 가지 요소로 구성되었다.
| 요소 | 설명 | 구성 |
|---|---|---|
| 가슴 | 주력 부대로 적 임피와 근접 교전하여 적을 고정 | 고참병 |
| 뿔 | 양쪽에서 임피를 측면 기동하여 포위하고 섬멸 | 젊고 빠른 신참 |
| 허리 | 대규모 예비대로 전투에서 사기를 잃지 않도록 "가슴" 뒤에 대기. 적 임피가 포위망을 뚫을 위협이 있을 때 투입 |
1816년 센잔가코나가 사망하자 샤카는 딩기스웨요의 영향력을 배경으로 국왕에 즉위했다. 샤카는 어린 시절 자신을 학대했던 부족 내 인물들을 숙청하고 군제 개혁을 실시했다. 연대 제도를 도입하고, 투창 대신 단창을 사용하며 찌르는 전법을 채택했다. 방패도 크고 긴 것을 도입했다. 당시 부족 간 전쟁은 노래와 춤으로 위협하여 해결을 꾀하는 것이었지만, 샤카는 병력을 집중하여 적을 격파하는 전술("황소의 돌진")을 채택하여 다른 부족을 제압해 나갔다. 꺾은 적에게는 자군에 가담하도록 제안하고, 승낙한 자를 자군에 더하여 줄루족에 동화시켜 세력을 확대했다.
3. 3. 은드완드웨와의 갈등
샤카는 백성들에게 존경을 받으면서, 자신의 생각을 쉽게 퍼뜨릴 수 있었다. 군인으로서의 경험을 바탕으로, 샤카는 다른 부족을 정복하고 통제하는 것이 권력을 얻는 빠른 방법이라고 가르쳤다. 그의 가르침은 줄루족 사회에 큰 영향을 주었고, 줄루 부족은 전사로서의 관점을 발전시켰다. 샤카는 이를 자신의 이익을 위해 활용했다.[4][5]샤카의 권력은 주로 군사력에 기반을 두었으며, 경쟁자들을 물리치고 그 잔당을 자신의 군대에 통합했다. 그는 외교와 후원을 통해 므키제족의 지할란드로, 시톨레족의 조베, 툴리족의 마투바네와 같은 우호적인 족장들을 통합했다. 이들은 줄루족과의 전투에서 패배한 적이 없었으며, 샤카는 후원과 보상과 같은 교묘한 전술로 그들을 얻었다. 콰베족의 경우, 은구니족과의 밀접한 관련성을 보여주기 위해 족보를 재발명하기도 했다. 이러한 방식으로 더 큰 결속력이 만들어졌지만, 이후의 내전에서 볼 수 있듯이 완전하지는 않았다.
샤카는 딩기스웨요와 그의 음테트와 씨족을 상전으로 인정했지만, 몇 년 후 딩기스웨요는 즈와이데의 은드완드웨에게 매복 공격을 받아 죽임을 당했다. 샤카가 딩기스웨요를 배신했다는 증거는 없다. 은드완드웨는 이 지역에서 가장 공격적인 집단이었고, 줄루족은 여러 차례의 은드완드웨 침략에 맞서 후퇴해야 했다.
샤카는 음테트와 씨족의 지도자들과 동맹을 맺고, 파카스와요를 전복시킨 후 콰베족 사이에 자리를 잡았다. 콰베, 훌루비, 므키제의 지원을 받아 샤카는 은드완드웨(눔잘로 씨족)에 저항할 수 있는 병력을 소집했다. 샤카와 즈와이데의 첫 번째 주요 전투는 고클리 언덕 전투였다. 샤카의 군대는 언덕 꼭대기에 강력한 위치를 확보했고, 적의 정면 공격을 막아냈다. 샤카는 예비군을 보내 언덕을 우회하여 적의 후방을 공격하여 승리했다. 이 전투를 통해 샤카의 새로운 혁신, 즉 포위 전술의 효율성이 입증되었다.
결정적인 전투는 므흘라투제 강과 므부자네 시냇물이 합류하는 지점에서 발생했다. 이틀간의 전투에서 줄루족은 적에게 굴욕적인 패배를 안겨주었다. 샤카는 약 112.65km 떨어진 은드완드웨 통치자 즈와이데의 왕실 크랄로 예비군을 이끌고 가 파괴했다. 즈와이데는 소수의 추종자와 함께 도망쳤고, 바벨루 씨족의 통치자 므얀지에게 붙잡혀 미스터리한 상황에서 죽었다. 즈와이데의 장군 소상가네(상간 출신)는 북쪽으로 이동하여 저항이 적은 적에게 더 많은 피해를 입히고, 노예 무역 기회를 이용하여 포르투갈 상인들에게 조공을 바치게 했다. 샤카는 1826년에 즈와이데의 아들 시쿠냐네와 다시 싸워야 했다.
샤카는 드물게 유럽인들이 줄루 영토에 들어오는 것을 허가했다. 1820년대 중반, 헨리 프랜시스 핀은 암살 시도 이후 샤카에게 의료 치료를 제공했고, 샤카는 감사의 표시로 유럽 정착민들이 줄루 왕국에서 활동하는 것을 허가했다. 샤카는 유럽 기술과 지식을 관찰했지만, 줄루 방식이 외국인보다 우월하다고 주장했다.
4. 권력 확장과 음페카네
샤카 카센잔가코나의 통치 기간 동안 군사력이 크게 확장되면서, 주변 부족들은 샤카의 줄루 제국에 통합되거나 그의 ''임피''(전사 연대)를 피해 다른 지역으로 이동해야 했다. 이러한 대규모 부족 이동은 연쇄적인 파급 효과를 낳았으며, 이는 ''음페카네/디파카네''(절멸)로 알려지게 되었다.
샤카는 정복한 지역에서 저항하는 사람들을 죽이거나 노예로 삼는 등 대규모 팽창 정책을 펼쳤다. 엄격한 훈련을 받은 그의 ''임피''는 전투에서 실패하면 죽음을 면치 못했다.[1] 샤카는 25만 명을 통치하고 5만 명 이상의 전사를 동원할 수 있을 정도로 성장했지만, 그의 10년간의 통치는 주변 부족들에게 큰 혼란을 야기하여 막대한 사망자를 낳았다. 정확한 사망자 수는 학자들 간의 논쟁거리이지만,[2][3] 그의 군대를 피해 이주하는 과정에서 발생한 추가 사망자도 상당했을 것으로 추정된다.
4. 1. 주변 부족 통합
샤카는 군인으로서의 경험을 바탕으로 다른 부족을 정복하고 통제하는 것이 권력을 얻는 빠른 방법이라고 가르쳤다. 그의 가르침은 줄루족 사회에 큰 영향을 주었고, 전사로서의 관점을 발전시키는 데 기여했다.[4]샤카의 권력은 주로 군사력을 기반으로 했으며, 외교와 후원을 결합하여 우호적인 족장들을 통합했다. 므키제족의 지할란드, 시톨레족의 조베, 툴리족의 마투바네 등이 샤카에게 통합되었는데, 이들은 줄루족과의 전투에서 패배한 적이 없었다. 샤카는 후원과 보상과 같은 교묘한 방법으로 그들을 얻었다. 콰베족의 경우, 은구니족으로부터 줄루족과 혈통적으로 가깝다는 인상을 주기 위해 족보를 재발명하기도 했다.[5]
샤카는 딩기스웨요와 그의 음테트와 부족을 상전으로 인정했지만, 몇 년 후 딩기스웨요는 즈와이데의 은드완드웨에게 매복 공격을 당해 사망했다. 샤카는 음테트와 부족의 지도자들과 동맹을 맺고 콰베족을 전복시킨 후, 콰베, 훌루비, 므키제의 지원을 받아 은드완드웨(눔잘로 부족)에 저항할 수 있는 병력을 소집했다.
샤카와 즈와이데의 첫 번째 주요 전투는 고클리 언덕 전투였다. 샤카의 군대는 언덕 꼭대기에 강력한 위치를 확보하고, 상대의 정면 공격을 막아낸 후 예비군을 투입하여 적의 후방을 공격하여 승리했다. 이 전투를 통해 샤카의 새로운 혁신, 특히 포위 전술의 효율성이 입증되었다.
므흘라투제 강과 므부자네 시냇물 합류 지점에서 벌어진 전투에서 줄루족은 상대에게 큰 패배를 안겼다. 샤카는 약 112.65km 떨어진 은드완드웨 통치자 즈와이데의 왕실 크랄을 파괴했고, 즈와이데는 도망쳤다. 즈와이데의 장군 소상가네는 북쪽으로 이동하여 저항이 적은 부족에게 피해를 입히고 포르투갈 상인들에게 조공을 바치게 했다. 샤카는 1826년에 즈와이데의 아들 시쿠냐네와 다시 전투를 벌여야 했다.
4. 2. 음페카네(Mfecane)
샤카의 통치 기간 동안, 군사적 효율성이 높아짐에 따라 더 많은 부족들이 줄루 제국에 통합되었고, 다른 부족들은 샤카의 ''임피''(전사 연대)의 공격을 피하기 위해 이동했다. 이러한 대규모 이주로 인한 연쇄적인 파급 효과는 ''음페카네/디파카네''(절멸)로 알려지게 되었다.샤카의 군대는 대규모 팽창을 시작하여 정복한 지역에서 저항하는 자들을 죽이거나 노예로 삼았다. 그의 ''임피''는 엄격하게 훈련되었으며, 전투에서 실패하는 것은 죽음을 의미했다.[1] 샤카가 사망했을 당시, 그는 25만 명을 통치했으며 5만 명 이상의 전사를 동원할 수 있었다. 그의 10년간의 통치는 막대한 사망자를 낳았는데, 대부분 줄루족이 주변 부족에게 끼친 혼란 때문이었다. 정확한 사망자 수는 학자들 간의 논쟁거리이다.[2][3] 그의 군대를 피해 대규모 부족 이주가 발생하는 동안 측정할 수 없는 추가 사망자가 발생했다.
음페카네는 샤카의 장군인 므질리카지를 배출했다. 그는 샤카의 휘하에서 벗어나 보어인과 같은 유럽 집단과의 충돌 후 짐바브웨에서 제국을 건설했다. 므질리카지의 백성들(아마은데벨레 또는 마타벨레)이 짐바브웨 남부에 정착하고 그와 동시에 마쇼나를 북쪽으로 몰아낸 것은 오늘날까지도 이어지는 부족 간의 갈등을 야기했다. 음페카네/디파카네에서 비롯된 다른 주목할 만한 인물로는 소샹가네[6]와 즈방겐다바가 있다. 소샹가네는 줄루 지역에서 현재의 모잠비크로 확장했다.
음페카네 이론은 샤카 군대의 공격적인 확장이 아프리카 남부 지역에 잔혹한 연쇄 반응을 일으켜, 몰락한 부족들이 치열한 싸움과 정복의 치명적인 순환 속에서 이웃 부족들을 공격하게 만들었다고 주장한다. 일부 학자들은 이 이론이 유럽의 침략, 노예 무역 및 그 당시 남아프리카 지역의 확장의 영향과 같은 다른 여러 요소를 간과하기 때문에 주의해서 다루어야 한다고 주장한다.[3] 사망자 수는 일반적으로 100만에서 200만 명으로 추정되지만, 이 수치는 논란의 여지가 있다.[7][8][9]
줄리안 코빙에 따르면, 샤카가 파괴의 원흉이라는 견해는 아파르트헤이트 시대의 역사가들이 아파르트헤이트 정권의 인종차별 정책을 정당화해야 할 필요성에 근거하고 있다.[3] 다른 학자들은 아파르트헤이트 지지자들과 그들의 행적을 은폐하려는 수상쩍은 유럽 상인들에 의한 역사 기록의 왜곡을 인정하지만, 식인 행위, 약탈, 마을 방화 또는 대량 학살에 대한 이야기가 허공에서 나온 것이 아니라 수백 명의 흑인 희생자와 난민들의 분명히 문서화된 기록에 근거하고 있다는 점을 지적하며 수정주의적 접근 방식에 이의를 제기한다. 이러한 기록에 대한 확증은 또한 1827년부터 1836년까지 샤카 시대에 이 지역을 휩쓸었던 혼란의 물결에 맞서 퀘나족의 잔여물을 보호하기 위해 지하에 건설된 마을인 레팔롱의 현대 고고학에서도 볼 수 있다.[10]
윌리엄 루빈스타인은 "식민주의에 대한 서구의 죄책감은 문자가 없는 사회가 실제로 어떠했는지에 대한 왜곡의 상당 부분을 차지했고, 인종차별적인 냄새가 나는 모든 것을 피하려는 바람도 마찬가지였다. 심지어 이것이 많은 문자가 없는 사회의 실제적이고 종종 끔찍한 삶의 사실을 왜곡하는 것을 의미할 때도 그랬다"라고 썼다.[11]
남아프리카 역사가 댄 와일리는 샤카를 손이 닿는 모든 것을 파괴하는 병적인 괴물로 묘사하는 것에 대해 회의적인 입장을 표명했다. 그는 그의 삶과 이미지를 왜곡하려는 시도가 그의 왕국을 처음 방문한 유럽인들로부터 시작하여 체계적으로 이루어졌다고 주장한다. 한 방문객인 나다니엘 아이작스는 백인 모험가이자 상인이자 준 지역 추장인 헨리 핀에게 다음과 같이 썼다.
:자네는 이제 출판할 참이네. 샤카를 가능한 한 피에 굶주린 사람으로 만들게나. 그러면 작품이 풍성해지고 흥미로워질 걸세.[12]
와일리에 따르면 핀은 이 요청에 따랐고, 샤카의 이미지를 왜곡하려는 또 다른 동기가 있었다고 언급하는데, 그는 막대한 토지 보조금을 신청했는데, 그 지역은 샤카의 야만성에 의해 인구가 감소했다고 한다.
:[핀은] 샤카가 '백만 명'을 죽였다고 진술했다. 오늘날의 문헌에서도 이 수치와 그 이상의 수치가 반복되는 것을 볼 수 있을 것이다. 그러나 핀은 그런 것을 알 방법이 없었다. 그것은 샤카에 대한 특정한 관점, 즉 샤카를 일종의 대량 학살 편집증 환자, 끊임없이 살육하는 기계로 보는 것에 근거한 억측이었다. 하지만 왜 그런 창의적인 거짓말을 했을까? ... 핀은 샤카가 황폐화시켰다고 주장되는 땅을 입찰하고 있었다... [그는 암시했다], 샤카는 어쨌든 그 땅을 받을 자격이 없는데, 그는 그런 야만인이었고, 그와 달리 핀은 문명의 고독하고 도덕적으로 올바른 개척자였다.
미찰 레시니에프스키는 샤카에 대한 서구의 생각을 수정하려는 그의 몇몇 시도에 대해 와일리를 비판했다.
5. 샤카의 죽음
샤카는 1828년경 이복형제인 딩가네와 므흘랑가나에게 암살되었다. 암살의 주된 배경은 샤카의 폭정으로 인한 내부 불만과 권력 다툼이었다. 샤카는 어머니 난디의 죽음 이후 극심한 공포 정치를 펼쳤고, 이는 왕족 내부의 반발을 불러일으켰다.
암살은 샤카의 주력 부대가 북쪽으로 원정을 떠난 틈을 타 이루어졌다. 인두나 엠보파가 샤카의 주의를 돌린 사이, 딩가네와 므흘랑가나가 공격을 감행했다. 샤카의 시신은 빈 곡물 구덩이에 버려졌고, 정확한 매장 위치는 알려져 있지 않다. 다만, 콰줄루-나탈주 스탕거 마을의 쿠퍼 거리 어딘가에 매장되었을 것으로 추정된다.[2]
샤카 사후, 딩가네가 권력을 잡았으나, 친샤카 세력을 숙청하고 보어족과의 갈등을 겪는 등 불안정한 통치를 이어갔다. 결국 딩가네는 또 다른 이복형제인 엠판데에게 권력을 빼앗겼다. 엠판데는 보어족과 영국인의 지원을 받아 줄루족의 지도자가 되었다. 샤카 사후에도 줄루족은 19세기 동안 세력을 유지하며, 이산들와나 전투에서 영국군을 격파하는 등 아프리카 역사에서 중요한 역할을 수행했다.
5. 1. 암살 배경
딩가네와 므흘랑가나는 샤카의 이복형제들로, 음폰도 세력과 일부 불만을 품은 이지옌다네 사람들의 지원을 받아 샤카를 암살하려는 시도를 적어도 두 번 한 것으로 보인다. 샤카는 자신의 백성들 사이에서 자신의 종말을 재촉할 만큼 충분한 적들을 만들었다. 1827년 10월, 샤카의 어머니 난디가 사망한 후, 샤카는 변덕스러운 행동을 보였다. 도널드 모리스에 따르면, 샤카는 다음 해의 애도 기간 동안 작물을 심지 말고, 우유(당시 줄루족 식단의 기본)를 사용하지 말며, 임신한 모든 여성은 남편과 함께 죽여야 한다고 명령했다. 슬픔에 충분히 잠기지 않았다고 여겨진 적어도 7,000명이 처형되었으며, 살해는 인간에게만 국한되지 않았다. 암소를 도살하여 송아지가 어머니를 잃는 것이 어떤 느낌인지 알게 하려 했다.[1] 샤카는 공포 정치를 행했고, 난디가 사망했을 때는 약 7,000명을 순사를 목적으로 처형했다.[2]5. 2. 암살
딩가네와 므흘랑가나는 샤카의 이복형제들로, 음폰도 세력과 일부 불만을 품은 이지옌다네 사람들의 지원을 받아 샤카를 암살하려는 시도를 적어도 두 번 이상 한 것으로 보인다. 샤카는 자신의 백성들 사이에서 자신의 종말을 재촉할 만큼 충분한 적들을 만들었다. 1827년 10월, 그의 어머니 난디가 사망한 후, 샤카의 변덕스러운 행동으로 인한 황폐함은 그의 죽음을 앞당겼다. 도널드 모리스에 따르면, 샤카는 다음 해의 애도 기간 동안 작물을 심지 말고, 우유(당시 줄루족 식단의 기본)를 사용하지 말며, 임신한 모든 여성은 남편과 함께 죽여야 한다고 명령했다. 슬픔에 충분히 잠기지 않았다고 여겨진 적어도 7,000명이 처형되었으며, 살해는 인간에게만 국한되지 않았다. 암소를 도살하여 송아지가 어머니를 잃는 것이 어떤 느낌인지 알게 하려 했다.[1]샤카는 1828년경 세 명의 암살자에 의해 살해되었다. 9월이 가장 유력한 날짜로, 거의 모든 줄루족 병력이 북쪽으로 파견되어 왕실 크랄은 보호가 부족했다. 인두나인 엠보파가 주의를 돌린 사이, 딩가네와 므흘랑가나가 치명적인 공격을 가했다. 샤카의 시신은 암살자들에 의해 빈 곡물 구덩이에 버려졌고, 돌과 진흙으로 채워졌다. 정확한 위치는 알려져 있지 않으나, 한 장소에 기념비가 세워졌다. 역사가 도널드 모리스는 실제 장소는 남아프리카 콰줄루-나탈주의 스탕거 마을의 쿠퍼 거리 어딘가에 있다고 주장한다.[2]
딩가네는 권력을 잡고 자신의 지위를 확보하기 위해 수년에 걸쳐 친샤카 세력과 족장들을 숙청했다. 딩가네는 므궁군들로부에 주요 거주지를 세우고 줄루 왕국에 대한 권위를 확립했다.[3] 딩가네는 약 12년 동안 통치했는데, 그동안 보어족과 전투를 벌였고, 또 다른 이복형제 엠판데와 싸웠다. 엠판데는 보어족과 영국인들의 지원을 받아 1840년에 줄루 지도자가 되어 약 30년 동안 통치했다.
국내에서는 공포 정치를 행했고, 1827년에 난디가 사망했을 때는 약 7,000명을 순사를 목적으로 처형했다. 왕족 내에서도 샤카에 대한 반발이 높아져, 1828년 북방 원정 도중에 왕태자이기도 한 이복 동생 딩가네와 므흘랑가나에 의해 살해당했다.
샤카 사후에도 19세기를 통해 줄루족은 세력을 유지하며, 영국군을 격파한 몇 안 되는 아프리카 민족이 되었다 (1879년, 이산들와나 전투).
6. 샤카의 유산과 평가
샤카는 군사 및 사회 혁신을 통해 줄루 왕국을 강력하게 성장시킨 인물로 평가받지만, 그의 통치 방식과 유산에 대한 논란은 여전히 존재한다.
일부 오래된 역사에서는 샤카에게 일반적으로 귀속되는 군사 및 사회 혁신에 대해 의문을 제기하며, 이를 전면 부인하거나 유럽의 영향으로 돌리기도 한다.[1] 그러나 현대 연구자들은 샤카 이전에도 줄루 문화에 다양한 군사적 관습이 존재했으며, 샤카는 이를 활용하여 자신의 세력을 확장했다고 주장한다.[1]
샤카 사후, 줄루족은 유럽 세력과 충돌했다. 초기에는 줄루족이 기동성과 기습 공격으로 성공을 거두었지만, 블러드 리버 전투에서 보어인에게 패배했다. 1879년 영국과의 충돌에서도 이산들와나 전투에서 승리했지만, 결국 캄불라 전투에서 패배했다.
일부 역사가들은 샤카가 "남아프리카의 전쟁의 본질을 바꾸었다"고 주장하며, "최소한의 인명 손실을 수반하는 의례적인 언쟁에서 대량 학살을 통한 진정한 정복 방법"으로 변화시켰다고 말한다.[1] 다른 사람들은 이러한 특징 규정에 이의를 제기한다. 많은 작가들은 샤카의 군사 혁신, 예를 들어 줄루족의 창인 ''이크와''와 "버팔로 혼" 대형에 주목한다. 이러한 조합은 마리우스 아래 재편성된 로마 군단에 의해 시행된 표준화와 비교되기도 한다.
군사적인 관점에서 역사가 존 키건은 샤카를 둘러싼 과장과 신화를 언급하지만, 그럼에도 불구하고 "샤카는 의심할 여지없이 아프리카에서 나온 가장 위대한 지휘관이다."라고 주장한다.[6]
일부 학자들은 샤카가 기존의 토착 방법, 관습, 심지어 통치자 계보를 차용하고 모방한 인물이라고 주장한다. 또한 그들은 샤카의 계보가 비교적 짧게 지속되었으며, 이 지역의 다른 더 오래된 계보와 통치자들에 비해 과도한 주목을 받고 있다는 주장도 한다.[5]
최근 학문은 샤카 치세에 대한 자료에 대한 견해를 수정했다. 초기 자료는 샤카 치세 마지막 4년 동안 샤카를 만난 유럽인 모험가 겸 무역상들이 쓴 두 개의 목격자 기록이다. 나다니엘 아이작스는 1836년에 ''동아프리카 여행과 모험''을 출판하여 샤카를 타락하고 병적인 괴물로 묘사했는데, 이는 오늘날까지 수정된 형태로 남아 있다. 아이작스는 헨리 프란시스 핀의 도움을 받았는데, 그의 일기(실제로는 다양한 논문의 재작성된 콜라주)는 제임스 스튜어트에 의해 1950년에 편집되었다.[7] 이들의 기록은 1900년경 제임스 스튜어트가 수집한 풍부한 구술 역사 자료로 균형을 이룰 수 있는데, 현재 ''제임스 스튜어트 기록''이라는 제목으로 6권으로 출판되었다.
샤카와 줄루족에 관해 글을 쓰는 다양한 현대 역사가들은 핀과 아이작스의 샤카 치세에 대한 기록의 불확실성을 지적한다. 도널드 모리스의 "창의 세척"은 이 역사 시대의 자료가 전반적으로 최상이라고 할 수 없다고 언급한다. 모리스는 스튜어트와 A. T. 브라이언트의 "줄루랜드와 나탈의 옛 시절"을 포함한 많은 자료를 참고하는데, 이는 부족 자료에 대한 40년간의 인터뷰를 기반으로 한다. 모리스는 이러한 자료들을 검토하고 그 강점과 약점을 언급한 후, 일반적으로 샤카에게 많은 군사적 및 사회적 혁신을 부여한다.[8]
역사학자 캐롤린 해밀턴의 1998년 연구는 이데올로기, 정치, 문화에서부터 남아프리카 테마파크인 ''샤카랜드''에서 그의 이름과 이미지를 사용하는 것까지 다양한 분야에서 21세기 초 샤카에 대한 많은 학문을 요약한다. 이 연구는 샤카의 이미지가 현대에 "발명"되었다고 주장하며, 역사적 기록에 대한 냉철한 견해와 토착 아프리카 담론의 기여를 강조한다.[9]
현대에 들어 샤카는 영화, 드라마, 게임 등 다양한 매체를 통해 대중에게 알려졌다.
- 우샤카 해양 세계는 더반 해변에 위치한 해양 테마파크로 2004년에 개장했다.
- 킹 샤카 국제공항은 더반 시내 중심에서 북쪽으로 35km 떨어진 라 머시에 있으며, 공항 이름에 대한 오랜 논쟁 끝에 2010 FIFA 월드컵을 준비하기 위해 2010년 5월 1일에 개항했다.
6. 1. 사회 및 군사적 혁신
샤카는 줄루족의 군사 및 사회 시스템에 혁신적인 변화를 가져온 인물로 평가받는다. 그러나 일부 역사학자들은 이러한 혁신이 샤카만의 독창적인 업적인지, 아니면 유럽의 영향을 받은 것인지에 대해 의문을 제기하기도 한다. 현대 연구자들은 샤카 이전에도 줄루 문화에 다양한 군사적 관습이 존재했으며, 샤카는 이를 활용하여 자신의 세력을 확장했다고 주장한다.샤카의 주요 군사적 혁신은 다음과 같다.
- 이크와(iklwa) 창 도입: 샤카는 기존의 긴 투창인 아세가이 대신 짧은 자루에 넓고 칼날 같은 창촉을 가진 이크와를 도입했다. 존 라반드에 따르면, 샤카는 전사들에게 이 무기로 훈련할 것을 요구했는데, 이는 "창을 던지고 육탄전을 피하는 전통적인 방식을 고수하는 상대방에 비해 끔찍한 이점"을 제공했다.[1] 던지는 창은 여전히 초기 투사 무기로 사용되었다.[1]
- 응구니 방패 개량: 샤카는 더 크고 무거운 응구니 방패를 도입하고, 방패를 이용해 적의 방어를 무너뜨리는 전술을 가르쳤다. 샤카 시대에 방패는 왕이 공급했으며, 왕의 소유로 남아 있었다.[2] 샤카 군대 내에서 서로 다른 색상의 방패는 서로 다른 ''아마부토''(amabutho)를 구별했다.[2]
- 맨발 훈련: 샤카는 전사들을 맨발로 훈련시켜 발을 단련시켰다. 샌들 없이 걷는 것을 반대하는 자들은 가차없이 살해되었다.[3] 샤카는 부대를 빈번하게 훈련시켰으며, 때로는 뜨겁고 바위가 많은 지형을 빠른 속도로 하루에 80km 이상 행군하는 강제 행군을 시켰다.[3][4] 그는 또한 부대에게 포위 전술을 수행하도록 훈련시켰다.
- "불 혼" 대형: 샤카는 "불 혼" 대형을 개발한 것으로 알려져 있다. 이 대형은 "가슴"(주력 부대), "뿔"(측면 공격 부대), "허리"(예비대)의 세 부분으로 구성되어 적을 포위 섬멸하는 데 효과적이었다.[5]
| 구성 | 역할 | 특징 |
|---|---|---|
| 가슴 | 적 임피와 근접 교전, 적 고정 | 고참병[5] |
| 뿔 | 적 임피 측면 기동, 포위, 섬멸 | 젊고 빠른 신참[5] |
| 허리 | 전투에서 사기를 잃지 않도록 "가슴" 뒤에 앉아 숨어 있음, 적 임피가 포위망을 뚫고 나올 위협을 가할 때 투입 | 대규모 예비대[5] |
- 연령별 부대 조직: 샤카는 다양한 연령대를 연대로 조직하고 특별 군사 크랄에 주둔시켰다. 각 연대는 고유한 이름과 휘장을 가졌다.[5]
- 엄격한 규율: 샤카는 전사들에게 용맹함을 강조하고, 전투에서 제대로 싸우지 않으면 자신뿐 아니라 가족까지 끔찍한 처벌을 받을 것이라고 경고했다.
이러한 군사적 혁신은 줄루족을 남아프리카 최강의 세력으로 만들었으며, 1879년에는 영국군에 맞서 싸울 수 있을 정도로 강력한 군대를 육성하는 데 기여했다.
일부 역사가는 샤카가 "남아프리카의 전쟁의 본질을 바꾸었다"고 주장하며, "최소한의 인명 손실을 수반하는 의례적인 언쟁에서 대량 학살을 통한 진정한 정복 방법"으로 변화시켰다고 말한다.[1]
역사가 존 키건은 샤카를 "아프리카에서 나온 가장 위대한 지휘관"이라고 평가했다.[6]
6. 2. 논란
샤카의 통치 방식과 줄루 왕국의 성장에 대한 논란은 여전히 남아있다. 초기 유럽 여행자들의 기록은 샤카를 잔혹한 폭군으로 묘사했지만, 현대의 연구들은 이러한 묘사에 의문을 제기하고 있다.일부 초기 역사 기록은 샤카에게 군사 및 사회적 혁신의 공을 돌렸지만, 이를 전면 부인하거나 유럽의 영향으로 돌리기도 했다.[1] 현대 연구자들은 이러한 설명이 미흡하며, 샤카 이전부터 줄루 문화에는 약탈, 정복, 패권을 위한 여러 관행이 존재했다고 주장한다.[1]
샤카 사후, 줄루족은 유럽 세력과 충돌했다. 초기에는 줄루족이 기동성과 기습 공격으로 성공을 거두었지만, 블러드 리버 전투에서 보어인에게 패배했다. 1879년 영국과의 충돌에서도 이산들와나 전투에서 승리했지만, 결국 캄불라 전투에서 패배했다.
일부 역사가들은 샤카가 남아프리카의 전쟁 방식을 의례적인 언쟁에서 대량 학살을 통한 정복으로 바꾸었다고 주장한다.[1] 그러나 다른 역사가들은 이에 이의를 제기하며, 샤카의 군사적 혁신(예: ''이클와'' 창, "버팔로 뿔" 대형)이 로마 군단의 표준화와 비교되기도 한다고 말한다.
존 키건(John Keegan)은 샤카를 "아프리카에서 나온 가장 위대한 지휘관"이라고 평가했다.[4] 그러나 샤카가 기존의 토착 방법과 관습을 차용하고 모방했다는 주장도 있으며,[5] 그의 계보가 짧고, 이 지역의 다른 오래된 계보에 비해 과도한 주목을 받고 있다는 주장도 제기된다.[5]
최근 연구는 샤카 치세에 대한 초기 자료(유럽인 모험가-무역상들의 기록)의 신뢰성에 의문을 제기한다.[7] 나다니엘 아이작스는 샤카를 타락한 괴물로 묘사했지만,[7] 제임스 스튜어트가 수집한 구술 역사 자료는 좀 더 줄루족 중심적인 그림을 제공한다.[7]
도널드 모리스(Donald Morris)는 샤카 시대의 자료가 전반적으로 최상이라고 할 수 없다고 언급하면서도, 샤카에게 많은 군사적, 사회적 혁신을 부여한다.[8] 캐롤린 해밀턴(Carolyn Hamilton)은 샤카의 이미지가 현대에 "발명"되었다고 주장하며, 역사적 기록에 대한 냉철한 견해와 토착 아프리카 담론의 기여를 강조한다.[9]
샤카의 군대는 대규모 팽창을 통해 주변 부족을 정복하고, 저항하는 자들을 죽이거나 노예로 삼았다. 그의 통치는 막대한 사망자를 낳았으며, 정확한 수는 논쟁거리이다.[10] 샤카의 군대를 피해 대규모 부족 이주(음페카네/디파카네)가 발생했으며, 이 과정에서 추가 사망자가 발생했다.
음페카네/디파카네 이론은 샤카의 공격적인 확장이 아프리카 남부에 잔혹한 연쇄 반응을 일으켰다고 주장한다. 그러나 일부 학자들은 이 이론이 유럽 침략, 노예 무역 등 다른 요소를 간과한다고 비판한다.[12] 사망자 수는 100만에서 200만 명으로 추정되지만, 이 역시 논란의 여지가 있다.
줄리안 코빙은 샤카가 파괴의 원흉이라는 견해가 아파르트헤이트 시대 역사가들의 필요성에 근거한다고 주장했다. 그러나 다른 학자들은 역사 왜곡을 인정하면서도, 식인 행위, 약탈, 대량 학살 등의 이야기가 수백 명의 흑인 희생자와 난민들의 기록에 근거한다고 반박한다.
윌리엄 루빈스타인(William Rubinstein)은 샤카의 영토 주변에 광대한 인공 사막이 만들어졌다고 언급했다. 댄 와일리(Dan Wylie)는 샤카를 파괴적인 괴물로 묘사하는 것에 회의적인 입장을 표명하며, 유럽인들이 샤카의 이미지를 왜곡했다고 주장한다.
6. 3. 줄루 문화에서의 샤카
샤카는 현대 줄루족뿐만 아니라 부족과 그 역사를 접한 전 세계 많은 사람들에게 여전히 흥미를 불러일으키는 인물이다. 현재는 그를 영웅시하는 경향이 있으며, 대중 영화 및 기타 미디어가 그의 매력에 기여했다. 특정 전통 줄루 문화 형태는 여전히 사망한 군주에게 경의를 표하는 데 사용된다. 찬양가는 아프리카에서 가장 널리 사용되는 시 형태 중 하나로, 영혼뿐만 아니라 인간, 동물, 식물, 심지어 마을에도 적용된다.[7]
줄루 구술 역사에는 샤카를 비판하는 수많은 부정적인 이미지도 존재한다. 예를 들어 샤카의 어머니 난디가 사망했을 때, 군주는 대량 처형을 포함한 대규모 애도를 명령하고 작물 심기나 우유 사용을 금지했으며 모든 임산부와 그들의 남편을 죽였다. 구술 자료에 따르면, 이 파괴의 시기에 "갈라"라는 남자가 샤카에게 맞서 난디가 줄루랜드에서 처음 죽은 사람이 아니라고 지적하며 이러한 조치에 반대했다. 그러한 솔직한 말에 놀란 샤카는 파괴적인 칙령을 취소하고, 그에게 가축을 선물로 주었다고 한다.
이처럼 샤카는 아프리카 구술 전통에서 영웅적이고 프로테우스와 같은 국가 건설자이거나 타락한 괴물이라는 단순한 묘사를 거부하며 모호하게 남아있다. 이러한 모호함은 샤카의 죽음 이후 거의 2세기 동안 그의 이미지에 지속적인 힘과 영향력을 부여한다.
; 텔레비전 드라마
- 투신전설 샤카 줄루 (1986년, 영국)
- 줄루 대전쟁 (2001년, 미국)
; 게임
- 시드 마이어의 문명 시리즈 - 1편부터 줄루 문명의 지도자로 등장. 그리스의 알렉산드로스 대왕, 영국의 엘리자베스 1세, 몽골의 칭기즈 칸, 그리고 인도의 마하트마 간디와 함께, (넘버링 타이틀에서는) 5편인 Civilization 6까지 개근하는 지도자이다.[12]
6. 4. 역사적 평가와 현대적 의미
최근 몇 년간 학계에서는 샤카 치세에 대한 자료에 대한 견해를 수정했다. 초기 자료는 샤카 치세 마지막 4년 동안 샤카를 만난 유럽인 모험가 겸 무역상들이 쓴 두 개의 목격자 기록이다. 나다니엘 아이작스는 1836년에 자신의 저서 ''동아프리카 여행과 모험''을 출판하여 샤카를 타락하고 병적인 괴물로 묘사했는데, 이는 오늘날까지 수정된 형태로 남아 있다. 아이작스는 헨리 프란시스 핀의 도움을 받았는데, 그의 일기(실제로는 다양한 논문의 재작성된 콜라주)는 제임스 스튜어트에 의해 1950년에 편집되었다.[12] 이들의 기록은 1900년경 제임스 스튜어트가 수집한 풍부한 구술 역사 자료로 균형을 이룰 수 있는데, 현재 ''제임스 스튜어트 기록''이라는 제목으로 6권으로 출판되었다. 스튜어트의 20세기 초 작업은 1950년 D. McK. 말콤이 이어나갔다. 이러한 자료와 A.T. 브라이언트 등의 자료는 우리에게 좀 더 줄루족 중심적인 그림을 제공한다. 가장 대중적인 설명은 E.A. 리터의 소설 ''샤카 줄루''(1955)를 기반으로 하는데, 이는 역사를 더 닮도록 재편집된 통속 소설이다. 콰줄루-나탈 대학교(피터마리츠버그)의 역사 교수 존 라이트, 줄리안 코빙, 로드스 대학교(그레이엄스타운)의 댄 와일리 등이 이러한 이야기를 수정해 온 작가들이다.[12]샤카와 줄루족에 관해 글을 쓰는 다양한 현대 역사가들은 핀과 아이작스의 샤카 치세에 대한 기록이 불확실하다고 지적한다. 이 분야의 일반적인 참고 자료는 도널드 모리스의 "창의 세척"인데, 이 책은 이 역사 시대의 자료가 전반적으로 최상이라고 할 수 없다고 언급한다. 모리스는 스튜어트와 A. T. 브라이언트의 "줄루랜드와 나탈의 옛 시절"을 포함한 많은 자료를 참고하는데, 이는 부족 자료에 대한 40년간의 인터뷰를 기반으로 한다. 이러한 자료들을 검토하고 그 강점과 약점을 언급한 후, 모리스는 일반적으로 샤카에게 많은 군사적 및 사회적 혁신을 부여한다.[12] 이는 이 분야의 일반적인 합의이다.
역사학자 캐롤린 해밀턴의 1998년 연구는 이데올로기, 정치, 문화에서부터 인기 있는 남아프리카 테마파크인 ''샤카랜드''에서 그의 이름과 이미지를 사용하는 것까지 다양한 분야에서 21세기 초 샤카에 대한 많은 학문을 요약한다. 이 연구는 여러 면에서 샤카의 이미지가 사람들이 가진 모든 의제에 따라 현대 시대에 "발명"되었다고 주장한다. 이 "샤카의 상상"은 역사적 기록에 대한 냉철한 견해로 균형을 이루어야 하며, 토착 아프리카 담론의 기여에 더 큰 범위를 허용해야 한다고 주장한다.[12]
줄루 전쟁의 군사 역사가들, 이안 나이트와 로버트 에저튼 등은 줄루족의 전투 방법과 전술을 설명한다. 남아프리카의 일반 역사는 노엘 모스터트의 "프론티어"와 줄루족의 팽창으로 인한 결과를 자세히 설명하는 J.D. 오머-쿠퍼의 "줄루의 여파"를 포함하는데, 이는 전통적인 Mfecane/Difaqane 이론을 발전시킨다.[12]
; 텔레비전 드라마
- 『투신전설 샤카 줄루』(1986년, 영국)
- 『줄루 대전쟁』(2001년, 미국)
; 게임
참조
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2014-09-15
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[3]
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간행물
ZULU TRIBE OR ZULU NATION? AN HISTORICAL ANALYSIS
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서적
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문서
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2020-04-01
[10]
웹사이트
Showtime Orders Drama Series 'Shaka: King of the Zulu Nation,' Antoine Fuqua to Direct and Produce
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2022-04-03
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웹사이트
'King Shaka': Charmaine Bingwa & Nkeki Obi-Melekwe Among 5 Cast In Showtime Series
https://deadline.com[...]
2023-06-07
[12]
Youtube
https://www.youtube.[...]
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