소치필리
1. 개요
소치필리는 아즈텍 신화에서 글쓰기와 그림의 수호신으로, "칠화" 또는 "오화"를 의미하는 이름으로 불렸다. 파톨리 게임의 수호신이며, 여성적 대응으로 소치케찰과 종종 짝을 이룬다. 동성애와 남성 매춘의 수호신으로 해석되기도 한다. 소치필리는 진주 모패로 제작된 오요후알리라는 부적을 착용한 모습으로 묘사된다. 16세기 아즈텍 소치필리 조각상은 환각성 식물 조각으로 덮여 있으며, 환각제적 황홀경에 빠진 인물을 묘사한다는 해석이 있다.
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식물의 신 -
오시리스
오시리스는 고대 이집트 신화에서 저승 세계의 왕이자 심판관이며 생명, 죽음, 재생의 신으로 숭배받았고, 곡물의 신이자 이집트의 왕으로서 문명을 전파했으나 살해당한 후 명계의 왕이 되었다. -
미의 남신 -
아폴론
아폴론은 그리스·로마 신화에서 빛, 음악, 예술, 치유, 궁술, 예언 등 다양한 영역을 관장하는 중요한 신으로, 제우스와 레토의 아들이며 포이보스라고도 불린다. -
미의 남신 -
카르티케야
카르티케야는 힌두교의 주요 신으로 전쟁, 젊음, 지혜를 상징하며, 여러 경전에서 시바와 파르바티 또는 아그니와 스바하의 아들로 묘사되고, 여섯 개의 얼굴과 열두 개의 팔, 공작, 벨을 가진 모습으로 인도와 타밀나두 등지에서 숭배받으며 불교에서는 구마라천으로 불린다. -
아즈텍 남신 -
케찰코아틀
케찰코아틀은 "귀중한 뱀" 또는 "케찰-깃털 뱀"을 뜻하는 나와틀어에서 유래한 이름으로, 고대 메소아메리카 문명에서 숭배받던 깃털 달린 뱀의 신이자 종교적, 정치적 상징으로, 바람, 통치, 사제, 금성과 관련되어 현대 대중 매체, 항공, 고생물학 등 다양한 분야에서 활용된다. -
아즈텍 남신 -
틀랄록
틀랄록은 아즈텍 신화에서 비, 번개, 천둥을 다스리는 신으로 농업과 풍요와 관련되어 있으며 둥근 눈과 송곳니, 콧수염 모양의 입술로 묘사되고 어린이 희생을 포함한 의례와 함께 숭배되었다.
2. 명칭 및 상징
소치필리는 글쓰기와 그림의 수호신으로서 "칠화"를 뜻하는 Chicomexōchitlnci로 불렸지만, "오화"를 뜻하는 Macuilxōchitlnci이라고 불리기도 했다. 그는 파톨리 게임의 수호신이었다. 종종 여성적 대응으로 여겨지는 소치케찰과 짝을 이룬다. 소치필리는 톨텍 문명에서 흡수된 결과로 동성애자와 남성 매춘의 수호신으로 해석되기도 한다.
다른 신들과 함께, 진주 모패로 제작된 물방울 모양의 펜던트인 oyohuallinci라고 알려진 부적을 착용한 모습으로 묘사된다.
3. 소치필리 조각상
19세기 중반, 틀랄만알코 근처 포포카테페틀 화산 옆에서 16세기 아즈텍의 소치필리 조각상이 발굴되었다. 조각상은 사원과 같은 기단 위에 앉아 있는 단일 인물의 형상이며, 조각상과 기단에는 여러 식물 문양이 새겨져 있다.
로레트 세주르네는 "텍스트는 항상 꽃을 완전히 영적인 의미로 사용하며, 종교 대학의 목표는 몸의 꽃을 피우는 것이었다. 이 꽃은 영혼 외에 다른 것이 될 수 없다. 꽃과 태양의 연관성 또한 분명하다. 태양의 상형 문자 중 하나는 네 개의 꽃잎을 가진 꽃이며, 우이칠로포치틀리에게 바쳐진 아홉 번째 달의 축제는 완전히 꽃 공물에 바쳐졌다."라고 썼다.
조각상은 기단에 앉아 머리를 위로 기울이고, 눈을 뜨고, 턱을 긴장시키고, 입을 반쯤 벌린 채, 팔을 하늘로 벌리고 있는 모습이다. 현재 멕시코시티의 국립 인류학 박물관 아즈텍 홀에 소장되어 있다.
3.1. 조각상의 식물 문양
19세기 중반, 16세기 아즈텍의 소치필리 조각상이 틀랄만알코 근처 포포카테페틀 화산 옆에서 발굴되었다. 조각상은 사원과 같은 기단 위에 앉아 있는 단일 인물의 형상이다. 조각상과 기단에는 버섯(Psilocybe aztecorum), 담배(Nicotiana tabacum), 올로리우키(Turbina corymbosa), 시니쿠이치(Heimia salicifolia), 아마도 카카우아소치틀(Quararibea funebris)과 정체를 알 수 없는 꽃 하나를 포함한 신성하고 향정신성 유기체의 조각이 덮여 있다.
로레트 세주르네는 "텍스트는 항상 꽃을 완전히 영적인 의미로 사용하며, 종교 대학의 목표는 몸의 꽃을 피우는 것이었다. 이 꽃은 영혼 외에 다른 것이 될 수 없다. 꽃과 태양의 연관성 또한 분명하다. 태양의 상형 문자 중 하나는 네 개의 꽃잎을 가진 꽃이며, 우이칠로포치틀리에게 바쳐진 아홉 번째 달의 축제는 완전히 꽃 공물에 바쳐졌다."라고 썼다.
조각상 자체는 기단에 앉아 머리를 위로 기울이고, 눈을 뜨고, 턱을 긴장시키고, 입을 반쯤 벌린 채, 팔을 하늘로 벌리고 있다. 이 조각상은 현재 멕시코시티의 국립 인류학 박물관 아즈텍 홀에 소장되어 있다.
3.2. 환각 식물과의 연관성
19세기 중반, 틀랄만알코 근처 포포카테페틀 화산 옆에서 16세기 아즈텍 시대의 소치필리 조각상이 발굴되었다. 이 조각상은 사원과 같은 기단 위에 앉아 있는 단일 인물의 형상이다. 조각상과 기단에는 버섯(Psilocybe aztecorum), 담배(Nicotiana tabacum), 올로리우키(Ololiúqui, Turbina corymbosa), 시니쿠이치(sinicuichi, Heimia salicifolia), 아마도 카카우아소치틀(cacahuaxochitl, Quararibea funebris)과 정체를 알 수 없는 꽃 하나를 포함한 신성하고 향정신성 유기체가 조각되어 있다.
조각상은 기단에 앉아 머리를 위로 기울이고, 눈을 뜨고, 턱을 긴장시키고, 입을 반쯤 벌린 채, 팔을 하늘로 벌리고 있는 모습이다. 현재 멕시코시티의 국립 인류학 박물관 아즈텍 홀에 소장되어 있다.
와슨, 슐테스, 호프만은 소치필리 조각상이 환각제적 황홀경에 빠진 인물을 묘사한 것이라고 주장했다. 조각상의 신체 자세와 표정, 특히 크게 확장된 동공은 아즈텍인들이 신성한 의례에서 사용했던 것으로 알려진 환각 식물의 묘사와 결합되어 이러한 해석을 뒷받침한다. 와슨은 소치필리가 "나와족이 엔테오겐 섭취 후 따르는 경외로운 경험을 묘사할 때 말하는 '꿈의 꽃'인 temicxoch에 몰두해 있다"라고 말했다.
4. 현대의 연구 및 해석
소치필리는 글쓰기와 그림의 수호신으로서 "칠화"를 뜻하는 Chicomexōchitlnci이라고 불렸지만, "오화"를 뜻하는 Macuilxōchitlnci이라고 불리기도 했다. 그는 파톨리 게임의 수호신이었으며, 종종 그의 여성적 대응으로 여겨지는 소치케찰과 짝을 이룬다. Xōchipillinci는 톨텍 문명에서 흡수된 결과로 동성애자와 남성 매춘의 수호신으로 해석되기도 한다. 그는 다른 신들과 함께 진주 모패로 제작된 물방울 모양의 펜던트인 oyohuallinci를 착용한 모습으로 묘사된다.
19세기 중반, 틀랄만알코 근처 포포카테페틀 화산 옆에서 16세기 아즈텍 소치필리 조각상이 발굴되었다. 이 조각상은 사원과 같은 기단 위에 앉아 있는 단일 인물의 형상이다. 조각상과 기단 모두 버섯(Psilocybe aztecorum), 담배(Nicotiana tabacum), 올로리우키(Ololiúqui, Turbina corymbosa), 시니쿠이치(sinicuichi, Heimia salicifolia), 아마도 카카우아소치틀(cacahuaxochitl, Quararibea funebris)과 정체를 알 수 없는 꽃 하나를 포함한 신성하고 향정신성 유기체의 조각으로 덮여 있다.
로레트 세주르네는 "텍스트는 항상 꽃을 완전히 영적인 의미로 사용하며, 종교 대학의 목표는 몸의 꽃을 피우는 것이었다. 이 꽃은 영혼 외에 다른 것이 될 수 없다. 꽃과 태양의 연관성 또한 분명하다. 태양의 상형 문자 중 하나는 네 개의 꽃잎을 가진 꽃이며, 우이칠로포치틀리에게 바쳐진 아홉 번째 달의 축제는 완전히 꽃 공물에 바쳐졌다."라고 썼다.
조각상 자체는 기단에 앉아 머리를 위로 기울이고, 눈을 뜨고, 턱을 긴장시키고, 입을 반쯤 벌린 채, 팔을 하늘로 벌리고 있다. 이 조각상은 현재 멕시코시티의 국립 인류학 박물관 아즈텍 홀에 소장되어 있다.
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와슨, 슐테스, 호프만은 소치필리 조각상이 환각제적 황홀경에 빠진 인물을 묘사한 것이라고 주장했다. 조각상의 신체 자세와 표정은 아즈텍인들이 신성한 의례에서 사용했던 것으로 알려진 환각 식물의 묘사와 결합되어 이러한 해석을 뒷받침한다. 조각상은 매우 크게 동공이 확장되어 있어 환각 버섯의 효과를 암시하는 듯하다.
와슨은 조각상의 묘사에서 소치필리가 "나와족이 엔테오겐 섭취 후 따르는 경외로운 경험을 묘사할 때 말하는 '꿈의 꽃'인 temicxoch에 몰두해 있다. 나는 유럽 예술의 길고 풍부한 역사에서 이와 비슷한 것을 찾을 수 없다: temicxoch에 몰두한 소치필리"라고 말한다.