아이이교
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1. 개요
아이이교는 언어학자 라자르 아파나시예프(1952–2017)가 창시한 텡그리즘의 일신론적 야쿠트 버전이다. 아파나시예프는 샤머니즘을 연구했으며, 그의 가르침은 저서 '아이이의 가르침'에 제시되어 있다. 그의 단체인 쿠트-시우르는 야쿠트 민족 운동과 협력하여 사원 건설을 추진했으나, 러시아 정교회와의 갈등으로 인해 정화의 집이 몰수되기도 했다. 아이이교는 창조신 아이이를 숭배하며, 인간의 영혼과 윤회에 대한 믿음을 가지고 있으며, 학교 교육에도 영향을 미쳤다. 2015년에는 아이이 신앙이 러시아 야쿠츠크에 등록되었다.
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| 아이이교 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 명칭 | 아이이교 (Aiyy Faith) |
| 원어 명칭 | Айыы итэҕэлэ (Ayıı iteğele) |
| 설립일 | 2015년 |
| 유형 | 종교 단체 |
| 소속 | 텡그리교 |
| 국가 | 사하 공화국 (야쿠티야) |
| 본부 위치 | 야쿠츠크, 사하 공화국 (야쿠티야) |
| 창립자 | 라자르 "테리스" 아파나시예프 |
| 주요 기관 | 의회 기구 |
| 인물 | |
| 라자르 아파나시예프 (테리스) | 설립자 |
| 추가 정보 | |
| 웹사이트 | 아이이교 공식 웹사이트 |
| 쿠트-수르 | 쿠트-수르 |
2. 역사
언어학자 테리스 (아파나시예프 라자르 안드레예비치)/Тэрис (Афанасьев Лазарь Андреевич)sah (; 1952–2017)는 샤머니즘을 소련 시대에 연구했다. 그의 가르침은 텡그리즘의 일신론적으로 현대화된 야쿠트 버전이며, 저서 ''아이이의 가르침''에 제시되어 있다. 아파나시예프의 단체 쿠트-시우르 ( — ''심장-영혼-정신'')는 1990년에 창립되어 1993년 야쿠츠크에 설립되었다.
쿠트-시우르는 이반 우흐칸이 이끄는 야쿠트 민족 운동 "야쿠트의 미래" (사하 카스킬레)와 긴밀히 협력했다. 그들은 1990년대 초부터 사원 건설 허가를 요청했다: 1999년, 공화국 당국의 칙령에 따라, 세 개의 거대한 유르트 형태로 구성된 나무, 유리, 금속의 경이로운 건물인 정화의 집 (아르치 디에테)이 기공되었고 2002년에 개관했다. 2001년, 지역 정교회 대주교는 "이교 사원" (카피셰) 건설을 날카롭게 비판했다. 2002년 야쿠티아의 새로운 대통령이 선출된 후, 친정교회적인 당국의 노선이 시작되었고, 민족 종교 대표들은 종교 간 회의에 초대받지 못하게 되었다. 정화의 집은 빼앗겨 시로 이전되었고, 시는 이를 문화의 집으로 만들었다. 종교 및 정치 활동가들은 그것의 반환을 요구하며, 당국이 약속한 "세 자작나무" 국립 공원과 야쿠츠크의 이교 학교도 요구하고 있다. 그러나 당국은 마을의 풀뿌리 수준에서 아이이 신앙의 확산을 막으려는 시도를 중단했다.
아파나시예프의 새로운 단체 아이이 신앙은 2015년 러시아 야쿠츠크, 사하 공화국 (야쿠티아)에 등록되었다.
2. 1. 창시와 발전
언어학자 테리스 (아파나시예프 라자르 안드레예비치)/Тэрис (Афанасьев Лазарь Андреевич)sah (1952–2017)는 샤머니즘을 연구했으며, 그의 가르침은 텡그리즘을 일신론적으로 현대화한 야쿠트 버전이다. 그의 저서 ''아이이의 가르침''에 가르침이 제시되어 있다. 아파나시예프의 단체 쿠트-시우르 ( — ''심장-영혼-정신'')는 1990년에 창립되어 1993년 야쿠츠크에 설립되었다.쿠트-시우르는 이반 우흐칸이 이끄는 야쿠트 민족 운동 "야쿠트의 미래" (사하 카스킬레)와 긴밀히 협력했다. 1999년, 공화국 당국의 칙령에 따라 정화의 집 (아르치 디에테)이 기공되었고 2002년에 개관했다. 2001년, 지역 정교회 대주교는 "이교 사원" (카피셰) 건설을 날카롭게 비판했다. 2002년 야쿠티아의 새로운 대통령이 선출된 후, 친정교회적인 당국의 노선이 시작되었고, 민족 종교 대표들은 종교 간 회의에 초대받지 못하게 되었다. 정화의 집은 빼앗겨 시로 이전되었고, 시는 이를 문화의 집으로 만들었다. 종교 및 정치 활동가들은 그것의 반환을 요구하며, 당국이 약속한 "세 자작나무" 국립 공원과 야쿠츠크의 이교 학교도 요구하고 있다. 그러나 당국은 마을의 풀뿌리 수준에서 아이이 신앙의 확산을 막으려는 시도를 중단했다.
아파나시예프의 새로운 단체 아이이 신앙은 2015년 러시아 야쿠츠크, 사하 공화국 (야쿠티아)에 등록되었다.
2. 2. 정교회와의 갈등과 탄압
언어학자이자 샤머니즘 연구자인 테리스 (아파나시예프 라자르 안드레예비치)/Тэрис (Афанасьев Лазарь Андреевич)sah (1952–2017)는 텡그리즘을 일신론적으로 현대화한 야쿠트 버전인 '아이이의 가르침'을 저술했다. 아파나시예프는 1990년 '쿠트-시우르' (쿠트-슈르/Кут-сүрsah)라는 단체를 창립하고 1993년 야쿠츠크에 설립했다.쿠트-시우르는 이반 우흐칸이 이끄는 야쿠트 민족 운동 "야쿠트의 미래" (사하 카스킬레)와 긴밀히 협력하며 1990년대 초부터 사원 건설 허가를 요청했다. 1999년, 공화국 당국의 칙령에 따라 세 개의 거대한 유르트 형태의 '정화의 집' (아르치 디에테)이 착공되어 2002년에 개관했다. 그러나 2001년, 지역 정교회 대주교는 "이교 사원" 건설을 비판했다. 2002년 야쿠티아에 새로운 대통령이 선출된 후, 친정교회적인 당국의 노선이 시작되면서 민족 종교 대표들은 종교 간 회의에 초대받지 못했다. 정화의 집은 시로 이전되어 문화의 집으로 사용되었고, 종교 및 정치 활동가들은 정화의 집 반환과 함께 당국이 약속한 "세 자작나무" 국립 공원, 야쿠츠크의 이교 학교 설립을 요구하고 있다. 그러나 당국은 마을의 풀뿌리 수준에서 아이이 신앙의 확산을 막으려는 시도를 중단했다.
아파나시예프의 새로운 단체 '아이이 신앙'은 2015년 러시아 야쿠츠크에 등록되었다.
2. 3. 공식 인정과 현재
언어학자 테리스 (아파나시예프 라자르 안드레예비치)/Тэрис (Афанасьев Лазарь Андреевич)sah (; 1952–2017)는 샤머니즘을 소련 시대에 연구했다. 그의 가르침은 텡그리즘의 일신론적으로 현대화된 야쿠트 버전이며, 저서 ''아이이의 가르침''에 제시되어 있다. 아파나시예프의 단체 쿠트-시우르 ( — ''심장-영혼-정신'')는 1990년에 창립되어 1993년 야쿠츠크에 설립되었다.쿠트-시우르는 이반 우흐칸이 이끄는 야쿠트 민족 운동 "야쿠트의 미래" (사하 카스킬레)와 긴밀히 협력했다. 1999년, 공화국 당국의 칙령에 따라, 세 개의 거대한 유르트 형태로 구성된 나무, 유리, 금속의 경이로운 건물인 정화의 집 (아르치 디에테)이 기공되었고 2002년에 개관했다. 2001년, 지역 정교회 대주교는 "이교 사원" (카피셰) 건설을 날카롭게 비판했다. 2002년 야쿠티아의 새로운 대통령이 선출된 후, 친정교회적인 당국의 노선이 시작되었고, 민족 종교 대표들은 종교 간 회의에 초대받지 못하게 되었다. 정화의 집은 빼앗겨 시로 이전되었고, 시는 이를 문화의 집으로 만들었다. 종교 및 정치 활동가들은 그것의 반환을 요구하며, 당국이 약속한 "세 자작나무" 국립 공원과 야쿠츠크의 이교 학교도 요구하고 있다. 그러나 당국은 마을의 풀뿌리 수준에서 아이이 신앙의 확산을 막으려는 시도를 중단했다.
아파나시예프의 새로운 단체 아이이 신앙은 2015년 러시아 야쿠츠크, 사하 공화국 (야쿠티아)에 등록되었다.
3. 교리
아이이(탕그라)는 9번째 하늘에 사는 창조신이다. 야쿠트 판테온의 다른 63명의 신들은 그의 화신이다("아바타"와 힌두교 비교). "백색 샤먼"은 그를 섬기며, 야쿠트 이교의 "흑색 샤먼"에게는 접근이 금지되어 있다. 인간은 세 개의 영혼(쿠트)으로 구성되어 있으며, 육체가 죽으면 영혼-땅, 영혼-공기, 영혼-어머니가 아이이에게 돌아간다.
이 조직의 주요 직책은 철학자와 토욘(부족장)이다. 이 조직은 마을에 아이이 집과 우라사(자작나무 껍질 집)를 가지고 있으며, 이곳에서 일반적인 기도와 발효된 암말 젖을 이용한 무혈 제사가 행해진다. 이 교리는 학교의 민족 문화 교육 내용에 영향을 미쳤으며, 특히 지역 문화 대학의 인력 양성에 영향을 미쳤다.
3. 1. 아이이와 신들
아이이(탕그라)는 9번째 하늘에 사는 창조신이다. 야쿠트 판테온의 다른 63명의 신들은 그의 화신이다("아바타"와 힌두교 비교). "백색 샤먼"은 그를 섬기며, 야쿠트 이교의 "흑색 샤먼"에게는 접근이 금지되어 있다. 인간은 세 개의 영혼(쿠트)으로 구성되어 있으며, 육체가 죽으면 영혼-땅, 영혼-공기, 영혼-어머니가 아이이에게 돌아간다.이 조직의 주요 직책은 철학자와 토욘(부족장)이다. 이 조직은 마을에 아이이 집과 우라사(자작나무 껍질 집)를 가지고 있으며, 이곳에서 일반적인 기도와 발효된 암말 젖을 이용한 무혈 제사가 행해진다. 이 교리는 학교의 민족 문화 교육 내용에 영향을 미쳤으며, 특히 지역 문화 대학의 인력 양성에 영향을 미쳤다.
3. 2. 영혼과 윤회
아이이교(탕그라)에서 인간은 세 개의 영혼(쿠트)으로 구성되어 있으며, 육체가 죽으면 영혼-땅, 영혼-공기, 영혼-어머니가 창조신 아이이에게 돌아간다. 창조신 아이이는 9번째 하늘에 살며, 야쿠트 판테온의 다른 63명의 신들은 그의 화신이다.("아바타"와 힌두교 비교). "백색 샤먼"은 그를 섬긴다 (야쿠트 이교의 "흑색 샤먼"에게는 접근이 금지되어 있다).3. 3. 의례
아이이교(탕그라)의 신자들은 인간이 세 개의 영혼(쿠트)으로 구성되어 있으며, 육체가 죽으면 영혼-땅, 영혼-공기, 영혼-어머니가 아이이에게 돌아간다고 믿는다. 이들은 9번째 하늘에 사는 창조신 아이이와 그의 화신인 63명의 신들을 섬긴다. "백색 샤먼"은 아이이를 섬기지만, "흑색 샤먼"에게는 접근이 금지되어 있다.아이이교 조직의 주요 직책은 철학자와 토욘(부족장)이다. 이들은 마을에 아이이 집과 우라사(자작나무 껍질 집)를 가지고 있으며, 이곳에서 일반적인 기도와 발효된 암말 젖을 이용한 무혈 제사를 지낸다. 이 교리는 학교의 민족 문화 교육 내용, 특히 지역 문화 대학의 인력 양성에 영향을 미쳤다.
4. 같이 보기
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