아포프테그마타 파트룸
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1. 개요
아포프테그마타 파트룸은 4세기 말에 기록된 초기 기독교 수도사들의 가르침과 일화를 모은 금언집으로, 콥트어 구전 전통에서 유래하여 그리스어로 기록되었다. 초기에는 라틴어 등으로 번역되어 서방 세계에, 아람어, 아르메니아어 등 다양한 언어로 번역되어 동방 지역에도 영향을 미쳤으며, 20세기 이후에는 영어 번역을 통해 널리 알려졌다. 이 책은 수도 생활의 다양한 측면을 다루는 체계적 금언집, 알파벳 순 금언집, 익명의 금언집 등으로 구성되어 있으며, 침묵, 겸손, 사랑 등 덕목을 강조한다. 현대 한국 사회에서는 사회적 책임과 내면 성찰의 중요성을 일깨우는 가르침으로 해석되며, 공동체 정신 함양과 사회 발전에 기여할 수 있다.
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| 아포프테그마타 파트룸 | |
|---|---|
| 약칭 | |
| 라틴어 | Apophthegmata Patrum Aegyptiorum |
| 그리스어 | ἀποφθέγματα τῶν πατέρων (Apophthégmata tōn Patérōn) |
| 다른 이름 | |
| 그리스어 | ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων, ἀποφθέγματα τῶν πατέρων, τὸ γεροντικόν |
| 영어 | Sayings of the Desert Fathers (사막 교부들의 말씀) |
2. 역사
사막 교부들의 금언집(아포프테그마타 파트룸)은 원래 콥트어로 구전되었으나, 최초로 기록된 것은 고대 그리스어였다.[25] 5세기에는 에티오피아어로 쓰인 ''수도원 어록''과 그리스어로 쓰인 이사야의 ''Asceticon''이 나타나 구전 전통이 기록으로 발전하는 과정을 보여준다.[5]
''어록''은 펠라기우스와 요한 부제가 최초로 라틴어 번역을 했고,[9] 브라가의 마르틴과 두미움의 파시우스도 라틴어 번역에 기여했다.[9] 17세기에는 헤리베르트 로스웨이데가 ''성부의 생애''를 출판했다. 아람어, 아르메니아어, 고대 교회 슬라브어, 아랍어, 조지아어, 소그드어 등으로도 번역되었다.
20세기 초 헬렌 와델이 ''Vitae patrum'' 일부를 영어로 번역했고,[17] 1975년 베네딕타 워드가 알파벳순 "아포프테그마타"를 처음으로 번역했다.[18] 이후 존 워틀리와 팀 비비안이 영어 번역본을 출판했다.
2. 1. 초기 역사
사막 교부들은 고대 이집트어의 후기 단계 언어인 콥트어를 사용했다. 어록은 원래 콥트어로 구전되었지만, 최초의 기록된 버전은 고대 그리스어였다.[25] 가장 초기의 어록 기록은 서기 4세기 말로 보인다. 5세기의 에티오피아어 ''수도원 어록''과 그리스어 이사야의 ''Asceticon''은 구전 전통이 어떻게 기록된 어록으로 발전했는지를 보여준다.[5] ''어록''의 파편은 콥트어의 사히드 방언과 보하이르 방언 모두에 남아 있지만, 이는 그리스어에서 다시 번역된 것이다.[5]2. 2. 번역
''어록''은 여러 언어로 번역되었다. 펠라기우스와 요한 부제는 최초로 라틴어로 번역했다.[9] 브라가의 마르틴 또한 일부 ''어록''을 라틴어로 번역했으며, 대략 555년에 두미움의 파시우스가 더 광범위한 번역을 했다.[9] 이 작품은 원래 그리스어 텍스트의 5분의 1만을 포함할 수 있다.[10] 17세기에 네덜란드 예수회 출신 헤리베르트 로스웨이데는 사막 교부들에 대한 모든 자료를 수집하고 번역하여 ''성부의 생애''라는 제목의 라틴어로 출판했다.아람어 번역은 두 가지가 있었다. 7세기 초 네스토리우스파 수도승 Ânân Îshô가 고전 시리아어로 번역한 ''수도원들의 낙원''과, 기독교 팔레스타인 아람어 번역(6~7세기 AD) 및 후기 시대(ca. 10~11세기 AD)의 파편 버전이 있는데, 이는 시나이 산 성 카테리나 수도원에서 유래했거나 여전히 보관되어 있다.[12][13][14] 아르메니아어 번역본도 알파벳 및 체계적 어록 모두 존재한다.[5] 867~872년 테살로니키의 메토디우스는 텍스트를 고대 교회 슬라브어로 번역했는데, 원본은 14세기에 유실되었지만 ''파테리크'''(''Патерікъ'')의 수십 개 사본이 남아 있었다.[15] 일부 ''어록''은 아랍어와 조지아어 번역으로 보존되어 있다.[5] ''Asceticon''을 통해 일부 ''어록''은 소그드어로 전해졌다.[16]
2. 3. 현대 영어 번역
헬렌 와델은 20세기 초에 ''Vitae patrum''의 일부를 영어로 번역했다.[17] 베네딕타 워드는 1975년에 알파벳순 "아포프테그마타"를 처음으로 সম্পূর্ণ 번역했다.[18] 존 워틀리는 2012년부터 2014년까지 알파벳순, 체계적, 익명 어록을 영어로 번역하여 출판했다.[26] 팀 비비안은 2021년과 2023년에 알파벳순 "아포프테그마타"에 대한 가장 포괄적인 비평판을 두 권으로 출판했다.[19][20]3. 금언집의 종류
「아포프테그마타 파트룸」에는 「알파벳 어록」, 「체계적 어록」, 「익명의 어록」 등 다양한 종류의 금언집이 있다.[25] 이 금언집들은 각각 다른 방식으로 구성되어 사막 교부들의 지혜를 전달한다.
3. 1. 알파벳 순 금언집
"알파벳 순 교훈집"(Alphabetical Collection)은 131명의 사막 교부와 사막 어머니들의 말씀을 알파벳 순서로 기록한 모음집이다.[27] 이 모음집에는 안토니우스, 아르세니우스, 아갓톤 등 널리 알려진 인물들뿐만 아니라, 이름이 모호하고 식별하기 어려운 인물들의 말도 포함되어 있다.[27]3. 2. 체계적 금언집
체계적 금언집은 주제별로 분류된 금언들을 모아 놓은 것이다. 워틀리(Wortley)의 ''체계적 어록''은 20개의 장으로 구성되어 있다.[29]| 장 | 제목 |
|---|---|
| 서문 | 천국의 장로들의 책 서문 |
| 1 | 완성을 향해 나아가는 거룩한 교부들의 권고 |
| 2 | 헤시키아(고요함, 침묵)를 추구하기 위해 모든 노력을 기울여야 한다 |
| 3 | 죄에 대한 슬픔 [카타니시스(참회)] |
| 4 | 자제 [엥크라테이아]는 음식뿐만 아니라 영혼의 다른 움직임에서도 달성해야 한다 |
| 5 | 포르네이아(음란)로 부터 우리에게 발생하는 전쟁에서 안전을 위한 다양한 이야기 |
| 6 | 빈곤 [아크테모시네]과 탐욕을 경계해야 할 필요성 |
| 7 | 인내와 용기를 준비시키는 다양한 이야기 |
| 8 | 과시를 위해 아무것도 하지 말아야 한다 |
| 9 | 누구도 판단하는 것을 경계해야 한다 |
| 10 | 분별 [디아크리시스] |
| 11 | 항상 깨어 있어야 한다 |
| 12 | 끊임없이 기도해야 한다 |
| 13 | 기꺼이 환대를 실천하고 연민을 보여주어야 한다 |
| 14 | 순종 |
| 15 | 겸손 |
| 16 | 관용 [아넥시카키아] |
| 17 | 사랑 [아가페] |
| 18 | 예지력 있는 자들 [디오라티코이] |
| 19 | 기적을 행하는 장로들 |
| 20 | 덕 있는 삶 |
각 장은 특정한 주제를 다루며, 관련된 금언들을 통해 그 주제에 대한 가르침을 제공한다. 예를 들어 2장은 헤시키아(고요함, 침묵)를 추구하는 것의 중요성을 강조하고, 3장은 죄에 대한 슬픔, 즉 참회(''카타니시스'')에 대해 다룬다. 4장은 음식뿐만 아니라 영혼의 다른 움직임에서도 자제(''엥크라테이아'')를 실천해야 함을 강조한다. 10장은 분별(''디아크리시스'')의 중요성을, 5장은 음란(''포르네이아'')으로부터의 안전을 위한 다양한 이야기를 다룬다.
3. 3. 익명의 금언집
익명의 금언집은 여러 주제에 대한 교훈들을 모아 놓은 것이다.[26] 아래는 그 내용을 요약한 표이다.| 번호 | 주제 |
|---|---|
| 37–54 | 제국 관료에 관하여 |
| 55–131 | 수도승의 거룩한 복장에 관하여 |
| 132 | 은둔자에 관하여 |
| 133–143 | 헤쉬키아와 죄에 대한 슬픔을 추구해야 함 |
| 144–215 | 절제에 관하여 |
| 216–253 | 분별에 관하여 |
| 254–255 | 누구도 판단하는 것을 경계해야 함 |
| 256–263 | 과시를 위해 아무것도 해서는 안 되며, 탐욕을 피해야 함 |
| 264–280 | 항상 경계해야 함 |
| 281–289 | 기쁨으로 자비롭고 관대할 필요성에 관하여 |
| 290–297 | 순종에 관하여 |
| 298–334 | 겸손한 마음에 관하여 |
| 335–343 | 인내에 관하여 |
| 344–358 | 자선에 관하여 |
| 359–453 | 예지력을 가진 자들에 관하여 |
| 454–474 | 포르네이아에 관하여 |
| 475–518 | 판단하지 않는 것에 관하여 |
| 519–765 | 죄에 대한 슬픔(카타닉시스, compunctio)에 관하여 |
익명의 금언집 그리스어 텍스트는 다음 필사본을 기반으로 한다.[26]
- MS 파리 Coislin 126 (10-11세기), 676개의 격언 포함
- MS 시나이 성 카타리나 448 (1004 AD), 765개의 격언 포함
- MS Vatic. Graec. 1599 (10세기), 765개의 격언 포함
4. 내용
《아포프테그마타 파트룸》에는 초기 기독교 수도자들의 삶과 가르침이 담겨 있다. 다음은 그 내용 중 일부이다.
- 압바스 테오필루스 대주교가 스케티스에 왔을 때, 교우들은 압바스 팜보에게 대주교를 위해 말해 달라고 요청했다. 팜보는 "침묵으로 고양되지 않으면, 말로도 고양되지 않을 것"이라고 답했다.[40]
- 압바스 파스토르는 잘못을 부인하는 사람을 견책하지 말고, 미래를 보라는 말로 격려하여 변화를 이끌어내야 한다고 했다.[41]
- 한 은수자는 웃는 사람에게 삶의 진지함과 겸손을 강조하며, 하늘과 땅 앞에서 자신의 생애를 이야기해야 한다고 말했다.[42]
이러한 금언들은 침묵, 겸손, 격려 등 수도 생활의 중요한 덕목들을 보여준다.
4. 1. 주요 주제
금언집에서 다루는 핵심적인 주제는 침묵, 겸손, 순종, 인내, 사랑 등이다.압바스 팜보는 대주교가 자신의 침묵에 고양되지 않으면, 연설로도 고양되지 않을 것이라고 말했다.[40] 이는 침묵의 중요성을 강조한 것이다.
압바스 파스토르는 잘못을 부인하는 사람을 견책하지 말라고 하면서, 미래를 보라는 말로 그를 각성시켜야 한다고 했다.[41] 이는 잘못을 지적하기보다 격려를 통해 변화를 이끌어내는 것이 중요함을 보여준다.
한 은수자는 웃는 사람에게 "우리는 하늘과 땅 앞에서 우리의 모든 생애를 이야기해야 합니다. 그리고, 당신은 웃을 수 있겠습니까?"라고 말했다.[42] 이는 삶의 진지함과 겸손의 중요성을 강조한다.
4. 2. 예시
- 테오필루스 대주교가 어느 날 스케티스에 왔다. 교우들이 압바스 팜보에게 대주교가 고양될 수 있도록 말을 해보라고 요청했다. 노인은 "만일 그가 저의 침묵에 의해 고양되지 않는다면, 그는 저의 연설로도 고양되지 않을 것이오."라고 답했다.[40] [21]
5. 한국 사회에서의 의미
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6. 추가 참고 도서
Rowan Williams영어, ''Silence and Honey Cakes: The Wisdom of the Desert'' (Lion Publishing plc, 2004년 11월 19일), ISBN 0745951708.
Benedicta Ward영어, ''The Desert Fathers: Sayings of the Early Christian Monks'' (Penguin Classics, 2003년 7월 29일), ISBN 0140447318.
Metropolitan Anthony of Sourozh영어 (Benedicta Ward영어 공저), ''The Sayings of the Desert Fathers'' (Cistercian Publications, 1987년 6월), ISBN 0879079592.
Thomas Merton영어, ''The Wisdom of the Desert: Sayings from the Desert Fathers of the Fourth Century'' (Shambhala, 2004년 11월 16일), ISBN 1590300394.
뻬라지오와 요한, ''사막 교부들의 금언집'' (분도, 1999년 8월 14일), ISBN 9788941988090.
참조
[1]
문서
From the Greek: ''apo'', from; ''phtheggomai'', to cry out; ''pater, father''.
[2]
문서
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서적
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Chryssavgis, pp. 19-29.
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[11]
간행물
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https://adh.ge/wp-co[...]
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Catalogue of Syriac Fragments (New Finds) in the Library of the Monastery of Saint Catherine, Mount Sinai
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The Wisdom of the Desert: Sayings from the Desert Fathers of the Fourth Century
Shambhala
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Cistercian Publications Liturgical Press
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이 용어는 그리스어에서 유래하였는데, ''apo''는 '~로부터', ''phtheggomai''는 '크게 말하다' 그리고 ''pater''는 '아버지'의 뜻이다.
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''Orthodox Encyclopedia, in Russian, Vol. 3, pp. 140-142.''
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서적
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W. Bousset. Apophthegmata. Tuebingen, 1923, p. 68.
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Chryssavgis
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Barlow
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