콥트어
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1. 개요
콥트어는 이집트의 고유 언어였으나, 7세기 이슬람의 이집트 정복 이후 아랍어에 밀려 쇠퇴했다. 고대 이집트어에서 파생된 콥트어는 그리스 문자를 차용하여 표기되었으며, 콥트 정교회와 콥트 가톨릭 교회에서 전례 언어로 사용된다. 콥트어는 다양한 방언을 가지고 있으며, 그중 사이디 방언과 보하이르 방언이 대표적이다. 콥트어는 아랍어와 현대 히브리어에 영향을 미쳤으며, 19세기 후반에 부흥 운동이 시작되었으나 현재는 사용 인구가 매우 적다.
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- 콥트어 - 콥트 문자
콥트 문자는 고대 이집트어를 표기하기 위해 그리스 알파벳 기반으로 발전된 문자 체계로, 이집트 상형 문자와 데모틱 문자 소멸 후 콥트 정교회에서 주로 사용되었으며, 나그 함마디 사본과 같은 역사적 중요성을 지닌 영지주의 문서에도 사용되었고, 유니코드에 독립적으로 할당되어 다양한 결합 문자를 사용하는 특징이 있다. - 이집트의 언어 - 베자어
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콥트어 | |
---|---|
언어 정보 | |
이름 | 콥트어 |
고유어 이름 | Ⲙⲉⲧⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ (Met.Remenkīmi) |
시대 | 문학: 기원후 3세기 ~ 14세기 경 구어: 기원후 3세기 ~ 19세기 경 전례: 기원후 3세기 – 현재 |
민족 | 콥트인 |
국가 | 이집트 |
어족 | 아프리카아시아어족 |
어파 | 이집트어파 |
조상어 | 이집트어 |
조상어2 | 고대 이집트어 |
조상어3 | 중세 이집트어 |
조상어4 | 후기 이집트어 |
조상어5 | 데모트 문자 |
문자 | 콥트 문자 |
ISO 639-2 | cop |
ISO 639-3 | cop |
언어 목록 | cop |
글롯토로그 | copt1239 |
글롯토로그 참조 이름 | 콥트어 |
방언 | |
주요 방언 | 보하이르어 사히드어 아크밈어 리코폴리스어 파이윰어 옥시린쿠스어 |
언어 지도 | |
![]() |
2. 역사
콥트어는 이집트인의 본래 모국어였으나, 현재는 구어로는 거의 사멸 상태에 있다. 이러한 경향은 7세기 이슬람의 이집트 정복에서 유래하였다. 당시 이집트는 동로마 제국의 통치 하에 있었으므로 공용어인 그리스어와 그 영향을 강하게 받은 일상 언어로서 초기 콥트어를 사용하는 이중언어 상태에 있었다. 그러나 이슬람의 침략과 정복을 통해 아랍어가 행정적인 공용어로 쓰이면서 이전의 그리스어를 대신함에 따라 이집트인은 새로운 이중언어 상태에 놓였다.
콥트어는 사히드 방언으로 ⲙⲛⲧⲣⲙⲛⲕⲏⲙⲉ|mentremenkēməcop, 보하이릭 방언으로는 ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ|metremenkīmicop라고 부른다. '콥트'라는 단어는 그리스어 Αἰγύπτιος|Aigúptiosgrc에서 파생된 ⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ|gyptioscop "이집트인"에서 유래했으며, 아랍어 قبْط|qibṭ/qubṭar를 거쳐 유럽 언어에 유입되었다.[21] 콥트 정교회 예배에서는 이 언어를 Ⲧⲉⲛⲁⲥⲡⲓ ̀ⲛⲢⲉⲙ ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ|tenaspi en remenkimicop "우리 이집트인의 언어"라고 부른다.
콥트어는 오늘날 콥트 정교회와 콥트 가톨릭 교회에서 현대 표준 아랍어와 함께 전례 언어로 사용된다.[5] 이 언어는 이집트에서만 사용되며 역사적으로 누비아의 수도원을 제외하고는 이 지역 밖에는 거의 영향을 미치지 못했다.[5] 콥트어가 가장 눈에 띄는 언어학적 영향은 다양한 이집트 아랍어 방언에 미쳤으며, 이는 콥트어가 기층 언어로서 어휘, 형태론, 통사론, 음운론적 특징을 가지고 있다는 점에서 나타난다.[5]
그 후 약 3세기 ~ 4세기 동안은 콥트어를 일상 언어로 사용하고, 아랍어를 공적인 언어로 사용하는 이중언어 상태(때로는 과거의 공용어인 그리스어를 첨가한 삼중언어 상태)를 계속하다가 점차 아랍어가 득세함에 따라 모국어가 아랍어로 대체되었다. 하이집트에서는 늦어도 11세기까지 아랍어가 콥트어를 대신하여 지배적이 되었으며, 상이집트에서도 14세기 무렵에는 아랍어가 지배적인 일상적인 언어로 쓰이게 됐다. 이집트 아랍어는 이 과정에서 다소의 차용어를 콥트어와 그리스어에서 받아들였지만, 그 외에는 거의 이들의 기층 언어의 영향을 받지 않았다.
콥트어는 상이집트에서 17세기까지 콥트 정교회 공동체 사이에서 일상 언어 및 전례 언어로 유지되었다. 장프랑수아 샹폴리옹과 아타나시우스 키르허는 콥트어를 통해 신성 문자 해독을 시도하고 이집트학을 시작하였다. 그러나 이슬람 정권의 압력으로 점차 콥트어는 기독교인 사이에서도 쇠퇴하여 교회의 의례 등에서만 사용되었다.
현재는 콥트어 부흥 운동이 벌어지고 있으나 일상 언어로 콥트어를 사용하는 가정은 매우 적으며[21], 기록 언어로서의 미래도 불확실하다.
3. 언어의 호칭
4. 지리적 분포
콥트어 사용 지역은 이집트에 한정되며, 역사적으로 이집트 국외에 미친 영향은 기원 8세기경 누비아에서 고대 누비아어가 콥트 문자로 표기되기 시작한 것뿐이다. 현대 누비아어에도 콥트어에서 유래된 다수의 차용어가 존재한다.
4. 1. 다른 언어에 미친 영향
콥트어는 민중문자기 이집트어에서 상속된 어휘가 중심이며, 약 3분의 1은 그리스어에서 차용되었다. 그리스어 차용어는 원래 그리스어의 음운과 의미가 이집트에서 변화한 경우가 많다. 이집트어에 적당한 번역어가 없거나 이집트에 없었던 새로운 개념을 나타내는 단어는 그리스어 단어가 그대로 차용되었다. 또한, 기독교 이전의 이교 문화를 연상시키는 단어는 적절한 콥트어 단어가 있음에도 그리스어 단어가 그대로 사용되기도 했다. 초기 콥트어 문헌에는 이러한 그리스어 차용어가 많이 나타난다.[5]
고대 이교 신앙에서 기독교로의 변화는 콥트어 종교 용어에 그리스어 차용어가 많이 유입되는 요인이 되었다. 그러나 편지와 계약 문서 등의 비종교 콥트어 문헌에는 이집트 토속의 성질이 더 많이 남아있었다.[5]
콥트어는 아랍어와 현대 히브리어에 일부 차용어를 제공했다. 예를 들어, '악어'를 뜻하는 아랍어 تمساح|팀사흐ar와 히브리어 תמסח|팀사흐he는 콥트어 ⲉⲙⲥⲁϩ|엠사흐cop에서 유래했다. '벽돌'을 뜻하는 아랍어 ṭūbah|투바ar는 콥트어 ⲧⲱⲱⲃⲉ|토오베cop (사히딕 방언) 또는 ⲧⲱⲃⲓ|토비cop (보하이릭 방언)에서 유래했으며, 카탈루냐어와 스페인어를 거쳐 미국 영어의 adobe영어가 되었다. '오아시스'를 뜻하는 아랍어 wāḥah|와하ar는 콥트어 ⲟⲩⲁϩⲉ|우아헤cop (사히딕 방언) 또는 ⲟⲩⲉϩⲓ|우에히cop (보하이릭 방언)에서 유래했다.
그리스어를 거쳐 다른 유럽 언어로 차용된 콥트어 단어도 있다. 예를 들어, '바지선'을 뜻하는 영어 단어 ''barge''는 콥트어 ⲃⲁⲁⲣⲉ|바아레cop ("작은 배")에서 유래했다. 그러나 그리스어로 들어가 이후 다른 유럽 언어로 이어진 이집트 기원의 단어 대부분은 고대 이집트어, 종종 민중 이집트어에서 직접 유래했다. 예를 들어 그리스어 ὄασις|오아시스grc는 이집트어 wḥꜣt|웨하트egy 또는 민중 이집트어 wḥj|웨히egy에서 직접 유래했다. 콥트어는 그리스어를 통해 고대 이집트 기원의 일부 단어를 재차용하기도 했다. 예를 들어, 사히딕어와 보하이릭어 모두 그리스어 ἔβενος|에베노스grc ("흑단")에서 유래한 단어 ebenos|에베노스cop를 사용하며, 이 단어는 원래 이집트어 hbnj|헤베니egy에서 유래했다.
현대 이집트의 많은 지명은 이전 콥트어 이름을 아랍어로 개작한 것이다. 다음은 그 예시이다.
콥트어 이름 | 현대 이름 | |
---|---|---|
ⲥⲓⲱⲟⲩⲧ|시우트cop | أسيوط|아시우트ar | 아시우트 |
ⲫⲓⲟⲙ|피옴cop | الفيوم|알파이윰ar | 파이윰 |
ϯⲙⲉⲛϩⲱⲣ|테멘호르cop | دمنهور|다만후르ar | 다만후르 |
ⲥⲟⲩⲁⲛ|수안cop | أسوان|아스완ar | 아스완 |
ⲙⲉⲛϥ|멘프cop | منف|만프ar | 멤피스 |
5. 서기 체계
콥트어는 콥트 문자를 사용하여 표기한다. 콥트 문자는 그리스 문자에 고대 이집트 데모틱에서 파생된 문자를 더한 것이다. 문자의 수와 서체는 방언에 따라 차이가 있다. 그리스어 기원의 콥트 문자 중에는 그리스어 기원의 단어 표기에만 사용되는 것도 있다.
사이드 방언에서는 문자 위에 수평 가로 막대가 표기되는 경우가 있는데, 이는 또는 의 음가를 나타내는 것으로 생각된다. 또한, 음절의 시작이 되는 나 의 문자 위에 움라우트와 같은 복점이 표기되는 경우가 있다. 보하이르 방언에는 "징킴"(djinkim|징킴cop)이라고 불리는 문자 위에 악센트 부호와 같은 짧은 선이 표기되는 경우가 있는데, 이는 사이드 방언에서의 수평 가로 막대와 같은 것이거나, 성문 파열음을 나타내는 것으로 생각된다. 원래 콥트어의 표기법에는 띄어쓰기가 없어 단어와 단어의 구분이 어려우므로 학습용 텍스트 등에서는 편의상 띄어쓰기가 적용되고 있다.
6. 음운
콥트어는 이집트어 역사상 유일하게 모음과 강세 악센트 패턴을 온전히 표기한 언어이다. 이러한 콥트어의 표기 체계 덕분에 신 이집트어의 음운을 다른 시기의 이집트어보다 비교적 정확하게 알 수 있다. 7세기 이슬람 침공 초기 아랍어 파피루스 문서에서도 과거 콥트어의 음운을 확인할 수 있는데, 이는 콥트어가 일상 언어로 사용되던 시기에 아랍 문자로 콥트어 발음을 표기했기 때문이다.
콥트어의 모음과 자음에 대한 자세한 내용은 아래 하위 섹션을 참고하면 된다.
6. 1. 모음
콥트어에서 구별되는 모음의 수와 종류는 시대와 방언에 따라 조금씩 다르다. 400년경 상이집트 지역에서 사용된 사히드 방언의 모음은 다음과 같다.- 단모음: , , , ,
- 장모음: , , ,
상이집트 방언에서는 공명음 자음 앞의 는 문자로 표기하지 않고, 문자 위에 수평 막대를 표시하여 나타냈다.
는 항상 강세가 없는 음절에 나타나며, 초기 문헌에서는 종종 이 된다.
또한, 다음과 같은 이중 모음도 존재한다.
6. 2. 자음
[p]와 [b]는 뚜렷하게 구별되지 않았다. 초기 이집트어에 있던 이 두 자음의 구별은 7세기에 이슬람이 이집트를 정복할 무렵에는 이미 사라졌다. 이들은 신 이집트어, 민중문자기 이집트어, 콥트어에서 교체 가능한 음소이다.초기 이집트어에서 구분되던 [s]와 [z]는 점차 흐려져 소멸했지만, 콥트어는 그리스어 차용어에서 다시 [z]가 나타났다.[1]
7. 문법
콥트어는 본래 VSO형 굴절어였으나, 신 이집트어 시대에 SVO형으로 변화하면서 고립어적인 구조를 띠게 되었다. 콥트어 시대에는 교착어적인 특징도 나타났다. 콥트어의 핵심 어휘는 이집트어이며, 이 언어의 이전 단계인 데모틱과 가장 밀접하게 관련되어 있다.
콥트어는 SVO형 어순이 기본적이지만, 주어 앞에 적절한 전치사가 오는 경우에는 VSO형 어순도 가능하다.
다른 아프리카아시아어족에 속하는 언어와 마찬가지로, 원래 이집트어의 구조는 굴절어였으며, VSO형의 종합적 언어적인 것이었다. 큰 변혁이 일어난 것은 신(新) 이집트어 시대였는데, 어순은 SVO형으로 변화하고, 명사의 성, 수가 지금까지와 같이 형태소가 아니라, 접두사에 의해 표시되는 등, 고립어적인 구조를 보이게 되었다. 콥트어 시대가 되면서, 언어의 구조가 더욱 교착어적인 특징도 가지게 되었다.
고대 이집트어에서 흔했던 접미사를 이용한 동사 변화는 콥트어에서는 일부 흔적만 남아있고, 대부분의 방언에서 사라졌다. 예를 들어 고전 이집트어의 ''stp.f'' (그는 선택한다)와 같은 뜻의 콥트어 표현 ''ⲁϥⲥⲱⲧⲡ|af.sotpcop''를 비교하면, 앞의 ''-f''와 뒤의 ''-f-''는 모두 3인칭 단수 남성을 나타내는 접미사이다. 하지만 전자는 동사 ''stp'' (선택하다)에 직접 붙지만, 후자는 조동사 ''a''에 붙고, 그 뒤에 동사의 부정사형이 오는 구조이다.
7. 1. 명사
모든 명사는 남성 또는 여성의 문법적 성과 단수 및 복수로 분류된다. 고대 이집트어에서는 여성 명사가 접미사 ''''에 의해 남성 명사와 구별되었다. 콥트어에서는 명사의 성을 나타내는 그러한 표지가 소멸하고, 대신 명사 앞에 오는 관사에 의해 명사의 성이 나타나게 되었다. 부정 관사에는 단수형에 붙는 것과 복수형에 붙는 것이 있으며, 정관사에는 남성 명사의 단수형, 여성 명사의 단수형, 복수형에 각각 붙는 것이 있다. 많은 콥트어 명사는 단수형과 복수형으로 굴절하며, 예외도 있지만, 남성 명사의 복수형은 로 끝나고, 여성 명사의 복수형은 로 끝나는 경우가 많다. 고대 이집트어에 비해, 콥트어에서는 양수형은 극히 제한된 명사에만 나타난다. 예: '''''' "2(수)".남성 단수 | 여성 단수 | 복수 | |
---|---|---|---|
정관사 | |||
부정 관사 |
7. 2. 대명사
콥트어의 인칭 대명사에는 접미 형태와 독립 형태 두 종류가 있다. 접미 형태 인칭 대명사는 (1) 일부 형태의 동사에 접미하여 그 주어를 나타내는 경우, (2) 신체 부위 등 제한된 명사에 접미하여 소유를 나타내는 경우, (3) 전치사에 접미하여 그 대상을 나타내는 경우, 이렇게 세 가지 용법으로 쓰인다. 독립 형태 인칭 대명사는 (1) 1인칭 및 2인칭은 명사문에서의 주어로, (2) 명사문 또는 동사문 중 강조된 주어로 사용된다.접미 형태 | 독립 형태 | |
---|---|---|
1인칭 단수(나) | ||
2인칭 단수 남성(너) | ||
2인칭 단수 여성(너) | ||
3인칭 단수 남성 | ||
3인칭 단수 여성 | ||
1인칭 복수(우리) | ||
2인칭 복수(너희) | ||
3인칭 복수(그들/그것들) |
7. 3. 형용사
대부분의 콥트어 형용사는 실제로 형용사적 역할을 하기 위해 속격 입자 'n'을 사용하는 명사이다. 이 형태소는 모든 단계의 이집트어에서 속격을 표현하는 데에도 사용된다. 예를 들어, '이집트인'을 뜻하는 보하이릭 단어 ⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ|remənkʰeːməcop는 명사 접두사 ⲣⲉⲙ-|rem-cop ('ⲣⲱⲙⲓ|rōmicop' '사람'의 축약형)에 속격 형태소 ⲛ̀|əncop ('~의')이 붙고, 마지막으로 이집트를 뜻하는 단어 ⲭⲏⲙⲓ|kʰēmicop가 결합된 것이다.같은 아프리카아시아어족의 아랍어 등과 마찬가지로, 이집트어의 형용사는 명사의 "니스바형"에 의해 형성되는 것이 대부분이다. 니스바형이란 명사의 끝에 ''-j''가 접미된 형태이다. 예를들어 콥트어 ϩⲣⲁ|hrɑcop "얼굴" → ϩⲣⲁⲓ|hrɑjcop "얼굴의" 와 같다. 또한, 명사의 수식은 형용사 외에 관계절이나, 전치사 ''n''에 의해서도 이루어진다. 예를 들어, 보하이르 방언에서 "이집트인"을 나타내는 ⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ|remənkʰeːməcop는, 명사 (ⲣⲱⲙⲓ|rōmicop "사람"이, 뒤에 수식부가 이어지기 위해 어형 변화한 형태)가, 소유를 나타내는 전치사 ''n''(영어의 'of'에 해당)와 거기에 이어지는 ⲭⲏⲙⲓ|kʰēmicop "이집트"에 의해 수식되어, 전체적으로 "이집트의 사람"을 나타내는 구조로 되어 있다.
7. 4. 동사
콥트어는 교착어이며, 주어-동사-목적어 어순을 따르지만, 주어 앞에 적절한 전치사가 오면 동사-주어-목적어 어순도 가능하다. 수, 성, 시제, 법은 후기 이집트어에서 유래된 접두사를 통해 나타낸다. 초기 이집트어에서는 어미 변화를 통해 이를 표현했으며, 일부 어미 변화의 흔적은 콥트어에 남아 불가분 소유를 나타내거나 일부 동사에서 나타난다.[1]콥트어는 고대 이집트어 및 셈어와 마찬가지로 어근-패턴 또는 템플릿 형태론을 가지고 있다. 동사의 기본 의미는 어근에 포함되어 있고, 다양한 파생된 형태는 모음 패턴을 변경하여 얻을 수 있다. 예를 들어 '짓다'의 어근은 ''kt''이며, 다음과 같은 네 가지 파생 형태를 가진다.
# (절대 상태 등급)
# ket- (명사 상태 등급)
# kot= (대명사 상태 등급)
# (상태 등급)
(명사 상태 등급은 콥트어 문법에서 구성 상태라고도 한다.)
절대, 명사, 대명사 상태 등급은 서로 다른 문맥에서 사용된다. 타동사의 절대 상태 등급은 목적격 전치사 을 동반하는 직접 목적어 앞에 사용되며, 명사 상태 등급은 격 표시가 없는 직접 목적어 앞에 사용된다. 대명사 상태 등급은 대명사 직접 목적어 부착어 앞에 사용된다. 또한, 많은 동사들은 동사 행위의 결과로 나타나는 상태를 표현하는 중립 상태 등급도 가지고 있다.[2]
대부분의 타동사의 경우, 절대 및 명사 상태 등급 동사는 비대명사 목적어에 사용될 수 있다. 그러나 ''Jernstedt의 규칙''(또는 ''Stern-Jernstedt 규칙'') 으로 알려진 중요한 제약 사항이 있다. 현재 시제 문장은 명사 상태 등급으로 사용할 수 없다.[3]
일반적으로, 콥트어 동사의 네 가지 등급은 어근에서 예측할 수 없으며 각 동사에 대해 어휘 목록에 나열되어 있다. 다음 표는 몇 가지 일반적인 대응 패턴을 보여준다.
설명 | 절대 상태 | 명사 상태 | 대명사 상태 | 중립 상태 | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
퍼뜨리다 | ||||||||
파다 | ||||||||
위로하다 | ||||||||
구르다 | ||||||||
짓다 |
이러한 등급 형태 간의 관계에 대해 확고한 일반화를 하는 것은 위험하지만, 명사 상태는 일반적으로 해당 절대 및 중립 형태보다 짧다. 절대 및 중립 상태 형태는 일반적으로 이음절이거나 장모음을 포함하며, 해당 명사 상태 형태는 단음절이거나 단모음을 갖는다.
7. 4. 1. 시제/상/법
콥트어는 동사 앞이나 주어 앞에 오는 입자를 통해 다양한 시제-상-법 범주를 표현한다. 미래 시제는 동사 앞에 오는 입자를 사용하며, 이 입자는 주어 다음에 위치한다.[1]반면, 완료 시제는 주어 앞에 오는 입자를 사용한다.[2]
시제/상/법 범주에 대한 명칭은 학자마다 다소 차이가 있다. 다음 표는 Reintges (2004),[3] Lambdin (1983),[4] Plumley (1948)의 명칭을 비교한 것이다. (동일한 경우 하나의 명칭만 표시) 각 형태는 비대명사 주어(콥트어에서 밑줄 표시)와 3인칭 단수 남성 대명사 주어('그')와 함께 나타나는 형태를 보여준다.
시제 이름 | 명사 주어 | 3인칭 남성 단수 대명사 주어 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Reintges | Lambdin | Plumley | |||||
현재 I | 현재 I | NP | - | fgrc- | |||
현재 II 상황 | eregrc NP | - | efgrc- | ||||
현재 I의 관계 | eteregrc NP | - | etəfgrc- | ||||
과거 현재 | 불완료 | 불완료 | neregrc NP | - | nefgrc- | ||
과거 과거 | neagrc NP | - | neafgrc- | ||||
미래 I | - | NP nagrc- | - | fnagrc- | |||
미래 II | - | eregrc NP nagrc- | - | efnagrc- | |||
미래 III | eregrc NP | - | efegrc- | ||||
미래 부정 III | 미래 부정 II | ənnegrc NP | - | ənnefgrc- | |||
미래의 불완료 | 미래 불완료 | - | neregrc NP nagrc- | - | nefnagrc- | ||
완료 I | agrc NP | - | afgrc- | ||||
부정 완료 I | əmpegrc NP | - | əmpefgrc- | ||||
완료 II | əntagrc NP | - | əntafgrc- | ||||
습관 | ʃaregrc NP | - | ʃafgrc- | ||||
습관 I | eʃaregrc NP | - | eʃafgrc- | ||||
부정 습관 | meregrc NP | - | mefgrc- | ||||
명령법 | 명령법 | 기원법 | maregrc NP | - | marefgrc- | ||
조건법 | erʃangrc NP | - | efʃangrc- | ||||
접속법 | əntegrc NP | - | nəfgrc- | ||||
추론법 | 결과의 미래 접속법 | 미래 I | taregrc NP | - | tarefgrc- | ||
시간적 | ənteregrc NP | - | ənterefgrc- | ||||
종결법 | "까지" | "미완료된 행동 | ʃantegrc NP | - | ʃantəfgrc- | ||
"아직" | "미완료된 행동 | əmpategrc NP | - | əmpatəfgrc- |
다음 표는 Lambdin이 제시한 대부분의 시제/상/법 범주에 대한 대략적인 사용 범위를 보여준다.[5]
시제 이름 (Lambdin) | 대략적인 사용 범위 |
---|---|
현재 I | 서술에서 현재 시제 (술어 초점) |
현재 I의 관계 | 현재 시제의 비주어 관계절 |
상황 | 배경절; 불확정 머리어를 가진 관계절 |
불완료 | 과거에 진행 중인 행동 |
미래 I | 단순 미래 시제 (술어 초점) |
미래 II | 단순 미래 시제 (부사 초점) |
미래 III | 필요, 불가피 또는 의무로 전달되는 미래 시제 |
완료 I | 주요 서술 시제 (술어 초점) |
부정 완료 I | 완료 I의 부정 |
완료 II | 주요 서술 시제 (부사 초점); 완료 I의 관계절 형식 |
습관 | 특징적인 또는 습관적인 행동 |
부정 습관 | 습관의 부정 |
명령법 | 1인칭과 3인칭에 대한 명령 (내가 ~하게, 그가 ~하게 등) |
조건법 | 조건문의 전제 (if-then) 문장의 if-절 |
접속법 | 사건이 앞선 초기 동사의 TAM을 공유 |
결과의 미래 접속법 | 결과적인 행동을 표현하는 절에서 사용 |
시간적 | 종속적인 시간절의 과거 행동 ("~할 때, ...") |
8. 방언
콥트어는 여러 지역 방언으로 나뉘며, 음운, 정자법 등에서 차이를 보이지만 문법적 차이는 거의 없다.
콥트어기 이전의 이집트어 방언에 대해서는, 고대 이집트 사회의 정치적, 문화적인 중앙 집약적인 성격으로 인해 남겨진 기록으로는 실정을 알 수 없다. 그러나, 고 이집트어~중 이집트어(고전 이집트어)는 고왕국의 수도 멤피스 주변에서 사용되던 하 이집트 지역의 구어가 반영된 것이다. 또한, 신 이집트어기에는 테베가 신왕국의 문화적, 종교적 중심지가 되었기 때문에 상 이집트, 특히 테베 주변 지역의 구어의 영향이 강해졌다.
콥트어기가 되면 몇몇 방언의 존재가 명확히 확인되고 있다. 크게는 북부의 지중해 연안 지역의 방언, 누비아에 이르는 남부의 방언, 그리고 서부의 오아시스 지방의 방언으로 나눌 수 있다. 주요 방언은 다음과 같다.
- 사이디 방언(Sahidic, 이전에는 테베 방언 (''Thebaic'')으로 불림)은 콥트어 문헌에 사용된 방언 중 가장 유명하며, 이슬람 시대 이전에는 가장 세력이 강한 방언이었다. 원래는 헤르모폴리스(Ϣⲙⲟⲩⲛⲉⲓⲛ|Shmouneincop) 주변의 구어였다. 서기 300년경 성경 번역 등이 이 방언으로 쓰였으며, 6세기까지는 단어 철자가 표준화되어 전 이집트에서 사용되기에 이르렀다. 콥트어를 모국어로 하는 저술가 거의 전부가 이 방언으로 기술했다. 9세기 초에는 보하이릭 방언의 세력이 강해져 14세기에는 사이디 방언의 세력을 능가하게 되었다.

다른 방언의 주요 문헌은 그리스 문학, 종교 문서의 번역이 대부분을 차지하는 데 반해, 사이디 방언은 유일하게 이집트 고유의 문학 및 문학 외의 문헌이 남아있는 방언이다. 이는 사이디 방언의 특징이 다른 방언의 특징과 공통되는 부분이 많고, 이 방언에 특유한 부분이 적은 것, 그리고 광범위한 문헌을 보유한 것, 또한 콥트인이 아닌 연구자가 콥트어를 학습할 때 학습하는 방언이기 때문이다.
- 보하이르 방언(Bohairic) 또는 멤피스 방언(Memphitic)은 나일 삼각주 지역 서부가 발상지이며, 어휘와 음운에서 다른 방언에서는 볼 수 없는 고대 이집트어의 특징을 유지하고 있다. 가장 오래된 보하이르 방언 사본은 서기 4세기의 것이지만, 많은 문헌이 남아있는 것은 9세기 이후의 것이다. 이는 이집트 북부의 고습한 기후가 문헌의 보존 상태에 나쁜 영향을 준 결과일 수 있다. 보하이르 방언은 11세기에 사이드 방언을 대신하여 콥트 정교회의 전례 언어가 되었으며, 오늘날까지 이어지고 있다. 19세기에 콥트어 발음 방식이 개혁된 결과, 현재 전례에서 사용되는 발음에는 두 가지 방식이 있다(콥트어 발음 개혁 참조). 또한, 오늘날 진행되고 있는 콥트어 부흥 운동은 이 방언의 부흥을 중심으로 이루어지고 있다.

- 악밈 방언은 상 이집트의 도시 악밈(Akhmīmla) 주변에서 사용된 방언으로, 기원 4세기부터 5세기에 걸쳐 가장 번성했으며, 이후 소멸했다. 악밈 방언은 콥트어 방언 중에서 가장 오래된 음운 체계를 유지하고 있으며, 예를 들어 음소 를 가지고 있다(이는 다른 대부분의 방언에서는 로 변화했다). 또한, 서기 체계도 초기의 콥트 문자의 표음 체계에 매우 가까운, 오래된 체계를 유지하고 있다.
- 이 외에, 류코폴리스 방언(Lycopolitan, 별칭 ''Subakhmimic'' 또는 ''Assiutic'')이라고 불리는 방언이 있는데, 이는 악밈 방언과 매우 유사하며, 두 방언의 차이는 전적으로 서체의 차이뿐인 것으로 보인다. 남아있는 문헌의 대부분은 류코폴리스(Lycopolis, 현 아시우트)에서 발견되었다. 류코폴리스 방언으로 쓰인 문헌은 나그 함마디 문서 등, 영지주의나 마니교에 관한 문서의 번역에 한정되어 있다.
- 파이윰 방언(Fayyumic, 과거에는 ''Bashmuric''라고도 불림)은 주로 나일강 계곡 서부의 도시 파이윰(Faiyum) 주변에서 사용되었던 방언으로, 기원 3세기부터 10세기까지 사용된 것이 확인되었다. 이 방언은 다른 방언에서 (아마도 탄음 )을 나타내는 대신에 음 (치경 설측 접근음)을 나타내는 이 표기된다는 점이 잘 알려져 있다. 이집트어 초창기에는 표기상 유음 (과 )의 구별이 없었고, 신 이집트어가 행정 언어가 된 신왕국 시대부터 구별이 생겨났다. 신 이집트어의 정서법에서는 의 음가를 나타내기 위해 과 을 조합한 문자소가 고안되었다. 데모틱 이집트어에서 은 을 나타내는 문자에 독음을 나타내는 기호를 추가하여 표기했다.
- 옥시린쿠스 방언(또는 ''Mesokemic''이라고도 불림)은 이집트 중부 도시 옥시린쿠스(Oxyrhynchus) 및 그 주변의 방언으로, 파이윰 방언과 유사성이 보이는 방언이다. 기원 4세기부터 5세기 사이에 쓰인 사본이 남아 있다.
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