아프리카 토착교회

3. 기원

제국주의 식민지 시기, 많은 흑인들은 기독교 신학과 교육을 받을 수 없었고 스스로 교회를 세울 수도 없었다. 그래서 아프리카 토착 신앙과 결합된 교회를 세우기 시작했다. 주요한 이유는 다음과 같다.^[2]

1800년대 시작된 식민지 시대에 유럽 열강이 아프리카 대륙 대부분을 장악하면서, 기독교로 개종한 흑인들은 자신의 신념을 교회 지도자들의 가르침과 완전히 조화시킬 수 없었고, 모교회에서 분리되었다. 이러한 분열의 이유는 대개 다음과 같다.

일부 학자들은 독립 교회 또는 종교 운동이 혼합주의 또는 기독교 신앙의 측면과 아프리카 전통 종교 사이의 부분적 통합을 보여준다고 주장한다. 종종 이러한 교회들은 전통적인 아프리카 신앙과 개신교 기독교 사이의 문화적 동화 과정을 거쳐 모교회에서 분리되었다. 남아프리카의 아프리카 독립 교회를 연구하는 가장 저명한 선구자 중 한 명인 벵트 순들클레르는 처음에는 AIC가 산업화 이전 문화로 돌아가는 다리라고 주장했다. 나중에는 AIC가 신자들이 자신들의 문화적 신념에 적대적인 현대화된 세상에 적응하도록 돕는다는 것을 깨달았다. 1925년에는 케루빔과 세라핌(나이지리아 교회)이 최초의 아프리카 주도 교회로 설립되었다.^[2]

4. 지역

아프리카 토착교회(AIC)는 아프리카 전역에 걸쳐 분포하지만, 특히 남아프리카와 서아프리카에서 활발하다. 아프리카 인구의 최소 36%가 AIC에 속해 있다.^[1]

5. 분류 및 체계

아프리카 토착 교회(AIC)는 수천 개가 넘는 다양한 교파로 구성되며, 각 교회는 고유한 특징을 가진다. 특히 남아프리카 공화국에서는 교회 수가 10,000개가 넘는다.^[3] 많은 교파가 성공회, 감리교, 정교회, 오순절교회, 가톨릭 교회 등 정통 기독교단의 신학을 공유한다.^[3]

교회론자, 선교학자, 사회학자 등은 공유된 특징에 따라 이들을 분류하려 했지만, 어떤 특징이 가장 중요하고 어떤 분류가 가장 정확한지에 대한 이견이 발생했다. 공통된 특징을 가진 종교 단체를 구분하는 것은 가능하지만, 중복되는 부분도 많아서 일부 종교 단체는 두 개 이상의 그룹의 특징을 공유하기도 한다.^[3]

많은 AIC는 기독교 세계의 다른 지역 출신 기독교인들과 전통을 공유하며, 이는 그들을 분류하는 데에도 사용될 수 있다. 개신교 교회와 일부 신념이나 관습을 공유하는 AIC도 있다.^[3] 일부는 안식일 준수를 하고, 일부는 시온주의이며, 나머지는 둘 다 아니다.^[3]

6. 비판적 시각

일부 아프리카 토착교회(AIC) 교파는 지도자의 힘과 신성함에 지나치게 의존하는 경향을 보인다. 이러한 교회에서 지도자는 추종자들에게 예수와 같은 특성을 지닌 존재로 여겨지기도 한다. 메시아적 특성을 가진 교파로는 콩고민주공화국의 시몽 킴방구의 킴방구주의, 남아프리카공화국 콰줄루나탈의 이사야 셈베의 나사렛 침례교회, 남아프리카공화국 림포포에 본부를 둔 엔게나스 레크가냐네의 시온 기독교 교회, 이반다 렌라라교 등이 있다.^[1]

참조

_[1] 서적 African Initiated Christianity and the Decolonisation of Development Routledge 2020
_[2] 서적 Encyclopedia of Christianity in the Global South https://books.google[...] Rowman & Littlefield Publishers 2023-08-04
_[3] 서적 Religion in Global Civil Society https://books.google[...] Oxford University Press 2023-08-04
_[4] 서적 The Routledge Companion to Modern Christian Thought https://books.google[...] Taylor & Francis 2023-08-04
_[5] 서적 에티오피아의 역사 캘리포니아 대학교 1994
_[6] 웹사이트 Kebra 네가스트|에티오피아의 역사와 문화 http://www.kebranega[...]