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에레쉬키갈

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목차

1. 개요

에레쉬키갈은 수메르 신화에서 지하 세계의 여왕으로 묘사되며, 다양한 신화에서 중요한 역할을 한다. 그녀는 지하 세계를 다스리며, 이난나의 지하 세계 하강, 네르갈과의 결혼, 닌기쉬지다의 지하 세계 여행 등 다양한 신화에서 등장한다. 에레쉬키갈은 처음에는 '하늘의 황소' 구갈안나와 결혼했고, 후에는 네르갈과 결혼하여 지하 세계를 공동 통치하게 된다. 숭배의 대상이 되기도 했으며, 다른 문화권의 여신과 융합되기도 했다.

2. 신화 속 역할 및 묘사

수메르 신화에서 지하 세계의 여왕이었던 에레쉬키갈은 신화 문학에서 두드러지게 나타난다. 그녀가 중요한 역할을 하는 대표적인 신화는 다음과 같다.


  • 이난나의 지하 세계 하강: 이난나가 권력 확장을 위해 지하 세계로 내려갔을 때, 에레쉬키갈은 이난나를 심판하고 죽음에 이르게 했다.
  • 네르갈과의 결혼: 신들의 연회에서 네르갈이 에레쉬키갈의 사자 남타르에게 무례하게 굴자, 에레쉬키갈은 네르갈을 지하 세계로 소환한다. 여러 판본에 따르면, 에레쉬키갈은 네르갈에게 마음을 빼앗기거나, 혹은 네르갈의 폭력에 굴복하여 결국 그와 결혼하여 지하 세계를 함께 통치하게 된다.


에레쉬키갈은 60가지 질병으로 사람을 죽이는 역병신이자 저승의 재상 남타르와 서기인 베레트・세리를 거느리고 저승에 군림했다.[14][15]

2. 1. 이난나(이슈타르)의 지하 세계 하강

이난나는 자신의 권력을 확장하기 위해 지하 세계로 내려갔다. 지하 세계의 문지기인 네티가 에레쉬키갈에게 이 사실을 알리자, 에레쉬키갈은 네티에게 지하 세계의 일곱 개의 문을 빗장으로 잠그고, 이난나가 옷을 하나씩 벗을 때마다 문을 하나씩 열어주라고 명령한다.

이난나는 각 문을 지나면서 옷을 하나씩 벗고, 여정 중에 요정에게 마법 도구들을 잃는다. 마침내 일곱 개의 문을 모두 통과한 그녀는 에레쉬키갈의 왕좌 앞에 나체로 무력하게 서 있게 된다. 지하 세계의 일곱 재판관은 이난나를 심판하여 그녀에게 유죄를 선고한다. 이난나는 죽임을 당하고 그녀의 시체는 모든 사람이 볼 수 있도록 지하 세계의 갈고리에 매달린다.[4]

그러나 이난나의 신하인 닌슈부르는 여러 신들에게 간청하고, 마침내 엔키는 이난나를 지하 세계에서 구출하기로 동의한다. 엔키는 두 성 중립적인 존재를 지하 세계로 보내 생명의 음식과 물로 이난나를 되살린다. 이 존재들은 이난나를 지하 세계에서 호위하여 데리고 올라오지만, 분노한 악마 무리가 이난나를 따라와 이난나의 대체자로 다른 사람을 지하 세계로 데려가야 한다고 요구한다. 그들은 처음에는 닌슈부르를 원했지만, 이난나는 충성스러운 부하를 넘겨주지 않겠다고 말하며 이 명령을 거부한다. 그러나 그녀는 남편인 두무지드가 그녀의 죽음을 애도하지 않았다는 것을 알게 되자 그에게 분노하여 악마에게 그를 그녀의 대체자로 데려가라고 명령한다.[4]

『이난나의 지하 세계 하강』에서 에레쉬키갈은 임신으로 고통받았고, 그녀의 손톱은 구리 갈퀴와 같았으며, 머리카락은 부추처럼 헝클어졌고, 몸은 완전히 발가벗었다고 한다.[24]

두무지를 쫓아 저승으로 향한 이슈타르는 일곱 개의 문을 지날 때마다 옷을 벗겨지고 알몸이 되어 에레시키갈에게 붙잡힌다. 그리고 여왕의 명령에 따라 남타르가 60가지 질병을 쏟아부어 이슈타르는 움직일 수 없게 된다. 그 무렵 지상에서는, 성애를 관장하는 이슈타르가 부재하여 동물도 인간도 번식 활동을 멈추고 불모의 땅이 되었다. 상황을 타개하기 위해, 에아는 인간을 만들어 에레시키갈에게 보내 그녀의 비위를 맞추자, 최종적으로 이슈타르는 옷을 되찾으며 지상으로 돌아갈 수 있었다.

이난나는 자신의 영토 확장을 위해, 저승을 지배하려는 야망을 품고 저승으로 내려간다. 에레쉬키갈은 분노하여 저승의 규칙에 따라 이난나가 7개의 문을 지날 때마다 옷을 벗기고, 알몸이 된 이난나를 붙잡아 죽음의 눈길을 보내 살해하고 시체를 갈고리에 걸어 둔다. 엔키(에아)의 도움으로 이난나는 숨을 되찾았지만, 대신할 자를 준비하지 않으면 저승에서 돌아갈 수 없다는 말을 듣고, 남편인 둠지(두무지)와 그의 자매를 번갈아 저승에 억류함으로써 이난나는 지상으로 돌아갈 수 있었다.

2. 2. 네르갈과의 결혼

이 신화는 네르갈과 에레쉬키갈의 결혼 기원을 다룬다. 신들의 개입 동기 등 세부 사항에 차이가 있지만, 줄거리와 결말은 같은 두 가지 판본이 전해진다.

신들의 연회에 에레쉬키갈은 참석할 수 없어, 아누의 사자 카카(혹은 파프수칼이나 닌슈부르)가 그녀 대신 재상 남타르를 보냈다. 남타르는 신들에게 환대받았으나, 네르갈은 무례하게 대했다. 에레쉬키갈은 네르갈을 지하 세계로 보내 속죄를 요구했다. 한 판본에서는 네르갈을 죽일 계획이었으나, 다른 판본에는 없다.[8]

에아는 네르갈에게 지하 세계에서 앉거나, 먹거나, 마시거나, 씻거나, 에레쉬키갈과 성관계를 갖지 말라고 조언했다. 네르갈은 14명의 악마와 지하 세계로 가서, 문지기 네티에게 일곱 문을 통과해 왕좌에 이르기 전 모든 것을 벗으라는 명령을 받지만, 각 문에 악마 둘을 배치한다.

다른 경고는 따랐지만, 네르갈은 유혹에 굴복해 6일간 에레쉬키갈과 함께 지냈다. 7일째, 그는 도망쳤고, 에레쉬키갈은 분노했다. 남타르가 그를 데리러 왔으나, 에아는 네르갈을 하급 신으로 위장시켜 속였다. 에레쉬키갈은 속임수를 깨닫고 네르갈에게 돌아오라 요구하며, 거부하면 죽은 자들의 영혼을 지상에 풀어놓겠다고 위협했다. 신들은 네르갈을 다시 보내기로 동의한다.

에레쉬키갈이 네르갈을 죽이려던 판본에서는, 그가 왕좌에 도착해 남타르를 넘어뜨리고 에레쉬키갈을 끌어내렸다. 도끼로 죽이려 하자 그녀는 목숨을 구걸하며, 아내가 되어 권력을 공유하겠다고 약속했다. 네르갈은 동의했지만, 6개월간 지하 세계를 떠나야 했고, 에레쉬키갈은 악마를 돌려주고 지상을 다니게 한 후 돌려보냈다.[20]

다른 판본에서는 두 신이 재결합해 행복하게 살았고, "격렬하게 침실로 들어갔다"는 구절로 끝난다. 두 판본 모두 네르갈은 지하 세계의 왕이 되어 에레쉬키갈과 통치한다.

아누는 사자 카카를 에레시키갈에게 보내 연회 음식을 가져오라 했다. 명계와 지상 신들은 서로의 영역을 오갈 수 없어, 에레시키갈 대신 남타르가 지상을 방문했다. 그러나 네르갈이 남타르를 모욕했다. 에아는 네르갈을 사자로 명계에 보내며 행동 지침을 조언했다.

처음엔 에아의 말을 따랐지만, 네르갈은 에레시키갈에게 매혹되어 6일간 사랑을 나눴다. 7일째, 네르갈은 지상으로 돌아갔다. 에레시키갈은 슬퍼하며 남타르에게 네르갈을 데려오라 했다.

에레시키갈은 아누, 엔릴, 에아에게 "어릴 적부터 소녀나 아이처럼 놀지 못했습니다. 저를 임신시킨 그 신과 다시 잠자리를 갖게 해주십시오"라고 전하며, "네르갈을 보내지 않으면 죽은 자를 부활시켜 산 자보다 많게 하겠다"고 협박했다. 네르갈은 다시 명계로 가 에레시키갈과 부부가 되었다. 둘은 닌아주를 얻었다.[21][22]

이때 네르갈은 7개 문을 부수고 에레시키갈을 왕좌에서 끌어내렸다. 에레시키갈은 "아내로 삼아 달라"며 애원했고, 네르갈은 눈물을 닦아주며 들어주었다.

남타르에게 불경을 저지른 네르갈은 에레시키갈에게 분노를 샀지만, 에아의 지혜와 14명의 귀신으로 저승 7개 문에 2명씩 배치해 자유롭게 출입했다. 남타르를 죽이고 에레시키갈마저 죽이려 했지만, 그녀가 울며 도움을 청해 아내가 됨으로써 목숨을 건지고, 네르갈은 저승 지배권을 받았다.

이 신화는 네르갈(메스람타에아의 전신)이 천계를 거점으로 삼았다가 다시 지하 세계 신의 속성을 얻는 이야기다. 에레시키갈은 네르갈의 파괴적 행위로 그의 아내가 된다.

에레시키갈은 천계 연회에 남타르를 보냈다. 네르갈만 불손한 태도를 취해 에레시키갈은 분노하여 네르갈을 지하 세계로 소환했다. 그러나 에레시키갈은 네르갈에게 마음을 빼앗겨 천계 신들을 협박해 남편으로 삼으려 한다. 네르갈은 에아의 가르침으로 14명 귀신을 이끌고 지하 세계에 쳐들어가 폭력으로 에레시키갈을 아내로 삼았다.

2. 3. 닌기쉬지다의 지하 세계 여행

식물 신 닌기쉬지다는 매년 에레쉬키갈의 왕국으로 내려가야 하는 것으로 추정된다.[5]

3. 가족 관계

에레쉬키갈은 신화에 따라 다양한 가족 관계를 맺고 있다. 그녀의 ''숙칼''(재상 또는 메신저)은 남타르였다.[9]

에레쉬키갈은 신화 문학에서 두드러지게 나타나는데, 일부 버전에서는 지하 세계를 혼자 다스리지만, 다른 버전에서는 남편인 구갈라나와 함께 다스린다. 이난나의 저승 하강 신화에서 구갈라나는 신화가 시작되기 전에 이미 죽은 상태로 묘사된다. 일부 비문에서 그는 닌아주의 아버지로 묘사되기도 한다.

수메르 신화에서 에레쉬키갈은 여신 눈갈의 어머니이며, 제레미아 피터슨이 번역한 단편 텍스트에서 닌티누가와 함께 등장한다. 한편, 후기 마법 텍스트에서는 엔릴과의 사이에서 아들 남타르를 얻었으며, 남타르는 그녀의 재상이 되었다.

후기 바빌로니아 신 목록에서 에레쉬키갈은 지하 세계 신들 사이에서 수석 지위를 차지하여 "트란스티그리디안 뱀 신" (니나주, 티슈파크, 이슈타란, 엘람 신 인슈시나크 등)을 다스렸다. 반면 수메르 시대 북쪽에서 유사한 기능을 수행했던 네르갈은 부하로 사소한 전쟁 신과 질병 악마들을 거느렸다. 네르갈과 에레쉬키갈을 부부로 여기는 생각은 두 전통을 조화시키기 위해 생겨났을 가능성이 높다.

3. 1. 부모와 형제자매

수메르 신화에서 에레쉬키갈은 천공신인 아누 또는 대기신 엔릴을 아버지로 두며, 이난나(이슈타르)의 언니이다.[9] 이들 자매는 각각 죽음과 삶이라는 대립적인 속성을 관장하기 때문에 사이가 좋지 않다.[9]

3. 2. 배우자와 자녀

에레쉬키갈은 신화에 따라 다른 배우자를 가진다. 초기에는 '하늘의 황소'로 불리는 구갈라나와 함께 지하 세계를 다스렸지만, 이난나의 저승 하강 신화에서는 구갈라나가 이미 죽은 상태로 나온다.[8] 닌아주의 아버지로 묘사되기도 하는 구갈라나는, 결국 네르갈의 칭호가 되었다. 후기에는 네르갈이 에레쉬키갈의 남편으로 나타나며, 지하 세계의 통치권도 네르갈에게 넘어간다.[20]

에레쉬키갈은 여신 눈갈의 어머니이며,[8] 엔릴과의 사이에서는 아들 남타르를 낳았다. 남타르는 에레쉬키갈의 재상 역할을 수행했다.[8]

4. 숭배와 신앙

에레쉬키갈은 지하 세계의 여왕으로, 후기 바빌로니아 신 목록에서 지하 세계 신들 중 가장 높은 지위를 차지했다. 그녀는 메소포타미아에서 사후 세계와 관련된 "트란스티그리디안 뱀 신"들을 다스렸으며, ''숙칼''(재상 또는 메신저)은 남타르였다.

에레쉬키갈은 60가지 질병으로 사람을 죽이는 역병신이자 저승의 재상인 Namtar|남타르영어, 서기인 베레트・세리[14][15], "죽은 자를 심판하는 7명의 재판관"을 거느리고 저승에 군림했다.[9] 쿠타에서는 에레쉬키갈이 역병을 막아주는 신으로 숭배되었으며, 사람들은 그녀에게 역병에 걸리지 않도록 기도를 올렸다. 쿠타에 세워진 에레쉬키갈의 신전은 "위대한 도시(저승)의 집"이라고 불렸다.[9]

후르의 지하 세계 여신 알라니는 메소포타미아에서 에레쉬키갈과 융합되었고, 히타이트와 루위안에서는 대지의 태양 여신과 융합되었다.[7] 알라니는 원래 독립적인 존재로 메소포타미아에 등장하여 슐기 시대에 우르에서 알라툼이라는 이름으로 제물을 받았으나, 점차 에레쉬키갈의 칭호가 되었다.

하티의 죽음의 신 레르와니는 원래 남성 신이었으나, 알라니와 에레쉬키갈과의 융합으로 인해 여신으로 간주되기 시작했다.

후대에, 그리스인들은 에레쉬키갈(Ερεσχιγαλ)이라는 이름을 자신들의 여신 헤카테에게 적용했던 것으로 보인다. 미시간 마법 파피루스에 수록된 주문 제목에는 헤카테가 "헤카테 에레쉬키갈"로 언급되어 있으며, 술사는 사후 세계에서의 처벌에 대한 두려움을 완화하기 위해 마법의 단어와 몸짓을 사용하여 그녀를 소환했다. 그러나 에레쉬키갈의 이름을 언급하는 그리스 텍스트에 대한 추가 연구 결과, 메소포타미아 기원의 모티프가 유의미하게 나타나는 경우는 없었고, 사용된 상징은 에레쉬키갈보다는 헤카테와 관련된 것이었으며, 에레쉬키갈의 이름 사용은 "그리스 저승 여신에게 신비로운, 이국적인 이름을 제공하는 것" 외에는 다른 목적이 없었다.

4. 1. 메소포타미아에서의 숭배

에레쉬키갈은 지하 세계의 여왕으로, 후기 바빌로니아 신 목록에서는 지하 세계 신들 중 가장 높은 지위를 차지했다. 그녀는 메소포타미아에서 사후 세계와 관련된 "트란스티그리디안 뱀 신"들을 다스렸다. 에레쉬키갈의 ''숙칼''(재상 또는 메신저)은 남타르였다.

에레쉬키갈은 60가지 질병으로 사람을 죽이는 역병신이자 저승의 재상인 Namtar|남타르영어와 서기인 베레트・세리[14][15], 그리고 "죽은 자를 심판하는 7명의 재판관"을 거느리고 저승에 군림했다.[9] 쿠타에서는 에레쉬키갈이 역병을 막아주는 신으로 숭배되었으며, 사람들은 그녀에게 역병에 걸리지 않도록 기도를 올렸다. 쿠타에 세워진 에레쉬키갈의 신전은 "위대한 도시(저승)의 집"이라고 불렸다.[9]

4. 2. 다른 문화권과의 융합

후르의 지하 세계 여신 알라니는 메소포타미아에서 에레쉬키갈과 융합되었고, 히타이트와 루위안에서는 대지의 태양 여신과 융합되었다.[7] 알라니는 원래 독립적인 존재로 메소포타미아에 등장하여 슐기 시대에 우르에서 알라툼이라는 이름으로 제물을 받았다. 그러나 점차 에레쉬키갈의 칭호에 불과하게 되었다.

하티의 죽음의 신 레르와니는 원래 남성 신이었으나, 알라니와 에레쉬키갈과의 융합으로 인해 여신으로 간주되기 시작했다.

후대에, 그리스인들은 에레쉬키갈(Ερεσχιγαλ)이라는 이름을 자신들의 여신 헤카테에게 적용했던 것으로 보인다. 미시간 마법 파피루스에 수록된 주문 제목에는 헤카테가 "헤카테 에레쉬키갈"로 언급되어 있으며, 술사는 사후 세계에서의 처벌에 대한 두려움을 완화하기 위해 마법의 단어와 몸짓을 사용하여 그녀를 소환한다. 그러나 에레쉬키갈의 이름을 언급하는 그리스 텍스트에 대한 추가 연구 결과, 메소포타미아 기원의 모티프가 유의미하게 나타나는 경우는 없었고, 사용된 상징은 에레쉬키갈보다는 헤카테와 관련된 것이었으며, 에레쉬키갈의 이름 사용은 "그리스 저승 여신에게 신비로운, 이국적인 이름을 제공하는 것" 외에는 다른 목적이 없었다.

5. 한국 신화와의 비교

에레쉬키갈은 한국 전통 신앙에 등장하는 저승 세계의 신들과 비교될 수 있다. 대표적으로 바리공주나 지하여장군 등이 있다.

5. 1. 바리공주와의 유사성

바리공주 설화에서 바리공주는 서천 서역국으로 가는 여정에서 여러 시련을 겪는데, 이는 이난나가 지하 세계의 문을 통과하며 겪는 시련과 유사하다.[4] 이난나는 지하 세계의 일곱 개의 문을 지나면서 옷을 하나씩 벗고, 결국 알몸이 된 채 에레쉬키갈 앞에 서게 된다.[4]

6. 현대적 해석

에레쉬키갈 신화는 다양한 관점에서 해석될 수 있다.

참조

[1] 웹사이트 CDLI Literary Descent of Ishtar (composite) https://cdli.ucla.ed[...]
[2] 웹사이트 CDLI Literary Descent of Ishtar, ex. 001 https://cdli.ucla.ed[...]
[3] 간행물 Ereshkigal Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite DVD 2003
[4] 웹사이트 Inana's descent to the nether world: translation http://etcsl.orinst.[...]
[5] 웹사이트 Ningishzida's journey to the nether world https://etcsl.orinst[...]
[6] 웹사이트 The underworld vision of an Assyrian prince http://oracc.museum.[...]
[7] 웹사이트 The Underworld Vision of an Assyrian Prince http://oracc.museum.[...]
[8] 서적 松村 (2013)
[9] 서적 池上（2006）
[10] 서적 テル・イブラーヒム
[11] 서적 岡田・小林（2008）
[12] 서적 矢島 (1998)
[13] 서적 矢島 (1998)
[14] 서적 ベーレト・セリ：バビロニアの女神で、名は「草原の女主人」の意。ゲシュティンアンナと同一視される。
[15] 서적 ギルガメシュ叙事詩』の第7版では「冥界の記録係ベーリット・セーリ」と共に「冥界の女王エレシュキガル」としてその名を残している。
[16] 서적 岡田・小林（2008）
[17] 서적 コント,蔵持訳 (2006)
[18] 서적 桂ほか (2000)
[19] 서적 コント,蔵持訳 (2006)
[20] 서적 池上（2006）
[21] 서적 ギルガメシュ叙事詩#ギルガメシュの死』という説話があるが、この物語の「メ・トゥラン版」おいてエレシュキガルは、冥界の女王であると同時に「ニンアズ神の母」として描かれている。
[22] 서적 ただし、ニンアズはニンリルの子どもとする説もある。
[23] 서적 メスラムタエア：シュメールの神。冥界に落とされた神々の身代わりとして下界に取り残され、後にネルガルと同一視された。
[24] 서적 池上（2006）
[25] 서적 岡田・小林（2008）
[26] 간행물 Ereshkigal Encyclopædia Britannica Ultimate Reference Suite DVD 2003
[27] 웹인용 Inana's descent to the nether world: translation http://etcsl.orinst.[...]


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