엔메바라게시
1. 개요
엔메바라게시는 초기 왕조 시대의 키시를 통치했던 인물로, 기원전 2600년경에 활동한 것으로 추정된다. 그의 이름은 "왕좌를 채우는 사제" 또는 "통치자에 적합한 왕관"으로 번역되며, 비문에는 "키시의 왕"으로 언급되어 있다. 엔메바라게시는 《수메르 왕 목록》에 따르면 엘람과의 전쟁에서 승리하고 우루크의 두무지드를 사로잡았으며, 니푸르에 엔릴 신전을 건설했다. 또한, 엔메바라게시는 《수메르 왕 목록》의 다른 기록과 달리, 길가메시와 적대적인 관계였을 가능성이 제기되기도 한다.
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기원전 27세기 통치자 -
길가메시
길가메시는 메소포타미아 신화의 영웅이자 《길가메시 서사시》의 주인공으로, 반신반인의 존재로서 죽음과 불멸에 대한 고뇌, 친구와의 우정, 숲의 수호자와의 전투 등 다양한 이야기를 통해 인간의 삶과 가치에 대한 성찰을 제시하며 후대에 신격화되어 명계의 신으로 숭배받았다. -
기원전 27세기 통치자 -
스네프루
스네프루는 고대 이집트 제4왕조의 창시자 파라오로서, 다양한 피라미드 건설과 주변 지역과의 교류 및 군사 활동을 통해 왕국을 번영시키고 건축 기술 발전에 기여하여 그의 치세는 후대에 황금 시대로 여겨졌다. -
기원전 29세기 통치자 -
길가메시
길가메시는 메소포타미아 신화의 영웅이자 《길가메시 서사시》의 주인공으로, 반신반인의 존재로서 죽음과 불멸에 대한 고뇌, 친구와의 우정, 숲의 수호자와의 전투 등 다양한 이야기를 통해 인간의 삶과 가치에 대한 성찰을 제시하며 후대에 신격화되어 명계의 신으로 숭배받았다. -
기원전 29세기 통치자 -
낀즈엉브엉
《대월사기전서》등 베트남 역사서에 등장하는 전설적인 인물 낀즈엉브엉은 염제 신농의 증손으로 남쪽을 다스렸으며, 락 롱꿘의 아버지로서 훙왕의 조상으로 숭배받지만, 응오 티 시 등 일부 역사가들은 그의 기록이 소설에서 차용되었다고 비판한다. -
기원전 28세기 통치자 -
길가메시
길가메시는 메소포타미아 신화의 영웅이자 《길가메시 서사시》의 주인공으로, 반신반인의 존재로서 죽음과 불멸에 대한 고뇌, 친구와의 우정, 숲의 수호자와의 전투 등 다양한 이야기를 통해 인간의 삶과 가치에 대한 성찰을 제시하며 후대에 신격화되어 명계의 신으로 숭배받았다. -
기원전 28세기 통치자 -
낀즈엉브엉
《대월사기전서》등 베트남 역사서에 등장하는 전설적인 인물 낀즈엉브엉은 염제 신농의 증손으로 남쪽을 다스렸으며, 락 롱꿘의 아버지로서 훙왕의 조상으로 숭배받지만, 응오 티 시 등 일부 역사가들은 그의 기록이 소설에서 차용되었다고 비판한다.
2. 명칭
"Title A Place B-e si-Ø"(장소 B에 적합한 공식 A)라는 이름 구성은 초기 왕조 시대의 인명 연구에서 일반적으로 사용되었다.
* EN 𒂗sux): 원래 이름의 일부가 아닌 존칭으로, 우르-남무 왕조의 신화적 역사에서 이난나에게 신성한 도시와 관련된 왕들에게 사용되었다.
* ME 𒈨sux): 미하로프스키는 이것을 'isib'(사제)로 읽었지만, 슈타인켈러는 'men'(왕관)의 축약된 형태의 표기라고 결론 내렸다.
* BARA2 𒁈sux): 인명 연구에 따르면, 이것은 종교적/정치적 장소이다. 그러나 패턴이 "공식 A에 적합한 ME"라면 "통치자"를 의미한다.
* SI 𒋛sux): "채우다"를 의미하는 동사로, 자동사 TUŠ(앉다, 거주하다)보다 더 적극적인 힘을 가지며, 매우 이념적인 의미를 갖는다.
두 가지 옵션을 고려할 때, 이 이름은 "왕좌를 채우는 사제" 또는 "통치자에 적합한 왕관"으로 번역될 수 있다.
3. 연대
엔메바라게시의 통치 기간과 수명에 대한 연대는 학계에서 상당한 논쟁을 불러일으켰으며, 초기 왕조 I (~2800년경)부터 초기 왕조 IIIa (~2600년경)까지 다양한 주장이 제기되었다. 대부분의 학자들은 해당 시기에 해당하는 여러 비문을 언급하며 기원전 2600년경으로 추정하는 반면, 다른 학자들은 이 비문이 기원전 2700년경에 조금 더 가깝다고 본다. 지안니 마르케시와 니콜로 마르케티는 2006년 저서 "초기 왕조 시대 메소포타미아의 왕실 조각상"에서 일반적으로 엔메바라게시에게 귀속되는 네 개의 비문 중 세 개가 왕족의 헌납자가 없고 엔메바라게시를 왕으로 언급하는 유일하게 알려진 비문보다 늦게 작성되었다는 점을 들어 왕족이 아닌 인물에 관한 것이라고 주장한다. 이러한 아이디어는 기원전 3천년기 메소포타미아 연대기를 가장 최신으로 평가한 ARCANE 프로젝트(고대 근동 관련 지역 연대기)의 간행물에도 반영되어 있다.
4. 비문
바그다드 박물관에 소장된, 왕의 칭호가 명시적으로 언급된 비문을 포함하여 메바라게시의 이름이 새겨진 비문 4개가 발견되었다. 이 비문에는 "메바라그시, 키시의 왕"이라고 새겨져 있다. 이 비문은 고고학적 근거로 키시 부호가 매우 고대적인 형태를 띠고 있어, 기호의 기원에 황소 머리의 뿔이 아직 남아 있다는 점을 근거로 초기 왕조 I기에 속한다고 추정된다.
카파자에서 발견된 또 다른 그릇 조각에는 Me-barag-[si]라는 이름이 새겨져 있는데, 이는 일반적으로 키시의 왕으로 여겨진다. 하지만, 이 조각의 연대는 ED IIIa이며, 이 비문의 Bara2는 바그다드 박물관의 비문과는 다른 형태를 띠고 있어, 왕이 아닌 다른 메바라게시를 지칭하는 것일 수 있다.
그는 또한 수메르 왕 목록과 툼말 비문에도 언급되어 있는데, 두 곳 모두에서 아가의 아버지이자 사원의 최초 건축가로 등장한다.
5. 통치
《수메르 왕 목록》에 따르면, 키시는 북부 바빌로니아 전역과 남부 바빌로니아의 최북단 지역, 즉 니푸르, 이신, 에레쉬, 그리고 디얄라 지역의 상당 부분을 지배했다. 엔메바라게시는 일타사둠의 뒤를 이어 왕위에 올라 900년 동안 통치했다. 초기 왕조 시대의 키시 통치자들이 후기 우르 제3왕조의 왕들처럼 니푸르의 권력자들에게 아첨하여 수메르, 또는 적어도 그 일부에 대한 지배권을 정당화하려 했을 가능성을 시사하는 증거가 있다. 국가 통치권을 주장하는 키시의 왕이라는 왕의 칭호 사용은 키시가 한때 국가 전체를 통치했다는 사실에 그 권위가 기인한다. 키시의 고고학적 증거는 초기 왕조 II(ED II) 시대에 도시가 번성하고 정치적 영향력이 영토를 넘어 확장되었음을 보여주지만, 초기 왕조 III(ED III) 시대에 도시는 급격히 쇠퇴했다.
엔메바라게시는 엘람을 상대로 성공적인 원정을 이끌었으며, 우루크에서 두무지드 어부를 포획했다.
5.1. 엘람과의 전쟁
《수메르 왕 목록》에는 "엘람 땅의 무기를 약탈하여 가져간 엔메바라게시가 왕이 되었다."라고 기록되어 있다. 수사와 이란 고원으로의 키시테의 팽창 전통은 엔나-일이라는 키시 제2왕조(ED II)의 비문에 반영되어 있는데, 이 비문은 엘람에서의 그의 군사 작전을 기념하고 있다. 카파자에서 발견된 엔메바라게시의 비문과 텔 아그라브에서 발견된 키시의 신원 불명의 왕의 비문은 디얄라 지역에 키시테가 존재했음을 보여주는 확실한 증거이다.
5.2. 우루크와의 관계
수메르 왕 목록의 한 버전에 따르면, 이전에 우루크의 왕 두무지드 어부가 엔메바라게시를 사로잡았다고 해석되었지만, 새로운 번역에서는 엔메바라게시가 두무지드를 사로잡은 것으로 바뀌었다.
| 판독 | 음역 | 번역 |
|---|---|---|
| 구본 | Šu aš en?-me-barag-ge4?-e-si nam-ra [i3?]-ak? | 혼자서 그는 (두무지드) 엔-메바라게시를 사로잡았다. |
| 신본 | [Šu aš] en?-me-[barag-ge4?-e-si-ta] nam-ra [ak] | 그는 (두무지드) 엔메바라게시의 (단독) 손에 사로잡혔다. |
이것은 키시와 우루크 사이의 정치적, 군사적 투쟁, 두무지드의 짧은 통치 기간, 그리고 두무지드가 세습 후계자가 없었던 이유를 명확히 한다. 이 해석에 따르면, 우루크의 장군 왕 루갈반다 이후, 쿠아라 출신의 두무지드 어부가 왕위를 찬탈했다. 엔메바라게시는 우루크를 공격하여 두무지드를 사로잡고 도시를 정복한 후, 길가메시를 자신의 종속 왕으로 삼았다.
6. 길가메시와의 관계
우르 3왕조의 후기 왕 술기는 자신의 찬가 중 하나(술기 찬가 O)에서 길가메쉬에게 그가 아가 대신 키시의 엔메바라게시를 사로잡아 물리쳤다고 칭송했는데, 이는 길가메쉬와 아가의 내용과 다르다. 고대 왕조 시대의 역사적 상황을 고려할 때 이는 충분히 가능한 일이지만, 길가메쉬가 두 번의 전쟁에서 모두 승리했다는 가정은 유지하기 어렵다. 첫 번째 승리는 키시 왕국의 패배와 굴복을 의미하기 때문이다.
길가메쉬가 과거의 군사적 관계와 생명을 구한 것에 대한 빚을 언급하며 아가를 언급하고, 이로 인해 길가메쉬가 이전에 아가에게 의존했다는 점은 그가 이전에 키시와의 전쟁에서 승리했다는 가설과 상충된다. 또 다른 이론은 엔메바라게시가 키시의 패권을 확립했기 때문에 아가를 물리치는 것보다 그의 강력한 아버지, 즉 엔메바라게시를 물리치는 것이 더 인상적이었을 것이며, 따라서 이 찬가의 목적에 부합하여 길가메쉬를 강력한 인물로 묘사한다는 것이다. 엔메바라게시가 아가를 대체하기 위해 삽입되었으므로, 이 찬가는 별개의 전통이 아닌 이야기의 단일 문학 전통을 반영한다.