오시프 만델시탐
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1. 개요
오시프 만델시탐은 1891년 바르샤바에서 태어난 러시아 시인으로, 아크메이즘 운동의 핵심 인물이었다. 그는 상트페테르부르크 대학교에서 공부했으며, 1913년 첫 시집 《돌》을 출판했다. 1930년대 스탈린을 비판하는 시를 쓴 후 체포되어 유배 생활을 했으며, 1938년 수용소에서 사망했다. 사후 명예가 회복되었으며, 그의 작품은 전 세계적으로 번역되어 널리 읽히고 있다.
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| 오시프 만델시탐 - [인물]에 관한 문서 |
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2. 생애와 작품 활동
1911년 니콜라이 구밀료프, 세르게이 고로데츠키 등과 함께 "시인 길드"를 결성하고 아크메이즘 운동을 주도했다. 아크메이즘은 상징주의의 모호함에 반대하며, 명확하고 구체적인 언어와 현실 세계에 대한 관심을 강조했다. 1912년경 만델시탐은 이 서클의 선언문으로 『아크메이즘의 아침』이라는 논문을 썼다. 1913년 첫 시집 《돌 Камень|카멘ru》을 자비로 출판하여 문단의 주목을 받았다. 그는 안나 아흐마토바와 함께 아크메이즘 운동의 중심 인물로 활동했다.
1917년 러시아 혁명 이후, 만델시탐은 혁명에 대한 복잡한 심경을 시를 통해 표현했다. 1922년 나데즈다와 결혼하여 모스크바에 정착했다. 같은 해, 그의 두 번째 시집 《트리스티아 Tristia|트리스티아la》가 베를린에서 출판되었다. 이후 몇 년 동안 그는 시 창작보다는 수필, 문학 평론, 회고록 집필에 집중했다. 1925년 회고록 《시간의 소음 Шум времени|슘 브레메니ru》, 《테오도시야 Feodosia》를 발표했고, 짧은 산문 《이집트의 우표 Египетская марка|예기페츠카야 마르카ru》(1928)를 발표했다. 생계를 위해 문학 작품을 러시아어로 번역하는 일(6년 동안 19권)과 신문 통신원으로도 활동했다.
만델시탐은 마리나 츠베타예바와 열정적인 관계를 맺기도 했으며,[24] 안나 아흐마토바와는 깊은 우정을 나누었다.[25] 1910년대에는 조지아 공주이자 상트페테르부르크 사교계 인사인 살로메아 안드로니코바를 짝사랑하여 시 "솔로민카"(1916)를 헌정하기도 했다.[26]
1933년 가을, 만델시탐은 이오시프 스탈린을 노골적으로 비판하는 시 "스탈린 격문"을 지어 모스크바의 몇몇 사적인 모임에서 낭송했다.[10] 이 시는 경찰에 넘겨졌고, 1934년 5월 16일에서 17일 밤, 만델시탐은 NKVD 장교 세 명에게 체포되었다.[10]
1934년 5월, 만델슈탐은 3년간 유배형을 선고받았으나, 유배지를 직접 선택할 수 있게 되어 보로네시를 선택했다. 보로네시에서 '보로네시 노트'라는 시집을 썼다. 1937년 5월 유배가 끝났으나, 1938년 봄 다시 체포되어 "반혁명 활동" 혐의로 5년의 교정 노동 수용소 형을 선고받았다.[17]
1938년 12월 27일, 오시프 만델시탐은 블라디보스토크 근처의 브토라야 레치카(두 번째 강) 경유 수용소에서 장티푸스로 사망했다.[23]
2. 1. 초기 생애와 교육
오시프 만델시탐은 1891년 1월 14일 러시아 제국 폴란드 입헌왕국 바르샤바의 폴란드계 유대인 집안에서 태어났다.[3] 그의 아버지는 가죽 상인이었고, 가족은 정착 지역에서 면제받았다. 만델시탐이 태어난 직후 가족은 상트페테르부르크로 이사했다.[4]1900년 만델시탐은 명문 테니셰프 학교에 입학했다.[4] 1908년 소르본 대학교에서 문학과 철학을 공부했지만, 이듬해 하이델베르크 대학교로 옮겼다. 1911년 상트페테르부르크 대학교에 입학하기 위해 감리교로 개종했으나,[6] 정식 학위는 받지 못했다.[7]
2. 2. 아크메이즘 운동과 초기 작품 활동
1911년 만델시탐은 니콜라이 구밀료프, 세르게이 고로데츠키 등과 함께 "시인 길드"를 결성하고 아크메이즘 운동을 주도했다.[37] 아크메이즘은 상징주의의 모호함에 반대하며, 명확하고 구체적인 언어와 현실 세계에 대한 관심을 강조했다. 1912년경 만델시탐은 이 서클의 선언문으로 『아크메이즘의 아침』이라는 논문을 썼다. 1913년 첫 시집 《돌 Камень|카멘ru》을 자비로 출판하여 문단의 주목을 받았다.[37] 그는 안나 아흐마토바와 함께 아크메이즘 운동의 중심 인물로 활동했다.[37]2. 3. 혁명 이후의 활동과 탄압
1917년 러시아 혁명 이후, 만델시탐은 혁명에 대한 복잡한 심경을 시를 통해 표현했다. 1922년 나데즈다와 결혼하여 모스크바에 정착했다. 같은 해, 그의 두 번째 시집 《트리스티아 Tristia|트리스티아la》가 베를린에서 출판되었다.[9] 이후 몇 년 동안 그는 시 창작보다는 수필, 문학 평론, 회고록 집필에 집중했다. 1925년 회고록 《시간의 소음 Шум времени|슘 브레메니ru》, 《테오도시야 Feodosia》를 발표했고,[37] 짧은 산문 《이집트의 우표 Египетская марка|예기페츠카야 마르카ru》(1928)를 발표했다. 생계를 위해 문학 작품을 러시아어로 번역하는 일(6년 동안 19권)과 신문 통신원으로도 활동했다.[9]1933년 가을, 만델시탐은 이오시프 스탈린을 노골적으로 비판하는 시 "스탈린 격문"을 지어 모스크바의 몇몇 사적인 모임에서 낭송했다.[10]
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그의 굵은 손가락은 살아있는 미끼처럼 퉁퉁하고,
그의 정확한 말은 무게처럼 무겁다.
쿠카라차의 콧수염은 비명을 지르고,
그의 부츠는 빛나고 번쩍인다.
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경찰에 넘겨진 원본에서 그는 스탈린을 "농민 학살자"라고 불렀다.[11] 1934년 5월 16일에서 17일 밤, 만델시탐은 NKVD 장교 세 명에게 체포되었다.[10] 심문 과정에서 스탈린 격문의 사본을 마주한 만델시탐은 자신의 작품임을 즉시 인정했다. 그와 나데즈다는 그것을 적어두는 위험을 감수하지 않았기에, 그가 시를 암송했던 신뢰할 만한 친구 중 한 명이 경찰에 필사본을 넘긴 것으로 추정된다.[11]
2. 4. 체포, 유배, 그리고 죽음
1934년 5월 26일, 만델슈탐은 아내와 함께 북부 우랄 산맥의 체르딘으로 3년간 유배형을 선고받았다.[12] 심문으로 인한 압박감은 만델슈탐을 정신병의 문턱까지 몰아넣었고, 체르딘에 도착했을 때 그는 창문 밖으로 몸을 던져 자살을 시도했다. 그의 형 알렉산드르의 호소와 두 번째 "기적"으로, 만델슈탐은 유배지를 직접 선택할 수 있게 되었다.[12]만델슈탐과 그의 아내는 보로네시를 선택했다. 이 3년 동안, 만델슈탐은 '보로네시 노트'로 알려진 시집을 썼으며, 여기에는 '미지의 병사에 대한 시' 연작이 포함되었다. 보로네시에서 그는 NKVD의 지역 책임자 세묜 두켈스키와 대면하여 "마음에 드는 것을 쓰라"는 말을 듣고, 그가 쓴 모든 시를 경찰 본부에 보내겠다는 제안을 거절당했다.[15]
만델시탐의 3년간의 유배 생활은 대숙청이 진행 중이던 1937년 5월에 끝났다. 1938년 봄, 만델시탐은 작가 동맹 대표 블라디미르 스타브스키와의 면담을 통해 휴가를 허가받았으나, 이는 함정이었다. 그는 휴가 중이던 5월 5일 체포되었고, "반혁명 활동" 혐의를 받았다.[17]
1938년 8월 2일,[18] 만델시탐은 5년의 교정 노동 수용소 형을 선고받았다. 그는 러시아 극동 지역의 블라디보스토크 근처에 있는 브토라야 레치카(두 번째 강) 경유 수용소에 도착했다. 그는 형제와 아내에게 마지막 편지를 보냈다.[19] "저는 SVITL 바락 11, 블라디보스토크에 있습니다... 건강 상태가 매우 좋지 않습니다... 제대로 된 옷이 없어 춥습니다."[20][21]
1938년 12월 27일, 오시프 만델시탐은 장티푸스로 경유 수용소에서 사망했다. 그의 시신은 다른 사망자들과 함께 봄까지 매장되지 않았다가 집단 매장지에 묻혔다.[23]
3. 스탈린 격문
1933년 가을, 만델시탐은 스탈린 격문을 지어 모스크바에서 열린 몇몇 작은 사적인 모임에서 낭송했다. 이 시는 소련 지도자 이오시프 스탈린을 의도적으로 모욕했다.[10]
...
그의 굵은 손가락은 살아있는 미끼처럼 퉁퉁하고,
그의 정확한 말은 무게처럼 무겁다.
쿠카라차의 콧수염은 비명을 지르고,
그의 부츠는 빛나고 번쩍인다.
...
경찰에 넘겨진 원본에서 그는 스탈린을 "농민 학살자"라고 불렀고, 뚱뚱한 손가락을 가지고 있다고 지적했다.[10] 만델시탐은 스탈린을 모욕하는 것이 사형을 초래할 것이라고 예상했지만, 나데즈다와 안나 아흐마토바는 그를 구하기 위한 운동을 시작했고, "사람들이 서로 안절부절못하고 속삭이는 일종의 특별한 분위기"를 조성하는 데 성공했다.[12] 보리스 파스테르나크는 (격문의 어조에 반대했지만) 그럼에도 불구하고 저명한 볼셰비키 니콜라이 부하린에게 중재를 요청했다. 1920년대 초부터 만델시탐 부부를 알고 자주 도왔던 부하린은 NKVD의 수장에게 접근하여 스탈린에게 메모를 썼다.
4. 박해와 저항
만델시탐은 스탈린 독재 체제 하에서 끊임없이 감시와 탄압을 받았다. 1933년 가을, 그는 《스탈린 에피그램》을 통해 "우리는 발 아래 땅을 느끼지 못하며 살고 있다…"(Мы живем, под собою не чуя страны...ru)라고 표현하며 "크렘린의 등반가들"을 비난했다. 또한 스탈린의 쿨라크 근절을 위한 집단화와 그로 인한 대기근을 "16개의 사형 선고"라고 비판했다.[37] 1934년 5월 13일, 만델시탐은 체포되어 3년 유형 판결을 받았다.[37] 안나 아흐마토바의 증언에 따르면, 1931년에 쓰인 《늑대》라는 시가 반정부 활동으로 간주된 것이 직접적인 체포 이유였다.
1934년부터 1938년까지 만델시탐이 투옥된 동안, 그의 아내 나데즈다는 망명 생활을 함께 했다. 남편의 모든 시가 파괴될 위험 속에서, 그녀는 작품 전체를 암기하고 일부는 종이에 숨겨 보존했다. 이 과정에서 그녀는 체포될 위험을 무릅써야 했다.[30] 1960년대와 1970년대, 정치적 분위기가 완화되면서 나데즈다는 만델시탐의 시를 비밀리에 다시 출판하는 데 큰 역할을 했다.[29]
5. 사후 복권과 영향
1956년, 흐루쇼프 해빙 시기에 만델시탐은 1938년에 그에게 제기된 혐의에 대해 재심(Rehabilitation (Soviet))을 받고 무죄가 되었다.[33] 1987년 10월 28일, 미하일 고르바초프 행정부 시절 만델슈탐은 1934년의 혐의에서도 무죄를 선고받아 완전한 복권이 이루어졌다.[33] 그의 작품은 전 세계적으로 번역되어 널리 읽히고 있으며, 많은 시인과 작가들에게 영감을 주고 있다. 특히 그의 저항 정신과 예술혼은 독재와 억압에 맞서는 지식인의 용기를 상징한다.
1977년 소련 천문학자 니콜라이 스테파노비치 체르니흐가 발견한 소행성 3461 만델슈탐은 그의 이름을 따서 명명되었다.[31] 1998년 블라디보스토크에 그의 기념비가 세워졌다.[2]
6. 작품 목록
오시프 만델시탐의 작품은 시집, 산문, 에세이로 나뉜다.
| 종류 | 제목 | 출판 연도 |
|---|---|---|
| 시집 | 돌 | 1913, 1916, 1923 |
| 트리스티아 | 1922 | |
| 두 번째 책 | 1923 | |
| 1921-1925년 시집 | 1928 | |
| 시집 | 1928 | |
| 모스크바 노트 | 1930-34 | |
| 보로네시 노트 | 1934-37 | |
| 산문 | 시간의 소음 | 1925[1] |
| 이집트 우표 | 1928[2] | |
| 네 번째 산문 | 1930[3] | |
| 아르메니아 기행 | 1933[4] | |
| 에세이 | 시에 관하여 | 1928 |
| 단테와의 대화 | 1933 (1967년 출판)[37] |
6. 1. 시집
- 《돌》 (1913, 1916, 1923)
- 《트리스티아》 (1922)
- 《두 번째 책》 (1923)
- 《1921-1925년 시집》 (1928)
- 《시집》 (1928)
- 《모스크바 노트》 (1930-34)
- 《보로네시 노트》 (1934-37)
6. 2. 산문
- 《시간의 소음》 (1925, 자전적 스케치 모음)[1]
- 《이집트 우표》 (1928, 단편 소설)[2]
- 《네 번째 산문》 (1930)[3]
- 《아르메니아 기행》 (1933, 여행 스케치 모음)[4]
6. 3. 에세이
참조
[1]
문서
Also romanized as '''Osip Mandelstam''', '''Ossip Mandelstamm''', or '''Osip Mandelshtam'''
[2]
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