와네치어
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1. 개요
와네치어는 중기 이란어 시대에 파슈토어에서 갈라져 나온 고대 파슈토 방언이다. 와네치어는 파슈토어의 다른 방언들과 어휘, 문법, 음운 등에서 차이를 보이며, 특히 소유격 후치사 'gha'를 사용하고, 1인칭 동사 접미사가 다르다. 1929년 게오르그 모르겐스티에르네에 의해 처음 연구되었으며, 니자무딘 니자미와 같은 시인들이 이 언어로 시를 썼고, 가수 Khayam Tareen이 와네치어로 노래를 불렀다.
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| 와네치어 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 언어 이름 | 와네치어 |
| 고유 이름 | وڼېڅي |
| 다른 이름 | ترينو (트리노) څلګري (첼그라) |
| 사용 국가 | 파키스탄 |
| 사용 지역 | 발루치스탄주 북동부 |
| 사용자 수 | 약 147,000명 (2020년 기준) |
| 언어학적 분류 | |
| 어족 | 인도유럽어족 |
| 어파 | 인도이란어파 |
| 어군 | 이란어군 |
| 세부 어군 | 동이란어군 |
| 추가 분류 | 동남이란어군 / 파슈토어 |
| 문자 체계 | |
| 문자 | 파슈토 문자 |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | wne |
| Glottolog | wane1241 |
| 추가 정보 | |
 | |
| 참고 인물 | 게오르그 모르겐스티에르네의 '스핀 타린' 정보 제공자 |
2. 역사
Prods Oktor Skjærvø 교수는 파슈토 지역이 문학 이전 시대에 두 개의 방언 그룹으로 나뉘었으며, 오늘날에는 현대 파슈토의 모든 방언과 와네치어, 그리고 다른 동남부 방언의 고대 잔재로 대표된다고 언급했다.[5] 이란 백과사전에 따르면 와네치어는 중기 이란어 시대에 다른 파슈토어 방언에서 갈라져 나왔다고 한다.[6]
이란 백과사전에서는 와네치어가 표준 파슈토어가 구성되기 훨씬 전의 초기 중기 이란어 단계에서 파슈토어에서 갈라져 나왔음이 틀림없다고 설명한다. 와네치어 화자들이 현재의 거주지에 도착한 후에는 이러한 특징들이 거의 발전할 수 없었는데, 그 이유는 이곳이 나머지 파슈토어 지역과 지형적으로 전혀 격리되어 있지 않기 때문이다. 와네치어 화자들은 동쪽으로 향하는 주요 파슈툰 운동의 선구자들을 대표해야 하지만, 언제 어디서 갈라졌는지는 현재로서는 알 수 없다.[6]
2. 1. 초기 역사
Prods Oktor Skjærvø 교수는 파슈토 지역이 문학 이전 시대에 두 개의 방언 그룹으로 나뉘었으며, 오늘날에는 현대 파슈토의 모든 방언과 와네치어, 그리고 다른 동남부 방언의 고대 잔재로 대표된다고 말한다.[5]이란 백과사전에 따르면 와네치어는 중기 이란어 시대에 다른 파슈토어 방언에서 갈라져 나왔다.[6]
2. 2. 연구사
최초의 와네치어 연구는 1929년 게오르그 모르겐스티에르네에 의해 수행되었다.[7] 이후 요제프 엘펜바인 등 여러 언어학자들이 이 고대 파슈토 방언에 대한 연구를 진행했다.[8][9][10] 시드 카이르 무하마드 아리프는 자신의 저서 "Tarin aw Tarīno"에 와네치어 소사전을 포함시켰다.[11] 그러나 와네치어를 이해하기 위해서는 아직 많은 연구가 필요하다.[12]3. 음운
와네치어의 음운 체계는 자음과 모음으로 구성된다.
와네치어는 파슈토어의 ښ와 ږ에 대해 각각 와 를 가지고 있다.[13] څ는 [s]와 합쳐지지 않지만 로 발음될 수 있으며, ځ는 [z]와 합쳐지지 않지만 로 발음될 수 있다.[14] 는 와네치어에서 생략될 수 있는데, 예를 들어 'هغه'는 'اغه'가 된다.[13]
요제프 엘펜바인은 '''ī'''와 '''ū'''가 각각 '''i'''와 '''u'''와 음운론적으로 구별되지 않으며, 강세를 받지 않을 때는 i와 u로 발음되고(Kākaṛī에서처럼 ɪ와 ʊ로 발음되지 않음), 강세를 받을 때는 iː와 uː로 발음된다고 설명했다.[15]
"ī"를 "yī"로, "ē"를 "yē"로 구개음화하는 경향과, "ū"를 "wū"로, "ō"를 "wo"로 순음화하는 경향이 두드러지게 나타난다. 어두에서 "wū"를 "ū"로, "wō"를 "ō"로 탈순음화하는 현상도 흔하다.[14]
강세를 받는 단모음 "á"는 종종 길게 발음되고, 강세를 받지 않는 장모음 "ā"는 짧게 발음된다.[14]
Waṇetsi에서 어말 모음이 약화되는 일반적인 현상으로 인해 남성-여성 성 구별이 덜 들리게 된다. [ə]와 [a]는 어떤 위치에서도 강세를 받지 않을 때는 음운론적으로 구별되지 않지만, 강세를 받는 어말 '''ә́'''는 일반적인 파슈토어에서처럼 강세를 받는 '''á'''와 구별된다.[14]
와네치어는 비모음을 가지고 있으며, 이는 / ̃/ 또는 파슈토 문자에서 ں로 표기된다.
3. 1. 자음
와네치어는 파슈토어의 ښ와 ږ에 대해 각각 와 를 가지고 있다.[13] څ는 [s]와 합쳐지지 않지만 로 발음될 수 있으며, ځ는 [z]와 합쳐지지 않지만 로 발음될 수 있다.[14] 는 와네치어에서 생략될 수 있다. 예를 들어, 'هغه'는 'اغه'가 된다.[13]
3. 2. 모음
요제프 엘펜바인은 다음과 같이 말했다. "'''ī'''와 '''ū'''는 각각 '''i'''와 '''u'''와 음운론적으로 구별되지 않으며, 강세를 받지 않을 때는 i와 u로 발음되며 (Kākaṛī에서처럼 ɪ와 ʊ로 발음되지 않음), 강세를 받을 때는 iː와 uː로 발음된다."[15]
"ī"를 "yī"로, "ē"를 "yē"로 구개음화하는 경향이 두드러지게 나타나고, "ū"를 "wū"로, "ō"를 "wo"로 순음화하는 경향이 있다. 어두에서 "wū"를 "ū"로, "wō"를 "ō"로 탈순음화하는 현상이 흔하다.[14]
강세를 받는 단모음 "á"는 종종 길게 발음되고, 강세를 받지 않는 장모음 "ā"는 짧게 발음된다.[14]
Waṇetsi에서 어말 모음이 약화되는 일반적인 현상으로 인해 남성-여성 성 구별이 덜 들리게 된다. [ə]와 [a]는 어떤 위치에서도 강세를 받지 않을 때는 음운론적으로 구별되지 않는다. 그러나 강세를 받는 어말 '''ә́'''는 일반적인 파슈토어에서처럼 강세를 받는 '''á'''와 구별된다.[14]
3. 3. 비음화
와네치어는 비모음을 가지고 있으며, 이는 / ̃/ 또는 파슈토 문자에서 ں로 표기된다.4. 문법
와네치어는 파슈토어와 비슷하게 단어의 강세에 따라 의미가 달라지는 특징을 보인다. 예를 들어, "jṓṛa"는 끝에서 두 번째 음절에 강세가 오면 '건강한(여성형)' 또는 '합의/평화'를 의미하지만, 강세가 바뀌면 '한 쌍'을 의미한다.
와네치어 동사는 미완료상에서는 끝 음절에, 완료상에서는 첫 음절에 강세가 온다. 예를 들어 "čīnastī́"는 '나는 앉아 있었다', "čī́nastī"는 '나는 앉았다'를 의미한다.
| 미완료 (대부분 끝 음절 강세) | 의미 | 완료 (첫 음절 강세) | 의미 |
|---|---|---|---|
| چينستي (čīnastī́) | 나는 앉아 있었다 | چينستي (čī́nastī) | 나는 앉았다 |
다음은 미완료상과 완료상 동사의 예시이다.
| 예시 | |||
|---|---|---|---|
| 와네치어 | 남동 파슈토어 | 번역 | |
| 미완료 (čīnastī́) | زې چينستي خو اغه راغيا (ze čīnastī́ xo áğa rā́ğyā) | زه کښېناستم خو هغه راغله (zə kšenāstə́m xo hağá rā́ğla) | 나는 앉아 있었다 [또는 앉으려고 했다] 그녀가 왔다 |
| 완료 (čī́nastī) | زې چينستي (ze čī́nasti) | زه کښېناستم (zə kšénāstəm) | 나는 앉았다 |
와네치어에서 소유격은 전치사 د (də) 대신 후치사 غه ()를 사용한다.[16] 예를 들어, "이 마을에서 우리 아버지는 많은 황소를 가지고 있었다"는 문장은 와네치어로는 "indi wagaṛi či moš pyār ğa tsaṭ leždī wi" ([3])와 같이 표현된다.
와네치어 명사는 성, 수, 격에 따라 형태가 변화한다. 아래는 명사 변화의 예시이다.
- 남성 생물 명사
- 장로: (일반 파슈토어: )
| 와네치어 | 일반 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
| šā ya | də/lə šā nə | 뒤에서 |
| tsā́h ya | lə tsā́h nə | 우물에서 |
| tsā ya | lə cā nə | 누구로부터 |
| xalxó ya | lə xalkó nə | 사람들로부터 |
와네치어에서 는 파슈토어의 دغه (이)와 هغه (저)를 모두 나타낸다.[14]
| rowspan="2" | | 단수 | 복수 | |
|---|---|---|---|
| 남성 | 여성 | ||
| 직접격 | |||
| 간접격 | |||
와네치어의 1인칭 동사 접미사는 파슈토어와 차이를 보인다. 예를 들어, "나는 한다"는 와네치어로는 "زې کي" (ze ki)로, 파슈토어로는 "زه کوم" (zә kawә́m)로 표현되며, 1인칭 접미사가 م (m)에서 ي (i)로 바뀐다.
일반적인 파슈토어는 동사 과거형 어간에 ل [ә́l]을 붙여 동사 원형을 만들지만, 와네치어는 동사 과거형 어간에 نګ [ang]을 붙여 동사 원형을 만든다.[14]
| 와네치어 | 일반 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
| xwaṛang | xwaṛә́l | 먹다 |
| lambedang | lambedә́l | 목욕하다 |
| wezang | waźә́l | 죽이다 |
| wayang | wayә́l | 말하다 |
| kṛang | kawә́l | 하다 |
| cinostang | kṣ̌enāstә́l | 앉다 |
4. 1. 표준 파슈토어와의 문법 비교
와네치어는 파슈토어와 유사하게 단어의 강세에 따라 의미가 바뀔 수 있다.| 단어 | IPA: 일반적인 강세 패턴 (끝에서 두 번째 음절) | 의미 1 | IPA: 예외적인 강세 패턴 | 의미 2 |
|---|---|---|---|---|
| জোړه | 건강한[여성형]; 합의/평화 | 한 쌍 | ||
| 음역 | jṓṛa | jōṛá |
4. 1. 1. 후치사
타리노는 하르나이 방언과 차우터 방언으로 세분된다.4. 1. 2. 동사 접미사
파슈토어와 마찬가지로, 와네치어 동사는 미완료상에서는 끝 음절에 강세가 오고, 완료상에서는 첫 음절에 강세가 온다.| 미완료 (대부분 끝 음절 강세) | 의미 | 완료 (첫 음절 강세) | 의미 |
|---|---|---|---|
| چينستي | 나는 앉아 있었다 | چينستي | 나는 앉았다 |
| 예시 | |||
|---|---|---|---|
| 와네치어 | 남동 파슈토어 | 번역 | |
| 미완료 (čīnastī́) | زې چينستي خو اغه راغيا | زه کښېناستم خو هغه راغله | 나는 앉아 있었다 [또는 앉으려고 했다] 그녀가 왔다 |
| ze čīnastī́ xo áğa rā́ğyā | zə kšenāstə́m xo hağá rā́ğla | ||
| 완료 (čī́nastī) | زې چينستي | زه کښې나ستم | 나는 앉았다 |
| ze čī́nasti | zə kšénāstəm |
4. 1. 3. 명사 형태론
와네치어에서 소유격 후치사 غه는 د 대신 사용된다.[16]| 와네치어 | 일반 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
(후치사) | (전치사) | ~의 |
예시:
- '''남성 생물''': - 장로 (일반적으로 파슈토어: )
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 생물''': - 늑대
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 생물''': - 당나귀
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 생물''': - 수고양이 (일반적으로 파슈토어: )
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 무생물''': - 약
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 무생물''': - 집
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''여성 생물''': - 고양이 (일반적으로 파슈토어: )
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''여성 무생물''': - 길 (일반적으로 파슈토어: )
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''여성 무생물''': - 시어머니
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''여성 무생물''': - 시어머니
| 와네치어 | ||
|---|---|---|
| 단수 | 복수 | |
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''여성 무생물''': - 막대기
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 직접격 | ||
| 간접격 |
- '''남성 활물''' : - 곰 (일반적인 파슈토어: )
- '''남성 활물''' : - 개 (일반적인 파슈토어: )
- '''남성 무생물''' : - 마을 (일반적인 파슈토어: )
- '''여성 활물''' : - 암캐 (일반적인 파슈토어 )
- '''남성 무생물''': - 달 (일반적으로 파슈토어의 여성 명사 )
- '''여성 무생물''': - 축제 (일반적으로 파슈토어의 )
- '''남성 생활체''': - 기수
- '''남성 무생물''': - 셔츠
- '''남성 생물''' :
4. 1. 4. 교착어적 형성
(e)야 격은 교착어적이다.[14]| 와네치어 | 일반 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
| šā ya | də/lə šā nə | 뒤에서 |
| tsā́h ya | lə tsā́h nə | 우물에서 |
| tsā ya | lə cā nə | 누구로부터 |
| xalxó ya | lə xalkó nə | 사람들로부터 |
4. 1. 5. 지시사
와네치어에서 는 파슈토어의 دغه (이)와 هغه (저)를 모두 나타낸다.[14]| rowspan="2" | | 단수 | 복수 | |
|---|---|---|---|
| 남성 | 여성 | ||
| 직접격 | |||
| 간접격 | |||
4. 1. 6. 동사 부정사
1인칭 동사 접미사도 변경된다.| 와네치어 | 파슈토어 | 번역 | 변경 사항 |
|---|---|---|---|
| زې کي | زه کوم | 나는 한다 | م ← ي |
| زې وايي | زه وايم | 나는 말한다 |
일반적인 파슈토어는 동사 과거형 어간에 ل [ә́l]을 붙여 동사 원형을 만들지만, 와네치어는 동사 과거형 어간에 نګ [ang]을 붙여 동사 원형을 만든다.[14]
| 와네치어 | 일반 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
| xwaṛang | xwaṛә́l | 먹다 |
| lambedang | lambedә́l | 목욕하다 |
| wezang | waźә́l | 죽이다 |
| wayang | wayә́l | 말하다 |
| kṛang | kawә́l | 하다 |
| cinostang | kṣ̌enāstә́l | 앉다 |
5. 어휘
와네치어의 어휘는 표준 파슈토어와 상당한 차이를 보인다. 여성 2인칭 동사 접미사는 단수형에서 "wyā́ra", 복수형에서 "wyā́re"와 같이 나타난다.[1] 이는 표준 파슈토어와 비교했을 때 독특한 특징이다.
| 와네치어 | 파슈토어 | 번역 |
|---|---|---|
| وياړه wyā́ṛa | لاړه lā́ṛa | 그녀는 갔다 |
| 가다:부정과거:과거:3인칭:단수:여성 | ||
| وياړې wyā́re | لاړې lā́re | 그들[여성]은 갔다 |
| 가다:부정과거:과거:3인칭:복수:여성 | ||
5. 1. 어휘 비교 (표준 파슈토어)
| 와네치어 | 남동 파슈토어 | 의미 | |
|---|---|---|---|
| تره ژمي | taražmī́ | ترژومۍ | 어둠이 완전히 오지 않은 저녁 시간; 달이 숨겨진 밤 |
| غوبله | ğūblə́ | قبله | 키블라 |
| لهه | láha | شېله | 빗물이 흘러 결국 강에 합류하는 수로 |
| لهړ | laháṛ | مانده | 약한; 피곤한 |
| ژله | žə́la | ږغل | 슬러지, 자갈 |
| کولي | kūlí | کوډل | 오두막 |
| پرڅله | partsála | برنډه | 베란다 |
| ګوګ | gōg | روشندان | 로샨단; 결합된 채광창 및 환기 창 |
| ارغولا | arğōlá | لنګر | 부엌 |
| غوله | ğṓla | صحن | 안뜰 |
| اربوی | orbṓy | هوېلي | 하벨리 |
| درګه | dárga | دروازه/وړ | 문 |
| لېښت | lešt | لښته | 막대기 |
| کاوي | kā́wi | لوښي | 접시 |
| غاب | ğāb | ټولګي | 접시 |
| منګوټا | mangōṭá | کټو | 요리 냄비 |
| چمچره | čimčarə́ | کشهغه | 숟가락 |
| کړېڅي | kṛetsí | د لرګي چمچي | 나무 숟가락 |
| شپې تنا | špe tə̃ná | د شپې ځای | 밤을 위한 장소 |
| رېبون | rebún | قميص | 셔츠 |
| بخڅه | buxtsə́ | بوتوه | 지갑 |
| لاس وينځونه | lās winzū́na | واشبېسن, سلمچي | 세면대 |
| ګوډي | guḍī́ | غړک | 버터밀크를 만들기 위해 사용되는 프레스의 손잡이 |
| بدني | badnī́ | لوټه | 작은 단지/양동이 |
| دنګ | dang | بوتل | 병 |
| مېژوا | mežwá | مېژوی | 말뚝; 고정 기둥; 말에 묶임 |
| خولبزه | xōlbáza | سرپوښ | 뚜껑, 접시 덮개 |
| لېڅکي | letskí | پرړه | 밧줄 |
| تبخا | tabxá | ټګونه | 평평한 팬 |
| منګا | mangá | منګی | 옹기 물병 |
| رنګلون | ranglū́n | د رنګ لوټه | 색상 용기 |
| وړکې | waṛáke | وړۍ | 양모 |
| پوړدګ | pōrdág | پرتوګ | 바지 |
| پاخلې | pā́xle | پایڅې | 발목 근처 바지의 입구; 커프/밑단 |
| پټکا | paṭká | پټکی | 터번 |
| ییر | yayə́r | راشن | 배급 |
| غوړنه | ğwaṛə́na | کتنپلاوی | 감독자/감독 |
| توڼه | tū́ṇa | بازار | 시장 |
5. 2. 문장 비교 (표준 파슈토어)
다음은 Nizamuddin Nizami가 제공한 와네치어와 표준 파슈토어 문장 비교 예시이다.| 문장 번호 | 와네치어 | 남동부 파슈토어 억양 | 번역 |
|---|---|---|---|
| 1 | 카디 와찰라와 | 가다이 와찰라와 | 차를 몰아라. |
| 2 | 타 오르타 마 드라마 | 타 하가 크와 타 마 자 | 저쪽[저 너머]으로 가지 마라. |
| 3 | 아와르 발라우 다 카 마르 | 오르 발 다이 카 마르 | 불이 켜져 있느냐, 꺼져 있느냐? |
| 4 | 아가 칼락 데 아르골리 아우라 만데 카위 치나 윈 | 하구이 칼락 다 나그하리 파 오르 로시 이즈디 | 저 사람들은 화로에 식기를 올려놓는다. |
| 5 | 다라가 밴드 나 위 노 다가 사라 와타 차우트 | 와르 밴드 나 와 노 다가 사라이 페 와르 나나와트 | 문이 닫히지 않아서 남자가 [그것을 통해] 들어갔다. |
| 6 | 아스 프레우트 | 아스 프레와트 | 말이 넘어졌다. |
| 7 | 추리 라 와레 디 아우 나흐레 디 다가야 데 나 신 알와타 | 마르가이 라 와레 아우 캄조레 디 자카 나 시 알와탈레 | 새들은 아직 작고 약해서 날 수 없다. |
| 8 | 와나 데 프레 카 다 | 와나 데 프레 카레 다 | 나무를 베었느냐? / 당신은 나무를 베었다. |
| 9 | 아가 므자케 야 그한담 와 레바 | 하게 즈마케 나 그하남 와 레바 | 그 땅에서 밀을 수확하라. |
| 10 | 차 워라 테르 사 노 베 아스페 타 만데 카르체 키 | 오리 테르 시 노 아스페 바 다르 반데 카르참 | 여름이 지나면 당신에게 말을 팔겠다. |
| 11 | 타 코르 캄 와가리 치 다 | 스타 코르 콤 칼리 케 다이 | 당신 집은 어느 마을에 있느냐? |
| 12 | 다 츠와라 초 칼로 그하 다 | 다 느즐라이 다 초 칼로 다 | 이 소녀는 몇 살이냐? |
| 문장 번호 | 와네치어 | 남동 파슈토어 억양 | 번역 |
|---|---|---|---|
| 1 | 타 차레 예 | 타 체르타 예 | 당신은 어디에 있느냐? |
| 2 | 다가 크와 야 라가 | 다게 크와 나 라가이 | 그는 그 방향에서 왔다. |
| 3 | 카 타스 위우 아우 모시 위우 노 베 헤츠 나 신 | 카 타소 야이 아우 무즈 유 노 히츠 바 나 케지 | 만약 당신이 거기에 있고 우리가 거기에 있다면 아무 일도 일어나지 않을 것이다. |
| 4 | 미르 마 마크 타 다 | 르마르 즈마 마케 타 다이 | 해는 제 앞에 있다. |
| 5 | 아가 초라 차 로야 신 노 알라 베 와타 왁 스파리 | 하가 할락 체 로이 시 노 할라 바 와르 타 다 왁 스파람 | 저 소년이 자라면 그에게 이 권한을 맡길 것이다. |
| 6 | 다 다리얍 치 파란드 베리 다바 스와 | 파 데 신드 케 파룬 베라이 두바 슈와 | 어제 이 강에서 배가 침몰했다. |
| 7 | 세바 다라크토 치 피카 수 | 마나 파 와노 케 파케 슈와 | 사과는 나무에서 익었다. |
| 8 | 세바 데 다라크토 치 피카 신 | 마나 파 와네 케 파케지 | 사과가 나무에서 익어간다. |
| 9 | 제 라 오르타 나 이 야드 차 위아르시 타 타 베 우와이 | 자 라 할타 나 얌 탈라이 체 라르샴 타 타 바 와왐 | 아직 거기에 가지 않았는데, 가면 당신에게 말할 것이다. |
| 10 | 스타르게 예 슈네 디 | 스타르게 예 슈네 디 | 그의/그녀의 눈은 녹색이다. |
| 11 | 타르 예 두아 드레 찰로르 포레 데 칼리 와야 시 | 타르 야우 드와 드레 찰로르 포레 타시 와얄라이 샴 | 하나, 둘, 셋까지만 말할 수 있다. |
| 12 | 다 카프라 스라 아우 카르비 다 | 다 카프라 스라 아우 슈칼레 다 | 이 천은 빨갛고 아름답다. |
| 문장 번호 | 와네치어 | 남동 파슈토어 억양 | 번역 |
|---|---|---|---|
| 1 | 미르 데 드우/두 그와토 포레 나스 파트 | 르마르 드워 그와토 나 파테지 | 해는 손가락 두 개로 가려지지 않는다. (속담) |
| 2 | 순데 만데 메치 마 아나 [마나] | 파 포자 마치 마 프레즈다 | 코에 파리를 앉히지 마라. (속담) |
| 3 | 그와 예 와 르웨스야 비야르 예 프레 와샤 오-크와르 | 그와 예 와 르와샤라 아우 비야 예 프레 와샤 와 크와랄 | 그는 암소 젖을 짜고 나서 건초/풀을 먹였다. |
| 4 | 아 오레 차르가노 호예 와체 | 하구 라레 크와 타 차르가노 하게이 와차왈레 | 태양이 내 앞에 있다. |
| 5 | 타 자네 초 자그 예 | 타 트레 초나 당 예 | 그/그녀로부터 키가 얼마나 크냐? |
| 6 | 돔베 소차 마 울라 | 둠라 소추나 마 카와 | 너무 많이 생각하지 마라. |
| 7 | 가메셰 데 와르소 치 가레진 | 메셰 데 와르쇼 크셰 차레데 | [당신의] 암소[여성]가 목초지에서 풀을 뜯고 있었다. |
| 8 | 차플리 / 차프라케 슈포케 카 나 | 차플라이 / 차파라 아그훈데 카 나, 차플라이 / 차파라 파 프쇼 카웨 카 나 | 슬리퍼를 신고 있느냐, 아니면 안 신고 있느냐? |
| 9 | 아게 레분 와 느가리 | 하게 카미스 와 느가슈타 | 그녀는 셔츠를 접었다. |
| 10 | 레브난 와 느가라 | 카미수나 와 느가라 | 셔츠를 접어라. |
| 11 | 타르자 다 아우 카할 미 다 | 타자이 다이 아우 스타라이 함 다이 | 그는 목마르고 피곤하다. |
| 12 | 타 하크 칼리 크팔 카르 라 크랑 타 다 칼라 미 카르 메웨 타 나 | 스타 하크 타시 크팔 카르 야 크라네 타 다이 칼라 함 다 카르 메웨 타 나 | 당신의 권리는 행동의 결과가 아닌 당신의 일이나 행동에만 있다. |
6. 와네치어 문학
와네치어 문학은 시의 형태로 기록된 자료가 남아있다. Chawter 출신의 Spin Tarin족 시인 Nizamuddin Nizami Tarin은 와네치어로 시를 썼다.[4] 하르나이 구 출신 타리노 시인 자미르 굴바하르(ظمير ګلبهار)도 와네치어로 시를 썼다.
Nizamuddin Nizami는 다음과 같은 와네치어 어휘 목록을 제공했다.
| 와네치 파슈토 | 남동 파슈토 | 의미 | |
|---|---|---|---|
| تره ژمي | taražmī́ | ترژومۍ | 어둠이 완전히 오지 않은 저녁 시간; 달이 숨겨진 밤 |
| غوبله | ğūblə́ | قبله | 키블라(Qibla) |
| لهه | láha | شېله | 빗물이 흘러 결국 강에 합류하는 수로 |
| لهړ | laháṛ | مانده | 약한; 피곤한 |
| ژله | žə́la | ږغل | 슬러지, 자갈 |
| کولي | kūlí | کوډل | 오두막 |
| پرڅله | partsála | برنډه | 베란다 |
| ګوګ | gōg | روشندان | 로샨단; 결합된 채광창 및 환기 창. |
| ارغولا | arğōlá | لنګر | 부엌 |
| غوله | ğṓla | صحن | 안뜰 |
| اربوی | orbṓy | هوېلي | 하벨리 |
| درګه | dárga | دروازه/وړ | 문 |
| لېښت | lešt | لښته | 막대기 |
| کاوي | kā́wi | لوښي | 접시 |
| غاب | ğāb | ټولګي | 접시 |
| منګوټا | mangōṭá | کټو | 요리 냄비 |
| چمچره | čimčarə́ | کشهغه | 숟가락 |
| کړېڅي | kṛetsí | د لرګي چمچي | 나무 숟가락 |
| شپې تنا | špe tə̃ná | د شپې ځای | 밤을 위한 장소 |
| رېبون | rebún | قميص | 셔츠 |
| بخڅه | buxtsə́ | بوتوه | 지갑 |
| لاس وينځونه | lās winzū́na | واشبېسن, سلمچي | 세면대 |
| ګوډي | guḍī́ | غړک | 버터밀크를 만들기 위해 사용되는 프레스의 손잡이 |
| بدني | badnī́ | لوټه | 작은 단지/양동이 |
| دنګ | dang | بوتل | 병 |
| مېژوا | mežwá | مېژوی | 말뚝; 고정 기둥; 말에 묶임 |
| خولبزه | xōlbáza | سرپوښ | 뚜껑, 접시 덮개 |
| لېڅکي | letskí | پرړه | 밧줄 |
| تبخا | tabxá | ټګونه | 평평한 팬 |
| منګا | mangá | منګی | 옹기 물병 |
| رنګلون | ranglū́n | د رنګ لوټه | 색상 용기 |
| وړکې | waṛáke | وړۍ | 양모 |
| پوړدګ | pōrdág | پرتوګ | 바지 |
| پاخلې | pā́xle | پایڅې | 발목 근처 바지의 입구; 커프/밑단 |
| پټکا | paṭká | پټکی | 터번 |
| ییر | yayə́r | راشن | 배급 |
| غوړنه | ğwaṛə́na | کتنپلاوی | 감독자/감독 |
| توڼه | tū́ṇa | بازار | 시장 |
6. 1. 시
와네치어는 시의 형태로 기록된 자료가 남아있다. Chawter 출신의 Spin Tarin족 시인 Nizamuddin Nizami Tarin은 와네치어로 시를 썼다.[4]Nizamuddin Nizami Tarin의 와네치 시 일부와 하르나이 구 출신 타리노 시인 자미르 굴바하르(ظمير ګلبهار)의 시는 다음과 같다. (시 본문 생략)
Nizamuddin Nizami는 다음과 같은 와네치어 어휘 목록을 제공했다.
| 와네치 파슈토 | 남동 파슈토 | 의미 | |
|---|---|---|---|
| تره ژمي | taražmī́ | ترژومۍ | 어둠이 완전히 오지 않은 저녁 시간; 달이 숨겨진 밤 |
| غوبله | ğūblə́ | قبله | 키블라(Qibla) |
| لهه | láha | شېله | 빗물이 흘러 결국 강에 합류하는 수로 |
| لهړ | laháṛ | مانده | 약한; 피곤한 |
| ژله | žə́la | ږغل | 슬러지, 자갈 |
| کولي | kūlí | کوډل | 오두막 |
| پرڅله | partsála | برنډه | 베란다 |
| ګوګ | gōg | روشندان | 로샨단; 결합된 채광창 및 환기 창. |
| ارغولا | arğōlá | لنګر | 부엌 |
| غوله | ğṓla | صحن | 안뜰 |
| اربوی | orbṓy | هوېلي | 하벨리 |
| درګه | dárga | دروازه/وړ | 문 |
| لېښت | lešt | لښته | 막대기 |
| کاوي | kā́wi | لوښي | 접시 |
| غاب | ğāb | ټولګي | 접시 |
| منګوټا | mangōṭá | کټو | 요리 냄비 |
| چمچره | čimčarə́ | کشهغه | 숟가락 |
| کړېڅي | kṛetsí | د لرګي چمچي | 나무 숟가락 |
| شپې تنا | špe tə̃ná | د شپې ځای | 밤을 위한 장소 |
| رېبون | rebún | قميص | 셔츠 |
| بخڅه | buxtsə́ | بوتوه | 지갑 |
| لاس وينځونه | lās winzū́na | واشبېسن, سلمچي | 세면대 |
| ګوډي | guḍī́ | غړک | 버터밀크를 만들기 위해 사용되는 프레스의 손잡이 |
| بدني | badnī́ | لوټه | 작은 단지/양동이 |
| دنګ | dang | بوتل | 병 |
| مېژوا | mežwá | مېژوی | 말뚝; 고정 기둥; 말에 묶임 |
| خولبزه | xōlbáza | سرپوښ | 뚜껑, 접시 덮개 |
| لېڅکي | letskí | پرړه | 밧줄 |
| تبخا | tabxá | ټګونه | 평평한 팬 |
| منګا | mangá | منګی | 옹기 물병 |
| رنګلون | ranglū́n | د رنګ لوټه | 색상 용기 |
| وړکې | waṛáke | وړۍ | 양모 |
| پوړدګ | pōrdág | پرتوګ | 바지 |
| پاخلې | pā́xle | پایڅې | 발목 근처 바지의 입구; 커프/밑단 |
| پټکا | paṭká | پټکی | 터번 |
| ییر | yayə́r | راشن | 배급 |
| غوړنه | ğwaṛə́na | کتنپلاوی | 감독자/감독 |
| توڼه | tū́ṇa | بازار | 시장 |
6. 1. 1. 음악
خيام ترين|Khayam Tareenps이 타레노pwa어로 부른 노래의 1분 가량의 간주곡이다.[4] 파키스탄 발루치스탄 하라나이 출신인 خيام ترين|Khayam Tareenps이 불렀다.7. 참고 문헌
- J. H. 엘펜바인, (1984). "와네치족 연결: 제1부". ''영국 및 아일랜드 왕립 아시아 학회 저널'' (1): 54–76.
- J. H. 엘펜바인, (1984). "와네치족 연결: 제2부". ''영국 및 아일랜드 왕립 아시아 학회 저널'' (2): 229–241.
- J. H. 엘펜바인, (1967). "란다 조르 웰라 와네치". ''오리엔탈 아카이브''. '''XXXV''': 563–606.
참조
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서적
Report on a Linguistic Mission to Afghanistan
https://books.google[...]
H. Aschehoug
2021-03-19
[2]
웹사이트
AFGHANISTAN vi. Paṣ̌tō
https://iranicaonlin[...]
2021-05-20
[3]
웹사이트
AFGHANISTAN vi. Paṧto, F. Waṇecī.
https://web.archive.[...]
Encyclopaedia Iranica Online Version
2012-02-15
[4]
웹사이트
بلوچستان کې د پښتنو د ترینو لهجه چې پوهان وايي په ختمیدو ده
https://www.voadeewa[...]
2021-03-21
[5]
서적
Compendium Linguarum Iranicarum
https://books.google[...]
L. Reichert
1989
[6]
웹사이트
AFGHANISTAN vi. Paṣ̌tō
https://iranicaonlin[...]
2021-03-19
[7]
서적
Report On a Linguistic Mission to North-Western India
https://books.google[...]
2021-03-19
[8]
학술지
Lanḍa Zor Wəla Waṇecī
https://kramerius.li[...]
[9]
학술지
The Wanetsi Connexion. Part II: Glossary
https://www.jstor.or[...]
1984
[10]
학술지
The Wanetsi Connexion: Part I
https://www.jstor.or[...]
1984
[11]
서적
Tarīn aw tarīno yaw tārīkhī aw taḥqīqī ṡeṛanah
https://lccn.loc.gov[...]
Puṣhto Akādimī Koṭah
2011
[12]
웹사이트
بلوچستان کې د پښتنو د ترینو لهجه چې پوهان وايي په ختمیدو ده
https://www.voadeewa[...]
2021-03-21
[13]
서적
Phonologies of Asia and Africa: (including the Caucasus)
https://books.google[...]
Eisenbrauns
1997-06-30
[14]
학술지
The Wanetsi Connexion: Part I
https://www.jstor.or[...]
1984
[15]
서적
Phonologies of Asia and Africa: (including the Caucasus)
https://books.google[...]
Eisenbrauns
1997-06-30
[16]
학술지
Lanḍa, Zor Wəla! Waṇecī
https://kramerius.li[...]
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