우리아 (열왕기)
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1. 개요
우리아는 열왕기에 등장하는 인물로, 대제사장으로 활동했다. 세데르 올람 주타에 따르면 사독 제사장 계열이 아닌 인물로, 요담의 아들이며 호세아가 그의 아들이었다. 아하스 왕 시대에 솔로몬 성전에 제단을 건설하는 공사를 감독했으며, 아하스 왕의 명령에 따라 새 제단에서 제물을 바쳤다. 랍비 아이작 루리아는 그가 Har Meron 근처에 묻혔다고 전한다.
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| 우리아 (열왕기) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 우리야 |
| 직함 | 제사장 |
| 시대 | 아하스 왕 시대 |
| 가족 | |
| 아버지 | 스마야 |
| 종교적 역할 | |
| 직위 | 성전의 제사장 |
| 역할 | 아하스 왕의 명령에 따라 새로운 제단 건설 |
| 새로운 제단 헌납 | 다마스쿠스 제단의 모형을 받음 |
| 제사 집행 | 왕의 명령에 따라 새 제단에서 희생 제물 바침 |
| 비판적 관점 | |
| 율법 위반 | 신명기와 탈무드에 따른 성전 제사장의 의무 위반 의혹 왕이 아닌 제사장이 제사를 집행한 행위 |
| 우상 숭배 가담 | 이방 신을 숭배하는 제단 건설에 참여 |
| 이름의 의미 | '야훼는 나의 빛이시다'라는 의미에도 불구하고 신앙적 배신 행위 |
2. 신분
세데르 올람 주타에 따르면 우리아는 사독 제사장 계열 출신이 아닌 대제사장으로 확인된다. 또한 우리아는 요담의 아들이었고, 대제사장직의 상속자인 우리아의 아들은 호세아였다고 한다. 반면 역대기의 기록에서는 우리아를 사독 자손의 제사장 계열인 아마랴와 동일시하며, 우리아의 아버지를 아사랴로, 그의 아들을 아히둡으로 기록한다.
기원전 8세기 중반 유다 왕국에서 활동한 대제사장이다. 이사야의 예언에 증인으로 참여했으며,[1][2] 아하스 왕의 명령으로 성전에 새로운 제단을 건축하는 일에 관여했다.
플라비우스 요세푸스는 그를 "Urias"로 언급했고[1], 세데르 올람 주타는 "Urijah"로 언급했다.[3]
3. 생애
3. 1. 아하스 왕과의 관계
기원전 738년, 이븐 에즈라와 시타델에 따르면 우리아는 충실한 증인으로서 이사야의 예언에 서명했는데, 이는 그가 정의롭다고 여겨졌기 때문으로 추정된다. (현자들은 이사야서의 우리아를 예언자 우리야와 동일시하기도 한다.)
같은 해, 유다의 아하스 왕은 우리아에게 다마스쿠스에서 본 제단의 양식을 따라 성전에 새로운 제단을 만들라고 명령했다. 우리아는 이 명령에 따라 공사를 감독했고, 아하스 왕이 다마스쿠스에서 예루살렘으로 돌아왔을 때 제단은 완성되었다. 아하스 왕은 우리아에게 새로 만든 제단에서 모든 제물을 바치도록 지시했으며, 우리아는 대제사장으로 재직하는 동안 이 명령을 충실히 따랐다.
4. 무덤
랍비 아이작 루리아는 우리아가 Har Meron 근처, 현재 바알 쉠 토브 숲에 위치한 곳에 묻혔다고 전한다. 이 장소는 רב ייבא סבא|랍비 이바 사바he의 무덤에서 동쪽으로 약 100m 떨어진 곳이다. 그러나 루리아가 누구에 대해 말했는지는 불분명하며, 어떤 이들은 그것이 숲에 있는 예언자 우리아의 무덤이지, 대제사장의 무덤이 아니라고 말한다.[2]
참조
[1]
서적
Antiquities of the Jews
https://archive.org/[...]
[2]
웹사이트
אוריה הכהן
http://www.zadikim.o[...]
2023-07-05
[3]
서적
Antiquities of the Jews
https://archive.org/[...]
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