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윌리엄 로이드 개리슨

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목차

1. 개요

윌리엄 로이드 개리슨은 1805년 매사추세츠주 뉴버리포트에서 태어난 미국의 노예제 폐지 운동가이자 언론인이다. 그는 1831년 노예제 즉각 폐지를 주장하는 주간지 《리베레이터》를 창간하고, 1832년에는 뉴잉글랜드 반노예제 협회를 조직했으며, 1833년에는 미국 반노예제 협회를 설립하여 노예제 폐지 운동을 이끌었다. 개리슨은 헌법을 노예제를 옹호하는 문서로 비판하며, 여성 참정권 운동에도 적극적으로 참여했다. 그의 급진적인 노선은 사회적 반발과 노예제 폐지 운동 진영 내 분열을 초래하기도 했지만, 비폭력 저항과 사회 정의를 위한 헌신은 후대 사회 운동가들에게 큰 영향을 미쳤다.

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윌리엄 로이드 개리슨 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
개리슨, 1870년경
개리슨, 1870년경
직업운동가
언론인
출생일1805년 12월 10일
출생지매사추세츠주 뉴베리포트
사망일1879년 5월 24일
사망지뉴욕시
자녀5명
서명
주요 활동
알려진 활동해방자 편집
여성 권리 지지
정치
정당공화당
기타
매장지보스턴 포레스트힐스 공동묘지

2. 초기 생애와 배경

내덜니얼 조슬린(Nathaniel Jocelyn)이 그린 개리슨의 초상화, 1833년


윌리엄 로이드 개리슨은 1805년 12월 10일 매사추세츠주 뉴버리포트에서 태어났다.[2] 그의 부모는 당시 캐나다였던 영국 식민지 뉴브런즈윅 출신 이민자였다. 아버지 아비야 개리슨은 상선 선장이자 항해사였는데, 「병들거나 장애를 입은 선원 구제에 관한 법률」에 따라 미국 시민권을 얻어 1806년 가족과 함께 뉴버리포트로 이주했다. 그러나 미국의 1807년 무역 금지령으로 미국 상선 운송이 감소하면서 아버지는 실직하고 1808년 가족을 떠났다.

개리슨의 어머니 프랜시스 마리아 로이드는 강한 종교적 신념을 가진 여성이었다. 그녀는 아들 윌리엄에게 자신의 성을 보존하기 위해 로이드라는 중간 이름을 지어주었고, 윌리엄은 나중에 자신의 이름을 "Wm. Lloyd"로 표기했다. 그녀는 1823년 메릴랜드주 볼티모어에서 사망했다.[3]

어린 시절 개리슨은 어려운 가정 환경 속에서 성장했다. 그는 수제 레모네이드와 사탕을 팔고 나무를 배달하는 등 가계를 돕기 위해 일했다. 그는 1820년대에 노예 제도 반대 운동에 참여하기 시작했다.

2. 1. 언론인으로서의 성장

개리슨은 1818년 13세의 나이에 『뉴버리포트 헤럴드』(Newburyport Herald)의 견습 활판공으로 일하기 시작했다.[4] 그는 "아리스티데스"(Aristides)라는 필명으로 기사를 쓰기 시작했는데, 활자를 직접 조판하여 종이가 필요 없었다.[4] 견습 기간이 끝난 후, 개리슨은 『뉴버리포트 자유 언론』(Newburyport Free Press)의 단독 소유주, 편집자, 인쇄공이 되었다. 그는 헤럴드에서 함께 견습 생활을 했던 친구 아이작 냅(Isaac Knapp)으로부터 신문의 권리를 인수했다. 그들의 정기 기고자 중 한 명은 시인이자 폐지론자인 존 그린리프 휘티어였다. 소도시 신문 기자로서의 초기 경험을 통해 개리슨은 나중에 전국적으로 유명한 작가, 연설가, 신문 발행인으로 활동하는 데 필요한 기술을 익혔다. 1828년 그는 매사추세츠주 보스턴의 『내셔널 필랜트로피스트』(National Philanthropist)의 편집장으로 임명되었는데, 이 신문은 미국 최초로 법률에 의한 금주 운동을 지지하는 잡지였다.

3. 노예제 폐지 운동

개리슨은 1820년대에 노예 제도 반대 운동에 참여했다. 초기에는 흑인들의 아프리카 서해안(현 리베리아)으로의 "재정착"을 촉진하는 미국 식민지 협회와 잠시 관계를 맺었다. 이 협회 회원 중 일부는 노예에게 자유를 주는 것을 장려했지만, 다른 회원들은 재배치를 미국 내 이미 자유로운 흑인 수를 줄이는 수단으로 여겼다. 남부 회원들은 사회 내 자유 흑인의 위협을 줄이는 것이 노예 제도를 유지하는 데 도움이 될 것이라고 생각했다.[6] 그러나 1829년 말에서 1830년 사이에 개리슨은 식민지화를 거부하고 공개적으로 자신의 잘못을 사과했다.[6] 그는 반식민주의 활동가이자 동료 폐지론자인 윌리엄 J. 와킨스가 자신의 견해에 영향을 미쳤다고 말했다.[7]

이후 개리슨은 점진적인 노예 해방 대신 즉각적인 노예 해방을 주장하는 급진적인 입장으로 변화했다. 그는 자신의 폐지론적 견해를 옹호하기 위해 1831년 친구 아이작 냅과 함께 《해방자》를 공동 창간하고, 1832년에는 신잉글랜드 노예 제도 반대 협회를 조직했다. 이듬해에는 이 협회를 확장하여 미국 반노예제 협회를 창립했다.

3. 1. 《리베레이터(The Liberator)》 창간

1831년, 가리슨은 뉴잉글랜드로 돌아와 친구 아이작 냅(Isaac Knapp)과 함께 반노예제 주간 신문인 《해방자》(The Liberator)를 공동 창간했다.[11] 그는 이 신문을 통해 30년간 노예제 폐지를 위한 언론 투쟁을 전개했다.

가리슨은 창간호에서 다음과 같이 선언했다.

《해방자》는 노예 소유주에게 보상 없이 즉각적이고 완전한 해방을 요구했기 때문에 비판가들은 그를 위험한 광신자로 여겼다. 냅은 1840년 《해방자》에서 물러났다.[14] 《해방자》는 점차 북부 주에서 많은 독자를 확보했으며, 1861년까지 북부 전역은 물론 영국, 스코틀랜드, 캐나다에도 구독자가 있었다. 남북 전쟁이 끝나고 수정 제13조에 의해 노예제가 폐지된 후, 가리슨은 1865년 12월 29일 마지막 호(1,820호)를 발행하면서 "고별사" 칼럼을 게재했다.[15]

3. 2. 미국 반노예제 협회(American Anti-Slavery Society) 창립

1833년 12월, 가리슨은 10개 주 출신의 폐지론자들과 함께 미국 반노예제 협회(AASS)를 공동 창립했다.[16] 이 협회는 노예 소유를 "하나님 보시기에 극악무도한 범죄"로 규정하고, 노예제의 즉각적인 폐지를 주장했다.[16]

가리슨은 수전 B. 앤서니, 엘리자베스 캐디 스탠턴, 루크레티아 모트, 루시 스톤 등 여성 운동가들의 사상에 영향을 받아 여성의 협회 활동 참여를 적극적으로 옹호했다. 그러나 여성 참여 문제는 협회 내에서 논쟁을 불러일으켰고, 결국 분열로 이어졌다. 1839년, 아서 태펀과 루이스 태펀 형제는 여성 참여를 반대하며 협회를 탈퇴하여 미국 및 해외 반노예제 협회를 설립했다. 이 협회의 일부는 다시 자유당과 연합했다.

3. 3. 헌법에 대한 비판

개리슨은 미국 헌법이 노예제를 옹호하는 문서라고 강하게 비판했다. 1854년 7월 4일, 매사추세츠주 프레이밍햄에서 열린 노예제 반대 집회에서 헌법 사본을 불태우며, "죽음과의 계약이며, 지옥과의 합의!"라고 외쳤다.[8] 이러한 그의 급진적인 행동은 노예제 폐지 운동 진영 내부에서도 논란을 불러일으켰다.[9]

3. 4. 프레더릭 더글러스와의 관계

개리슨은 노예 출신으로 뛰어난 연설가이자 작가인 프레더릭 더글러스와 협력 관계를 맺었다. 더글러스는 개리슨이 발간하던 해방자에 기고하기도 했다. 그러나 시간이 지나면서 둘은 헌법 해석을 둘러싸고 갈등을 빚게 되었고, 결국 1855년에 결별했다.

이후 1870년대에 두 사람은 다시 화해했다.

4. 여성 참정권 운동 및 기타 사회 개혁 운동

개리슨은 1837년 12월 ''리베레이터''를 통해 "여성의 권리를 최대한 지지할 것"이라고 발표하며 여성의 권리 신장을 적극적으로 지지했다.[21] 1840년 세계 반노예제 회의(World Anti-Slavery Convention)에서 미국의 여성 대표단을 받아들이지 않자, 개리슨은 찰스 레녹스 레몽(Charles Lenox Remond), 내덜니얼 P. 로저스(Nathaniel P. Rogers) 등과 함께 대표 자리에 앉는 것을 거부하고 여성들과 함께 관중석에 앉았다. 이 사건은 엘리자베스 캐디 스탠턴(Elizabeth Cady Stanton) 등에게 여성 권리 문제를 알리는 계기가 되었다.[23]

''리베레이터''는 1840년대 내내 여성 권리의 주요 옹호자 역할을 하며, 관련 사설, 연설, 입법 보고서 및 기타 소식을 실었다. 1849년 2월, 개리슨은 매사추세츠 의회에 제출된 최초의 여성 참정권 청원서를 주도했으며, 루시 스톤(Lucy Stone)과 웬델 필립스(Wendell Phillips)가 조직한 후속 연례 참정권 청원 운동을 지지했다. 1850년 5월 30일, 개리슨은 첫 번째 전국 여성 권리 협의회를 소집한 회의를 주도했고, 이 회의에서 여성에게 투표권을 확보하는 것을 주요 목표로 삼아야 한다고 연설했다.[24] 같은 해 10월, 우스터에서 열린 전국 협의회에서 개리슨은 전국 여성 권리 중앙 위원회(National Woman's Rights Central Committee) 위원으로 임명되었다.[25]

개리슨은 수전 B. 앤서니(Susan B. Anthony), 엘리자베스 캐디 스탠턴(Elizabeth Cady Stanton), 루크레티아 모트(Lucretia Mott), 루시 스톤(Lucy Stone) 등 여성 운동가들의 사상에 영향을 주었다.

5. 논란과 비판

개리슨은 노예제에 대한 가장 강력하고 급진적인 반대자 중 한 명으로, "도덕적 설득", 비폭력, 수동적 저항을 강조했다. 당시 다른 폐지론자들이 점진적 해방을 주장한 반면, 개리슨은 "모든 노예의 즉각적이고 완전한 해방"을 요구했다.[27] 1854년 7월 4일에는 노예제를 옹호하는 헌법을 "죽음과의 계약, 지옥과의 합의"라고 비난하며 공개적으로 불태우기도 했다.[27]

1849년, 개리슨은 워싱턴 구드(Washington Goode) 사건에 연루되었다. 흑인 선원 구드는 동료 선원을 살해한 혐의로 사형 선고를 받았는데, 개리슨은 ''해방자(The Liberator)''에서 이 판결이 "매우 빈약한 정황 증거"에 의존한다고 주장하며 인종차별 의혹을 제기했다. 많은 저명인사들의 노력에도 불구하고 구드는 1849년 5월 25일 교수형에 처해졌다.[26]

1855년, 개리슨은 프레더릭 더글러스(Frederick Douglass)와의 8년간의 동맹을 해체했다. 더글러스가 라이선더 스푸너(Lysander Spooner)의 견해, 즉 헌법을 노예제 반대 의미로 해석할 수 있다는 주장을 받아들였기 때문이다.[28]

존 브라운의 하퍼스 페리 급습(John Brown's raid on Harpers Ferry)과 존 브라운 재판 및 사형은 ''해방자''에서 상세히 다루어졌다. 개리슨은 브라운의 법정 최후 변론을 광고지로 인쇄하여 배포하기도 했다.

존 브라운의 최후 변론문 광고지

5. 1. 급진주의와 사회적 반발

개리슨은 노골적인 노예제 반대 견해 때문에 여러 번 위험에 처했다. 볼티모어에서 투옥되었고, 조지아주에서는 그의 목에 현상금이 걸리기도 했으며, 잦은 살해 위협과 비난을 받았다.[29]

5. 2. 노예제 폐지 운동 진영 내 분열

개리슨의 급진적인 입장과 여성의 적극적인 사회 참여 옹호는 노예제 폐지 운동 진영 내에서 분열을 일으켰다. 1840년, 일부 회원들은 미국 반노예제 협회(AASS)를 탈퇴하여 미국 및 해외 반노예제 협회(American and Foreign Anti-Slavery Society)를 결성했는데, 이들은 여성을 받아들이지 않는다는 입장을 취했다.[23] 같은 해 6월, 런던에서 열린 세계 반노예제 회의(World Anti-Slavery Convention)에서 미국 여성 대표들의 참석이 거부되자, 개리슨은 찰스 레녹스 레몽(Charles Lenox Remond), 내덜니얼 P. 로저스(Nathaniel P. Rogers), 윌리엄 애덤스와 함께 항의의 표시로 대표 자리에 앉지 않고 여성들과 함께 방청석에 앉았다.[23]

이러한 논쟁은 여성의 권리 문제를 영국과 미래의 여성 권리 지도자인 엘리자베스 캐디 스탠턴(Elizabeth Cady Stanton)에게 알리는 계기가 되었다.[23] 스탠턴은 대표로 참석한 남편 헨리 B. 스탠턴(Henry B. Stanton)과 함께 회의에 참석했다.

한편, 헨리 스탠턴은 아서 태펀(Arthur Tappan) 형제와 함께 개리슨으로부터 AASS의 지도권을 빼앗으려 했으나 실패했다. 그는 개리슨의 영향력에 불만을 품은 또 다른 폐지론자 그룹의 일원이었다. 이들은 미국 헌법을 노예제 옹호 문서로 보고 폐지론자들이 정치와 정부에 참여해서는 안 된다는 개리슨의 주장에 동의하지 않았다. 게릿 스미스(Gerrit Smith), 찰스 터너 토리(Charles Turner Torrey), 아모스 A. 펠프스(Amos A. Phelps) 등은 반노예제 정당을 결성하고 노예제 문제에 대한 정치적 해결책을 찾고자 했다. 이들은 1840년에 AASS를 탈퇴하고 자유당(미국, 1840년)(Liberty Party (United States, 1840))을 결성하여 제임스 G. 버니(James G. Birney)를 대통령 후보로 지명했다.[24]

5. 3. 반유대주의 논란

개리슨은 고대 유대인들을 배타적인 민족이라고 부르며 "악으로 달려가는 발걸음"을 가졌다고 비난했고, 유대인 디아스포라가 그들의 "자만심과 자기만족"의 결과라고 주장했다.[34][35] 유대계 미국인 보안관이자 작가인 모르데카이 마누엘 노아가 노예제도를 옹호하자, 개리슨은 노아를 "악당 유대인"이자 "그리스도와 자유의 적"으로 공격했다. 다른 경우에는 개리슨은 노아를 "샤일록"이라고 부르며 "예수를 십자가에 못 박은 괴물들의 직계 후손"이라고 묘사했다.[36][37]

그러나 개리슨은 유럽에서의 유대인에 대한 편견을 인정했는데, 이는 아프리카계 미국인에 대한 편견과 비교했고, 예수 그리스도의 신성을 확인하는 미국 헌법 개정안에 대해 종교의 자유를 근거로 반대하며, "헌법에 따라 시민권이 존재하는 유대인, 유니테리언, 또는 데이스트가 미국 시민으로서 자신의 방식대로 예배할 수 없는 이유는 바로 그 헌법이 신약과 예수 그리스도의 신성에 대한 믿음을 국가적 신조로 만들기 때문임을 누구든 알 수 있다"고 썼다.[38]

6. 말년과 죽음

미국이 노예제를 폐지한 후, 개리슨은 1865년 5월 미국 노예제 폐지 협회 회장직 사임을 발표하고 노예제와의 투쟁에서 승리했으니 협회를 해산하자는 결의안을 제시했다. 그러나 이 결의안은 오랜 친구인 웬델 필립스를 중심으로 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 필립스는 남부 흑인들이 완전한 정치적, 시민적 평등을 얻을 때까지 협회의 임무가 끝나지 않았다고 주장했다. 개리슨은 시민적 평등도 중요하지만 협회의 임무는 끝났으며, 새로운 임무는 새로운 조직과 새로운 지도부가 가장 잘 처리할 것이라고 주장했다. 그러나 오랜 동지들 사이에 심각한 분열이 생기면서 그는 결의안을 통과시키는데 필요한 지지를 얻지 못했고, 결의안은 118대 48로 부결되었다. 개리슨은 "감사하게도 폐지론자로서의 나의 사명은 끝났다"라고 선언하고 회장직에서 사임했으며, 계속할 것을 요구하는 호소도 거절했다.[31] 보스턴으로 돌아온 그는 미국 노예제 폐지 협회에서 완전히 물러났고 1865년 말에 ''해방자(The Liberator)''의 발행을 중단했다. 웬델 필립스를 중심으로 미국 노예제 폐지 협회는 미국 헌법 제15조 수정 조항이 흑인 남성에게 투표권을 부여할 때까지 5년 더 운영되었다.

협회에서 물러나고 ''해방자''를 끝낸 후에도 개리슨은 공공 개혁 운동에 계속 참여했다. 그는 흑인의 시민권과 여성의 권리, 특히 참정권 운동을 지지했다. 그는 ''독립(The Independent)''과 ''보스턴 저널(The Boston Journal)''에 재건과 시민권에 관한 칼럼을 기고했다. 1870년, 그는 메리 리버모어, 토마스 웬트워스 히긴슨, 루시 스톤, 헨리 B. 블랙웰과 함께 여성 참정권 신문인 ''여성 저널(Woman's Journal)''의 부편집장이 되었다. 그는 미국 여성 참정권 협회(AWSA)와 매사추세츠 여성 참정권 협회의 회장을 역임했다. 그는 1870년대 뉴잉글랜드 여성 참정권 운동에서 주요 인물이었다.[31]

1873년, 그는 프레더릭 더글러스와 웬델 필립스와의 오랜 불화를 해소하고 애비 켈리 포스터와 루시 스톤이 주최한 보스턴 차 사건 100주년 AWSA 집회에서 그들과 함께 연단에 서며 애정 어린 재회를 했다.[32] 찰스 서머가 1874년에 사망했을 때, 일부 공화당원들은 개리슨을 상원 의석의 후계자로 제안했지만, 개리슨은 취임에 대한 그의 도덕적 반대를 이유로 거절했다.[33]

개리슨은 가족과 더 많은 시간을 보냈다. 그는 자녀들에게 매주 편지를 쓰고 점점 병이 악화되는 아내 헬렌을 돌보았다. 헬렌은 1863년 12월 30일 경미한 뇌졸중을 겪었고, 점점 집에 갇히게 되었다. 헬렌은 심한 감기가 폐렴으로 악화된 후 1876년 1월 25일에 사망했다. 개리슨의 집에서 조용한 장례식이 거행되었다. 슬픔에 잠긴 개리슨은 고열과 심한 기관지염으로 침대에 누워 있어서 장례식에 참석할 수 없었다. 웬델 필립스가 조사를 했고, 개리슨의 오랜 폐지론자 친구들이 개리슨에게 사적으로 조의를 표하기 위해 그의 방을 찾았다.

개리슨은 아내의 죽음에서 서서히 회복되었고 헬렌과 교감하기를 바라며 영매술 모임에 참석하기 시작했다.[39] 개리슨은 1877년에 영국을 마지막으로 방문하여 조지 톰슨과 영국 폐지론 운동의 다른 오랜 친구들을 만났다.[40]

신장병을 앓던 개리슨은 1879년 4월 동안 계속 쇠약해졌다. 그는 딸 패니의 가족과 함께 살기 위해 뉴욕으로 이사했다. 5월 말 그의 상태가 악화되자 다섯 명의 살아남은 자녀들이 그를 보러 왔다. 패니는 그가 찬송가를 부르는 것을 좋아할지 물었다. 그는 노래할 수 없었지만, 자녀들이 좋아하는 찬송가를 부르는 동안 그는 손과 발로 박자를 맞추었다. 1879년 5월 24일, 개리슨은 의식을 잃고 자정 직전에 사망했다.[41]

헬렌 엘리자 벤슨과 윌리엄 로이드 개리슨의 묘


개리슨은 1879년 5월 28일 보스턴의 자메이카 플레인 지역에 있는 포레스트 힐스 묘지에 아내 옆에 묻혔다. 공개 추모식에서 시어도어 드와이트 웰드와 웬델 필립스가 조사를 했다. 백인과 흑인 8명의 폐지론자 친구들이 그의 운구를 맡았다. 보스턴 전역에서 깃발이 반기로 게양되었다.[42] 당시 미국 연방 보안관으로 일하고 있던 프레더릭 더글러스는 워싱턴 D.C.의 한 교회에서 열린 추모식에서 개리슨을 기리는 연설을 하며, "이 사람의 영광은 진실과 함께 홀로 설 수 있고, 침착하게 결과를 기다릴 수 있었다는 것이다"라고 말했다.[43]

개리슨의 이름을 딴 아들 윌리엄 로이드 개리슨 주니어(1838~1909)는 단일세, 자유무역, 여성 참정권, 그리고 중국 배제법 폐지를 주장하는 저명한 옹호자였다. 그의 셋째 아들 웬델 필립스 개리슨(1840~1907)은 1865년부터 1906년까지 ''네이션''의 문학 편집자였다. 다른 두 아들(조지 톰슨 개리슨과 프랜시스 잭슨 개리슨. 그의 전기 작가이자 폐지론자 프랜시스 잭슨의 이름을 따서 지어짐)과 딸 헬렌 프랜시스 개리슨( 헨리 빌라드와 결혼)이 그를 남기고 살아남았다. 패니의 아들 오스왈드 개리슨 빌라드는 저명한 언론인이자 NAACP의 창립 멤버였으며, 폐지론자 존 브라운에 대한 중요한 전기를 썼다.

7. 유산과 영향

윌리엄 로이드 개리슨은 미국의 노예제 폐지 운동을 이끈 핵심 인물 중 한 명으로 평가받는다. 그의 비폭력 저항 정신과 사회 정의를 위한 헌신은 후대 사회 운동가들에게 큰 영향을 미쳤다. 레프 톨스토이는 개리슨과 에딘 발루의 기독교 무정부주의에 대한 글에서 큰 영향을 받아, 1904년에 개리슨의 짧은 전기를 출판하기도 했으며, ''신국은 너희 안에 있느니라''와 같은 논픽션에서 개리슨과 그의 저술을 자주 인용했다. 미국의 철학자이자 무정부주의자인 크리스핀 사트웰은 개리슨과 발루 등의 기독교 무정부주의자들의 저술이 마하트마 간디와 마틴 루터 킹 주니어에게도 직접적인 영향을 미쳤다고 평가했다.[44]

보스턴 커먼웰스 애비뉴의 개리슨 기념비

8. 저작 목록

개리슨은 리베레이터(신문) 외에도 다양한 책과 팸플릿을 저술했다. 주요 저작으로는 다음이 있다.

제목출판 연도출판사기타
아프리카 식민화에 대한 생각1832Garrison and Knapp236쪽
소네트와 다른 시들1843올리버 존슨
윌리엄 로이드 개리슨의 저술 및 연설 선집: 부록 포함1852R[obert] F. Wallcut
윌리엄 로이드 가리슨의 프랜시스 토드(매사추세츠주)에 대한 명예훼손 혐의 재판 개요18308쪽
1831년 6월 필라델피아, 뉴욕 및 기타 도시에서 흑인 해방론자들에게 전한 연설1831보스턴, S. 포스터 인쇄24쪽, 제2판
1832년 7월 16일 보스턴 아프리카 흑인 해방 자유 소유 사회 앞에서 행한 노예 해방 운동 진전에 관한 연설1832가리슨과 냅24쪽
뉴베리포트(매사추세츠주) 프랜시스 토드에 대한 명예훼손 혐의로 기소된 윌리엄 로이드 가리슨의 재판 개요1834가리슨과 냅26쪽
1838년 7월 4일 말보로 채플에서 행한 연설1838Isaac Knapp
윌리엄 로이드 가리슨이 영국으로 출발하기 전에 그에게 작별 인사를 하기 위해 1846년 7월 15일 보스턴에 모인 흑인들의 혼잡한 집회록: 그 자리에서 한 그의 연설과 함께.1846더블린


  • (Park Street Church) (1829년 7월 4일)[1]
  • (Address to the Colonization Society) (1829년 7월 4일)[2]
  • (The Liberator) (1831년 1월 1일 – 1865년 12월 29일)[3]
  • (To the Public) (1831년 1월 1일)[4]
  • (Truisms) (1831년 1월 8일)[5]
  • (The Insurrection) (1831년 9월 3일)[6]
  • (On the Constitution and the Union) (1832년 12월 29일)[7]
  • (Declaration of Sentiments of the Nationale Anti-Slavery Convention) (1833년 12월 14일)[8]
  • (Declaration of Sentiments of The New England Non-Resistance Society*) (1838년 9월 28일)[9]
  • (Abolition at the Ballot Box) (1839년 6월 28일)[10]
  • (The American Union) (1845년 1월 10일)[11]
  • 노예 소유자와의 연합 없음 (1855년 9월 24일)[12]
  • (The Tragedy at Harper's Ferry) (1859년 10월 28일)[13]
  • (John Brown and the Principle of Nonresistance) (1859년 12월 2일)[14]
  • (The War – Its Cause and Cure) (1861년 5월 3일)[15]

  • (The Liberator Files)[17]
  • (William Lloyd Garrison works) (코넬 대학교 도서관 새뮤얼 J. 메이 반노예제 컬렉션)[18]
  • (William Lloyd Garrison works) (코넬 대학교 디지털 도서관 컬렉션)[19]
  • (William Lloyd Garrison on non-resistance : together with a personal sketch by his daughter Fanny Garrison Villard and a tribute by Leo Tolstoy)[20]
  • (Reading Garrison's Letters)[21]
  • 식민지화 협회 연설문(Address to the Colonization Society)[22]
  • 말보로 예배당 연설문(An Address Delivered in Marlboro Chapel)[23]
  • 대중에게 고함(To the Public)[24]
  • 자명한 진리(Truisms)[25]
  • 폭동(The Insurrection)[26]
  • 헌법과 연합에 관하여(On the Constitution and the Union)[27]
  • 성명(Declaration of Sentiments)[28]
  • 투표함에서의 폐지(Abolition at the Ballot Box)[29]
  • 미국 연합(The American Union)[30]
  • 하퍼스 페리의 비극(The Tragedy at Harper's Ferry)[31]
  • 존 브라운과 비저항의 원칙(John Brown and the Principle of Nonresistance)[32]
  • 전쟁? 그 원인과 치유(The War?Its Cause and Cure)[33]
  • 송별사: ''해방자(The Liberator)'' 최종호(Valedictory: The Final Number of ''The Liberator'')[34]
  • 노예 소유자와의 연합은 없다(No Union With Slaveholders)[35]
  • 윌리엄 로이드 가리슨 저서(William Lloyd Garrison works)[36]
  • 윌리엄 로이드 가리슨 저서(William Lloyd Garrison works)[37]

참조

[1] 서적 William Lloyd Garrison https://archive.org/[...] Atlantic Monthly Press
[2] 서적 The Oxford Illustrated Literary Guide to the United States Oxford University Press
[3] 서적 Mayer
[4] 논문 The Life and Works of John Neal http://id.lib.harvar[...] Harvard University
[5] 서적 Hagedorn
[6] 서적 William Lloyd Garrison and the fight against Slavery: Selections from the Liberator
[7] 웹사이트 William Watkins MSA SC 5496-002535 https://msa.maryland[...] 2020-05-20
[8] 서적 Thomas
[9] 서적 1831, Year of Eclipse https://archive.org/[...] Hill and Wang 2001
[10] 학술지 Press https://muse.jhu.edu[...] 2020-07-31
[11] 웹사이트 Boston Directory https://archive.org/[...] 2015-12-11
[12] 웹아카이브 William Lloyd Garrison, ''The Liberator'' (Inaugural editorial) https://web.archive.[...] 2004-03-29
[13] 웹사이트 William Lloyd Garrison https://prezi.com/x_[...] 2020-04-03
[14] 웹사이트 Death of Isaac Knapp https://www.theliber[...] 2021-10-30
[15] 웹아카이브 Valedictory (1865-12-29) https://web.archive.[...] 2006-02-18
[16] 서적 History of Religion in the United States
[17] 서적 Inhuman Bondage. The Rise and Fall of Slavery in the New World Oxford University Press
[18] 서적 Mayer
[19] 뉴스 Boston Gentlemen Riot for Slavery https://www.newengla[...] New England Historical Society 2019-10-05
[20] 서적 American radicals : how nineteenth-century protest shaped the nation Crown
[21] 웹아카이브 Letters to Catherine E. Beecher https://archive.org/[...]
[22] 웹아카이브 Letters on the Equality of the Sexes and Condition of Woman https://archive.org/[...] 2016-04-02
[23] 웹사이트 The 'Women's Question' and Garrison http://www.thelibera[...] 2014-12-09
[24] 신문 Women's Rights Convention 1850-06-07
[25] 서적 Woman's Voice, Woman's Place: Lucy Stone and the Birth of the Women's Rights Movement Praeger
[26] 뉴스 Shall He Be Hung? https://www.newspape[...] 1849-03-30
[27] 학술지 Garrison's Constitution. The Covenant with Death and How It Was Made https://www.archives[...] 2000-12-31
[28] 뉴스 The Unconstitutionality of Slavery https://www.lysander[...] 1845
[29] 웹사이트 William L. Garrison http://www.ohiohisto[...] Ohio History Central 2017-11-10
[30] 신문 1860-12-31
[31] 논문 Massachusetts and the Woman Suffrage Movement Harvard University
[32] 서적 Mayer
[33] 서적 Mayer
[34] 서적 Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present https://books.google[...] The Scarecrow Press, Inc. 2007
[35] 서적 The Letters of William Lloyd Garrison. Edited by Walter M. Merrill and Louis Ruchames 1981
[36] 웹사이트 Who cares if Bernie Sanders is Jewish? https://whyy.org/art[...] WHYY 2022-05-07
[37] 웹사이트 The Powerful Example Of The Jewish Abolitionists We Forgot https://forward.com/[...] The Forward 2022-05-07
[38] 논문 The Abolitionists and the Jews https://www.jstor.or[...] 2024-09-18
[39] 서적 Mayer
[40] 서적 Mayer
[41] 서적 Mayer
[42] 서적 Mayer
[43] 서적 Mayer
[44] 논문 Anarchism and Nineteenth-Century American Political Thought https://brill.com/vi[...] 2018-01-01
[45] 웹사이트 Garrison Trail opens this afternoon https://www.newburyp[...] 2020-07-31
[46] 서적 Hagedorn
[47] 서적 Mayer
[48] 서적 Mayer
[49] 서적 Mayer
[50] 서적 Mayer
[51] 서적 Mayer
[52] 서적 Mayer
[53] 서적 Mayer
[54] 서적 Mayer
[55] 웹사이트 http://csmonitor.com[...]
[56] 서적 Life
[57] 웹사이트 Declaration of Sentiments, Boston Peace Conference http://fair-use.org/[...] 1838-09-28


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