중리허
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1. 개요
중리허는 타이완 향토 문학의 기초를 다진 작가로, 1915년 타이완 핑둥 현에서 태어났다. 그는 하카 사회의 동성 결혼 금지 풍습으로 인해 겪었던 사랑과 도피, 만주에서의 경험 등을 작품에 반영했으며, 폐병 투병과 자녀를 잃은 고통스러운 경험을 바탕으로 한 작품도 남겼다. 1960년 사망 후, 그의 작품은 전집으로 출간되어 널리 알려졌으며, 가오슝 메이눙에 중리허 박물관이 설립되어 그를 기리고 있다. 그의 삶은 영화로 제작되었으며, 소행성 237187 중리허는 그의 이름을 따서 명명되었다.
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| 중리허 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원어 이름 | 鍾理和 |
| 출생 | 1915년 11월 6일 |
| 출생지 | 가오수, 다카오, 일본령 타이완 |
| 사망 | 1960년 8월 4일 |
| 국적 | 중화민국 |
| 직업 | 소설가 |
| 활동 기간 | 미상 |
| 알려진 작품 | 미상 |
2. 생애
타이완 향토문학의 기초를 다진 작가로 평가받는 중리허는 1915년 타이완 핑둥현 가오수에서 태어나 어린 시절부터 문학에 관심을 가졌고, 5·4 운동의 영향을 받아 백화문으로 글을 쓰기 시작했다.
청년기에는 동성(同姓) 여성과의 사랑과 결혼 문제로 중국 둥베이 지역으로 이주하는 등 개인적인 어려움을 겪었으며, 이러한 경험은 그의 초기 작품에 반영되었다. 1945년 베이징에서 첫 소설집 ≪협죽도≫를 출판했다.
1947년 폐결핵 진단 후 오랜 투병 생활 중에도 농촌 현실과 하층민의 삶을 다룬 다수의 작품을 창작했으나, 생전에는 발표와 출판에 어려움을 겪었다. 1960년 병상에서 작품 수정 중 병세 악화로 45세에 사망했다.
사후 그의 문학적 가치가 재조명되어 친구들과 학자들의 노력으로 유작들이 정리, 출판되었고, 1976년 ≪중리허 전집≫ 발간으로 그의 문학 세계가 널리 알려졌다. 가오슝시 메이눙구에는 그를 기리는 중리허 박물관이 있으며, 그의 삶은 영화 ''중국, 나의 고향''(1980)으로 만들어졌고, 소행성 237187 중리허에 그의 이름이 붙여졌다.
2. 1. 초기 생애와 문학적 성장
타이완 향토문학의 기초를 다진 작가 중리허는, 1915년 타이완 屛東縣|핑둥현zho 高樹|가오수zho에서 태어났다. 부유한 환경 속에서 자란 중리허는 어릴 때 사숙에서 배운 한문을 바탕으로, 중국 고전소설을 즐겨 읽었으며, 5·4 운동의 영향을 받아 소년 시절부터 白話|백화zho로 글쓰기를 하기 시작했다.2. 2. 사랑과 도피, 그리고 창작 활동
1938년 같은 성씨를 가진 연상의 농장 여공 중핑메이(鍾平妹)와 사랑에 빠졌으나, 당시 타이완 하카 사회의 동성(同姓) 결혼 금지 풍습으로 인한 압력을 견디지 못하고 중국 대륙 둥베이 지역으로 도피했다. 1940년 타이완으로 잠시 돌아와 중핑메이와 결혼한 뒤 함께 선양으로 돌아갔다. 이러한 결혼 과정의 어려움과 아내와의 추억은 ＜동성 결혼(同姓之婚)＞, ＜도망＞, ＜가난한 부부＞, ＜문(門)＞과 같은 작품에 반영되었다.1938년부터 1940년까지 만주에서의 도피 생활 경험은 그의 창작 활동에 영향을 미쳐 ＜도시의 황혼(都市的黃昏)＞, ＜버드나무 그늘(柳陰)＞, ＜타이둥 여관(泰東旅館)＞(미완성) 등의 작품을 남기게 했다. 또한 1945년에는 그의 첫 번째 문집이자 생전에 출판된 유일한 소설집인 ≪협죽도≫가 베이징의 마더쩡서점(馬德增書)에서 출판되었다. 이 문집에는 중편소설 ＜협죽도＞ 외에도 단편소설 ＜아지랑이(游絲)＞, ＜새로운 탄생(新生)＞, ＜억새풀(薄芒)＞이 함께 수록되었다.
2. 3. 투병 생활과 후기 창작 활동
1947년 폐병 때문에 그 후로도 죽을 고비를 여러 번 넘겼고, 1950년에 퇴원한 뒤에는 휴양을 하며 지냈다. 이 와중에도 창작에 힘써 그의 대다수 작품이 이 10년 동안 창작되었다. 다년간의 병치레로 인해 생활이 극도로 빈곤해졌으며, 평생 시달렸던 병마와 어린 자식을 먼저 보내야 했던 고통스러운 경험은 ＜부활(復活)＞, ＜삶과 죽음(生與死)＞과 같은 작품 속에 반영되어, 중리허의 삶과 죽음에 대한 사색을 보여 주고 있다.그는 또한 농촌을 배경으로 하층민의 생활을 광범위하게 묘사하고, 개성이 뚜렷한 인물을 형상화해 흙냄새가 짙은 작품들을 창작했다. 대표적인 작품으로는 ＜주터우 마을(竹頭莊)＞, ＜산불(山火)＞, ＜아황 아저씨(阿煌叔)＞, ＜사돈과 산가(親家與山歌)＞ 등이 있다.
하지만 그의 많은 작품들은 당시 타이완 사회의 주목을 받지 못해서, 장기간 발표와 출판의 기회를 얻을 수 없었다. 그의 유일한 장편소설 ≪리산농장≫이 1956년 ‘중화문예상금위원회(中華文藝獎金委員會)’ 장편소설 부문에서 상을 받음으로써 사회에 알려지는 듯했다. 하지만 그해 상금위원회와 그 기관지 ＜문예창작(文藝創作)＞이 잇달아 문을 닫고 정간되면서, 중리허의 작품은 원활하게 발표될 수 없었다. 그는 1960년 8월 4일, 병상에서 중편소설 ＜비(雨)＞를 수정하는 데 무리하다 지병이 도져 각혈을 하고 45세의 나이로 세상을 떠났다.
2. 4. 사후 재조명과 전집 출간
그의 유일한 장편소설 ≪리산농장≫은 1956년 '중화문예상금위원회(中華文藝獎金委員會)' 장편소설 부문에서 상을 받았으나, 같은 해 위원회와 기관지 ＜문예창작(文藝創作)＞이 잇달아 문을 닫으면서 작품 발표 기회가 제한되었다. 그는 1960년 8월 4일, 병상에서 중편소설 ＜비(雨)＞를 수정하던 중 지병인 폐병이 악화되어 각혈 후 사망했다. 당시 그의 나이는 45세였다.중리허 사후, 생전의 친구였던 타이완 작가 린하이인(林海音), 중자오정(鍾肇政), 원신(文心) 등이 '중리허유작출판위원회'를 조직하여 그의 작품 일부를 출판하기 시작했다. 1976년, 타이완 청궁대학(成功大學) 장량쩌(張良澤) 교수가 10여 년간의 노력을 통해 작품을 수집, 정리, 편집하여 타이베이 위안싱출판사(臺北遠行出版社)에서 ≪중리허 전집≫(전 8권)을 출판하였다. 이로써 그의 작품 전체가 비로소 독자들에게 선보일 수 있게 되었다.
가오슝시 메이눙구에는 그를 기리는 중리허 박물관이 세워졌다. 그의 삶은 리싱 감독의 1980년 영화 ''중국, 나의 고향''으로 극화되었으며, 덩리쥔이 주제가 및 삽입곡을 불렀다. 중리허의 장남 중톄민(鍾鐵民)은 수상 경력이 있는 소설가이자 수필가였다. 2008년 린린 천문대에서 샤오샹야오와 예취안즈가 발견한 소행성 237187 중리허는 그의 이름을 따서 명명되었다. 공식 명명 인용은 소행성 센터에서 2011년 10월 12일에 발행되었다(M.P.C. 76677).
3. 작품 세계
가오슝시 메이눙구에 위치한 중리허 박물관은 중리허를 기리기 위해 세워졌다. 그의 삶은 리싱 감독이 1980년에 만든 영화 ''중국, 나의 고향''으로 극화되었으며, 이 영화의 주제가 및 삽입곡은 덩리쥔이 불렀다. 중리허의 장남인 鍾鐵民|종톄민중국어 역시 수상 경력이 있는 소설가이자 수필가였다. 또한, 2008년 린린 천문대에서 샤오샹야오와 예취안즈가 발견한 소행성 237187 중리허는 그의 이름을 따서 명명되었다. 공식 명명 인용은 소행성 센터에서 2011년 10월 12일에 발행되었다(M.P.C. 76677).
3. 1. ＜원향인(原鄉人)＞
＜원향인(原鄉人|원향인중국어)＞은 주인공이 어린 시절부터 '원향'이라는 말을 접하면서, 바다 건너 보이는 중국 대륙을 자신의 진정한 고향으로 믿고 그곳과 깊은 혈연관계가 있다고 생각하는 내용을 담고 있다.'원향'은 단순히 '고향'으로 번역될 수 있지만, 타이완 사람들에게는 더 복잡하고 다층적인 의미를 지닌다. 이는 중국 대륙에 대한 혈연적, 문화적 유대감을 상징적으로 보여주는 동시에, 그리움으로 찾아간 '원향'이 기대와 다른 현실에 대한 안타까움을 내포하기도 한다. 따라서 '원향'은 물리적인 장소뿐만 아니라, 마음속 깊이 그리워하는 정서적인 고향의 의미로 확장되어 해석될 수 있다.
이 작품은 이민의 역사가 뚜렷한 타이완 사회에서 '족군(族群)'을 중심으로 한 정체성 문제가 주요 쟁점으로 떠올랐을 때 큰 주목을 받았다. 작품 속에는 하카(客家), 민난인, 일본인, 그리고 중국 대륙의 '원향인' 등 다양한 집단의 인물들이 등장하며 서로 얽힌다. 이를 통해 주인공의 정체성이 어디에 속하는지에 대한 질문을 던지며, 중국 대륙과는 구별되는 타이완의 독자적인 역사와 정체성에 대한 깊은 고민을 드러낸다.
＜원향인＞은 정체성이 본질적인 것인지, 아니면 정치적 이유 등으로 후에 구성되는 것인지와 같은 민감한 문제를 다룬다. 이 작품을 통해, 주로 농촌 사회와 농민을 소재로 한 향토 작가나 자신의 경험을 바탕으로 글을 쓴 작가로만 여겨졌던 중리허가 '정체성'이라는 키워드를 통해 다각적으로 재조명될 수 있다는 가능성을 보여주며 독자들의 흥미를 자극한다.
3. 2. ＜협죽도(夾竹桃)＞
중리허가 타이완에서 오랫동안 가지고 있었던 원향에 대한 막연한 이미지는 그가 대륙에서 살 때 중국 사회의 어두운 면과 중국인들의 부정적인 측면을 관찰하는 시선에 무의식적으로 영향을 끼쳤다.＜협죽도＞는 중리허 생전에 출판된 유일한 작품집이다. 작품의 배경은 베이징을 대표하는 주거 형태이자 중국의 전통 건축 양식인 사합원(四合院)으로, 베이징 특유의 생활 공간이 치밀하게 묘사되어 있다. 또한 그곳에서의 빈곤과 삶의 무게에 눌려 ‘인간다움’을 돌아볼 여력이 없는 다양한 인물 군상, 즉 체면을 따지지 않는 인물, 게으른 인물, 나약한 인물, 저항할 줄 모르는 인물 등이 그려져 중국인의 형상이 상당히 부정적으로 묘사되고 있다.
3. 3. ＜도망(逃亡)＞
＜도망＞은 하카 사회에 남아 있던 동성불혼(同姓不婚)이라는 봉건적 유습 때문에 같은 성(姓)이라는 이유로 사랑하는 鍾平妹|중핑메이중국어와 함께 사랑의 도피를 감행해야 했던 작가 중리허 자신의 경험을 반영한 자전적인 소설이다.작품은 중리허가 타이완을 떠나 鍾平妹|중핑메이중국어와의 사랑을 이루려는 과정을 다룬다. 집안의 반대에 부딪히는 구체적인 이야기는 생략되었지만, 두 사람이 어려운 상황 속에서도 서로에게 의지하며 새로운 보금자리를 찾아 나서는 여정에 초점을 맞추고 있다.
또한, 소박한 시골 소녀였던 중핑메이가 성숙한 여인으로 성장하는 모습, 기차와 증기선으로 대표되는 당시의 현대 문물, 그리고 타이완-일본-조선-만주로 이어지는 이동 경로 등을 통해 작가의 개인적인 경험과 당시 사회의 풍경을 생생하게 보여준다.
4. 유산
중리허 박물관은 가오슝 메이눙에 위치해 있으며 중리허를 기리고 있다. 그의 삶은 리싱 감독의 1980년 영화 ''중국, 나의 고향''으로 극화되었으며, 덩리쥔이 주제가 및 다른 노래를 불렀다. 중리허의 장남 鍾鐵民|종톄민중국어은 수상 경력의 소설가이자 수필가였다. 린린 천문대에서 샤오샹야오와 예취안즈가 2008년에 발견한 소행성 237187 중리허는 그의 이름을 따서 명명되었다. 소행성 237187의 공식 명명 인용은 소행성 센터에서 2011년 10월 12일에 발행되었다(M.P.C. 76677).
참조
[1]
뉴스
Taiwan in Time: Fleeing to the old country for love
http://www.taipeitim[...]
2016-07-31
[2]
뉴스
Ode to a writer
http://www.chinadail[...]
2011-04-14
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