백화문
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1. 개요
백화문은 구어체를 기반으로 하는 중국어 문체로, 고대 중국어에서 시작하여 서구 선교사들의 영향, 20세기 초 언어 개혁 운동을 거치며 발전했다. 1911년 신해혁명 이후 지식인들은 구어체 문학을 추구하며 백화 운동을 펼쳤고, 이는 현대 중국어의 표준을 정립하는 데 기여했다. 현재 백화문은 현대 표준 중국어의 기반이 되었으며, 다양한 지역적 변종과 다른 중국어 방언에도 영향을 미치고 있다.
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- 백화문 - 해상화열전
해상화열전은 청나라 말기 한방경이 상하이 기생들의 삶을 오어를 사용하여 사실적으로 묘사한 장편 소설로, 중국 문인들의 호평에도 불구하고 판매는 부진했으며 현대 독자들에게는 접근성이 낮다는 평가를 받지만 영어 및 일본어 번역본이 존재한다. - 중국 문학사 - 한문
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| 백화문 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 언어 | 중국어 백화문 |
| 표기 | 백화문 (白話文, 간체) 백화문 (白話文, 번체) |
| 로마자 표기 | báihuàwén (한어병음) pai2-hua4 wen2 (웨이드-자일스) baahk wá màn (광둥어 예일) baak6 waa2/6 man4 (광둥어 국제음성기호) bah입 gho거 ven (오어) pe̍h-ōe bûn (민난어) (주음부호) |
| 의미 | 평이한 말로 쓴 글 |
| 다른 이름 | 백화 (白话) |
| 영어 | Vernacular Chinese |
| 개요 | |
| 설명 | 중국어의 구어체에 기반한 표기법 |
| 관련 개념 | 이중언어 현상 |
| 특징 | 구어체 반영 문어체와 구별 |
| 발전 | 문어체 (文言文)에 대한 반발로 등장 |
| 역사적 배경 | |
| 기원 | 중국의 다양한 방언 및 구어체 |
| 사용 배경 | 중국 문학에서 구어체 사용의 증가 언어 개혁 운동 |
| 현대적 의의 | |
| 중요성 | 현대 중국어의 표준 표기법 교육 및 미디어에서 널리 사용 |
| 영향 | 중국어 사용 대중의 언어생활에 큰 영향 |
| 참고 | |
| 관련 문서 | 중국어 문어체 방언 |
2. 역사적 배경
주나라(1046–256 BC) 시대에는 고대 중국어가 구어체였으며, 이는 고전 중국어로 쓰인 경전에 반영되어 있다.[2] 구어 중국어는 문어체보다 더 빠르게 진화하기 시작했는데, 문어체는 고전의 언어를 계속 모방했고, 시간이 지남에 따라 차이가 커졌다.[2] 당과 송(618–1279) 시대에는 사람들이 변문과 어록(語錄) 형태로 방언으로 글을 쓰기 시작했고, 구어는 공식적인 문장과 완전히 구별되었다.[2] 문장에 대한 친숙함은 고등 교육의 기본이었다. 명나라와 청나라(1368–1912) 시대에는 소설에 구어가 사용되기 시작했지만, 대부분의 공식적인 글쓰기는 몇몇 청말의 白話/백화중국어 신문을 제외하고는 문장이었다.[2]
19세기 중국에 들어온 서구 선교사들은 구어체 중국어를 대중화했다. 선교사들은 자신의 메시지를 더 잘 전파하기 위해 구어체로 이야기, 시, 수필 및 기타 작품을 썼다. 이 초기 형태의 백화문(白話文)은 특정 방언을 기반으로 하기보다는 주로 지역 방언에 따라 쓰여졌다. 선교사들은 원본 텍스트의 스타일을 일부 유지하면서 중국 독자들에게 맞게 수정했다.[3]
하양자 강 방언은 청나라 말기에 베이징 방언에 의해 대체될 때까지 구어체 중국어의 표준을 형성했다. 백화(白話, 평이한 말)는 지역 구어에 관계없이 중국 전역의 작가들이 사용했다. 작가들은 대다수 독자들이 이해할 수 있도록 하양자 강과 베이징의 문법과 어휘를 사용했다. 다른 방언을 사용하는 작가들에게는 숙달하기가 더 어려웠지만, 이 표준 구어체는 이전에 문장의 역할이었던 전국적으로 중국어를 표준화하는 효과를 가져왔다. 20세기에 들어 정치 활동가들은 공식적인 문장을 베이징 방언을 기반으로 한 구어체로 대체하려는 시도를 시작했다. 가능한 개혁에는 표음 문자로 한자를 대체하고, 한자를 간략화하고, 공식적인 맥락에서 사용하기 위해 기술 용어를 구어 어휘에 확장하는 것이 포함되었다.
2. 1. 고대 중국어
주나라(1046–256 BC) 시대에는 고대 중국어가 구어체였으며, 이는 고전 중국어로 쓰인 경전에 반영되어 있다.[2] 구어 중국어는 문어체보다 더 빠르게 진화하기 시작했는데, 문어체는 고전의 언어를 계속 모방했고, 시간이 지남에 따라 차이가 커졌다.[2] 당과 송(618–1279) 시대에는 사람들이 변문과 어록(語錄) 형태로 방언으로 글을 쓰기 시작했고, 구어는 공식적인 문장과 완전히 구별되었다.[2] 명나라와 청나라(1368–1912) 시대에는 소설에 구어가 사용되기 시작했지만, 대부분의 공식적인 글쓰기는 몇몇 청말의 白話/백화중국어 신문을 제외하고는 문장이었다.[2]2. 2. 근대 중국어
주나라(1046–256 BC) 시대에는 고대 중국어가 구어체였으며, 이는 고전 중국어로 쓰인 경전에 반영되어 있다. 구어 중국어는 문어체보다 더 빠르게 진화하기 시작했는데, 문어체는 고전의 언어를 계속 모방했다. 시간이 지남에 따라 차이가 커졌다. 당과 송(618–1279) 시대에는 사람들이 변문과 어록(語錄) 형태로 방언으로 글을 쓰기 시작했고, 구어는 공식적인 문장과 완전히 구별되었다. 문장에 대한 친숙함은 고등 교육의 기본이었다. 명나라와 청나라(1368–1912) 시대에는 소설에 구어가 사용되기 시작했지만, 대부분의 공식적인 글쓰기는 몇몇 청말의 백화(白話) 신문을 제외하고는 문장이었다.[2]19세기 중국에 들어온 서구 선교사들은 구어체 중국어를 대중화했다. 선교사들은 자신의 메시지를 더 잘 전파하기 위해 구어체로 이야기, 시, 수필 및 기타 작품을 썼다. 이 초기 형태의 백화문(白話文)은 특정 방언을 기반으로 하기보다는 주로 지역 방언에 따라 쓰여졌다. 선교사들은 원본 텍스트의 스타일을 일부 유지하면서 중국 독자들에게 맞게 수정했다.[3]
하양자 강 방언은 청나라 말기에 베이징 방언에 의해 대체될 때까지 구어체 중국어의 표준을 형성했다. 백화(白話, 평이한 말)는 지역 구어에 관계없이 중국 전역의 작가들이 사용했다. 작가들은 대다수 독자들이 이해할 수 있도록 하양자 강과 베이징의 문법과 어휘를 사용했다.
2. 3. 20세기 초 언어 개혁
청나라가 무너지고 중화민국이 수립된 이후, 언어 개혁 노력이 활발하게 전개되었다.[4] 이 시기 초기 언어 개혁가들은 대부분 신문화운동과 관련이 있었는데,5·4 운동 기간에 격화된 반제국주의 및 반전통주의 정서로 인해 시작되었으며, 공화주의와 민주주의와 같은 개념도 장려했다.[4]이러한 정서는 언어 민주화와 고전 중국어를 구어체로 대체하려는 운동에 영감을 주었다. 구어체화의 가장 중요한 옹호자 중에는 마오쩌둥과 저명한 작가 루쉰이 있었다. 이들은 한자를 음성 문자 체계로 대체하는 것을 주장했는데, 이것이 고전 중국어에서 구어체로의 전환을 더 쉽게 촉진할 것이라고 믿었다.[4]
개혁가들 사이에는 언어 개혁에 어떤 조치를 취해야 하는지, 그리고 개혁이 얼마나 진행되어야 하는지에 대한 상당한 논쟁이 있었다. 중심적인 부분은 구어체화였지만, 구어체가 고전 중국어의 요소를 어느 정도 차용해야 하는지, 그리고 한자를 알파벳이나 다른 종류의 문자 체계로 대체해야 하는지와 같은 질문들이 뜨겁게 논의되었다.[4]
그러나 중국 공산당이 중국 내전에서 승리하고 중국 본토를 장악할 것이라는 것이 점점 분명해짐에 따라 중국 공산당 최고 지도부의 사고방식에 변화가 생겼다. 공식 목표는 먼저 한자를 간체화하고, 그런 다음 시간이 지남에 따라 로마자 표기 음성 문자 체계로 전환하는 것이 되었다.[4] 이러한 변화가 일어난 정확한 역사와 이유는 여전히 불분명하며, 마오쩌둥 주석이 이 정책 변화에 어느 정도 영향을 미쳤는지는 알 수 없다.[4]
중국 한자에서 국내에서 완성된 로마자 표기 음성 문자 체계인 병음으로의 전환은 무기한 연기되어 현재 중국 본토의 주요 문자 체계인 간체자에 대한 보완 체계로 남게 되었다.[5]
3. 백화 운동
1911년 신해혁명으로 청이 멸망하고 중화민국이 수립되면서, 지식인들 사이에서 문어 대신 구어에 기반한 백화문학을 추구해야 한다는 주장이 제기되었다.[6] 1917년 1월, 후스는 잡지 《신청년》에 '문학개량추의'(文學改良芻議)를 발표하여 난해한 문어 문학을 배격하고 구어문 중심의 '백화문학'을 주창하였다. 천두슈는 《신청년》 2월호에 <문학혁명론>(文學革命論)을 발표하여 후스의 주장을 지지하였다. 이러한 움직임은 '문학 혁명'으로 불리며, 이론적으로는 후스가, 실천적으로는 루쉰 등이 이끌었다.[6]
근대 초기, 금성탄(金聖嘆)은 구어 중국 문학의 선구자로 여겨지며, 그가 편집한 수호지(水滸傳) 구어체 판본은 구어 소설의 위상을 높였다.[6] 청 말, 량치차오(梁啓超) 등은 백화의 단순성과 읽기 능력 향상에의 유용성을 주장했다.[6] 1919년 5·4 운동 이후, 후스(胡適), 천헝저(陳衡哲), 루쉰(魯迅), 첸쉐이퉁(錢玄同), 천두슈(陳獨秀) 등의 지식인들은 구어체 글쓰기를 장려했다.[6] 특히, 루쉰의 아Q정전(阿Q正傳)은 구어를 완전히 활용한 최초의 근대 작품으로 평가받는다.[6]
백화 문학은 이념적으로 진보적인 것으로 간주되었다.[7] 개혁가들은 외래어 사용, 문학 이념, 새로운 장르에 대한 대중의 수용에 대해 논쟁을 벌였다.[8] 문어 강요는 교육, 읽기 능력, 사회 발전에 장애가 된다는 인식이 확산되면서, 구어 중국어는 주류로 자리 잡았다.[6] 이 시기 구어체 글쓰기의 인기와 함께 서양 언어의 영향을 받은 구두점(전통 중국 문학에서는 거의 사용되지 않음)과 아라비아 숫자 사용이 확산되었다.[6] 신해혁명 이후 정부는 구어 중국어 교육을 실시했다.[6] 루쉰과 빙신(冰心) 등의 작가들은 구어체 글쓰기에 대한 이론적 배경을 제공하는 에세이와 서평을 발표하며 구어체 문어 확립에 기여했다.[6]
1920년대 후반 이후 거의 모든 중국 신문, 서적, 공식 및 법률 문서는 표준 구어 중국어로 작성되었다. 그러나 어조나 화용론적 층위와 어휘 선택은 문맥에 따라 형식적이거나 비형식적일 수 있다. 현대 글쓰기는 문어와 구어 사이의 연속선상에 있으며, 문어 중국어로만 쓰인 텍스트는 매우 드물다. 1970년대까지 중화민국의 법전은 문어 중국어로 작성되었지만, 현대적인 표현과 구조로 채워져 있었다. 20세기 말까지 문인들은 서신에서 문어체 관용구를 사용하고 본문에는 구어 중국어를 사용하기도 했다. 현대에 문어 텍스트를 완전히 이해하는 사람은 소수이며, 문어 중국어로 능숙하게 쓸 수 있는 사람은 더욱 적다. 현재 문어 중국어 읽기 능력은 한자 형태(중국 본토에서는 간체자, 대만, 홍콩, 마카오에서는 번체자)를 통해 교육된다. 당시(唐詩)는 초등학교부터, 고전 산문은 중학교와 고등학교에서 가르친다.
개혁가들이 구어 만다린 방언을 반영하고 고전적인 영향을 제거하려 했음에도 불구하고, 새로운 서면 표준을 사용하는 사람들에게는 문어 문법 구조와 어휘를 백화문에 섞는 것이 불가피하게 되었다. 학술 및 문학 작품, 정부 연락 등 공식적인 환경에서 사용되는 구어체 언어는 고전적인 구조와 어휘 항목을 사용하며, 운율과 병렬과 관련된 요구 사항이 적용된다. 이러한 구조의 사용은 백화문의 형식적인 특징이며, 형식적인 현대 언어와 대화체 백화문, 완전한 문어를 구분한다. 문맥과 저자의 선호도에 따라 다르지만, 20세기 에세이와 연설 분석 결과 형식적인 표현과 비형식적인 표현의 비율은 약 2:3 또는 40%이다.[9] 비공식적인 의사소통에서도 고전적인 단어와 용법, 특히 성어(成語)가 나타날 수 있다.
3. 1. 백화 문학
1911년 신해혁명으로 청이 멸망하고 중화민국이 수립되면서, 지식인들 사이에서 문어 대신 구어에 기반한 백화문학을 추구해야 한다는 주장이 제기되었다.[6] 1917년 1월, 후스는 잡지 《신청년》에 '문학개량추의'(文學改良芻議)를 발표하여 난해한 문어 문학을 배격하고 구어문 중심의 '백화문학'을 주창하였다. 천두슈는 《신청년》 2월호에 <문학혁명론>(文學革命論)을 발표하여 후스의 주장을 지지하였다. 이러한 움직임은 '문학 혁명'으로 불리며, 이론적으로는 후스가, 실천적으로는 루쉰 등이 이끌었다.[6]근대 초기, 금성탄(金聖嘆)은 구어 중국 문학의 선구자로 여겨지며, 그가 편집한 수호지(水滸傳) 구어체 판본은 구어 소설의 위상을 높였다.[6] 청 말, 량치차오(梁啓超) 등은 백화의 단순성과 읽기 능력 향상에의 유용성을 주장했다.[6] 1919년 5·4 운동 이후, 후스(胡適), 천헝저(陳衡哲), 루쉰(魯迅), 첸쉐이퉁(錢玄同), 천두슈(陳獨秀) 등의 지식인들은 구어체 글쓰기를 장려했다.[6] 특히, 루쉰의 아Q정전(阿Q正傳)은 구어를 완전히 활용한 최초의 근대 작품으로 평가받는다.[6]
백화 문학은 이념적으로 진보적인 것으로 간주되었다.[7] 개혁가들은 외래어 사용, 문학 이념, 새로운 장르에 대한 대중의 수용에 대해 논쟁을 벌였다.[8] 문어 강요는 교육, 읽기 능력, 사회 발전에 장애가 된다는 인식이 확산되면서, 구어 중국어는 주류로 자리 잡았다.[6] 이 시기 구어체 글쓰기의 인기와 함께 서양 언어의 영향을 받은 구두점(전통 중국 문학에서는 거의 사용되지 않음)과 아라비아 숫자 사용이 확산되었다.[6] 신해혁명 이후 정부는 구어 중국어 교육을 실시했다.[6] 루쉰과 빙신(冰心) 등의 작가들은 구어체 글쓰기에 대한 이론적 배경을 제공하는 에세이와 서평을 발표하며 구어체 문어 확립에 기여했다.[6]
1920년대 후반 이후 거의 모든 중국 신문, 서적, 공식 및 법률 문서는 표준 구어 중국어로 작성되었다. 그러나 어조나 화용론적 층위와 어휘 선택은 문맥에 따라 형식적이거나 비형식적일 수 있다. 현대 글쓰기는 문어와 구어 사이의 연속선상에 있으며, 문어 중국어로만 쓰인 텍스트는 매우 드물다. 1970년대까지 중화민국의 법전은 문어 중국어로 작성되었지만, 현대적인 표현과 구조로 채워져 있었다. 20세기 말까지 문인들은 서신에서 문어체 관용구를 사용하고 본문에는 구어 중국어를 사용하기도 했다. 현대에 문어 텍스트를 완전히 이해하는 사람은 소수이며, 문어 중국어로 능숙하게 쓸 수 있는 사람은 더욱 적다. 현재 문어 중국어 읽기 능력은 한자 형태(중국 본토에서는 간체자, 대만, 홍콩, 마카오에서는 번체자)를 통해 교육된다. 당시(唐詩)는 초등학교부터, 고전 산문은 중학교와 고등학교에서 가르친다.
개혁가들이 구어 만다린 방언을 반영하고 고전적인 영향을 제거하려 했음에도 불구하고, 새로운 서면 표준을 사용하는 사람들에게는 문어 문법 구조와 어휘를 백화문에 섞는 것이 불가피하게 되었다. 학술 및 문학 작품, 정부 연락 등 공식적인 환경에서 사용되는 구어체 언어는 고전적인 구조와 어휘 항목을 사용하며, 운율과 병렬과 관련된 요구 사항이 적용된다. 이러한 구조의 사용은 백화문의 형식적인 특징이며, 형식적인 현대 언어와 대화체 백화문, 완전한 문어를 구분한다. 문맥과 저자의 선호도에 따라 다르지만, 20세기 에세이와 연설 분석 결과 형식적인 표현과 비형식적인 표현의 비율은 약 2:3 또는 40%이다.[9] 비공식적인 의사소통에서도 고전적인 단어와 용법, 특히 성어(成語)가 나타날 수 있다.
4. 현대 표준 중국어
4. 1. 특징
4. 2. 지역별 차이
현대 표준 중국어는 여러 지역 변종이 존재한다.[10][11]중국 본토는 간체자를 사용하며, 표준어(Putonghua)와 관련된 어휘와 문법 집합을 사용한다. 이는 국가어문위원회(State Language Commission)에 의해 규제된다. 대만 표준 중국어는 어휘 측면에서 표준어와 중요한 차이점을 가지고 있다. 번체자로 표기되며, 국어위원회(National Languages Committee)에 의해 규제된다. 홍콩 중국어는 어휘와 문법 측면에서 다른 형태의 중국어와 다르다. 번체자로 표기되며 표준화되지 않았으며, 광둥어에서 유래한 음운론과 관련이 있다. 싱가포르 표준 중국어와 말레이시아 표준 중국어는 간체자를 사용하여 표기된다. 각각 표준어 보급 위원회(Promote Mandarin Council)와 중국어 표준화 위원회(Chinese Language Standardization Council)에 의해 규제된다.
4. 3. 다른 중국어 방언
광둥어(Cantonese), 상하이 방언(Shanghainese), 대만어 호키엔어(Taiwanese Hokkien)로 쓰인 문헌도 있는데, 이러한 방언에 존재하는 다른 어휘를 기록하기 위해 추가적인 한자를 사용한다. 이러한 방언의 표준화를 위한 노력에는 대만 남부 민어 추천 한자(Taiwanese Southern Min Recommended Characters)가 포함된다. 이들은 광고와 대화 및 구어 표현의 법정 기록(court reporting)에서 가장 일반적으로 사용된다. 문어 및 현대 표준 어휘와 혼용되는 경우가 많다.참조
[1]
백과사전
diglossia
Elsevier
[2]
서적
zh:中国新闻传播史
Beijing daxue chubanshe
[3]
학술지
The Origin of the Westernized Vernacular Chinese ''baihuawen'': A Re-evaluation of the Influence of Western Missionaries on Chinese Literature
[4]
웹사이트
Before and After the May Fourth Movement
http://afe.easia.col[...]
2023-04-30
[5]
뉴스
One country, two systems
https://www.economis[...]
2023-04-30
[6]
서적
Over a Cup of Tea: An Introduction to Chinese Life and Culture
University Press of America
[7]
학술지
zh:试论晚清白话文运动的文化逻辑
https://search.ebsco[...]
2009-03-00
[8]
학술지
zh:我之文学改良观
http://img.dachengda[...]
1917-05-01
[9]
학술지
On Modern Written Chinese
[10]
학술지
zh:香港汉语书面语的语法特点
https://web.archive.[...]
2024-04-22
[11]
서적
The Learning and Teaching of Cantonese as a Second Language
Routledge
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