천부인
1. 개요
천부인은 단군 왕검이 환웅 천왕으로부터, 또는 환웅 천왕이 환인 천제로부터 받았다는 세 가지 보물을 의미한다. 다뉴조문경, 팔두령, 비파형동검을 지칭하며, 청동기 시대 유물로 국립중앙박물관, 국립광주박물관, 한국기독교박물관, 전쟁기념관 등에 소장되어 있다. 대종교의 '환단고사'와 일연의 '삼국유사'에 관련 기록이 전해진다.
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고조선 신화 -
단군 신화
단군 신화는 환웅과 웅녀의 결합으로 단군왕검이 고조선을 건국했다는 내용을 담고 있으며, 홍익인간의 이념과 고조선 사회의 특징을 보여주는 한국의 건국 신화이다. -
고조선 신화 -
신시
신시는 신정시대 도읍 주변의 별읍이나 성역으로 해석되며, '신의 시장' 또는 환웅을 가리키는 인명으로도 해석되고, 고대 한국어 '벌'과 연관된 지명 형성으로도 보는 견해가 있는 용어이다. -
신화의 무기 -
삼지창
삼지창은 세 개의 갈래를 가진 무기로, 고대부터 어업, 전투, 상징 등 다양한 용도로 사용되었으며, 신화 속 인물들의 무기로 등장하고 우크라이나 국장 등 여러 상징으로 활용된다. -
신화의 무기 -
트리아이나
트리아이나는 그리스 신화에서 포세이돈의 상징적인 삼지창으로, 사이클롭스가 제작했다는 전승이 있으며, 물의 속성을 상징하고 포세이돈의 권위와 힘을 나타내는 도구로서 신화 속에서 중요한 역할을 하며 현대에도 다양한 상징으로 사용된다. -
신화의 물건 -
앙크
앙크는 고대 이집트어에서 유래한 '생명'을 의미하는 상징으로, 기원전 30세기경부터 사용되었으며 다양한 기원 해석이 존재하고, 고대 이집트에서 생명의 순환을 상징하며 종교와 예술에 널리 사용되었고 현대에는 장신구 등으로 활용된다. -
신화의 물건 -
반혼향
2. 각 유물
다뉴조문경은 청동기 시대의 유물 중 하나로, 충청남도 아산시에서 출토되어 서울특별시 용산구 용산동 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 청동기 시대의 거울로 선이 굵으며, 별, 번개무늬, 삼각형 무늬 등이 표현되어 있다.
팔두령은 팔주령(八珠鈴)·팔령구(八鈴具)라고도 하는 흔하지 않은 청동방울로, 전라남도 화순군 도곡면 대곡리에서 출토된 청동기 시대의 유물 중 하나이다. 방울 안에는 청동구슬이 들어 있어 흔들어 소리를 내는 주술적·종교적인 의식용 도구이다. 국보 제143호이며, 국립광주박물관에 소장되어 있다.
비파형동검은 비파검, 비파형검, 비파형단검(短劍)이라고도 하는 청동기 시대의 유물 중 하나이다. 경상북도 상주군에서 출토되어, 숭실대학교 부설 한국기독교박물관에 소장중인 유물과, 충청남도 부여군에서 출토되었으며, 서울특별시 용산구 전쟁기념관에 소장되어 있는 유물이 있다. 비파형동검을 통해 당시의 주조 기술을 짐작할 수 있다.
2.1. 다뉴조문경(多鈕粗文鏡)
다뉴조문경은 청동기 시대의 유물 중 하나로, 충청남도 아산시에서 출토되어 서울특별시 용산구 용산동 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 청동기 시대의 거울로 선이 굵으며, 별, 번개무늬, 삼각형 무늬 등이 표현되어 있다.
2.2. 팔두령(八頭鈴)
팔두령은 팔주령(八珠鈴)·팔령구(八鈴具)라고도 하는 흔하지 않은 청동방울로, 전라남도 화순군 도곡면 대곡리에서 출토된 청동기 시대의 유물 중 하나이다. 방울 안에는 청동구슬이 들어 있어 흔들어 소리를 내는 주술적·종교적인 의식용 도구이다. 국보 제143호이며, 국립광주박물관에 소장되어 있다.
2.3. 비파형동검(琵琶形銅劍)
비파형동검은 비파검, 비파형검, 비파형단검(短劍)이라고도 하는 청동기 시대의 유물 중 하나이다. 경상북도 상주군에서 출토되어, 숭실대학교 부설 한국기독교박물관에 소장중인 유물과, 충청남도 부여군에서 출토되었으며, 서울특별시 용산구 전쟁기념관에 소장되어 있는 유물이 있다. 비파형동검을 통해 당시의 주조 기술을 짐작할 수 있다.