형상

3. 플라톤 철학에서의 "형상"

플라톤의 설에 따르면, 불완전한 경험적 세계를 초월하여 완전하고 진실된 이성의 세계를 "이데아" 또는 "에이도스"라고 정의했다^[2]. 플라톤은 "동굴의 비유"를 사용하여, 현실에서 인간이 보고 있는 세계는 이데아계의 그림자에 불과하다고 논했다.

3. 1. 이데아와 에이도스

3. 2. 이데아론 비판

4. 아리스토텔레스 철학에서의 "형상"

아리스토텔레스는 질료(퓔레)와 형상(에이도스)을 대립시켜 내용, 소재와 그것을 사용하여 만들어진 형태라는 쌍의 개념으로 처음 사용한 고대 그리스의 철학자이다. 그의 『형이상학』 속에 이러한 개념 틀이 등장한다. 또한 『자연학』에서도 이러한 틀로 설명이 이루어진다.

플라톤이 관념 실재론을 채택하여 어떤 것을 그 자체로 있게 하고, 그 자체로서의 성질을 부여하는 이데아를 그 자체로부터 독립하여 존재하는 실체로 생각한 반면, 아리스토텔레스는 어떤 것에 그 자체의 성질을 부여하는 형상(에이도스)은 그 자체의 물질적인 소재인 질료(퓔레)와 분리 불가능하고 내재적인 것이라고 생각했다.

플라톤은 원래 이데아를 의미하는 단어에 에이도스라는 단어도 사용했지만, 아리스토텔레스가 스승의 개념과 구별하여 이 단어를 정의했다.

플라톤의 설에 따르면, 이데아는 시공을 초월하여 물체가 아닌 영원한 존재이며, 온토스 온이라고 한다. 이데아는 감각적 지각인 독사의 대상이 아니라 이성적 인식인 에피스테메의 대상이다. 또한, 감각 세계의 하나하나의 사물은 이데아를 원형으로 하는 모형의 상이며, 이데아를 나누어 소유하는 것이다. 플라톤은 이러한 의미를 나타내는 단어로서 에이도스라는 단어를 종종 사용하고 있어서 이데아와 에이도스를 구별해서 사용하지 않는다.

아리스토텔레스는 이데아와 에이도스를 엄밀하게 구별하여 사용하고 있다. 또한, 에이도스를 질료 (퓔레, 퓔레/ὕλη^grc)와 대립되는 개념인 형상이라는 의미로 전용했다. 이데아는 개체로부터 독립하여 떨어져 있지만, 에이도스는 구체적인 개체에서, 게다가 항상 질료와 함께 세트로만 실존할 수 있다.

4. 1. 질료와 형상

4. 2. 형상과 질료의 관계

5. 형상 개념의 현대적 의의

5. 1. 한국 철학에 미친 영향

참조

_[1] 웹사이트 アナクシマンドロス http://rinnsyou.com/[...] 臨床心理学用語事典 2024-09-27
_[2] 웹사이트 イデア論 http://rinnsyou.com/[...] Y-History 教材工房 2024-09-27