홍명집
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1. 개요
홍명집은 중국 불교가 전래된 후, 중국 전통 사상과의 갈등 속에서 불교를 옹호하기 위해 작성된 논설들을 모은 책이다. 한나라와 위나라 시대에는 출가 사문이 서역인에 한정되었으나, 서진과 동진을 거쳐 남북조 시대에 이르러 중국인 출가가 증가하면서 유교, 도교 등과 갈등이 발생했다. 승려의 출가와 삭발, 인과응보, 정신불멸 사상 등이 비판받자, 이에 대한 반론과 불교 옹호를 위한 논설들이 등장했고, 이를 모은 것이 홍명집이다. 홍명집은 유불도 삼교의 관계와 당시 불교 사상 연구에 중요한 자료로 평가받는다.
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| 홍명집 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본관 | 남양 홍씨 |
| 자 | 순경(舜卿) |
| 호 | 우정(郵亭) 곡산(곡산) |
| 시호 | 충민(忠愍) |
| 생애 | |
| 출생 | 1855년 10월 13일 |
| 사망 | 1884년 12월 6일 (향년 29세) |
| 관력 | |
| 주요 관직 | 우정총국 총판 규장각 직각 승정원 동부승지 |
| 가족 | |
| 아버지 | 홍순목 |
2. 성립 배경
《홍명집》은 남북조 시대(420년~589년)에 편찬되었는데, 이 시기는 중국 역사에서 정치적으로 혼란스럽고 사회적으로 큰 변화가 있던 때였다. 북방 유목 민족의 침입과 왕조 교체가 자주 일어났고, 전통적인 유교 사상의 권위가 약해지면서 새로운 사상에 대한 요구가 커졌다. 이러한 상황에서 불교는 중국 사회에 빠르게 퍼져나갔지만, 중국 전통 사상과의 충돌은 피할 수 없었다. 《홍명집》은 불교를 옹호하고 널리 알리기 위한 논설들을 모은 책으로, 유교, 불교, 도교 3교 간의 관계는 물론 당시 불교사상사 연구에도 귀중한 자료이다.[1]
2. 1. 중국 불교 전래 초기 상황
불교가 중국으로 전해져 한·위 시대(기원전 206년~265년)에는 출가사문이 서역인에게만 한정되어 있었다.[1] 그 후, 서진·동진의 양진(兩晋)으로부터 남북조로 발전하는 동안에 출가하는 중국인이 매우 많아졌으므로 중국 전통 사상과의 대결이 불가피하게 되었다.[1]예를 들어, 승려의 출가삭발은 유교의 예속(禮俗)에 위배되는 것이며, 불교의 인과응보나 정신불멸의 사상은 주공(주공과 공자)의 설에 없는 것으로 공격되었고, 도가 사람들도 불교를 사교라고 비판하였다.[1]
2. 2. 유교 및 도교와의 갈등
불교가 중국으로 전해져 한·위 시대(BC 206~AD 265)에는 출가사문(出家沙門)이 서역인(西域人)에게만 한정되어 있었다.[1] 그 후, 서진·동진의 양진(兩晋)으로부터 남북조(南北朝)로 발전하는 동안에 중국인 출가자가 매우 많아졌으므로 중국 전통 사상과의 대결이 불가피하게 되었다.[1]예를 들어, 승려(僧侶)의 출가삭발(出家削髮)은 유교의 예속(禮俗)에 위배되는 것이며, 불교의 인과응보(因果應報)나 정신불멸 사상은 주공(周孔: 주공과 공자)의 설에 없는 것으로 공격받았고, 도가(道家) 사람들도 불교를 사교(邪敎)라고 비판하였다.[1]
2. 3. 호교 논설의 등장
불교가 중국에 전해져 한·위 시대(BC 206~AD 265)에는 출가사문(出家沙門)이 서역인(西域人)에게만 한정되어 있었다.[1] 그 후, 서진·동진의 양진(兩晋)으로부터 남북조로 발전하는 동안에 출가하는 중국인이 매우 많아졌으므로 중국 전통 사상과의 대결이 불가피하게 되었다.[1]예를 들어, 승려(僧侶)의 출가삭발(出家削髮)은 유교의 예속(禮俗)에 위배되는 것이며, 불교의 인과응보(因果應報)나 정신불멸의 사상은 주공(周孔: 주공과 공자)의 설에 없는 것으로 공격받았다.[1] 도가(道家)의 사람들도 불교를 사교(邪敎)라고 비판하였다.[1] 이러한 반론이나 공격에 대해서 불교를 지키고 널리 알리려는 입장에서 나온 수많은 호교적 논설(護敎的論說)을 모은 것이 《홍명집》이며, 유·불·도(儒佛敎) 3교의 교섭은 물론 당시 불교사상사 연구의 귀중한 자료로 되어 있다.[1]
참조
[1]
백과사전
종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 홍명집
[2]
사전
弘明集(홍명집)
http://buddha.donggu[...]
운허 & 동국역경원
2011-06-21
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