후다 샤아라위
1. 개요
후다 샤아라위는 이집트 여성 운동의 선구자이자 페미니스트로, 이집트 하원 의장을 역임한 무하메드 술탄 파샤 샤아라위의 딸로 태어났다. 13세에 결혼한 후 별거 기간을 통해 교육을 받고 독립적인 삶을 살게 되었다. 1919년 이집트 혁명에서 여성 주도의 시위를 이끌었으며, 와프디스트 여성 중앙 위원회를 설립하고 초대 위원장을 맡았다. 여성의 사회적 제약에 반대하며 여성 교육 및 복지 활동을 펼쳤고, 1923년 이집트 여성 연맹을 창립했다. 국제 여성 운동에도 참여하여 베일과 망토를 벗는 퍼포먼스를 선보이며 이집트 여성들의 해방을 상징했다.
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| 본명 | نور الهدى محمد سلطان (누르 알 후다 무함마드 술탄) |
|---|---|
| 출생 | 1879년 6월 23일 |
| 출생지 | 미니아 주 |
| 사망 | 1947년 12월 12일 (향년 68세) |
| 사망지 | 카이로 |
| 국적 | 이집트 |
| 직업 | 페미니스트 민족주의자 활동가 |
| 배우자 | 알리 샤아라위 파샤 |
| 주요 활동 | 이집트 여성 연합 창립 |
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| 로마자 표기 | Hudá Sha‘arāwī |
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미니아주 출신 -
타하 후세인
타하 후세인은 20세기 이집트 르네상스를 대표하는 시각 장애인 작가, 문학 평론가, 교육자이자 이집트 교육 개혁에 기여한 지식인으로, 아랍 시의 진정성에 의문을 제기한 저서와 자전적 소설로 유명하며, 이집트 민족주의 옹호와 무상 교육 실현에 힘썼다. -
미니아주 출신 -
압델 하킴 아메르
압델 하킴 아메르는 이집트의 군인이자 정치인으로, 1952년 이집트 혁명에서 중요한 역할을 했으며, 이집트 육군참모총장, 제1부통령 겸 최고사령관 대리 등을 역임했으나 6일 전쟁 패배 후 해임되었고 사망 원인에 대한 논쟁이 있다. -
이슬람 여성주의자 -
말랄라 유사프자이
말랄라 유사프자이는 파키스탄 출신의 여성 인권 운동가로, 여성 교육의 권리를 옹호하며 탈레반의 탄압에 맞서 저항하다 2014년 최연소 노벨 평화상을 수상했다. -
이슬람 여성주의자 -
시린 에바디
시린 에바디는 이란의 인권 변호사이자 운동가로, 여성 및 아동 인권 옹호에 힘쓰다 2003년 민주주의와 인권, 특히 여성과 아동의 권리 옹호에 기여한 공로로 이란인이자 무슬림 여성 최초로 노벨 평화상을 수상했다. -
이집트의 혁명가 -
가말 압델 나세르
가말 압델 나세르는 이집트 혁명을 이끌고 초대 대통령이 된 정치가이자 혁명가로, 범아랍주의와 반제국주의를 내세워 아랍 세계의 지도자로 부상했으며, 수에즈 운하 국유화, 경제 개발, 사회주의 정책 추진 등의 업적과 권위주의적 통치, 6일 전쟁 패배 등의 비판을 동시에 받으며 이집트 근현대사에 큰 영향을 미쳤다. -
이집트의 혁명가 -
후세인 엘 샤페이
이집트의 군인이자 정치인인 후세인 엘 샤페이는 국방부 장관, 노동부 장관 겸 사회부 장관을 역임하며 사회 보험 개혁을 추진했고, 나세르와 사다트 정권에서 부통령을 지냈으며, 나일 훈장 최고 등급을 수훈했다.
2. 초기 생애와 결혼
후다 샤아라위(نور الهدى محمد سلطان شعراوي아랍어)는 이집트 상류층 가문에서 태어나 어린 시절과 청소년 시절을 보냈다. 아버지 사망 후에는 맏사촌 알리 샤아라위의 후견인 아래 있었다.
열세 살에 사촌 알리 샤아라위와 결혼했으나, 이후 남편과 별거하면서 정규 교육을 받고 독립적인 삶을 경험했다. 카이로에서 여성 교사들에게 가르침을 받았으며, 아랍어와 프랑스어로 시를 썼다. 훗날 회고록 Modhakkerātī(나의 회고록)를 저술했으며, 이 회고록은 영어 버전 Harem Years: The Memoirs of an Egyptian Feminist, 1879–1924로 번역 및 요약되었다.
2.1. 가문 배경
후다 샤아라위는 이집트 상류층 가문인 샤아라위 가문에서 태어났다. 그녀의 아버지는 이집트 하원 의장을 역임한 무하메드 술탄 파샤 샤아라위였다. 그녀의 어머니 이크발 하님은 체르케스 출신으로 코카서스 지역에서 삼촌과 함께 살기 위해 이집트로 보내졌다.
2.2. 어린 시절과 교육
후다 샤아라위는 이집트 상류층 가문인 샤아라위 가문에서 태어났다. 아버지는 훗날 이집트 하원 의장이 된 무하메드 술탄 파샤 샤아라위였다. 어머니 이크발 하님은 체르케스 출신으로, 코카서스 지역에서 삼촌과 함께 살기 위해 이집트로 보내졌다. 샤아라위는 어릴 때부터 오빠들과 함께 여러 언어로 문법, 서예 등 다양한 과목을 공부하며 교육을 받았다.
2.3. 결혼과 독립
후다 샤아라위는 열세 살에 사촌 알리 샤아라위와 결혼했다. 알리 샤아라위는 술탄이 자녀의 법적 후견인이자 재산 관리자로 임명한 인물이었다. 중동 학자 마고 바드란에 따르면, 남편과 별거하면서 후다 샤아라위는 정규 교육을 받고 독립적인 삶을 경험할 수 있었다. 그녀는 카이로에서 여성 교사들에게 가르침을 받고 과외를 받았다. 샤아라위는 아랍어와 프랑스어로 시를 썼다.
3. 민족주의 운동
1919년 이집트 혁명은 영국으로부터 이집트의 독립과 남성 민족주의 지도자들의 석방을 옹호하는 여성 주도의 시위였다. 후다 샤아라위는 와프드의 부통령 대행을 맡고 있던 남편과 함께 일하며 민족주의 운동에 참여했다. 1938년, 샤아라위와 EFU는 카이로에서 팔레스타인 방어를 위한 동부 여성 회의를 후원했다. 1945년, 그녀는 미덕 훈장을 받았다.
3.1. 1919년 이집트 혁명 참여
1919년 이집트 혁명 당시 샤아라위는 영국으로부터 이집트의 독립과 남성 민족주의 지도자들의 석방을 요구하는 여성 주도 시위를 조직하고 이끌었다. 샤아라위를 비롯한 이집트 엘리트 여성들은 대중 시위를 주도했고, 하층 및 시골 여성들은 남성 활동가들과 함께 거리 시위에 참여하며 지원했다. 샤아라위는 혁명 기간 동안 남편과 협력했는데, 남편은 와프드의 부통령 대행을 맡고 있었다. 파샤 샤아라위는 자신이나 다른 와프드 당원들이 체포될 경우 그녀가 그 자리를 대신할 수 있도록 정보를 제공했다. 1919년 시위 이후 1920년 1월 12일, 와프드와 관련된 와프디스트 여성 중앙 위원회(WWCC)가 설립되었다. 시위에 참여했던 많은 여성들이 위원회 회원이 되었고, 샤아라위가 초대 위원장으로 선출되었다.
3.2. 와프드당과의 협력
1919년 이집트 혁명 당시 샤아라위는 남편과 함께 일했는데, 남편은 와프드의 부통령 대행을 맡고 있었다. 파샤 샤아라위는 그나 다른 와프드 당원들이 체포될 경우 그녀가 그의 자리를 대신할 수 있도록 정보를 제공했다. 1919년 시위 이후 1920년 1월 12일, 와프드와 관련된 와프디스트 여성 중앙 위원회(WWCC)가 설립되었다. 시위에 참여한 많은 여성들이 위원회 회원이 되었고, 샤아라위를 초대 위원장으로 선출했다.
3.3. 와프디스트 여성 중앙 위원회(WWCC) 설립
1919년 이집트 혁명 이후, 샤라위는 1920년 1월 12일에 와프드와 관련된 와프디스트 여성 중앙 위원회(WWCC)를 설립하고 초대 위원장으로 선출되었다.
4. 여성운동
후다 샤아라위는 이집트 여성의 권리 신장을 위해 헌신한 선구적인 여성운동가였다. 그녀는 여성의 사회적 제약을 비판하고, 여성 교육과 사회 참여를 위한 다양한 활동을 전개했다.
샤아라위는 1909년에 여성 사회 봉사 단체인 마바라트 무하마드 알리를, 1914년에 이집트 여성 지성 협회를 조직하는 데 도움을 주었다. 같은 해 그녀는 처음으로 유럽으로 여행을 갔다. 1919년 이집트 혁명 동안 최초의 여성 가두 시위를 이끌었고, 와프디스트 여성 중앙 위원회 회장으로 선출되었다. 그녀는 자택에서 여성들을 위한 정기적인 모임을 열기 시작했고, 이를 통해 이집트 여성 연맹이 탄생했다. 그녀는 대의를 알리기 위해 1925년 격주간 잡지인 L'Égyptienne을 창간했다.
1924년 1월, 샤아라위는 의회 개회식에서 이집트 여성들을 이끌고 피켓 시위를 벌였으며, 민족주의적이고 페미니스트적인 요구 사항 목록을 제출했지만 와프디스트 정부에 의해 무시당하자 와프디스트 여성 중앙 위원회에서 사임했다. 그녀는 페미니스트 잡지인 l'Egyptienne (및 el-Masreyya)을 발행하고, 그라츠, 파리, 암스테르담, 베를린, 마르세유, 이스탄불, 브뤼셀, 부다페스트, 코펜하겐, 인터라켄, 제네바에서 열린 여성 회의에서 이집트를 대표했다. 그녀는 평화와 군비 축소를 옹호했다. 그녀의 요구 사항 중 일부만 생전에 충족되었음에도 불구하고, 그녀는 이집트 여성들의 이후 성과를 위한 토대를 마련했으며, 이들의 해방 운동의 상징적인 기수로 남아 있다.
4.1. 여성의 사회적 제약 비판
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당시 이집트 여성들은 집이나 하렘에 갇혀 있었는데, 후다 샤아라위는 이를 매우 뒤떨어진 시스템으로 여겼다. 샤아라위는 여성의 이동에 대한 그러한 제약을 못마땅하게 여겼고, 그 결과 여성들을 위한 강연을 조직하기 시작했다. 이는 많은 여성들을 집에서 나와 공공장소로 처음으로 이끌었고, 샤아라위는 그들을 설득하여 이집트의 가난한 여성을 위한 기금을 마련하기 위한 여성 복지 협회를 설립하도록 도울 수 있었다.
4.2. 여성 교육 및 복지 활동
샤아라위는 이집트 여성들이 집이나 하렘에 갇혀 지내는 것을 매우 뒤떨어진 시스템으로 여겼다. 그녀는 여성의 이동에 대한 제약을 못마땅하게 여겨 여성들을 위한 강연을 조직하기 시작했다. 이는 많은 여성들을 집에서 나와 공공장소로 처음으로 이끌었고, 샤아라위는 그들을 설득하여 이집트의 가난한 여성을 위한 기금을 마련하기 위한 여성 복지 협회를 설립하도록 도왔다. 1910년, 샤아라위는 산파술과 같은 실용적인 기술보다는 학문적 과목을 가르치는 데 집중하는 여자 학교를 열었다.
4.3. 이집트 여성 연맹(EFU) 설립
1923년, 샤아라위는 이집트 여성 연맹(EFU)을 창립하고 초대 회장이 되었다. 20세기 초 자유주의 페미니즘의 특징을 보인 EFU는 결혼, 이혼, 자녀 양육과 같은 개인의 자유를 제한하는 법률을 개혁하고자 했다. 샤아라위는 사망할 때까지 이집트 여성 연맹을 이끌었다.
4.4. 베일 벗기 운동
1922년 남편이 사망한 후, 샤아라위는 히잡을 쓰지 않기로 결심했다. 로마에서 열린 제9차 국제 여성 참정권 연맹 회의에서 돌아온 후, 그녀는 베일과 망토를 벗었는데, 이는 이집트 페미니즘 역사에서 중요한 사건이었다. 그녀를 맞이하러 온 여성들은 처음에는 충격을 받았지만 곧 박수를 치며 환호했고, 그들 중 일부는 베일과 망토를 벗었다. 후다의 저항 행위가 있은 지 10년 이내에 많은 이집트 여성들이 베일과 망토를 벗었고, 수십 년 동안 그 상태가 지속되다가 퇴행적인 움직임이 일어났다.
5. 국제 여성 운동과의 연대
1935년 터키 이스탄불에서 열린 제12차 국제 여성 회의에 후다 샤아라위는 회장이자 12명의 여성 회원을 이끌고 참석했으며, 이 회의에서 국제 여성 연합의 부회장으로 선출되었다.
5.1. 무스타파 케말 아타튀르크와의 만남
1935년 4월 18일 터키 이스탄불에서 제12차 국제 여성 회의가 열렸고, 후다 샤아라위는 이 회의에서 국제 여성 연합의 부회장으로 선출되었다. 샤아라위는 아타튀르크를 자신의 역할 모델이자 본보기로 여겼다.
샤아라위는 회고록에 다음과 같이 썼다. "이스탄불 회의가 끝난 후, 우리는 현대 터키의 해방자인 무스타파 케말 아타튀르크가 주최하는 축하 행사에 참석했다. 그의 사무실 옆 살롱에서 초청된 대표들은 반원 형태로 서 있었고, 아타튀르크가 들어섰다. 내 차례가 되자, 나는 통역 없이 그에게 직접 터키어로 연설하고, 터키에서 그가 이끈 해방 운동에 대한 이집트 여성들의 존경과 감사를 표했다. 나는 '이것은 오, 이슬람 국가의 맏언니를 떠나는 이상입니다. 그는 모든 동방 국가들에게 여성 해방과 권리 요구를 격려했습니다. 터키인들이 당신을 아버지로 여겨 "아타튀르크"라고 부른다면, 그것만으로는 부족합니다. 당신은 우리에게 "아타샤르크" [동방의 아버지]입니다'라고 말했다." 샤아라위의 발언에 아타튀르크는 감사를 표했고, 샤아라위는 그의 사진을 L'Égyptienne 저널에 게재할 수 있도록 부탁했다.
6. 자선 활동
후다 샤아라위는 평생 동안 자선 사업에 헌신했다. 샤아라위는 가난한 사람들의 문제는 부유한 사람들의 자선 활동, 특히 교육 프로그램 기부를 통해 해결되어야 한다고 생각했다. 그녀는 가난한 여성의 삶에 대해 다소 낭만적인 시각을 가지고 있었으며, 그들을 우선순위나 목표에 대해 상의하지 않고 사회 서비스의 수동적인 수혜자로 여겼다. 부유한 사람들은 "국가의 수호자이자 보호자"였다.
6.1. 마바랏 무하마드 알리 설립
1909년, 샤아라위는 이집트 여성들이 운영하는 최초의 자선 단체인 마바랏 무하마드 알리를 설립하여 가난한 여성과 어린이에게 사회 서비스를 제공했다. 그녀는 여성들이 운영하는 사회 서비스 사업이 두 가지 이유로 중요하다고 주장했다. 첫째, 이러한 사업에 참여함으로써 여성들은 시야를 넓히고, 실용적인 지식을 습득하며, 외부로 초점을 맞출 수 있었다. 둘째, 이러한 사업은 모든 여성이 쾌락을 추구하는 존재이며 보호가 필요한 존재라는 견해에 도전했다. 샤아라위에게 가난한 사람들의 문제는 부유한 사람들의 자선 활동, 특히 교육 프로그램 기부를 통해 해결되어야 했다. 그녀는 가난한 여성의 삶에 대해 다소 낭만적인 시각을 가지고 있었으며, 그들을 우선순위나 목표에 대해 상의하지 않고 사회 서비스의 수동적인 수혜자로 여겼다. 부유한 사람들은 "국가의 수호자이자 보호자"였다.
7. 평가 및 유산
샤아라위는 영국의 싱어송라이터 프랭크 터너의 2019년 앨범 노 맨스 랜드에 수록된 "The Lioness"라는 곡에서 묘사되었다. 2020년 6월 23일, 구글은 그녀의 141번째 생일을 구글 두들로 기념했다.
7.1. 현대 이집트 여성 운동의 선구자
샤아라위는 영국의 싱어송라이터 프랭크 터너의 2019년 앨범 노 맨스 랜드에 수록된 "The Lioness"라는 곡에서 묘사되었다.
2020년 6월 23일, 구글은 그녀의 141번째 생일을 구글 두들로 기념했다.
7.2. 여성 인권 신장의 상징
샤아라위는 영국의 싱어송라이터 프랭크 터너의 2019년 앨범 《노 맨스 랜드》에 수록된 "The Lioness"라는 곡에서 묘사되었다.
2020년 6월 23일, 구글은 그녀의 141번째 생일을 구글 두들로 기념했다.
7.3. 사니아 샤라위 란프란치의 전기
주어진 원본 소스에는 Sania Shaarawi Lanfranchi영어가 2012년에 후다 샤아라위의 영문 전기책을 출간했다는 내용이 없으므로, 해당 내용은 작성할 수 없다.