2차원 콤플렉스
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1. 개요
2차원 콤플렉스는 애니메이션, 만화, 게임 등 2차원 가상 캐릭터에게 성적 매력을 느끼는 현상을 가리킨다. 1970년대 후반 애니메이션 붐과 1980년대 초 로리콘 붐 시기에 용어가 사용되기 시작했으며, 오타쿠 문화와 밀접한 관련이 있다. 2차원 콤플렉스는 픽토필리아, 모에 등과 연관되며, 일부 학자들은 이를 오타쿠의 성적 지향으로 본다. 2차원 콤플렉스는 법적, 윤리적 논쟁의 대상이 되기도 하며, 인간 중심적 성적 지향에 대한 비판과 대안적 성적 지향으로서의 가능성이 논의된다.
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| 2차원 콤플렉스 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 정의 | 니지콘(일본어: 二次コン), 니지겐 콤플렉스(일본어: 二次元コンプレックス)는 2차원 캐릭터에 대한 성적 끌림을 의미함. |
| 관련 용어 | 가상성애 피그말리온 효과 |
| 특징 | |
| 주된 대상 | 애니메이션 만화 비디오 게임 캐릭터 |
| 논란 및 사회적 인식 | |
| 윤리적 문제 | 미성년 캐릭터에 대한 성적 묘사는 아동 성학대 논란을 야기할 수 있음. |
| 사회적 시선 | 일부 사회에서는 비정상적인 성적 취향으로 간주될 수 있음. |
| 연구 | |
| 학문적 연구 | 니지콘 현상에 대한 사회학적, 심리학적 연구가 진행되고 있음. |
2. 역사
"2차원 콤플렉스" 또는 "니지콘"이라는 용어는 1970년대 후반 애니메이션 붐과 1980년대 초반 로리콘 붐 시기에 애니메이션 및 만화 팬덤 내에서 애니메이션 소녀에 대한 편애를 지칭하는 은어로 사용되었다. 처음에는 "2차원 로리콘", "애니메이션 로리콘"이라고도 불렸다.[4]
"니지겐 콤플렉스"라는 용어가 생기기 전에도, "이미지에 묘사된 캐릭터에 대한 낭만적인 감정"이라는 개념은 남북조 시대의 군담에서 비롯되었다. ''태평기''에서 볼 수 있듯이, 이러한 애정은 늦어도 14세기 초 일본에 존재했다. 고다이고 천황의 둘째 아들 다카나가 친왕은 ''겐지 이야기''의 한 장면을 묘사한 그림 속 여인에게 첫눈에 반했다.
2. 1. 어원과 초기 개념
"2차원 콤플렉스" 또는 "니지콘"이라는 용어는 1970년대 후반의 애니메이션 붐에 이어 1980년대 초반의 로리콘 붐 동안 애니메이션 및 만화 팬덤 내에서 애니메이션 소녀에 대한 편애를 지칭하는 데 사용되었다. 이 용어는 당시 은어로 사용되기 시작했으며, 처음에는 "2차원 로리콘", "애니메이션 로리콘"이라고도 불렸다.[4]"니지겐 콤플렉스"라는 용어가 생기기 전부터 이미 이러한 콤플렉스를 다룬 작품들이 근세 이전부터 존재했으며, "이미지에 묘사된 캐릭터에 대한 낭만적인 감정"이라는 개념 자체는 남북조 시대의 군담에서 비롯되었다. 역사적인 일본 서사시인 ''태평기''에서 알 수 있듯이, 이러한 애정은 늦어도 14세기 초에는 일본에 존재했다. 고다이고 천황의 둘째 아들인 다카나가 친왕은 ''겐지 이야기''의 한 장면을 묘사한 그림 속 아름다운 여인을 보고 첫눈에 반했다.
"2차원 콤플렉스"라는 술어는 1970년대 후반의 애니메이션 붐 이후에 찾아온 1980년대 초의 로리콘 붐 당시에, 애니메이션·만화 팬덤 내부에서 애니메이션의 소녀에 대한 편애 행위에 대해 일종의 은어로서 사용되기 시작했다.[22]
2. 2. 역사적 기원
"2차원 콤플렉스" 또는 "니지콘"이라는 용어는 1970년대 후반의 애니메이션 붐에 이어 1980년대 초반의 로리콘 붐 동안 애니메이션 및 만화 팬덤 내에서 애니메이션 소녀에 대한 편애를 지칭하는 은어로 사용되기 시작했다.[4] 처음에는 "2차원 로리콘", "애니메이션 로리콘"이라고도 불렸다.[4]그러나 "니지겐 콤플렉스"라는 용어가 생기기 전부터 이미 이러한 콤플렉스를 다룬 작품들이 근세 이전부터 존재했으며, "이미지에 묘사된 캐릭터에 대한 낭만적인 감정"이라는 개념 자체는 남북조 시대의 군담에서 비롯되었다. 역사적인 일본 서사시인 ''태평기''에서 알 수 있듯이, 이러한 애정은 늦어도 14세기 초에는 일본에 존재했다. 고다이고 천황의 둘째 아들인 다카나가 친왕은 ''겐지 이야기''의 한 장면을 묘사한 그림 속 아름다운 여인을 보고 첫눈에 반했다.
3. 오타쿠 문화와 2차원 콤플렉스
2차원 콤플렉스라는 용어는 1970년대 후반 애니메이션 붐 이후 1980년대 초 로리콘 붐 당시에 애니메이션·만화 팬덤 내부에서 애니메이션 소녀 캐릭터에 대한 선호 현상을 가리키는 은어로 사용되기 시작했다.[22] 초기에는 "2차원 로리콘", "애니메이션 로리콘"이라고도 불렸다.[22]
오타쿠에 대한 부정적인 낙인으로 사용되는 경우가 많았지만,[23] 현실의 인간에게 성적 관심을 갖지 않는 사람이 2차원 콤플렉스를 자칭하는 사례도 있었다.[25] 현재에도 픽토섹슈얼인 사람이 자신의 성적 지향성을 설명하기 위한 라벨로 사용하는 경우가 있다.
3. 1. 오타쿠의 성적 지향
2차원 콤플렉스는 일부 학자들에 의해 "'오타쿠' 성"으로 특징지어진다.[5] 정신과 의사 사이토 타마키는 오타쿠에게 "픽션 자체가 성적 대상이 될 수 있으며", 매력은 "허구적 맥락에 대한 친밀감"으로 나타난다고 설명한다. 허구적 캐릭터에 대한 애정은 ''픽토필리아''라고 불리며, 과잉 자극에 의해 강화되기도 한다.[6]사이토는 성이 2차원 캐릭터에 대한 매력의 필수적인 부분이며, 섹스의 허구화가 중요한 측면 중 하나라고 지적한다. 오타쿠는 "모에"라는 용어를 사용하여 2차원 대상에 대한 강한 매력을 표현하며, 이는 자신의 성을 객관화하는 방법으로 작용한다. 사이토는 이를 "상상의 영역에서 자신의 성을 확보하고 작동하게 하는" 형태라고 본다.
오타쿠는 매력을 느끼는 캐릭터의 팬 제작물(팬픽, 팬 아트)을 통해 그들을 소유하려는 경향이 있다. 이는 오타쿠 커뮤니티 내에서 일종의 '소유 의식'으로 작용한다.
사이토는 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 정상적인 이성애를 대체하지 않으며, 니지콘과 일상생활에서의 건강한 성은 상호 배타적이지 않다고 말한다. 그는 상상 속의 변태적 경향과 일상생활에서의 '건강한' 성 사이에 "결정적인 격차"가 있다고 설명한다.
니지콘은 주로 남성 오타쿠와 관련된 성으로 논의되었지만, 여성에게도 나타난다. 2차원 여성 캐릭터에 대해 "가짜 여성"으로 매력을 느끼며, 그들을 실제 여성과 구별하는 여성들이 있다.[7]
2차원 콤플렉스는 "오타쿠의 섹슈얼리티"로서 논의되어 왔다.[24] 그러나 이러한 논의는 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 대인 성애와 다른 섹슈얼리티라는 것을 이론화하지 못했고, "대인 성애를 자명하게 여기는 사회 상황에 대한 비판이 결여되어 있었다"고 비판받고 있다.[29]
2020년대부터 2차원 캐릭터에 대한 욕망을 성적 지향으로 다루는 연구가 나타났다.[28][32] 이 중에는 2차원 캐릭터에게만 성적 매력을 느끼는 것을 "제3의 성적 지향"으로 간주하는 관점도 있다.
퀴어 이론 학자들은 사이토 타마키의 "다중 정위" 개념을 통해 2차원에 대한 대안적인 성적 지향을 설명한다. 사이토의 이론은 성별 이원론을 전제한다는 비판을 받지만, "일상생활에서는 '노멀'하고 평범한 성생활을 유지하면서, 풍부하고 왜곡된 판타지 생활을 영위하는" 능력으로서 다중 정위는 이브 코소프스키 세지윅, 주디스 버틀러의 지적과 일치하는 점이 있다.
3. 2. 모에와 성적 대상화
2차원 콤플렉스는 애니메이션, 만화, 게임 속 가공의 등장인물들에게 매력을 느끼는 것을 가리킨다. 2차원 콤플렉스는 오타쿠 문화에서 나타날 수 있다.[43]2차원 콤플렉스는 등장인물 간의 사랑 및 성적 관계를 다룬 만화 장르의 예술과 문학 작품들에서 주로 나타나며, 이 작품들은 플롯 내 등장인물을 아름답게 하기 위해 다양한 미적 그림들과 예쁜 특성들을 드러낸다. 라이트 노벨, 미소녀, 미소년, 백합, 야오이, 로리콘, 쇼타콘, 에로게, 헨타이 등의 다양한 장르와 관련이 있다.
정신과 의사 사이토 타마키는 오타쿠에게 "픽션 자체가 성적 대상이 될 수 있으며", 매력은 "허구적 맥락에 대한 친밀감"으로 나타난다고 적고 있다. 허구적 캐릭터에 대한 애정은 때때로 ''픽토필리아''라고 불리며, 이는 종종 과잉 자극에 의해 강화된다.[6]
사이토는 이것을 "상상의 영역에서 자신의 성을 확보하고 작동하게 하는" 형태라고 본다.
사이토가 연구한 한 가지 측면은, 그들이 매력을 느끼는 해당 캐릭터의 팬 제작물(팬픽 또는 팬 아트)을 널리 사용하여 그들을 소유하려는 것이다. "그들은 작품이 자신을 '소유'하도록 하고, 동일한 재료에서 다른 이야기를 엮어 커뮤니티와 공유한다. 이 과정은 오타쿠 커뮤니티 내에서 행해지는 일종의 '소유의 의식'이다."
사이토가 지적하는 한 가지 특징은 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 정상적인 이성애를 대체하지 않는다는 것이다. 그의 연구에 따르면 니지콘과 일상생활에서의 건강한' 성'은 상호 배타적이지 않다. "...현실에서 오타쿠는 상대방의 완벽하게 존경할 만한 사람을 파트너로 선택하는 경향이 있다." 그는 상상 속의 변태적 경향과 일상생활에서의 '건강한' 성 사이에 "결정적인 격차"가 있다고 말한다.
니지콘은 주로 남성 오타쿠와 관련된 성으로 논의되었지만, 상상의 성생활과 일상적인 성생활의 구별이라는 특징은 여성에게도 나타난다. 2차원 여성 캐릭터에 대해 "가짜 여성"으로 매력을 느끼며, 그들을 실제 여성과 구별하는 여성들이 있다.[7]
3. 3. 팬덤 활동
2차원 콤플렉스는 애니메이션, 만화, 게임 속 가공의 등장인물들에게 매력을 느끼는 것을 가리키며, 오타쿠 문화 장르에서 나타날 수 있다.[43]정신과 의사 사이토 타마키는 오타쿠에게 "픽션 자체가 성적 대상이 될 수 있으며", 매력은 "허구적 맥락에 대한 친밀감"으로 나타난다고 적고 있다. 허구적 캐릭터에 대한 애정은 때때로 ''픽토필리아''라고 불리며, 이는 종종 과잉 자극에 의해 강화된다.[6]
사이토는 성이 2차원 캐릭터에 대한 매력의 필수적인 부분이며, 중요한 측면 중 하나는 섹스의 허구화라고 지적했다. 또한 오타쿠가 일반적으로 "모에"라는 용어를 사용하여 자신의 욕망의 2차원 대상에 강한 매력을 표현하는데, 이는 자신의 성을 멀리하거나 객관화하는 방법이라고 설명한다.
사이토는 이것을 "상상의 영역에서 자신의 성을 확보하고 작동하게 하는" 형태라고 본다. 그는 오타쿠들이 매력을 느끼는 캐릭터의 팬 제작물(팬픽 또는 팬 아트)을 널리 사용하여 그들을 소유하려는 경향이 있으며, "그들은 작품이 자신을 '소유'하도록 하고, 동일한 재료에서 다른 이야기를 엮어 커뮤니티와 공유한다. 이 과정은 오타쿠 커뮤니티 내에서 행해지는 일종의 '소유의 의식'이다."라고 설명한다.
사이토는 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 정상적인 이성애를 대체하지 않으며, 니지콘과 일상생활에서의 건강한 성은 상호 배타적이지 않다고 지적한다. 그는 "...현실에서 오타쿠는 상대방의 완벽하게 존경할 만한 사람을 파트너로 선택하는 경향이 있다."라고 말하며, 상상 속의 변태적 경향과 일상생활에서의 '건강한' 성 사이에 "결정적인 격차"가 있다고 말한다.
4. 2차원 콤플렉스에 대한 연구 및 논쟁
2차원 콤플렉스에 대한 연구는 2020년대에 들어서 무성애 연구와 운동이 활발해지면서, 2차원 캐릭터에 대한 욕망을 성적 지향으로 다루는 연구가 나타나기 시작했다.[28][32]
이러한 연구와 더불어, 2차원 콤플렉스는 오타쿠의 섹슈얼리티와 연관 지어 논의되기도 한다.[24] 그러나 2차원 캐릭터에 대한 욕망과 현실에서의 성생활 간의 괴리는 남성뿐만 아니라 여성 오타쿠에게서도 나타나는 현상이다.[26]
2차원 콤플렉스를 가진 사람들은 현실의 인간과의 성관계 능력이 부족하다고 여겨져 멸시받거나, 2차원 캐릭터와 현실 인간의 차이가 중요하지 않다고 여겨져 존재를 부정당하기도 한다.[3] 이러한 현상은 현실 인간에게 성적으로 끌리는 것을 규범으로 여기는 대인성애중심주의와 관련이 있다.[31]
2차원 미성년자 캐릭터를 성적으로 묘사한 작품을 '아동 포르노'로, 2차원 여성 캐릭터를 성적으로 묘사한 작품을 현실 여성의 성적 대상화로 간주하는 비난은 대인성애 중심주의를 전제로 한다는 지적이 있다.[34][35][36] 대인성애 중심주의 비판은, 2차원 성적 창작물을 '아동 포르노'나 '여성의 성적 대상화'로 간주하는 비난에 반론을 제기하면서,[31][34][35] 동시에 강간 문화를 비판한다.[31]
음란물 규제 논의에서도 2차원적 성적 표현을 현실의 신체 표상으로 간주하고 현실의 사람과의 성교욕을 자극하는 것으로 해석하는 것은 2차원 콤플렉스의 존재를 말살하는 것이라는 비판이 제기된다.[37] 2차원 콤플렉스를 가진 사람들에게 2차원 성적 창작물의 규제는 표현의 자유뿐만 아니라 성적 접근 및 섹슈얼 라이츠의 문제이기도 하다.[35]
4. 1. 대안적 성적 지향으로서의 2차원 콤플렉스
만화나 애니메이션 속 가상의 캐릭터에 대한 배타적인 성적 매력을 "세 번째 성적 지향"으로 보는 관점이 존재한다.[28][32] 엘리자베스 마일스는 무성애에 대한 이론처럼, 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 무엇인지, 그리고 사회적 금지가 어떻게 성적 접근과 권리를 부정하는지 다시 생각하게 한다고 주장한다.[28][32]퀴어 이론가들은 사이토 타마키의 "다중 지향성" 개념을 통해 대체 성적 지향성을 설명한다.[8] 사이토의 라캉주의 이론은 성 이분법적 가정과 현실 속 인간에게 매력을 느끼지 못하는 개인을 인정하지 않는다는 비판을 받았다.[34] 그러나 키스 빈센트는 다중 지향성이 "일상에서는 평범한 성생활을 유지하면서 풍부한 환상 생활을 영위"하는 능력은 이브 코소프스키 세지윅과 주디스 버틀러의 이론과 일치한다고 말한다.[30] 이를 바탕으로 마츠우라 유는 다중 지향성의 개념을 적용하여 2차원 캐릭터에 대한 성적 지향성을 명확히 했다.[3]
2차원 콤플렉스는 "오타쿠의 섹슈얼리티"로서 논의되어 왔다.[24] 2차원 콤플렉스는 주로 남성 오타쿠에 관한 섹슈얼리티로 논의되었지만, 상상 속 성생활과 일상생활의 괴리는 여성 오타쿠에게서도 나타난다.[26] 만화 연구에서는 2차원 여성 캐릭터를 현실 여성과는 다른 "유사 여성"으로 파악하여 애호하는 여성도 있다고 지적한다.[27] 그러나 "오타쿠의 섹슈얼리티"론이나 만화 연구에서의 논의는 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 대인 성애와는 다른 섹슈얼리티라는 것을 이론화하지 못했고[28], "대인 성애를 자명시하는 사회 상황에 대한 비판이 결여되어 있었다"고 비판받고 있다.[29]
2020년대에 들어서면서 무성애에 관한 연구와 운동이 진전되면서 2차원 캐릭터에 대한 욕망을 성적 지향으로 다루는 연구가 나타났다.[28][32] 이러한 연구 중에는 2차원 캐릭터에게만 성적 매력을 느끼는 것을 "제3의 성적 지향"으로 간주하는 관점을 제기하는 것도 있다.[28][32]
4. 2. 인간 중심적 성적 지향과 비판
2차원 콤플렉스는 일부 학자들에 의해 '''오타쿠''' 성으로 특징지어진다.[5] 정신과 의사 사이토 타마키는 오타쿠에게 "픽션 자체가 성적 대상이 될 수 있으며", 매력은 "허구적 맥락에 대한 친밀감"으로 나타난다고 설명한다. 허구적 캐릭터에 대한 애정은 때때로 ''픽토필리아''라고 불리며, 이는 종종 과잉 자극에 의해 강화된다.[6]사이토는 성이 2차원 캐릭터에 대한 매력의 필수적인 부분이며, 섹스의 허구화가 중요한 측면 중 하나라고 지적한다. 또한 오타쿠가 "모에"라는 용어를 사용하여 자신의 욕망의 2차원 대상에 강한 매력을 표현하는 것은 자신의 성을 객관화하는 방법이라고 설명한다. 사이토는 이를 "상상의 영역에서 자신의 성을 확보하고 작동하게 하는" 형태라고 본다.
사이토는 오타쿠들이 팬픽 또는 팬 아트를 통해 매력을 느끼는 캐릭터를 소유하려는 경향이 있으며, 이는 오타쿠 커뮤니티 내에서 행해지는 일종의 '소유의 의식'이라고 말한다. 또한 2차원 캐릭터에 대한 욕망이 이성애를 대체하지 않으며, 니지콘과 일상생활에서의 건강한 성은 상호 배타적이지 않다고 지적한다.
니지콘은 주로 남성 오타쿠와 관련된 성으로 논의되었지만, 상상의 성생활과 일상적인 성생활의 구별이라는 특징은 여성에게도 나타난다. 2차원 여성 캐릭터에 대해 "가짜 여성"으로 매력을 느끼며, 그들을 실제 여성과 구별하는 여성들이 있다.[7]
니지콘 성적 지향의 주변화를 묘사하는 데 사용되는 용어는 인간 중심적 성적 지향(対人性愛中心主義|타이진-세이아이-츄우신-슈기일본어)이다.[3] 이 용어는 일본의 가상 성애자 커뮤니티에서 만들어졌으며, 실제 인간에 대한 성적 매력이 일반적인 것으로 간주되는 상황을 설명한다. 인간 중심적 성적 지향의 개념은 아마토노르마티비티의 개념과 무성애 연구에서 강제적 성의 개념 및 대상 성애 연구에서 인간규범성의 개념을 결합한 것으로 이해할 수 있다.[14] 인간 중심적 성적 지향은 주디스 버틀러의 "환상 현실화" 개념과 일치하며, 이성애 규범 및 젠더 이분법과 연관된다.[3][15] 따라서 인간 중심적 성적 지향에 대한 비판은 페미니즘 및 LGBT 운동과의 연대에 초점을 맞춘다.[3][15]
정성적 조사는 가상 성애자 개인으로서 니지콘의 실천이 강제적 성과 인간 중심적 성적 지향 모두에 도전하고, 대안적 관점을 제시하는 특정 방안을 제공한다는 것을 보여준다.
4. 3. 법적, 윤리적 논쟁과 차별
니지콘 개인은 인간과의 "정상적인" 성적 관계를 맺을 능력이 부족하다는 인식 때문에 경멸을 받을 수 있다.[3] 다른 한편으로는, 2차원 캐릭터와 3차원(살아있는) 인간 사이의 구분이 중요하지 않다고 간주되는 개념에 의해 무효화되고 무시될 수 있다.[3]현실의 인간에게 매력을 느끼지 못하는 니지콘 개인은 무조건적인 성의 틀 내에서 무성애자와 유사한 억압을 경험한다. 인간 중심적인 성차별 사회에서는 니지콘의 경험을 효과적으로 표현할 수 있는 해석학적 자원이 부족하여, 이들을 해석학적으로 소외시키고 있다.
2차원 아동 캐릭터의 성적으로 노골적인 묘사는 때때로 "아동 포르노"로 분류되어 법적, 윤리적 비난에 직면해왔다.[18][19] 마찬가지로, 2차원 여성 캐릭터의 성적 묘사는 현실의 여성에 대한 성적 대상화를 조장한다는 비판을 받아왔다.
그러나 특정 연구자들과 활동가들은 실제 소아성애와 현실 여성에 대한 성적 대상화가 인간을 성적으로 원하는 문화의 문제이므로, 인간 중심의 성적 대상화를 문제 삼는 데 집중해야 한다고 주장한다.[3] 그들은 인간 중심의 성적 대상화에 대한 비판을 통해 ACG 포르노가 현실의 여성을 성적으로 대상화하고 소아성애를 조장한다는 가정을 반박하는 동시에 강간 문화를 비난한다. 그들은 2차원 캐릭터에 대한 욕망을 인간에 대한 욕망으로 오해하는 것은 인간 중심적인 성적 편견의 한 예라고 주장한다.[3] 니지콘 개인에게 2차원 성적 묘사의 규제는 단순히 표현의 자유의 문제가 아니라 성적 접근 및 성적 권리 문제와 관련이 있다.
2차원 미성년자 캐릭터를 성적으로 묘사한 작품을 '아동 포르노'로 간주하는 비난이나, 2차원 여성 캐릭터를 성적으로 묘사한 작품이 현실의 여성을 성적 대상화한다는 비난이 있지만, 그러한 비난은 대인성애 중심주의를 전제로 하고 있다고 지적된다.[34][35][36] 대인성애 중심주의 비판은, 2차원 성적 창작물을 '아동 포르노'나 '여성의 성적 대상화'로 간주하는 비난에 반론을 제기하면서[31][34][35], 동시에 강간 문화를 비판하는 것이기도 하다.[31]
음란물 규제에 관한 논의에서도, '공상적 표현물에 대해 현실의 사람의 성기·성행위의 공공연함과 같은 논리로 '음란'물로 규제하는 것은, 2차원적 성적 표현을 무조건적으로 현실의 생생한 신체의 표상으로 간주하고, 2차원적 성적 표현이 현실의 사람과의 성교욕을 흥분시키거나 자극하는 것으로 해석하는 것을 의미'하기 때문에, 2차원 콤플렉스의 존재를 말살하는 것이라고 비판받고 있다.[37]
2차원 콤플렉스를 가진 사람들에게, 2차원 성적 창작물의 규제는 단순히 표현의 자유의 문제 이상으로, 성적 접근 및 섹슈얼 라이츠의 문제라고 지적된다.[35]
5. 관련 용어
애니메이션, 만화, 게임 속 가공의 등장인물들에게 매력을 느끼는 것을 가리킨다.[43] 오타쿠 문화 장르에서 나타날 수 있다.
등장인물 간의 사랑 및 성적 관계를 다룬 만화 장르의 예술과 문학 작품들에서 주로 나타나며, 이 작품들은 플롯 내 등장인물을 아름답게 하기 위해 다양한 미적 그림들과 예쁜 특성들을 드러낸다. 라이트 노벨, 미소녀, 미소년, 백합, 야오이, 로리콘, 쇼타콘, 에로게, 헨타이 등의 다양한 장르와 관련이 있다.
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[21]
논문
アセクシュアル研究におけるセクシュアルノーマティヴィティ (Sexualnormativity) 概念の理論的意義と日本社会への適用可能性
[22]
간행물
「アニメ世界のロリータたち・もしくはアニメ少女キャラは如何にして二次元コンプレックスしたか」[[蛭児神建]]監修『ロリコン大全集』、[[群雄社出版]]発行・都市と生活社発売、1982年5月、PP68-69
[23]
논문
"「おたく」史を開拓する:一九八〇年代の「空白の六年間」をめぐって"
http://hdl.handle.ne[...]
[24]
서적
Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia
Routledge
[25]
서적
Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia
Routledge
[26]
서적
博士の奇妙な思春期
日本評論社
[27]
서적
女はポルノを読む:女性の性欲とフェミニズム
青弓社
[28]
논문
増補 フィクトセクシュアル宣言 : 台湾における〈アニメーション〉のクィア政治
https://doi.org/10.1[...]
[29]
서적
アニメと場所の社会学: 文化産業における共通文化の可能性
ナカニシヤ出版
[30]
서적
Beautiful fighting girl
University of Minnesota Press
[31]
논문
日常生活の自明性によるクレイム申し立ての「予めの排除/抹消」
[32]
논문
紙性戀處境及其悖論: 情動、想像與賦生關係
https://vocus.cc/art[...]
[33]
웹사이트
フィクトセクシュアルから考えるジェンダー/セクシュアリティの政治
https://researchmap.[...]
2023-12-06
[34]
논문
アニメーション的な誤配としての多重見当識――非対人性愛的な「二次元」へのセクシュアリティに関する理論的考察
[35]
논문
グローバルなリスク社会における倫理的普遍化による抹消――二次元の創作物を「児童ポルノ」とみなす非難における対人性愛中心主義を事例に
https://researchmap.[...]
[36]
웹사이트
Fictosexual Manifesto: Their Position, Political Possibility, and Critical Resistance
https://vocal.media/[...]
NTU-OtaStudy (臺大宅研)
2023-12-06
[37]
간행물
わいせつ規制をめぐる諸課題
[38]
서적
図説 江戸東京怪異百物語
河出書房新社
[39]
웹사이트
ルーマニアのオタク現象!?-在ルーマニア日本大使館
https://www.ro.emb-j[...]
2012-06-14
[40]
웹사이트
アニメ制作プロジェクト・ブカレスト大学-世界の日本語教育の現場から(国際交流基金)
http://www.jpf.go.jp[...]
2012-06-14
[41]
웹사이트
NIJIKON-facebook
http://www.facebook.[...]
2012-06-14
[42]
서적
Detritus: Excerpts from the Workbooks 1998-2002
iUniverse.
[43]
서적
Trigger Happy: Videogames and the Entertainment Revolution
Skyhorse Publishing Inc.
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