계단식 우물
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1. 개요
계단식 우물은 힌두교와 이슬람 문화권에서 가뭄 시 물을 확보하기 위해 만들어진 독특한 건축물이다. 이 구조는 계단으로 연결된 우물, 저수지, 연못으로, 물을 긷고, 휴식을 취하며, 종교 의식을 치르는 공간으로 활용되었다. 인도에서 기원하여 서기 200년에서 400년 사이에 처음 등장했으며, 600년경 구자라트 지역에서 발전하여 인도 전역과 파키스탄으로 확산되었다. 11세기부터 16세기까지 무슬림 통치 시대에 건설이 활발하게 이루어졌으며, 현재까지도 중요한 문화유산으로 남아있다.
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| 계단식 우물 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 유형 | 우물, 저수지 |
| 위치 | 남아시아, 특히 인도 |
| 재료 | 석재 |
| 용도 | 물 접근, 휴식, 종교 의식 |
| 역사와 목적 | |
| 기원 | 6세기경 인도 |
| 초기 사례 | 450년경 |
| 건설 시기 | 11세기~16세기 |
| 주요 목적 | 물 저장 및 접근 |
| 추가 기능 | 휴식 공간 제공, 종교적 중요성 |
| 종교적 의미 | 우물로 내려가는 계단은 신의 영역으로 가는 통로 상징 |
| 디자인과 구조 | |
| 일반적인 형태 | 땅속으로 깊이 파고 내려가는 계단 통로 |
| 건축 양식 | 힌두 건축 양식 |
| 특징 | 여러 층의 계단 기둥 정교한 조각 |
| 재료 | 주로 석재 사용 |
| 장식 | 신화, 종교적 모티프 조각 |
| 지역별 특징 | |
| 구자라트 주 | 라니 키 바브 https://whc.unesco.org/en/list/922/ 아다라지 니 바브 |
| 라자스탄 주 | 찬드 바오리 아브하네리 |
| 문화적 중요성 | |
| 사회적 역할 | 지역 주민들의 만남의 장소 더운 날씨에 휴식 공간 제공 |
| 예술적 가치 | 정교한 조각과 건축 디자인으로 예술적 가치 인정 |
| 보존 노력 | 훼손 방지 및 보존 노력 필요 |
| 같이 보기 | |
| 관련 항목 | 인도 건축 사막 건축 지하수 |
2. 명칭
힌디어를 사용하는 지역에서는 '바우디'(baudi)를 기반으로 한 이름이 사용되며, '바우디'(bawdi, बावड़ीraj), '바우리'(bawri), '바와리'(bawari), '바오리'(baori), '바올리'(baoli), '바바디'(bavadi), '바브디'(bavdi) 등이 있다. 구자라트어와 마르와리어에서는 일반적으로 '바브'(vav, vavri) 또는 '바아브'(vaav, વાવgu)라고 불린다. 다른 이름으로는 '칼리야니 또는 푸슈카라니'(칸나다어), '바올리'(baoli, बावलीhi), '바라브'(barav, बारवmr), '데게나르'(degeenar, 보즈푸리어: 𑂙𑂵𑂏𑂲𑂢𑂰𑂩) 등이 있다.
계단식 우물은 가뭄 시기에 물 확보를 위해 시작되었을 수 있다. 인도에서 최초의 암석 절단 계단식 우물은 서기 200년부터 400년 사이에 만들어졌다. 무굴 제국 황제들은 계단식 우물 건설을 장려했고, 영국령 인도 제국 당국은 위생 문제로 파이프 및 펌프 시스템을 설치하여 계단식 우물을 대체하려 했다.[6]
3. 역사
3. 1. 초기 역사
계단식 우물은 가뭄 시기에 물을 확보하기 위해 시작되었을 수 있다. 계단식 우물에 대한 가장 초기의 고고학적 증거는 계단이 있는 물탱크나 저수지가 있는 돌라비라에서 발견된다. 모헨조다로의 대욕장 또한 반대 방향으로 계단이 설치되어 있다.[4] 아쇼카의 비문에는 여행객의 편의를 위해 주요 인도 도로를 따라 8 코스 (약 33.5km)마다 계단식 우물을 건설했다는 언급이 있지만, 아쇼카는 이는 그 이전부터 확립된 관행이었으며 이전 왕들도 이를 행했다고 말한다.
데바남프리야 프리아다르신 왕이 이와 같이 말한다. 길가에는 소와 사람들에게 그늘을 제공하기 위해 반얀 나무를 심게 했고, 망고 숲을 심게 했다. 그리고 8 코스마다 우물을 파게 했고, (물에 내려갈 수 있도록) 계단을 만들게 했다. 소와 사람들의 즐거움을 위해 이곳저곳에 수많은 음수대를 설치하게 했다. [그러나] 이른바 즐거움은 [별로 중요하지 않다]. 왜냐하면 백성들은 이전 왕들과 나에 의해 다양한 편의를 누려왔기 때문이다. 그러나 나는 다음과 같은 목적으로 이것을 행했다. 즉, 그들이 도덕적 관행을 따르도록 하기 위해서이다.|아쇼카 기둥 칙령 제7호영어
인도에서 최초의 암석 절단 계단식 우물은 서기 200년부터 400년 사이에 만들어졌다. 계단으로 연결된 목욕탕과 같은 연못의 가장 초기의 예는 우페르코트 동굴(주나가드)에서 발견된다. 이 동굴들은 4세기로 거슬러 올라간다. 근처에 원형 계단이 있는 우물인 나브간 쿠보는 또 다른 예이다. 이는 서부 사트라프(서기 200~400년) 또는 마이트라카(서기 600~700년) 시대에 건설되었을 가능성이 있지만, 일부에서는 11세기까지 늦게 건설되었다고 본다. 인근의 아디 카디 바브는 10세기 후반 또는 15세기에 건설되었다.[4]
라즈코트 구의 단크에 있는 계단식 우물은 서기 550~625년으로 거슬러 올라간다. 빈말(서기 850~950년)의 계단식 연못이 그 뒤를 따른다.[5] 계단식 우물은 서기 600년경 구자라트 남서부 지역에서 건설되었고, 거기에서 라자스탄 북부로 퍼져나갔으며, 이후 북부 및 서부 인도 전역으로 확산되었다. 처음에는 힌두교도들이 예술 형태로 사용했지만, 이러한 계단식 우물의 건설은 11세기부터 16세기까지 무슬림 통치 시대에 절정에 달했다.[5]
현존하는 가장 초기의 계단식 우물의 예 중 하나는 11세기에 구자라트에서 건설된 마타 바바니의 계단식 우물이다. 동서 축을 따라 배치된 일련의 다층 개방형 파빌리온 아래로 긴 계단이 물로 이어진다. 기둥, 괄호 및 보의 정교한 장식은 계단식 우물이 예술 형태로 사용되었던 방식을 보여주는 주요 예이다.[6]
3. 2. 중세 시대
인도에서 최초의 암석 절단 계단식 우물은 서기 200년부터 400년 사이에 만들어졌다. 우페르코트 동굴(주나가드)에서 계단으로 연결된 목욕탕과 같은 연못의 가장 초기의 예를 발견할 수 있다. 이 동굴들은 4세기로 거슬러 올라간다. 근처에 원형 계단이 있는 우물인 나브간 쿠보는 또 다른 예이다. 이는 서부 사트라프(서기 200~400년) 또는 마이트라카(서기 600~700년) 시대에 건설되었을 가능성이 있지만, 일부에서는 11세기까지 늦게 건설되었다고 보기도 한다. 인근의 아디 카디 바브는 10세기 후반 또는 15세기에 건설되었다.[4]
라즈코트 구의 단크에 있는 계단식 우물은 서기 550~625년으로 거슬러 올라간다. 빈말(서기 850~950년)의 계단식 연못이 그 뒤를 잇는다.[5] 계단식 우물은 서기 600년경 구자라트 남서부 지역에서 건설되었고, 이후 라자스탄 북부로 퍼져나갔으며, 북부 및 서부 인도 전역으로 확산되었다. 처음에는 힌두교도들이 예술 형태로 사용했지만, 11세기부터 16세기까지 무슬림 통치 시대에 계단식 우물 건설이 절정에 달했다.[5]
현존하는 가장 초기의 계단식 우물 중 하나는 11세기에 구자라트에서 건설된 마타 바바니의 계단식 우물이다. 동서 축을 따라 배치된 일련의 다층 개방형 파빌리온 아래로 긴 계단이 물로 이어진다. 기둥, 괄호 및 보의 정교한 장식은 계단식 우물이 예술 형태로 사용되었던 방식을 보여주는 주요 예시이다.[6]
무굴 제국 황제들은 이러한 계단식 우물에서 행해지던 문화를 파괴하지 않았고 계단식 우물 건설을 장려했다.
3. 3. 아소카왕 시대
모헨조다로의 대욕장에는 반대 방향으로 계단이 설치되어 있고, 돌라비라에서는 계단이 있는 물탱크나 저수지가 발견되는 등 계단식 우물에 대한 초기 고고학적 증거가 존재한다. 아쇼카의 비문에는 여행객의 편의를 위해 주요 인도 도로를 따라 8 코스(약 33.5km)마다 계단식 우물을 건설했다는 언급이 있지만, 아쇼카는 이는 그 이전부터 확립된 관행이었으며 이전 왕들도 이를 행했다고 전해진다.
3. 4. 무굴 제국 시대
무굴 제국 황제들은 기존 계단식 우물 문화를 존중하고 건설을 장려했다. 영국령 인도 제국 시대에는 위생 문제를 이유로 파이프와 펌프 시스템을 설치하여 계단식 우물을 대체하려 했다.[6]
3. 5. 영국 식민지 시대
무굴 제국 황제들은 계단식 우물에서 행해지던 문화를 파괴하지 않았고, 오히려 건설을 장려했다. 그러나 영국령 인도 제국 시대의 당국은 계단식 우물의 위생 상태가 좋지 않다고 판단하여 파이프 및 펌프 시스템을 설치하여 이를 대체했다.[6]
4. 구조 및 특징
계단식 우물은 물을 끌어올리는 수직 샤프트와 경사진 지하 통로, 챔버, 계단으로 구성된다. 갤러리와 챔버는 정교하게 조각되었으며, 더운 여름철 시원한 휴식처가 되었다.[3] 많은 계단식 우물은 힌두 사원만큼 정교한 장식과 세부 사항을 가지고 있으며, 인체와의 비율이 설계에 사용되었다.[7]
계단식 우물은 계단식 우물과 목적은 유사하나, 계단식 우물은 사원 근처에 있는 반면, 계단식 우물은 더 고립되어 있다.[8] 또한 계단식 우물은 어둡고 표면에서 거의 보이지 않지만, 계단식 우물은 햇빛을 받는다는 차이가 있다. 계단식 우물은 직사각형 모양인 반면, 계단식 우물은 더 선형적인 디자인을 가진다.[7]
4. 1. 건축 양식
건축가들은 연중 꾸준한 지하수를 얻기 위해 땅에 깊은 참호를 팠다. 그들은 이 참호의 벽을 몰탈 없이 돌 블록으로 쌓았고, 물로 내려가는 계단을 만들었다.[2] 이는 도시 지역의 주거지와 관련된 중요한 장식 및 건축 특징을 건설하는 결과로 이어졌고, 기념물로서의 생존을 보장했다.계단식 우물 구조는 물을 끌어올리는 수직 샤프트와 우물로 접근할 수 있는 주변의 경사진 지하 통로, 챔버, 계단의 두 부분으로 구성된다. 이 우물을 둘러싼 갤러리와 챔버는 종종 정교한 세부 사항으로 풍부하게 조각되었으며, 더운 여름철에 시원하고 조용한 휴식처가 되었다.[3]
많은 계단식 우물은 힌두 사원만큼 정교한 장식과 세부 사항을 가지고 있다. 인도 건축의 다른 많은 구조물과 마찬가지로, 인체와의 비율이 설계에 사용되었다.[7]
계단식 우물은 목적 면에서 계단식 우물과 매우 유사하다. 일반적으로 계단식 우물은 근처 사원을 동반하는 반면, 계단식 우물은 더 고립되어 있다.[8] 계단식 우물은 어둡고 표면에서 거의 보이지 않지만, 계단식 우물은 햇빛에 의해 밝게 빛난다. 계단식 우물은 계단식 우물의 직사각형 모양에 비해 디자인이 더 선형적이다.[7]
4. 2. 기능적 특징
건축가들은 연중 꾸준한 지하수를 얻기 위해 땅에 깊은 참호를 팠다. 그들은 이 참호의 벽을 몰탈 없이 돌 블록으로 쌓았고, 물로 내려가는 계단을 만들었다.[2] 이는 도시 지역의 주거지와 관련된 중요한 장식 및 건축 특징을 건설하는 결과로 이어졌고, 기념물로서의 생존을 보장했다.계단식 우물 구조는 물을 끌어올리는 수직 샤프트와 우물로 접근할 수 있는 주변의 경사진 지하 통로, 챔버, 계단의 두 부분으로 구성된다. 이 우물을 둘러싼 갤러리와 챔버는 종종 정교한 세부 사항으로 풍부하게 조각되었으며, 더운 여름철에 시원하고 조용한 휴식처가 되었다.[3]
계단식 우물은 가뭄 기간 동안 물을 확보하는 데 기여했으며, 사회적, 문화적, 종교적 중요성을 지녔다.[6] 이 계단식 우물들은 지진에도 견딜 수 있는 튼튼한 구조물임이 입증되었다.[2] 몬순 기간에만 담수가 풍부한 인도의 대부분 지역에서 계단식 우물과 일반 우물은 땅을 통해 여과된 담수를 직접적으로 제공하는 중요한 역할을 한다. 강, 개울, 작은 만, 그리고 다른 자연적인 물줄기들이 이 기후대에서 말라버리는 동안, 계단식 우물과 일반 우물은 햇빛과 열에 덜 노출되는 깊이에 남아있었다.[2]
대부분의 현존하는 계단식 우물은 원래 목욕, 세탁, 농업, 가축 급수와 같은 기본적인 필요를 위한 물의 주요 공급원인 동시에 여가 목적으로 사용되었다. 또한 사교 모임과 종교 의식을 위한 장소로 사용되었다. 일반적으로 여성들이 물을 길어 올렸기 때문에 이러한 우물과 더 많이 관련되어 있었다. 또한, 우물의 여신에게 축복을 빌며 기도하고 선물을 바치는 것도 여성들이었다.[2]
우물물은 곤충, 동물, 그리고 다른 많은 세균 번식 유기체를 끌어들이는 것으로 알려져 있다. 이 계단식 우물들은 지역 주민들이 자주 사용하는 공공 장소였기 때문에 전염병과 질병을 퍼뜨리는 원인으로 여겨졌다.[2]
5. 용도
계단식 우물은 가뭄 기간 동안 물을 확보하는 데 기여했으며, 사회적, 문화적, 종교적 중요성을 지녔다.[2] 이 우물들은 지진에도 견딜 수 있는 튼튼한 구조물임이 입증되었다.[2] 몬순 기간에만 담수가 풍부한 인도의 대부분 지역에서 계단식 우물과 일반 우물은 땅을 통해 여과된 담수를 직접적으로 제공하는 중요한 역할을 한다. 강, 개울, 작은 만, 그리고 다른 자연적인 물줄기들이 이 기후대에서 말라버리는 동안, 계단식 우물과 일반 우물은 햇빛과 열에 덜 노출되는 깊이에 남아있었다.[2]
대부분의 현존하는 계단식 우물은 원래 목욕, 세탁, 농업, 가축 급수와 같은 기본적인 필요를 위한 물의 주요 공급원인 동시에 여가 목적으로 사용되었다. 또한 사교 모임과 종교 의식을 위한 장소로 사용되었다. 일반적으로 여성들이 물을 길어 올렸기 때문에 이러한 우물과 더 많이 관련되어 있었다. 또한, 우물의 여신에게 축복을 빌며 기도하고 선물을 바치는 것도 여성들이었다.[2]
우물물은 곤충, 동물, 그리고 다른 많은 세균 번식 유기체를 끌어들이는 것으로 알려져 있다. 이 계단식 우물들은 지역 주민들이 자주 사용하는 공공 장소였기 때문에 전염병과 질병을 퍼뜨리는 원인으로 여겨졌다.[2]
6. 주요 계단식 우물
인도와 파키스탄에는 역사적으로 중요한 계단식 우물이 많이 남아있다.
| 국가 | 주/지역 | 주요 계단식 우물 |
|---|---|---|
| 인도 | 델리 & 하리아나 | 델리 & 하리아나의 계단식 우물 |
| 구자라트 | 라니 키 바브(파탄), 아달라지 니 바브(아달라지, 간디나가르), 다다 하리르 계단식 우물(아흐메다바드), 나브간 쿠보 및 아디 카디 바브(우파르코트 요새, 주나가드), 바나라시 바브(바브디, 바브나가르 구) | |
| 카르나타카 | 칼리아니(훌리케레), 보가 난디쉬와라 사원 | |
| 케랄라 | 스리 페랄라세리 사원[12] | |
| 마하라슈트라 | 차르타나, 핑글리, 아르비 계단식 우물 (파르바니) | |
| 라자스탄 | 라니지 키 바오리(분디), 찬드 바오리(자이푸르 근처 아바네리), 판나 미나 카 쿤드(아메르), 비르카 바와리(조드푸르), 우도지 키 바오리(만돌리, 님 카 타나-만돌리-케트리 고속도로에서 북쪽으로 5km), 우다이푸르 | |
| 텔랑가나 | 반실랄페트 계단식 우물[13] | |
| 우타르 프라데시 | 샤히 바올리(러크나우) | |
| 파키스탄 | 카리안 | 바하르 왈리 바올리 |
| 제룸 인근 | 로타스 요새 | |
| 미안왈리 인근 | 완 바흐란 | |
| 이슬라마바드 인근 | 로사르 바올리 | |
| 타타 인근 | 마클리 바올리 |
6. 1. 인도
인도 전역에서 상당수의 현존하는 중요한 '''계단식 우물'''을 찾을 수 있으며, 여기에는 라자스탄, 구자라트, 델리, 마디아프라데시, 마하라슈트라, 북 카르나타카(카르나타카)가 포함된다. 2016년에는 공동 매핑 프로젝트인 스텝웰 아틀라스(Stepwell Atlas)가[9] GPS 좌표를 매핑하고 계단식 우물에 대한 정보를 수집하기 시작하여 인도 전역의 2,800개 이상의 계단식 우물을 매핑했다. 또 다른 프로젝트에서는 마하라슈트라에 있는 1,700개 이상의 계단식 우물의 위치를 매핑했다.[10]'''델리''' & 하리아나:
- 델리 & 하리아나의 계단식 우물: Vikramjit Singh Rooprai는 그의 저서 ''델리 유산: Top 10 바올리''에서 델리에만 32개의 계단식 우물이 있다고 언급했다.[11] 이 중 16개는 사라졌지만 위치를 추적할 수 있다. 나머지 16개 중 14개만 일반에 공개되어 있으며 수위가 계속 변동하고 있으며 2개는 영구적으로 말라 있다.
'''구자라트:'''
- 라니 키 바브(파탄에 위치)
- 아달라지 니 바브(아달라지, 간디나가르)
- 다다 하리르 계단식 우물, 아흐메다바드
- 나브간 쿠보 및 아디 카디 바브(우파르코트 요새, 주나가드)
- 바나라시 바브, 바브디, 바브나가르 구
'''카르나타카:'''
- 칼리아니, 훌리케레
- 보가 난디쉬와라 사원, 카르나타카
'''케랄라:'''
'''마하라슈트라:'''
- 차르타나 계단식 우물, 파르바니
- 핑글리 계단식 우물, 파르바니
- 아르비 계단식 우물, 파르바니
'''라자스탄:'''
- 분디: 마을 안팎에 60개 이상의 바올리가 있다.
- * 라니지 키 바오리 in 분디
- 자이푸르:
- * 찬드 바오리(자이푸르 근처 아바네리)
- * 판나 미나 카 쿤드(아메르)
- 조드푸르
- * 비르카 바와리
- 님 카 타나
- * 우도지 키 바오리(만돌리에 위치, 님 카 타나-만돌리-케트리 고속도로에서 북쪽으로 5km 떨어진 곳)
- 우다이푸르
'''텔랑가나:'''
'''우타르 프라데시:'''
- 샤히 바올리, 러크나우
6. 2. 파키스탄
무굴 제국 시대의 계단식 우물은 여전히 파키스탄에 남아있다. 일부는 보존 상태가 좋고, 다른 곳은 그렇지 않다.
참조
[1]
논문
Protecting the Tangible and Intangible Heritage of Rani ki Vav: A Unique Subterranean Step Well in Gujarat
https://www.scientif[...]
2010-10
[2]
웹사이트
Stepwells of Gujarat
http://www.indiasinv[...]
India's Invitation
2012-03-30
[3]
서적
The Penguin guide to the monuments of India
Viking
[4]
서적
The Stepwells of Gujarat: In Art-historical Perspective
https://books.google[...]
Abhinav Publications
[5]
문서
Livingston & Beach, p. xxiii
[6]
서적
The History of Architecture in India
Phaidon Press
[7]
서적
Steps to Water: The Ancient Stepwells of India
Princeton Architectural
[8]
서적
The Stepwells of Gujarat: In art-historical Perspective
Abhinav
[9]
웹사이트
Stepwell Atlas
http://www.stepwells[...]
[10]
웹사이트
Maharashtra Stepwells
https://www.indianst[...]
Maharashtra Stepwells
2021-03-23
[11]
서적
Delhi heritage : Top 10 baolis
Niyogi Books
2019
[12]
뉴스
Sri Subramanya Temple in Peralassery – its legend, the stepwell and resident snakes
https://timesofindia[...]
2020-03-10
[13]
뉴스
Hyderabad's Bansilalpet stepwell: Ravaged, reimagined, then revived
https://www.telegrap[...]
2023-03-13
[14]
서적
The Stepwells of Gujarat: In Art-historical Perspective
Abhinav
[15]
서적
The History of Architecture in India
Phaidon Press
[16]
논문
Protecting the Tangible and Intangible Heritage of Rani ki Vav: A Unique Subterranean Step Well in Gujarat
https://www.scientif[...]
2010-10
[17]
서적
The Penguin guide to the monuments of India
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