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마이클 토마셀로

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1. 개요

마이클 토마셀로는 언어 습득, 영장류 인지, 인간 사회 인지 연구에 기여한 미국의 심리학자이자 인류학자이다. 그는 에모리 대학교, 막스 플랑크 진화인류학 연구소, 라이프치히 대학교 등을 거쳐 듀크 대학교 교수로 재직하며, 언어 습득에 대한 사회-실용적 이론을 제시하고, 인간의 사회적 인지가 유인원과 구별되는 핵심 요소임을 밝혀냈다. 또한, 그는 인간의 협력, 집단적 의도성, 문화적 진화에 대한 연구를 통해 다양한 학문적 성과를 이루었으며, 구겐하임 펠로우십, 하이네켄 상 등 다수의 상을 수상했다.

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마이클 토마셀로 - [인물]에 관한 문서

2. 생애 및 경력

영장류학과 발달 심리학, 특히 언어 습득을 전문으로 한다. 언어학적으로는 보편 문법 가설에 비판적인 인지 언어학을 지지하는 입장이다. 언어 습득에 대한 그의 주장은 보편 문법 가설에서 가정하는 생득적인 "언어의 기구"(faculty of language영어)를 인정하지 않고, 발달 초기 개별 어휘마다 고정된 표현을 학습하고 (예를 들어 그가 제시한 "동사 섬 가설"), 거기에서 점차 일반화함으로써 더 추상적인 문법을 상향식으로 획득한다고 주장한다. 토마셀로의 언어 습득 이론은 사회 화용론적 접근으로 불리며, 공동 주의(조인트 어텐션)를 시작으로 사회적·의사소통적 측면이 수행하는 역할의 중요성을 강조하는 특징을 가지고 있다.

1972년 듀크 대학교에서 심리학 학사 학위를, 1980년 조지아 대학교에서 실험 심리학 박사 학위를 취득했다. 에모리 대학교와 예키스 영장류 연구소에서 근무한 후, 1998년부터 2018년까지 독일 라이프치히의 막스 플랑크 진화인류학 연구소에서 이사를 역임했다 (현재, 동 연구소 명예 이사). 2016년부터 듀크 대학교 심리학·신경과학과 교수로 재직 중이다. 2006년 장 니코 상, 2010년 하이네켄 상, 막스 플랑크 상을 수상했다.

2. 1. 초기 생애와 교육

플로리다 주 바토에서 태어나 코네티컷 주 워터타운에 있는 태프트 학교를 다녔다. 1972년 듀크 대학교에서 심리학 학사 학위를, 1980년 조지아 대학교에서 실험 심리학 박사 학위를 받았다.[1]

2. 2. 주요 경력

에모리 대학교 심리학 및 인류학 교수, 막스 플랑크 진화인류학 연구소 공동 소장, 라이프치히 대학교 명예 교수, 듀크 대학교 심리학 및 신경과학 교수 등을 역임했다.[3] 주요 경력은 다음과 같다.

연도기관직책
1980년대~1990년대에모리 대학교심리학 및 인류학 교수[3]
1998년~2018년막스 플랑크 진화인류학 연구소공동 소장[3], 명예 이사
-라이프치히 대학교명예 교수[3]
-볼프강 쾰러 영장류 연구 센터공동 소장[3]
2016년~현재듀크 대학교심리학 및 신경과학 교수, 제임스 F. 봉크 석좌교수


3. 주요 연구 업적

영장류학과 발달 심리학, 특히 언어 습득을 전문으로 한다. 언어학적으로는 보편 문법 가설에 비판적인 인지 언어학을 지지하는 입장이다. 토마셀로는 노엄 촘스키의 보편 문법을 비판하며, 타고난 보편 문법이라는 개념을 거부한다.[14] 대신 아이들이 다른 사람들과의 담화 상호작용에서 의도 파악과 패턴 찾기를 통해 언어 구조를 배우는 언어 발달의 기능 이론(때로는 언어 습득의 사회-실용적 이론 또는 사용 기반 접근 방식이라고도 함)을 제안한다.

그의 언어 습득 이론은 사회 화용론적 접근으로 불리며, 공동 주의(조인트 어텐션)를 시작으로 사회적·의사소통적 측면이 수행하는 역할의 중요성을 강조하는 특징을 가지고 있다. 그는 발달 초기 개별 어휘마다 고정된 표현을 학습하고 (예를 들어 그가 제시한 "동사 섬 가설"), 거기에서 점차 일반화함으로써 더 추상적인 문법을 상향식으로 획득한다고 주장한다.

1972년 듀크 대학교에서 심리학 학사 학위를, 1980년 조지아 대학교에서 실험 심리학 박사 학위를 취득했다. 에모리 대학교와 예키스 영장류 연구소에서 근무한 후, 1998년부터 2018년까지 독일 라이프치히의 막스 플랑크 진화인류학 연구소에서 이사를 역임했다 (현재, 동 연구소 명예 이사). 2016년부터 듀크 대학교 심리학·신경과학과 교수로 재직 중이다. 2006년 장 니코 상, 2010년 하이네켄 상, 막스 플랑크 상을 수상했다.

3. 1. 영장류 인지 연구

토마셀로는 라이프치히의 볼프강 쾰러 영장류 연구 센터에서 유인원의 인지 능력을 광범위하게 연구했다.[3] 그는 연구팀과 함께 유아(생후 6개월~24개월)와 유인원의 공간, 도구, 사회적 인지를 측정하기 위한 일련의 실험 장치를 고안했다. 이 연구를 통해 사회적[4] (심지어 초사회적)[5] 인지가 인간을 다른 영장류와 구별하는 핵심 요소임을 밝혀냈다.

3. 2. 언어 습득 이론

토마셀로는 노엄 촘스키의 보편 문법을 비판하며, 타고난 보편 문법이라는 개념을 거부한다.[14] 대신 아이들이 다른 사람들과의 담화 상호작용에서 의도 파악과 패턴 찾기를 통해 언어 구조를 배우는 언어 발달의 기능 이론(때로는 언어 습득의 사회-실용적 이론 또는 사용 기반 접근 방식이라고도 함)을 제안한다.

그의 언어 습득 이론은 사회 화용론적 접근으로 불리며, 공동 주의(조인트 어텐션)를 시작으로 사회적·의사소통적 측면이 수행하는 역할의 중요성을 강조하는 특징을 가지고 있다. 그는 발달 초기 개별 어휘마다 고정된 표현을 학습하고 (예를 들어 그가 제시한 "동사 섬 가설"), 거기에서 점차 일반화함으로써 더 추상적인 문법을 상향식으로 획득한다고 주장한다.

3. 3. 인간 사회 인지의 고유성

토마셀로는 유인원에게는 인간에게 고유한 여러 기술이 부족하다고 주장한다. 이러한 기술들은 다음과 같다.[24]

  • 사회적 학습: 교육학적 시연 및 의도적인 전달을 통해 이루어지는 학습이다.
  • 과도한 모방: 행동뿐만 아니라 행동 방식과 스타일까지 모방한다.
  • 유익한 포인팅: 정보를 제공하기 위해 손가락 등으로 가리키는 행위이다.
  • 관점 보기: 다른 사람의 관점에서 동일한 사물이나 사건을 바라본다.
  • 재귀적 마음 읽기: 다른 사람들이 알고 있는 것을 우리가 알고 있다는 것을 아는 것과 같이, 타인의 마음 상태를 추론하는 능력이다.
  • 제3자 처벌: A에 대한 B의 부당한 행동을 이유로 C가 B에 대한 협력을 처벌하거나 회피하는 것이다.
  • 공통 기반 구축 및 확대: 다른 사람들과 공유하기 위해 의사 소통하고 일반적으로 알려진 것의 영역을 구축한다.
  • 집단 마인드: 소속감, 상호 의존성, 일반적이고 비개인적인 기대에 따른 자기 감시의 규범적 느낌을 갖는 것이다.
  • 누적 문화: '래칫 효과'라고도 불리며, 이전 세대의 지식과 기술이 축적되어 다음 세대로 전달되는 현상이다.


토마셀로는 이러한 기술들이 관심과 의도를 공유하는 능력, 즉 집단적 의도성에 의해 선행되고 포괄된다고 본다. 이는 이전에는 경쟁적으로 작동했던 유인원의 기술을 협력적으로 통합하면서 진화적으로 새롭게 나타난 것이다.[6]

3. 4. 관심과 의도의 공유

관심과 의도의 공유는 인간 협력의 핵심 메커니즘으로, 유인원에게는 부족한 여러 기술들의 바탕이 된다.[24] 이러한 기술에는 교육적 과시, 과도한 모방, 유익한 포인팅, 관점 보기, 재귀적 마음 읽기, 제3자 처벌, 공통 기반 구축, 집단 마인드, 누적 문화 등이 포함된다.

관심과 의도의 공유는 다음과 같은 요소들을 포함한다.

  • 공통의 필요 추론
  • 협력적 행동 동기
  • 역할과 관점 조정
  • 공정한 이익 분배


토마셀로는 마음 읽기, 도구적 행동, 시뮬레이션적 사고와 같은 인지 통합에서 공통성과 개별성의 이중 구조를 가진다고 보았다. 개인은 눈맞춤, 몸짓 무언극 등을 통해 공통의 목표 아래에서 자신의 행동과 관점을 조정하려는 의도를 명확히 또는 명시해야 한다. 이러한 특정 의도를 전달하는 것은 행위자가 "우리"를 형성한다는 느낌을 가질 수 있다는 것을 암시하며, 협력에서 이탈하려면 사과나 휴가가 필요하다는 약속을 느낄 수 있다. 협력 에이전트는 파트너와 역할을 전환하고 파트너가 자신의 역할을 수행하는 데 도움이 되거나 관련이 있는 것을 추론하는 기술에서 알 수 있듯이 조감도 또는 아무 곳에서나 볼 수 있는 표현 형식을 통해 상호 작용을 본다.

토마셀로는 공유된 관심 및 의도 가설을 옹호하고 심화하기 위해 실험 데이터(말린다 카펜터(Malinda Carpenter) 와의 연구 참조)[25]와 진화론적 2단계 시나리오, 그리고 폴 그라이스, 존 설, 마가렛 길버트, 마이클 브랫만, 댄 스퍼버에게서 차용한 철학적 개념에 의존한다.

토마셀로의 진화론적 2단계 시나리오는 다음과 같다.

  • 1단계: 약 200만 년 전, 호모 하이델베르겐시스와 같은 초기 인류는 생태적 압력으로 인해 의무적인 수렵채집자가 되었다. 무임승차를 피하고 협력 파트너와 전리품을 나눌 수 있는 개인은 비협력자보다 적응적 이점을 얻었을 것이다. 음식을 얻기 위한 공동 노력과 파트너의 사회적 선택에 대한 의존도가 높아짐에 따라 공통의 주의 프레임 및 공통 목표 아래에서 개인의 역할과 관점을 조정하는 더 나은 기술을 향한 진화를 설명해야 한다. 공동, 대인 관계의 의도를 야기한다.
  • 2단계: 약 20만 년 전, 그룹 내 경쟁으로 인해 제기된 새로운 생태학적 압력은 공동의 영토 방어를 위해 일하는 일관되게 협력하는 개인의 그룹에 비해 협력자의 "느슨한 풀"에 있는 사람들을 불리하게 만들었다. "개인은 ... 자신을 특정 정체성을 가진 특정 사회 집단의 구성원으로 이해하기 시작했다."[28]


토마셀로는 거시 생태학적 압력이 표현, 추론, 자기 감시와 같은 미시적 기술에 영향을 미치는 2단계 진화 경로가 유효하다고 보았다. 왜냐하면 자연 선택은 내부 메커니즘에 작용하기 때문이다. "인지 과정은 자연 선택의 산물이지만 자연 선택의 대상은 아니다. 사실, 자연 선택은 인지조차 ''볼'' 수 없다. 그것은 명백한 행동을 조직하고 규제하는 인지의 효과만을 ''볼'' 수 있다."[29] 생태학적 압력은 이전에 협력적 또는 상호주의적 행동을 경쟁에 대한 이점으로 두어 자동 촉매적 방식으로 새로운 도전을 제기했을 새로운 인지 기술을 선호하는 새로운 선택적 압력을 생성했을 것이다.

4. 진화적 관점

토마셀로는 미시적 수준의 인지 기술(표현, 추론, 자기 감시 등)에 영향을 미치는 거시적 생태학적 압력에 대한 2단계 진화 경로를 제시한다. 그는 "인지 과정은 자연 선택의 산물이지만, 자연 선택의 대상은 아니다. 사실, 자연 선택은 인지조차 '볼' 수 없다. 그것은 명백한 행동을 조직하고 규제하는 인지의 효과만을 '볼' 수 있다."라고 주장한다.[29]

토마셀로는 생태학적 압력이 이전의 협력적 또는 상호주의적 행동을 경쟁에 대한 이점으로 작용하게 함으로써, 새로운 인지 기술을 선호하는 새로운 선택적 압력을 자동 촉매 방식으로 생성했을 것이라고 보았다.

4. 1. 초기 협력 단계

200만 년 전, 호모 속(Homo)의 출현 이후, 호모 하이델베르겐시스(Homo Heidelbergensis)[26] 또는 그와 유사한 종은 사막화로 인한 자원 부족이라는 생태적 압박 속에서 어쩔 수 없이 함께 사냥하고, 죽은 동물을 찾아다니는 생활을 하게 되었다. 이러한 환경에서 무임승차를 하지 않고, 협력적인 파트너와 함께 사냥의 결과물을 나눌 수 있는 개인은 그렇지 않은 사람보다 생존에 유리했을 것이다.[26]

음식을 얻기 위해 함께 노력하고, 파트너를 신중하게 선택해야 할 필요성이 커지면서, 사냥이나 청소와 같은 공통의 주의 범위(attention frame)와 공동의 목표 아래에서 개인의 역할과 관점을 맞추는 능력이 더 중요해졌다. 이는 공동의, 대인 관계적 의도를 만들어냈다.

4. 2. 집단 정체성 형성 단계

약 20만 년 전,[27] 집단 간 경쟁이라는 새로운 생태학적 압력이 나타났다. 이로 인해 공동의 영토 방어를 위해 협력하는 개인들의 집단에 비해, 협력자들의 "느슨한 풀"에 속한 사람들은 불리한 위치에 놓이게 되었다. 이러한 상황에서 "개인은 ... 자신을 특정 정체성을 가진 특정 사회 집단의 구성원으로 이해하기 시작했다."[28] 즉, 집단 정체성이 형성되기 시작했다.

4. 3. 거시적 압력과 인지 발달

토마셀로는 표현, 추론, 자기 감시와 같은 미시적 수준의 인지 기술에 영향을 미치는 거시적 생태학적 압력에 대한 2단계 진화 경로를 제시한다. 그는 "인지 과정은 자연 선택의 산물이지만, 자연 선택의 대상은 아니다. 사실, 자연 선택은 인지조차 '볼' 수 없다. 그것은 명백한 행동을 조직하고 규제하는 인지의 효과만을 '볼' 수 있다."라고 주장한다.[29]

200만 년 전 호모 속(屬)의 출현 이후, 호모 하이델베르겐시스[26] 또는 그와 유사한 종은 사막화로 인한 자원 부족이라는 생태학적 압력 하에 어쩔 수 없이 수렵-채집 생활을 하게 되었다. 협력적인 파트너와 먹이를 나누는 개인은 비협력적인 개인보다 생존에 유리했을 것이다. 식량을 얻기 위한 공동 노력과 파트너의 사회적 선택에 대한 의존성이 커지면서, 공통의 주의(사냥)와 공동 목표 아래에서 개인의 역할과 관점을 조정하는 더 나은 기술이 진화하게 되었다. 이는 공동의, 대인 관계적 의도를 낳았다.

약 20만 년 전,[27] 집단 내 경쟁으로 인한 새로운 생태학적 압력은, 공동의 영역을 방어하기 위해 협력하는 집단에 비해, 협력자들의 '느슨한 집단'에 속한 사람들을 불리하게 만들었다. 토마셀로는 "개인은 ... 자신을 특정 정체성을 가진 특정 사회 집단의 구성원으로 이해하기 시작했다."라고 설명한다.[28]

토마셀로는 생태학적 압력이 이전의 협력적 또는 상호주의적 행동을 경쟁에 대한 이점으로 작용하게 함으로써, 새로운 인지 기술을 선호하는 새로운 선택적 압력을 자동 촉매 방식으로 생성했을 것이라고 보았다.

5. 수상 및 저서

마이클 토마셀로는 다양한 수상 경력과 저술 활동을 통해 학계에 큰 영향을 미쳤다. 주요 수상 내역과 저서는 다음과 같다.

자세한 수상 경력은 #수상 경력을, 주요 저서 목록은 #주요 저서를 참고하면 된다.

5. 1. 수상 경력

연도수상 내역
1997년구겐하임 펠로우십
2003년독일 과학 아카데미 회원
2004년피센 재단상
2005년인지 발달 학회 도서상 (저서: 언어 구성: 사용 기반 언어 습득 이론)
2006년장 니코 상
2007년마음과 뇌 상
2008년인지 과학 학회 펠로우
2009년헤겔 상
2009년오스왈드 큄페 상
2010년막스 플랑크 연구상 (인간 진화)
2010년인지 과학 분야 하이네켄 상
2010년헝가리 과학 아카데미 회원
2011년영국 학사원 와일리 상 (심리학 분야)
2011년클라우스 야콥스 연구상
2014년비스바덴 헬무트 플레스너 상
2015년뛰어난 과학적 공헌상 (미국 심리학회)
2017년미국 예술 과학 아카데미 회원
2017년미국 국립 과학 아카데미 회원
2020년푸르 르 메리트
2022년데이비드 루멜하트 상


5. 2. 주요 저서


  • 마이클 토마셀로, M. & 콜, J. (1997). ''영장류 인지''(Primate Cognition). 옥스퍼드 대학교 출판부.
  • 마이클 토마셀로, M. (1999). ''인간 인지의 문화적 기원''(The Cultural Origins of Human Cognition). 하버드 대학교 출판부. (2001년 APA 윌리엄 제임스 도서상 수상)
  • * 오호리 히사오 외 역, ''마음과 언어의 기원을 찾아서 - 문화와 인지'' (게이소 쇼보, 2006년).
  • 마이클 토마셀로, M. (2003). ''언어 구성하기: 사용 기반 언어 습득 이론''(Constructing a Language: A Usage-Based Theory of Language Acquisition). 하버드 대학교 출판부. (2005년 인지 발달 학회 도서상 수상)
  • * 츠지 유키오 외 역, ''언어 만들기 - 언어 습득의 인지 언어학적 접근'' (게이오기주쿠 대학교 출판회, 2008년).
  • 마이클 토마셀로, M. (2008). ''인간 의사소통의 기원''(Origins of Human Communication). MIT 출판부. (2009년 APA 엘리너 매코비 도서상 수상)
  • 마이클 토마셀로, M. (2009). ''우리가 협력하는 이유''(Why We Cooperate). MIT 출판부.
  • 마이클 토마셀로, M. (2014). ''인간 사고의 자연사''(A Natural History of Human Thinking). 하버드 대학교 출판부.
  • 마이클 토마셀로, M. (2016). ''인간 도덕성의 자연사''(A Natural History of Human Morality). 하버드 대학교 출판부. (2018년 APA 엘리너 매코비 도서상 수상)
  • 마이클 토마셀로, M. (2019). ''인간이 되어감: 발생 이론''(Becoming Human: A Theory of Ontogeny). 하버드 대학교 출판부.
  • 마이클 토마셀로, M. (2022). ''행위성의 진화: 도마뱀에서 인간까지''(The Evolution of Agency: From Lizards to Humans). MIT 출판부.

참조

[1] 웹사이트 Heineken Prize for Cognitive Science https://www.knaw.nl/[...] Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences
[2] 웹사이트 2015 Distinguished Scientific Contribution Awards http://www.apa.org/s[...] American Psychological Association
[3] 웹사이트 CURRICULUM VITAE https://psychandneur[...] 2017-06-15
[4] 문서 "The Gap is Social"
[5] 간행물 The ultra‐social animal Wiley
[6] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[7] 간행물 Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition Cambridge University Press (CUP)
[8] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[9] 서적 op. cit
[10] 서적 op.cit
[11] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[12] 서적 Origins of Human Communication MIT Press
[13] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[14] 웹사이트 2011 Wiley Prize in Psychology http://onlinelibrary[...]
[15] 뉴스 Klaus Jacobs Preis 2011-12-02
[16] 웹사이트 Prizewinners http://helmuth-pless[...]
[17] 뉴스 Assmanns aufgenommen https://www.sueddeut[...] 2020-10-25
[18] 웹사이트 Michael Tomasello Awarded Cognitive Science Prize https://today.duke.e[...] 2021-07-27
[19] 웹인용 Heineken Prize for Cognitive Science https://www.knaw.nl/[...] Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences 2022-02-15
[20] 웹인용 2015 Distinguished Scientific Contribution Awards http://www.apa.org/s[...] American Psychological Association
[21] 웹사이트 2011 Wiley Prize in Psychology http://onlinelibrary[...]
[22] 문서 "The Gap is Social"
[23] 저널 The ultra‐social animal Wiley
[24] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[25] 저널 Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition https://archive.org/[...] Cambridge University Press (CUP)
[26] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press
[27] 서적 op. cit
[28] 서적 op.cit
[29] 서적 A Natural History of Human Thinking Harvard University Press


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