모나코의 국장
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1. 개요
모나코의 국장은 그리말디 가문의 역사와 모나코 공국의 정체성을 상징하는 문장이다. 방패는 붉은색과 흰색의 마름모꼴 문양을 특징으로 하며, 이는 그리말디 가문의 색상과 모나코 국기의 디자인을 반영한다. 방패를 지지하는 두 명의 프란체스코회 수도사는 1297년 프랑수아 그리말디의 모나코 점령 고사를 상징하며, "Deo Juvante" (신의 도움으로)라는 모토는 그리말디 가문의 신앙과 역사를 나타낸다. 국장은 모나코 대공의 지위와 주권을 나타내는 요소들을 포함하며, 현재는 국가적 상징으로 사용되고 있다.
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| 모나코의 국장 | |
|---|---|
| 국장 정보 | |
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| 개요 | |
| 수여자 | 알베르 2세 모나코 공 |
| 방패 | 능형 은색과 붉은색 |
| 지지자 | 머리숱이 있고 수염을 기르고 옷을 입은 두 명의 프란치스코회 수도사, 각각 칼을 들고 표어가 적힌 리본 위에 서 있음 |
| 표어 | "" (라틴어: "신의 도움으로") |
| 훈장 | 성 샤를 훈장 |
| 세부 정보 | |
| 디자인 | 능형 (lozengy) argent와 gules |
| 지지자 | 두 명의 수도사 |
| 표어 | "" (라틴어: "나, 신의 가호와 함께 하리라") |
| 기타 | |
| 사용 | 모나코의 국장 |
2. 구성
모나코 국장은 여러 상징적인 요소로 이루어져 있다.
중앙의 프랑스식 에스카샹(방패)에는 빨강과 은(흰색)의 퓨질(세로로 긴 마름모) 무늬가 채워져 있다. 이는 국기의 색이기도 하며, 그리말디 가문의 남성들이 마상 시합 등에서 착용하는 가문의 색이다.
방패를 둘러싼 장식은 모나코 최고 훈장인 성 샤를 훈장을 본뜬 것이다.
서포터(방패 좌우 장식)는 칼을 든 프란체스코회 수도사의 모습이다. 이는 1297년 그리말디 가문의 시조인 프랑수아 그리말디가 프란체스코회 수도사로 변장하여 모나코 요새를 점령했던 일화에서 유래했다.
국장 하단에는 모토인 Deo Juvante|데오 유반테la("신의 도움으로")가 적혀 있다.
국장 전체는 대공의 관 아래 붉은색 망토로 감싸여 있으며, 망토 안감은 어민(흰담비) 모피로 되어 있다.
2. 1. 방패
방패는 능형으로 배열된 은색과 붉은색 마름모꼴 무늬로 이루어져 있다.[3] 이 마름모꼴(로젠지) 패턴은 빨강과 은(흰색)의 퓨질(세로로 긴 마름모) 형태로 중앙의 프랑스식 에스카샹을 채우고 있다. 이 마름모꼴 패턴은 귀족 가문임을 나타내며, 그리말디 가문이 높은 사회적 지위를 가졌음을 상징한다.[9]이 문양은 그리말디 가문의 시조 그리말도 카넬라의 문장에서 유래했으며, 그의 문장은 빨강과 은색 마름모꼴만으로 이루어져 있었다.[1] 그리말디 가문은 상인에서 모나코 군주로 성장하는 동안 이 문양을 유지했는데, 이는 가문의 역사와 제노바 귀족과의 연관성을 상징한다.[10] 또한 이 패턴이 프랑스에서 유래했을 가능성도 제기되는데, 이는 모나코 건국 초기부터 프랑스와 맺어온 외교 관계를 반영하는 것일 수 있다.[8]
방패의 빨강과 흰색은 국기의 색상이기도 하며, 그리말디 가문의 고유 색상으로 마상 시합 등에서 가문 남성들이 착용하는 색이다. 17세기 이후에는 이 마름모 패턴이 들어간 깃발이 국기를 대신하여 사용되기도 했다.
방패는 모나코의 최고 훈장인 생 샤를 기사단 훈장의 칼라(목걸이 장식)로 둘러싸여 있다.[3] 이 훈장은 모나코 대공이 국가와 대공가에 헌신한 인물에게 수여하는 것이다.
2. 2. 서포터
서포터는 국장 방패 양쪽에 칼을 들고 서 있는 두 명의 프란체스코회 수도사이다.[3] 이는 1297년 1월 8일, 프랑수아 그리말디(별명 "말리치아")가 프란체스코회 수도사로 변장한 병사들을 이끌고 모나코 바위 요새를 기습하여 점령했던 역사적 사건을 나타낸다.[6][7] 당시 그리말디 가문은 교황을 지지하는 구엘프 파였고, 황제를 지지하는 기벨린 파가 점령하고 있던 모나코를 탈환한 것이다.[7]프랑수아 그리말디는 발각되지 않고 요새에 침투하기 위해 수도사로 위장했다고 전해지며, 이 때문에 종교인의 모습과 무기가 결합된 독특한 문장이 탄생했다.[8] 이 사건은 오늘날 모나코 건국의 시초로 여겨진다.[8]
비록 현재 모나코 대공은 자녀가 없었던 프랑수아 그리말디의 직계 후손은 아니며, 그의 사촌인 르니에 1세가 뒤를 이었지만,[2] "말리치아"의 이야기는 모나코 국민들에게 큰 자부심의 원천이며, 갑옷을 입은 수도사 문장은 700년 이상 그리말디 가문을 상징하며 그들의 유산으로 소중히 여겨지고 있다.
서포터 아래에는 모토인 Deo Juvante|데오 유반테la (신의 도움으로)가 적힌 리본이 있다.[3]
2. 3. 성 샤를 기사단 칼라와 왕관
성 샤를 기사단의 칼라와 문장에 포함된 왕관은 모두 그리말디 가문의 지위와 권력 상승을 나타내는 중요한 요소이다.[11] 방패를 둘러싼 장식은 모나코 대공이 모나코와 대공가에 헌신한 자를 대상으로 수여하는 모나코 최고 훈장인 성 샤를 훈장을 본뜬 것이다. 성 샤를 기사단은 군주가 수여하는 기사단으로, 최고의 명예에 대한 보상이며[11], 모나코의 주권을 긍정하는 의미를 지닌다.[12]한편, 왕관은 1419년 이후 모나코가 지속적으로 추구해 온 정치적 자율성을 인정받았음을 의미하는 중요한 상징이다. 이전에 가문이 지녔던 모든 상징적 유대는 국가를 대표하기 위해 통합되었다.[8] 대공의 관에 묶인 망토는 겉면은 빨강, 안감은 어민(족제비 털) 모피로 되어 있으며[3], 이는 왕관과 함께 군주의 권위를 나타낸다.
2. 4. 모토
모토는 라틴어 Deo Juvante|데오 유반테la로, "신의 도움으로"라는 의미를 가진다.[3] 이는 그리말디 가문이 가톨릭교회를 신성한 권력으로 믿어온 오랜 역사를 보여준다.[3] 일설에 따르면, 이 문구는 1458년 그리말디 가문을 권좌에서 끌어내려는 음모에 맞서 가문의 대의를 옹호하는 편지를 썼던 한 그리말디 선조에게서 유래했다고 전해진다. 이 음모는 실패로 돌아갔다.[3]2. 5. 망토
방패와 생 샤를 기사단 훈장은 대공의 관 아래에 드리워진 붉은 망토 위에 놓인다.[3] 이 망토의 겉면은 붉은색이며, 안감은 어민(족제비 털) 모피로 되어 있다.3. 역사적 기원
그리말디 가문은 이탈리아 제노바에서 유래한 유력 가문으로, 해상 무역을 통해 부를 축적하며 12세기에 명성을 얻었다.[4] 가문에서 중요한 위치를 차지한 첫 기록된 인물은 오토 카넬라로, 그는 1133년 제노바 공화국의 집정관을 지내며 프랑스와 이탈리아 해안에서 가문의 영향력을 확립했다.[5][4] 그의 아들 그리말도 카넬라 역시 제노바 집정관을 세 차례 역임했으며, 마지막 임기는 1184년이었다.[5] 그리말도의 아들 오베르토는 선대의 길을 따랐으나, '카넬라' 대신 부칭인 '그리말디'를 성으로 사용하기 시작했다.[4] 일부 기록에 따르면 이는 가문이 상당한 부를 축적하여 흔한 성씨와 구별되는 더 위엄 있는 이름이 필요했기 때문이라고 한다.[5] 이 시기에 그리말디 가문의 첫 문장인 빨강과 은색의 마름모꼴 문양이 등장했다.
국장의 중심인 방패(에스카샹)는 빨강과 은(흰색)의 마름모꼴 무늬(퓨질)로 채워져 있다. 이는 그리말디 가문의 시조 격인 그리말도 카넬라의 문장에서 유래한 것으로, 귀족 가문으로서의 기원을 나타낸다.[9][1] 이 빨강과 흰색은 국기의 색이기도 하며, 그리말디 가문의 남성들이 마상 시합 등에서 착용하는 가문의 색이다.
방패 양쪽에 서포터로 배치된 칼을 든 프란체스코회 수도승은 1297년 프랑수아 그리말디가 수도승으로 변장한 병력을 이끌고 모나코 요새를 점령한 사건을 상징한다.[6][7] 이 사건은 그리말디 가문이 모나코를 통치하게 된 결정적인 계기였으며, 자세한 내용은 #프랑수아 그리말디와 모나코 점령 섹션에서 다룬다.
방패 아래에는 모토인 Deo Juvante|데오 유반테la가 적혀 있는데, 이는 "신의 도움으로"라는 의미이다. 이 모토의 유래와 의미는 #Deo Juvante 모토의 유래 섹션에서 자세히 설명한다.
그 외 국장을 구성하는 요소로는 방패를 둘러싼 성 샤를 훈장 장식과 대공의 관, 그리고 겉면은 붉고 안감은 어민 모피로 된 망토가 있다.
3. 1. 프랑수아 그리말디와 모나코 점령
모나코 국장 양쪽에 그려진 칼을 든 수도승은 모나코 건국과 관련된 중요한 일화를 상징한다. 이는 "말리치아"(Malizia, 교활한 자)라는 별명으로 알려진 프랑수아 그리말디의 이야기와 연결된다.[6]1297년 1월 8일, 프랑수아 그리말디는 프란체스코회 수도승으로 위장한 소수의 병력을 이끌고 모나코 바위에 위치한 요새를 기습적으로 점령했다.[7] 당시 모나코 요새는 구엘프와 기벨린 파벌 다툼 속에서 그리말디 가문(구엘프파)과 대립하던 기벨린파가 차지하고 있었다. 프랑수아 그리말디가 적의 눈을 속이기 위해 수도승으로 변장하여 요새에 잠입했다고 전해지며, 이것이 국장에 칼을 든 수도승 모습이 등장하게 된 배경이다.[7] 이는 종교인의 모습과 무기를 들고 있는 이례적인 조합을 통해 국장의 주요 주제를 이룬다.
이 사건은 모나코가 그리말디 가문의 지배하에 들어서는 결정적인 계기가 되었으며[7], 오늘날까지 이어지는 그리말디 가문 통치의 시작점으로 여겨진다.[8]
프랑수아 그리말디에게는 자녀가 없었기 때문에, 그의 사촌인 르니에 1세가 모나코의 군주 자리를 이어받았다.[2] 따라서 현재 모나코를 통치하는 군주는 프랑수아 그리말디의 직계 후손은 아니다. 그럼에도 불구하고, "말리치아"의 대담한 모나코 점령 이야기는 모나코 국민들에게 큰 자부심의 원천이며, 특히 기벨린파에 대한 구엘프파의 승리라는 상징적 의미를 지닌다. 국장에 그려진 갑옷 입은 수도승의 모습은 700년 이상 그리말디 가문을 상징하며 모나코의 역사와 유산에서 매우 소중하게 여겨진다.
3. 2. "Deo Juvante" 모토의 유래
모토인 Deo Juvante|데오 유반테la는 '신의 도움으로'라는 뜻으로, 그리말디 가문이 가톨릭교회를 신성한 권력으로 믿어온 오랜 역사를 보여준다. 이 문구는 1458년, 그리말디 가문을 권좌에서 끌어내려는 음모에 맞서 그들의 대의를 옹호하는 내용의 편지를 썼던 또 다른 그리말디 선조에게서 유래되었다고 전해지며, 이 음모는 실패로 돌아갔다.[3]또 다른 연관성은 갑옷을 입은 수도승의 앞서 언급된 종교적 상징과 관련된 것으로, 모나코 바위 꼭대기에 있는 요새를 점령했던 사건과 12세기와 13세기에 그리말디 가문이 겔프와 기벨린 간의 갈등과 연관되었던 사건으로 거슬러 올라간다. 이 갈등은 권력을 위한 그들의 과거 투쟁의 핵심적인 부분을 형성했다.[13] 이러한 역사적 갈등의 성격은 독일인에 대항하여 교황청을 강력하게 지지(신성 로마 제국 황제를 지지)했으며, 이러한 신념을 그리말디 가문을 대표하는 상징에 통합하는 것의 중요성을 확인시켜 주었다. 이를 알고 보면, 이 나라는 프랑스 문화가 지배적이지만, 오늘날 모나코를 형성하는 많은 갈등은 이탈리아에서 기원했으며, 이는 풍부한 종교적, 가족적 역사에 더 많은 이유를 부여한다.
4. 현대 모나코에서의 국장
오늘날 모나코의 국장은 그리말디 가문 자체의 지위 상징보다는 국가적 상징에 가깝다. 하지만 현 모나코의 군주인 알베르 2세는 이 상징을 자신의 문장으로 사용하고 있으며, 이 국장이 가진 역사적 중요성을 고려할 때, 미래의 군주가 될 각 상속자에게 계속 전해질 것이다. 또한, 이 상징의 일부는 모나코의 일상생활의 다른 부분에서도 사용되고 있다. 즉, 모토는 국장뿐만 아니라 동전에도 새겨져 있으며, 국장의 단순화된 변형은 차량 번호판에도 사용된다. 이는 국장이 오래된 시대를 연상시키지만, 이제는 가문 자체보다 모나코와 그 국민을 더 대표한다는 것을 보여주는 증거이다.
5. 역사적 모나코 국장
참조
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논문
ART. III - Pedigree and Heraldry
1852–1914
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