믹틀란
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1. 개요
믹틀란은 아즈텍 신화에서 죽음의 영역을 의미하며, 9개의 지역으로 구성된 지하 세계이다. 멕시카 신화에서 믹틀란은 창조신화와 밀접하게 연관되어 있으며, 케찰코아틀이 인간을 부활시키기 위해 뼈를 얻으러 가는 중요한 장소로 묘사된다. 믹틀란은 우주의 구조와 연결되어 있으며, 죽은 자들이 가는 곳 외에도 전사자, 출산 중 사망한 여성, 특정 질병으로 사망한 사람들의 목적지가 다르다. 16세기 기독교 선교사들은 믹틀란을 지옥으로 번역하여 개종을 시도했으나, 믹틀란에 대한 아즈텍인들의 인식 차이로 인해 개종에 어려움을 겪었다.
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아스틀란은 아스텍 문명의 기원지로 여겨지는 전설 속의 땅으로, 나와틀어로 "백로가 많은 장소" 또는 "순백의 장소"로 해석되는 이상향이며, 정확한 위치는 불분명하지만 치카노 운동에서 멕시코 할양지를 상징하고 문화 작품에 영감을 주는 원천이다. - 저승 - 파탈라
파탈라는 힌두교와 불교 신화에 등장하는 지하 세계로, 힌두교에서는 스바르가보다 아름다운 곳으로, 불교에서는 나가와 아수라가 사는 지하 낙원으로 묘사된다. - 저승 - 시발바
시발바는 마야 신화에 등장하는 지하 세계이자 《포폴 부흐》에 묘사된 죽음의 궁정으로, 훈-카메와 부쿠브-카메를 비롯한 12명의 군주가 다스리며 질병, 기아, 공포 등 인간의 고통을 관장하는 악귀들이 거주하는 시련과 함정으로 가득한 곳이다.
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2. 나후아틀 창조 신화와의 관계
아즈텍 신화에서 믹틀란(치코나우믹틀란이라고도 함)은 믹틀란테쿠틀리와 그의 아내 믹테카시우아틀이 다스리는 어두운 명계이다. 믹틀란의 아홉 지역은 생명력으로 구성된 우주의 일부로서 시공간의 나후아 세계관 내에서 형성되었다. 이곳은 수행원으로 함께 화장된 개를 동반하여 지하를 4년 동안 방황한 죽은 자만이 도달할 수 있었다.[7][8]
2. 1. 창조 신화
멕시카 신화에 따르면, 태초에 오메시우아틀과 오메테쿠틀리라는 두 원시 신이 있었고, 그들의 아이들은 창조신이 되었다. 시페 토텍, 테스카틀리포카, 케찰코아틀, 우이칠로포치틀리라는 이 창조신들은 부모로부터 창조의 기술을 물려받았다. 600년 동안 활동하지 않은 후, 테스카틀리포카와 케찰코아틀은 수직 및 수평 우주를 조직했다. 수평 우주는 기본 또는 반구 방향으로 구성되었고, 수직 우주는 더 높은 부분과 더 낮은 두 부분으로 구성되었다. 더 높은 부분은 틀랄로칸(우주의 중앙 부분)의 각 모서리에서 자라는 4개의 거대한 나무에 의해 지원되었다. 이 나무들은 천상계와 명계가 틀랄티팍(지구)으로 연결되는 것을 방해했다. 지구는 악어형 바다 괴물인 시팍틀리의 몸으로 형성된 땅이었으며, 인류의 식량을 생산하는 단단하고 살아있는 땅이었다. 시팍틀리는 틀티팍의 표면과 토양을 만든 어머니 자연이었다.[7]신화에 따르면 시팍틀리의 머리카락에서 나무, 꽃, 식물이 나왔고, 그녀의 피부에서 평야, 계곡, 강 퇴적물이 나왔고, 그녀의 눈에서 우물, 동굴, 분수가 나왔고, 그녀의 입에서 강, 호수, 개울이 나왔고, 그녀의 코에서 계곡, 산맥 및 그녀의 어깨에서 톱니 산맥, 화산 및 산들이 나왔다고 한다. 우주를 수평 및 수직으로 조직하면서 네 명의 창조신은 물(틀랄록 및 찰치우틀리쿠에), 지구(틀랄테쿠틀리 및 틀랄시우아틀), 불(시우테쿠틀리 및 찬티코) 및 죽은 자(믹틀란테쿠틀리 및 믹테카시우아틀)의 각 영역을 제어할 신 쌍[8]을 만들었다.
케찰코아틀은 다섯 번째 태양 시대의 시작에 인간을 재생시키기 위해 이전 시대의 인간 뼈를 가지러 믹틀란으로 내려갔다. 이 뼈는 씨앗과 같은 것으로, 죽은 자는 모두 흙으로 돌아가고, 새로운 생명은 존재의 성스러운 주기 안으로 들어간 뼈에서 생겨났다. 케찰코아틀은 거미와 올빼미에 둘러싸인 옥좌에 앉은 믹틀란의 주를 알현하고, 명부에서 보석이 된 뼈를 구했다. 그러자 믹틀란의 주는 마지못해 소라를 불면서 옥좌의 주위를 4바퀴 도는 조건을 내걸었다. 그러나 그 소라에는 구멍이 뚫려 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 케찰코아틀은 꿀벌이 소라 안으로 들어가 소리를 냈기 때문에 조건을 만족시켰다.
케찰코아틀은 뼈를 얻을 수 있었지만, 빨리 이 명부에서 떠나야 한다는 예감이 들었다. 그 예감은 적중하여, 믹틀란의 주는 뼈를 되찾도록 부하에게 명령했다. 그래서 케찰코아틀은 그를 속이기 위해 분신을 만들어 내고, 주에게 뼈는 두고 간다고 말하며 믿게 했다. 케찰코아틀은 믹틀란에서 도망쳤지만, 불행하게도 함정에 빠져 뼈를 부수고 말았다. 이 함정에는 많은 메추라기가 있었고, 낙하 시 부서지지 않은 뼈도 쪼아 부수고 말았다.
그러나 케찰코아틀은 부서진 뼈를 주워 모아 무사히 죽은 자의 나라에서 탈출했다. 뼈에 다른 신들과 함께 피를 뿌리자 인류는 부활했다. 다만, 뼈가 부서진 탓에, 인간의 크기는 제각각이 되어 버렸다.
2. 2. 우주의 구조
멕시카 신화에 따르면, 태초에 오메시우아틀과 오메테쿠틀리라는 두 원시 신이 있었고, 그들의 아이들은 창조신이 되었다. 이 창조신들의 이름은 시페 토텍, 테스카틀리포카, 케찰코아틀, 우이칠로포치틀리였으며, 그들은 부모로부터 창조 예술을 물려받았다. 600년 동안 활동하지 않은 후, 테스카틀리포카와 케찰코아틀은 수직 및 수평 우주를 조직했다. 수평 우주는 기본 또는 반구 방향으로 구성되었고, 수직 우주는 더 높은 부분과 더 낮은 두 부분으로 구성되었다. 더 높은 부분은 틀랄로칸(우주의 중앙 부분)의 각 모서리에서 자라는 4개의 거대한 나무에 의해 지원되었다. 이 나무들은 천상계와 명계가 틀랄티팍(지구)으로 연결되는 것을 방해했다. 지구는 악어형 바다 괴물인 시팍틀리의 몸으로 형성된 땅이었으며, 인류에게 식량을 제공하는 단단하고 살아있는 땅이었다. 시팍틀리는 틀랄티팍의 표면과 토양을 만든 어머니 자연이었다.[7]신화에 따르면 시팍틀리의 머리카락에서 나무, 꽃, 식물이 나왔고, 그녀의 피부에서 평야, 계곡, 강 퇴적물이 나왔고, 그녀의 눈에서 우물, 동굴, 분수가 나왔고, 그녀의 입에서 강, 호수, 개울이 나왔고, 그녀의 코에서 계곡, 산맥 및 그녀의 어깨에서 톱니 산맥, 화산 및 산들이 나왔다고 한다. 우주를 수평 및 수직으로 조직하면서 네 명의 창조신은 물(틀랄록 및 찰치우틀리쿠에), 지구(틀랄테쿠틀리 및 틀랄시우아틀), 불(시우테쿠틀리 및 찬티코) 및 죽은 자(믹틀란테쿠틀리 및 믹테카시우아틀)의 각 영역을 제어할 신 쌍[8]을 만들었다.
2. 3. 시팍틀리와 믹틀란
아즈텍 신화에 따르면, 믹틀란(Chiconauhmictlán이라고도 함)의 아홉 지역은 살아있는 힘으로 구성된 우주를 나타내는 나우아의 시공간적 세계관에서 그 형태를 갖추고 있다. 멕시카 신화에 따르면, 처음에는 두 원초신, 오메시우아틀과 오메테쿠틀리가 있었는데, 그들의 자녀가 창조신이 되었다. 이 창조신들의 이름은 시페토텍, 테스카틀리포카, 케찰코아틀, 위칠로포치틀리였으며, 그들은 부모로부터 창조의 기술을 물려받았다. 600년의 무활동 이후, 테스카틀리포카와 케찰코아틀은 기존 물질로부터 수직적이고 수평적인 우주를 구성했는데, 수평적 우주는 방위 또는 반구 방향으로 구성되었고, 수직적 우주는 상부와 하부의 두 부분으로 구성되었다. 상부는 틀랄로칸 (우주의 중앙 부분)의 각 구석에서 자라는 네 개의 거대한 나무에 의해 지지되었다. 이러한 이미지는 북유럽 신화의 위그드라실, 중국 신화의 부상수 또는 힌두 신화의 아슈바타와 같은 세계수의 개념에서도 찾아볼 수 있다. 이 나무들은 오버월드(상위 세계)와 언더월드 (하위 세계)가 틀랄티팍(지구)에 연결되는 것을 막았다. 지구는 악어 형상의 바다 괴물인 시팍틀리의 몸에서 형성된 땅이었으며, 인류에게 식량을 제공하는 단단하고 살아있는 땅이었다. 시팍틀리는 어머니 자연이었고, 그녀로부터 틀랄티팍의 표면과 토양이 만들어졌다.[2]신화에 따르면 시팍틀리의 머리카락에서 나무, 꽃, 식물이 솟아났고, 그녀의 피부에서 평원, 계곡, 강 퇴적물이 솟아났으며, 그녀의 눈에서 우물, 동굴, 샘이 솟아났고, 그녀의 입에서 강, 호수, 시내가 솟아났으며, 그녀의 코에서 계곡, 산맥, 고원이 솟아났으며, 그녀의 어깨에서 톱니 모양의 산맥, 화산, 산이 솟아났다. 네 명의 창조신들은 우주를 수평적 및 수직적으로 조직하면서, 각 권역을 통제할 신들의 쌍을 만들었다.[3] 물 (틀랄록과 찰치우틀리쿠에), 흙 (틀랄테쿠틀리와 틀랄시우아틀), 불 (시우테쿠틀리와 찬티코) 그리고 죽음 (믹틀란테쿠틀리와 믹테카시우아틀).
3. 믹틀란의 구조와 통치자
믹틀란은 아즈텍 신화에 나오는 명부로, 믹틀란의 주와 그의 아내가 함께 다스렸다. 이곳은 어둡고, 죽은 자는 4년 동안 지하를 방황해야 했는데, 이 때 함께 화장된 개가 동반되었다.
3. 1. 믹틀란의 통치자
믹틀란은 아즈텍의 명부로, 주와 그의 아내가 통치했다. 이곳은 어둡고, 수행원과 함께 화장된 개를 동반하여 지하를 4년 동안 방황한 죽은 자만이 도달할 수 있었다.아즈텍 신화에 따르면 케찰코아틀은 다섯 번째 태양 시대의 시작에 인간을 재생시키기 위해 이전 시대의 인간 뼈를 가지러 믹틀란으로 내려갔다. 이 뼈는 씨앗과 같은 것으로, 죽은 자는 모두 흙으로 돌아가고, 새로운 생명은 존재의 성스러운 주기 안에 있는 뼈에서 생겨났다.
케찰코아틀은 거미와 올빼미에 둘러싸인 옥좌에 앉은 믹틀란의 주를 알현하고, 명부에서 보석이 된 뼈를 구했다. 그러자 믹틀란의 주는 마지못해 조건을 내걸었다. 그것은 소라를 불면서 옥좌 주위를 4바퀴 도는 것이었다. 그러나 그 소라에는 구멍이 뚫려 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 케찰코아틀은 그것을 해냈다. 꿀벌이 소라 안으로 들어가 소리를 냈기 때문이다.
케찰코아틀은 뼈를 얻었지만, 빨리 명부에서 떠나야 한다는 예감이 들었다. 그 예감은 적중하여, 믹틀란의 주는 뼈를 되찾도록 부하에게 명령했다. 케찰코아틀은 그를 속이기 위해 분신을 만들어 뼈는 두고 간다고 말하며 주를 믿게 했다. 케찰코아틀은 믹틀란에서 도망쳤지만, 불행하게도 함정에 빠져 뼈를 부수고 말았다. 이 함정에는 많은 메추라기가 있었고, 낙하 시 부서지지 않은 뼈도 쪼아 부수고 말았다.
그러나 케찰코아틀은 부서진 뼈를 주워 모아 무사히 죽은 자의 나라에서 탈출했다. 뼈에 다른 신들과 함께 피를 뿌리자 인류는 부활했다. 다만, 뼈가 부서진 탓에 인간의 크기는 제각각이 되었다.
3. 2. 죽은 자의 여정
믹틀란은 주와 그의 아내가 통치하는 아즈텍의 명부였다. 그곳은 어둡고, 도달할 수 있는 것은 수행원으로 함께 화장된 개를 동반하여 지하를 4년 동안 방황한 죽은 자뿐이었다.[1]아즈텍 신화에 따르면 케찰코아틀이라는 신은 다섯 번째 태양 시대의 시작에 인간을 재생시키기 위해 이전 시대의 인간 뼈를 가지러 믹틀란으로 내려갔다. 이 뼈는 씨앗과 같은 것으로, 죽은 자는 모두 흙으로 돌아가고, 새로운 생명은 존재의 성스러운 주기 안으로 들어간 뼈에서 생겨난다.[1]
케찰코아틀은 거미와 올빼미에 둘러싸인 옥좌에 앉은 믹틀란의 주를 알현하고, 명부에서 보석이 된 뼈를 구했다. 그러자 믹틀란의 주는 마지못해 조건을 내걸었다. 그것은 소라를 불면서 옥좌의 주위를 4바퀴 도는 것이었다. 그러나 그 소라에는 구멍이 뚫려 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 케찰코아틀은 그것을 해냈다. 꿀벌이 소라 안으로 들어가 소리를 냈기 때문이다.[1]
케찰코아틀은 뼈를 얻었지만, 빨리 명부에서 떠나야 한다는 예감이 들었다. 그 예감은 적중하여, 믹틀란의 주는 뼈를 되찾도록 부하에게 명령했다. 케찰코아틀은 그를 속이기 위해 분신을 만들고, 주에게 뼈는 두고 간다고 말하며 믿게 했다. 케찰코아틀은 믹틀란에서 도망쳤지만, 불행하게도 함정에 빠져 뼈를 부수고 말았다. 이 함정에는 많은 메추라기가 있었고, 낙하 시 부서지지 않은 뼈도 쪼아 부수고 말았다.[1]
케찰코아틀은 부서진 뼈를 주워 모아 무사히 죽은 자의 나라에서 탈출했다. 뼈에 다른 신들과 함께 피를 뿌리자 인류는 부활했다. 다만, 뼈가 부서진 탓에, 인간의 크기는 제각각이 되어 버렸다.[1]
4. 기타 목적지
죽은 자는 믹틀란 외에도 다른 목적지로 갈 수 있었다. 전투에서 죽은 전사들과 제물로 죽은 사람들은 동쪽으로 이동하여 아침에 태양을 따라갔고, 출산 중에 죽은 여자들은 서쪽으로 가서 저녁이 되면 해를 따라갔다.[9] 익사하거나 특정 질병 및 번개와 같은 비의 신 틀랄록과 관련된 다른 원인으로 사망한 사람들은 틀랄로칸이라는 낙원으로 이동했다.[9]
4. 1. 전사자와 희생자
전투에서 죽은 전사들과 제물로 죽은 사람들은 동쪽으로 이동하여 아침에 태양을 따라갔다.[9] 출산 중에 죽은 여자들은 서쪽으로 가서 저녁이 되면 해를 따라갔다.[9] 익사하거나 특정 질병 및 번개와 같은 비의 신 틀랄록과 관련된 다른 원인으로 사망한 사람들은 틀랄로칸이라는 낙원으로 이동했다.[9]4. 2. 출산 중 사망한 여성
출산 중 사망한 여성들은 서쪽으로 가서 저녁에 해를 따라갔다.[9][4]4. 3. 틀랄로칸
익사하거나 특정 질병, 번개와 같이 비의 신 틀랄록과 관련된 다른 원인으로 사망한 사람들은 틀랄로칸이라는 낙원으로 이동했다.[9]5. 케찰코아틀과 믹틀란
믹틀란은 아즈텍 신화에서 죽은 자들이 가는 지하 세계로, 주와 그의 아내가 다스리는 어두운 곳이다. 믹틀란에 도달하기 위해서는 4년 동안 지하를 방황해야 하며, 이때 화장된 개가 동반자 역할을 한다.[1]
5. 1. 케찰코아틀의 믹틀란 방문
아즈텍 신화에 따르면 케찰코아틀은 다섯 번째 태양 시대의 시작에 인간을 재생시키기 위해 이전 시대의 인간 뼈를 가지러 믹틀란으로 내려갔다. 이 뼈는 씨앗과 같은 것으로, 죽은 자는 모두 흙으로 돌아가고, 새로운 생명은 존재의 성스러운 주기 안으로 들어간 뼈에서 생긴다.[1]케찰코아틀은 거미와 올빼미에 둘러싸인 옥좌에 앉은 믹틀란의 주를 알현하고, 명부에서 보석이 된 뼈를 구했다. 그러자 믹틀란의 주는 마지못해 소라를 불면서 옥좌의 주위를 4바퀴 도는 조건을 내걸었다. 그러나 그 소라에는 구멍이 뚫려 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 케찰코아틀은 꿀벌이 소라 안으로 들어가 소리를 냈기 때문에 그것을 해냈다.[1]
케찰코아틀은 뼈를 얻었지만, 빨리 이 명부에서 떠나야 한다는 예감이 들었다. 그 예감은 적중하여, 믹틀란의 주는 뼈를 되찾도록 부하에게 명령했다. 케찰코아틀은 그를 속이기 위해 분신을 만들어 내고, 주에게 뼈는 두고 간다고 말하며 믿게 했다. 케찰코아틀은 믹틀란에서 도망쳤지만, 불행하게도 함정에 빠져 뼈를 부수고 말았다. 이 함정에는 많은 메추라기가 있었고, 낙하 시 부서지지 않은 뼈도 쪼아 부수고 말았다.[1]
그러나 케찰코아틀은 부서진 뼈를 주워 모아 무사히 죽은 자의 나라에서 탈출했다. 뼈에 다른 신들과 함께 피를 뿌리자 인류는 부활했다. 다만, 뼈가 부서진 탓에, 인간의 크기는 제각각이 되어 버렸다.[1]
5. 2. 케찰코아틀의 시련
아즈텍 신화에 따르면 케찰코아틀은 다섯 번째 태양 시대의 시작에 인간을 재생시키기 위해 이전 시대의 인간 뼈를 가지러 믹틀란으로 내려갔다. 이 뼈는 씨앗과 같은 것으로, 죽은 자는 모두 흙으로 돌아가고, 새로운 생명은 존재의 성스러운 주기 안으로 들어간 뼈에서 생긴다.케찰코아틀은 거미와 올빼미에 둘러싸인 옥좌에 앉은 믹틀란의 주를 알현하고, 명부에서 보석이 된 뼈를 구했다. 그러자 믹틀란의 주는 마지못해 조건을 내걸었다. 그것은 소라를 불면서 옥좌의 주위를 4바퀴 도는 것이었다. 그러나 그 소라에는 구멍이 뚫려 있지 않았다. 그럼에도 불구하고 케찰코아틀은 그것을 해냈다. 꿀벌이 소라 안으로 들어가 소리를 냈기 때문이다.
이렇게 케찰코아틀은 뼈를 얻을 수 있었지만, 빨리 이 명부에서 떠나야 한다는 예감이 들었다. 그 예감은 적중하여, 믹틀란의 주는 뼈를 되찾도록 부하에게 명령했다. 그래서 케찰코아틀은 그를 속이기 위해 분신을 만들어 내고, 주에게 뼈는 두고 간다고 말하며 믿게 했다. 이렇게 하는 동안 케찰코아틀은 믹틀란에서 도망쳤지만, 불행하게도 함정에 빠져 뼈를 부수고 말았다. 이 함정에는 많은 메추라기가 있었고, 낙하 시 부서지지 않은 뼈도 쪼아 부수고 말았다.
그러나 케찰코아틀은 부서진 뼈를 주워 모아 무사히 죽은 자의 나라에서 탈출했다. 뼈에 다른 신들과 함께 피를 뿌리자 인류는 부활했다. 다만, 뼈가 부서진 탓에, 인간의 크기는 제각각이 되어 버렸다.
6. 기독교와의 관계
16세기에 메소아메리카에서 기독교 포교가 시작되면서, 선교사들은 지옥을 "믹틀란"으로 번역하여 기독교로 개종하지 않으면 지옥(믹틀란)에 떨어진다고 설명했다. 그러나 믹틀란은 생전의 행위와 관계없이, 폭력적인 방법으로 살해된 사람을 제외한 누구든지 죽은 후에 가는 곳이었다. 그 때문에 사람들은 개종을 쉽게 받아들이지 않았다.[5]
6. 1. 믹틀란과 지옥의 비교
16세기에 메소아메리카에서 기독교 포교가 시작되었다. 선교사들은 지옥을 같은 지하 세계인 "믹틀란"으로 번역하여, 기독교로 개종하지 않으면 지옥(믹틀란)에 떨어진다고 사람들에게 설명했다. 그러나 믹틀란은 생전의 행위의 선악과 관계없이, 폭력적인 방법으로 살해된 사람을 제외한 누구든지 죽은 후에 가는 곳으로 여겨졌다. 그 때문에 사람들은 선교사가 기대한 것처럼 개종을 받아들이지 않았다.[5]참조
[1]
서적
Daily Life of the Aztecs on the Eve of the Spanish Conquest
Stanford University Press
[2]
논문
The Cipactli Monster: Woman as Destroyer in Carlos Fuentes
1975
[3]
논문
Oppositional Pairing in Mesoamerican Divinatory Day Names
1983
[4]
서적
Mexico: From the Olmecs to the Aztecs
Thames and Hudson
[5]
문서
ミラー&タウベ,武井訳 2000
[6]
문서
Jacques Soustelle
[7]
논문
The Cipactli Monster: Woman as Destroyer in Carlos Fuentes
1975
[8]
논문
Oppositional Pairing in Mesoamerican Divinatory Day Names
1983
[9]
서적
Mexico: From the Olmecs to the Aztecs
https://archive.org/[...]
Thames and Hudson
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