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북풍과 태양

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목차

1. 개요

'북풍과 태양'은 더 강한 존재를 가리기 위해 북풍과 태양이 경쟁하는 내용의 우화이다. 지나가는 여행자의 망토를 벗기는 쪽이 이기는 규칙으로, 북풍이 아무리 세게 불어도 여행자는 망토를 더 꽉 여몄지만 태양이 빛을 비추자 여행자는 더위에 망토를 벗었다. 이 우화는 고대 그리스 시대부터 널리 알려졌으며, 아비아누스에 의해 라틴어로, 요한 고트프리트 헤르더에 의해 독일어로 번역되었다. 빅토리아 시대 중반 '북풍과 태양'이라는 제목이 사용되었으며, 이후 다양한 예술 작품과 음성학적 언어 설명에 활용되었다.

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북풍과 태양
기본 정보
제목북풍과 태양
장르우화
주제설득의 힘
내용
등장인물북풍, 태양, 나그네
줄거리북풍과 태양이 누가 더 힘이 센지 겨루기 위해 나그네의 외투를 벗기기로 한다. 북풍이 강한 바람으로 외투를 벗기려 하지만 실패하고, 태양이 따뜻한 햇볕으로 나그네의 외투를 스스로 벗게 만든다.
교훈힘보다 부드러움이 더 효과적일 수 있다.
변형
다른 제목북풍과 해님
바람과 해님
관련 작품
삽화장 드 라 퐁텐 우화
이브 레디흐 우화
음악북풍과 태양 (E-girls의 곡)
북풍과 태양 (YeLLOW Generation의 곡)

2. 줄거리

1919년 아이소프 동화집에 삽화가로 참여한 마일로 윈터가 그린, 바람이 여행자에게서 망토를 벗기려 하는 모습


태양이 여행자에게 망토를 벗도록 설득하는 모습


북풍과 태양이 누가 더 강한지 겨루는 이야기이다. 이들은 지나가는 여행자의 망토를 벗기는 쪽이 이기는 것으로 정했다. 바람이 아무리 세게 불어도 여행자는 추위를 막기 위해 망토를 더 꽉 여몄지만, 태양이 빛을 비추자 여행자는 더위에 압도되어 곧 망토를 벗었다.[2]

이 우화는 고대 그리스에서 널리 알려져 있었다. 아테나이오스는 로도스의 히에로니무스가 그의 저서 《역사적 기록》에서 소포클레스가 에우리피데스를 비판하며 헬리오스와 보레아스의 이야기를 패러디한 경구를 인용했다고 기록했다. 이 이야기는 소포클레스가 사랑을 나눈 소년에게 망토를 도둑맞았다는 내용과 관련이 있었다. 에우리피데스는 그 소년도 자기가 가졌으며 아무것도 든 비용이 없었다고 농담을 했다. 소포클레스의 답은 에우리피데스의 간통을 풍자한다.

> 나를 벗겨낸 것은 소년이 아니라 태양의 열기였다;

> 당신, 에우리피데스, 당신은 다른 사람의 아내에게 키스하고 있었을 때

> 북풍이 당신을 덮쳤다. 당신은 어리석다. 다른 사람의 밭에 씨앗을 뿌리고

> 에로스를 강탈범이라고 비난하는 것은.

이 우화의 라틴어 버전은 수 세기 후 아비아누스에 의해 처음 등장했는데, 《De Vento et Sole》(바람과 태양에 관하여, 우화 4)로 나타났다.[3] 영어로 된 초창기 버전과 요한 고트프리트 헤르더가 독일어로 쓴 시적 버전("Wind und Sonne")도 비슷한 제목을 사용했다. "북풍과 태양"이라는 제목이 사용되기 시작한 것은 빅토리아 시대 중반이었다. 사실, 아비아누스의 시는 등장인물을 보레아스와 포이부스로 지칭하는데, 이들은 북풍과 태양의 신이며, 라 퐁텐의 《우화》 (VI.3)에도 "Phébus et Borée"라는 제목으로 등장한다.

어느 날, 북풍과 태양은 누가 더 힘이 센지 겨루기로 했다. 그래서 길을 지나가던 여행자의 외투를 벗길 수 있는지 내기를 했다.

먼저, 북풍이 힘껏 불어 여행자의 외투를 날려 버리려 했다. 그러나 추위를 싫어한 여행자가 외투를 꽉 붙잡고 버텼기 때문에 북풍은 여행자의 옷을 벗길 수 없었다.

그다음, 태양이 따뜻한 햇살을 쨍쨍하게 비추었다. 그러자 여행자는 더위를 참지 못하고, 스스로 외투를 벗었다. 이렇게 하여 태양이 이기게 되었다.

3. 교훈

이 우화는 북풍과 태양이 누가 더 강한지 겨루는 이야기이다. 이들은 지나가는 여행자의 망토를 벗기는 쪽이 이기는 것으로 합의했다. 북풍이 아무리 세게 불어도 여행자는 추위를 막기 위해 망토를 더욱 꽉 여밀 뿐이었다. 반면, 태양이 빛을 비추자 여행자는 더위에 망토를 벗었다.

이 우화는 고대 그리스에서 널리 알려졌다. 아테나이오스는 로도스의 히에로니무스가 쓴 《역사적 기록》에서 소포클레스가 에우리피데스를 비판하며 헬리오스와 보레아스 이야기를 패러디한 경구를 인용했다고 전한다.[2]

아비아누스는 수 세기 후 이 우화의 라틴어 버전인 《De Vento et Sole》(바람과 태양에 관하여, 우화 4)를 썼다.[3] 요한 고트프리트 헤르더의 독일어 시적 버전("Wind und Sonne")도 비슷한 제목을 사용했다. "북풍과 태양"이라는 제목은 빅토리아 시대 중반부터 쓰이기 시작했다.

빅토리아 시대에는 이 우화를 "설득이 힘보다 낫다"는 교훈으로 해석했다.[6] 아프라 벤은 1667년 판에서 모든 일에 절제가 필요하다는 스토아 철학적 교훈을 제시했다.[7] 18세기 헤르더는 더 우월한 힘은 우리를 차갑게 하지만 그리스도의 사랑은 따뜻함을 준다는 신학적 결론을 내렸다.[8] 1887년 월터 크레인은 "진정한 힘은 허세가 아니다"라는 심리적 해석을 제시했다.

라 퐁텐은 "폭력보다 부드러움이 더 많은 것을 이룬다"고 했고, 아비아누스는 "위협으로 시작하는 자는 이길 수 없다"는 정치적 교훈을 제시했다. 이는 현대 외교에도 영향을 주었는데, 대한민국의 햇볕정책이나 국가평화개발위원회와 미얀마 군사 정권의 관계에서 그 예를 찾을 수 있다.[10]

데일 카네기는 저서 『인간 관계론』에서 이 우화를 소개하며, 사람을 설득할 때는 북풍처럼 강압적인 태도보다 태양처럼 따뜻한 감정으로 다가가는 것이 중요하다고 강조했다. 카네기는 "친절", "우애", "감사"의 마음이 사람의 마음을 바꾸는 힘이라고 설명한다.

4. 역사

이 우화는 고대 그리스에서 널리 알려졌다. 아테나이오스의 기록에 따르면, 히에로니무스가 『역사 노트』에서 태양신 헬리오스와 북풍의 신 보레아스의 이야기를 바탕으로 한 에우리피데스에 대한 소포클레스의 풍자시를 인용하고 있다.[2] 그 내용은 소포클레스가 사랑을 키운 소년에게 자신의 망토를 도둑맞았다는 것이다. 에우리피데스는 자신도 그 소년과 사귀었지만 그런 일은 없었다고 말했다. 그에 대한 소포클레스의 답변은 에우리피데스의 부정을 풍자하는 것이었다.

> 나를 옷 벗긴 것은 태양이었지, 소년이 아니었다. 에우리피데스, 너는 다른 사람의 아내에게 키스를 하면서 북풍이 너를 짓눌렀다. 다른 사람의 밭에 씨를 뿌리는 네가 에로스를 강탈범이라고 비난하는 것은 현명하지 않다.

수 세기 후, 아비아누스에 의해 이 우화의 라틴어 버전이 《De Vento et Sole》(바람과 태양의 우화 4)로 처음 등장했다.[3] 초기 영어판이나 요한 고트프리트 헤르더의 독일어판('Wind und Sonne') 제목도 "바람과 태양"이었다. "북풍과 태양"이라는 제목이 사용된 것은 빅토리아 시대 중반 이후였다. 아비아누스의 시에서는 등장인물을 북풍의 신 보레아스와 태양신 포이보스로, 라 퐁텐의 『우화』에서는 'Phébus et Borée'(포이보스와 보레아스)라는 제목을 사용했다.

라 퐁텐보다 먼저 프랑스어 시로 우화집을 편집한 질 코로제는 자신의 엠블럼 북에서 태양과 바람의 싸움에 대한 우화를 두 번 다루었다. 그 첫 번째 작품인 "''Hecatomgraphie''"(1540년)에서는 4행의 이야기에 겨울바람 아래에서 모피 망토를 닫고 있는 남자와 햇빛 아래에서 옷을 벗고 있는 남자의 목판화가 곁들여져 있다. 우화의 제목은 'Plus par doulceur que par force'(힘보다는 부드러움으로)이다.[4] 이 그림은 콜로제의 만년 작품 "''Emblemes''"(1543년)의 다른 시에도 사용되었으며, 겨울과 여름에 옷을 바꾸듯이 필요에 따라 즐기면서 신중하게 행동하고, 상황에 따라 현명하게 대응할 것을 설파하고 있다.[5]

빅토리아 시대에 출판된 책에서는 이 우화에 "설득이 힘보다 낫다"(Persuasion is better than force)라는 교훈이 붙어 있다.[6] 하지만, 다른 시대에는 다른 방식으로 표현되었다. 1667년에 출판된 바로우 판에서는 아프라 벤이 스토아 학파의 신념인 "모든 열정에는 중용을 선택하고, 극단으로 치우치면 좋지 않은 결과를 낳는다"라는 교훈을 이끌어냈다.[7] 18세기에는 헤르더가 "뛰어난 힘은 인간을 차갑게 하지만, 그리스도의 사랑의 따뜻함은 그것을 없앤다"라는 신학적 결론을 내렸고,[8] 월터 크레인이 1887년에 발표한 리메릭 판에서는 "진정한 강함은 기세등등함이 아니다"라는 심리학적 해석을 내렸다. 가이 웨트모어 캐릴이 이 우화를 유머러스하게 다시 쓴 "''The Impetuous Breeze and the Diplomatic Sun''"(충동적인 산들바람과 외교적인 태양)에서는 "재치가 배워야 할 교훈이다. 여기에는 인간과 바람 사이의 경쟁이 벌어지고 있으며, 태양은 목적을 달성하기 위한 올바른 방법을 보여주는 것뿐이다."라고 결론짓고 있다.[9]

대부분의 예에서는 도덕적인 교훈이 제시되었지만, 라 퐁텐의 『우화』에서는 아비아누스의 시의 "협박으로 시작하는 자는 이길 수 없다"라는 결론에도 있던 정치적인 응용을 시사하고 있다. 예를 들어, 한국의 햇볕정책이나 미얀마 군사정권과의 관계 등, 현대 외교 정책에서 이 해석의 명확한 영향을 받고 있는 것도 있다.[10]

5. 해석

이 이야기는 더 강한 존재를 가리기 위해 북풍과 태양이 벌이는 경쟁에 관한 것이다. 지나가는 여행자가 망토를 벗게 만드는 것이 과제였다. 바람이 아무리 세게 불어도 여행자는 추위를 막기 위해 망토를 더 꽉 여몄지만, 태양이 빛을 비추자 여행자는 더위에 압도되어 곧 망토를 벗었다.

이 우화는 고대 그리스에서 널리 알려져 있었다. 아테나이오스는 로도스의 히에로니무스가 그의 저서 《역사적 기록》에서 소포클레스가 에우리피데스를 비판하며 헬리오스와 보레아스의 이야기를 패러디한 경구를 인용했다고 기록했다.[2] 이 이야기는 소포클레스가 사랑을 나눈 소년에게 망토를 도둑맞았다는 내용과 관련이 있었다. 에우리피데스는 그 소년도 자기가 가졌으며 아무것도 든 비용이 없었다고 농담을 했다. 소포클레스의 답은 에우리피데스의 간통을 풍자한다.

> 나를 벗겨낸 것은 소년이 아니라 태양의 열기였다;

> 당신, 에우리피데스, 당신은 다른 사람의 아내에게 키스하고 있었을 때

> 북풍이 당신을 덮쳤다. 당신은 어리석다. 다른 사람의 밭에 씨앗을 뿌리고

> 에로스를 강탈범이라고 비난하는 것은.

이 우화의 라틴어 버전은 수 세기 후 아비아누스에 의해 처음 등장했는데, 《De Vento et Sole》(바람과 태양에 관하여, 우화 4)로 나타났다.[3] 영어로 된 초창기 버전과 요한 고트프리트 헤르더가 독일어로 쓴 시적 버전("Wind und Sonne")도 비슷한 제목을 사용했다. "북풍과 태양"이라는 제목이 사용되기 시작한 것은 빅토리아 시대 중반이었다. 아비아누스의 시는 등장인물을 보레아스와 포이부스로 지칭하는데, 이들은 북풍과 태양의 신이며, 라 퐁텐의 《우화》 (VI.3)에도 "Phébus et Borée"라는 제목으로 등장한다.

질 코로제는 라 퐁텐보다 앞서 프랑스어 운문으로 우화집을 편집하였는데, 그의 엠블럼 북에서 태양과 바람의 경쟁을 두 번이나 다루었다. 첫 번째 작품인 《Hecatomgraphie》(1540)에서 이야기는 사행시로 표현되었으며, 한 남자가 겨울 바람 속에서 모피 망토를 꼭 껴안고 있는 모습과 다른 한편으로는 태양 광선 아래에서 옷을 벗고 있는 모습을 담은 목판화가 함께 실려 있다. 이 작품은 "강함보다 부드러움으로"라는 도덕적 교훈을 담고 있다.[4] 같은 삽화는 코로제의 후기 작품인 《Emblemes》(1543)의 또 다른 시에도 사용되었으며, 이 시는 필요에 따라 즐거움을 누리고 조심해야 하며, 여름과 겨울에 옷을 다르게 입는 것처럼 상황에 현명하게 적응하라고 권고한다.[5]

빅토리아 시대의 우화 버전은 "설득이 힘보다 낫다"는 교훈을 제시하지만,[6] 다른 시대에는 다른 방식으로 표현되었다. 1667년의 바로우 판에서 아프라 벤은 스토아 철학적 교훈을 가르쳤는데, 모든 일에는 절제가 있어야 한다는 내용이었다. "모든 열정에서 절제를 선택하라, 모든 극단은 나쁜 결과를 낳는다."[7] 18세기에 헤르더는 더 우월한 힘은 우리를 차갑게 만들지만 그리스도의 사랑의 따뜻함은 그것을 몰아낸다는 신학적 결론에 도달했고,[8] 1887년 월터 크레인의 리머릭 버전은 심리적 해석을 제시하는데, "진정한 힘은 허세가 아니다"이다. 가이 웨트모어 캐릴이 우화를 유머러스하게 다시 쓴 "성급한 산들바람과 외교적인 태양"에서 교훈은 처신이다. 여기에서 경쟁은 사람과 바람 사이에서 이루어진다; 태양은 단지 목표를 달성하는 올바른 방식을 보여줄 뿐이다.[9]

라 퐁텐의 "폭력보다 부드러움이 더 많은 것을 이룬다"는 교훈(《우화》 VI.3)은 아비아누스의 결론, 즉 "위협으로 시작하는 자는 이길 수 없다"에 나타난 정치적 적용을 암시한다. 이러한 해석은 현대 외교에 명시적인 영향을 미쳤다. 예를 들어, 대한민국의 햇볕정책이나 국가평화개발위원회가 미얀마의 군사 정권과의 관계에서 찾아볼 수 있다.[10]

데일 카네기의 자기 계발서 명저 『인간 관계론』에서 이 우화가 소개되어 매우 알기 쉽게 설명되어 있다. 사람을 설득하려고 할 때 북풍처럼 강압적으로 타이르거나 호통을 쳐도 상대를 고집스럽게 만들거나 반발을 살 뿐이다. 태양처럼 온화하고 따뜻한 감정으로 말을 거는 것이 중요하다고 설파하고 있다. 여기서 말하는 태양은 "친절", "우애", "감사"의 마음이며, 세상의 모든 노성보다 쉽게 사람의 마음을 바꿀 수 있다고 카네기는 설명하고 있다.

6. 예술 작품에서의 등장

장 2세 레스투는 1738년 수비즈 호텔을 위해 라 퐁텐의 우화를 그림으로 그렸다. 그림은 폭풍우가 몰아치는 하늘 아래 산들 사이에 말을 탄 여행자를 묘사했다.[11] 같은 주제로 제작된 그의 판화에서 장 바티스트 우드리는 원근법을 뒤집어 신이 구름 전차를 타고 있고, 말을 탄 여행자는 그 아래 작은 인물로 묘사했다.[12] 귀스타브 모로가 1879년에 그린 우화 시리즈의 수채화도 같은 시점으로 그려졌다.[13] 현대에는 이 우화가 캐나다 국립 영화 위원회에 의해 어린이용 3분짜리 애니메이션 영화로 제작되었다(1972년).[14] 또한 1987년 그리스 우표 세트의 일부로 등장하기도 했다.[15]

장 바티스트 우드리의 라 퐁텐 우화에 대한 우주적 해석, 1729/34


이 우화는 내레이터, 피아노, 호른을 위한 앤서니 플로그의 "이솝 우화" 5개 중 세 번째 작품이었다(1989/93).[16] 밥 칠콧의 피아노와 합창을 위한 "이솝 우화" 5개의 작품 중 하나이기도 하다(2008).[17] "바람과 태양"이라는 제목으로 영국의 작곡가 필립 고드프리(1964년 출생)가 어린이 합창단과 피아노를 위한 곡을 만들었다.[18]

라 퐁텐의 ''Phébus et Borée''는 2006년 카린 퐁티에스에 의해 안니 셀렘의 라 퐁텐의 ''우화''를 바탕으로 제작된 복합 발레 작품의 일부로 안무되었으며, 남녀 무용수를 위한 25분짜리 공연으로 구성되었다.[19] 제작자는 이 우화의 주제에 대해 '사람들이 우주적 힘에 얼마나 취약한지, 그리고 자연 현상과 우리 인간의 삶 사이의 내적 연결을 보여준다.'라고 언급했다.[20] 2009년 설치 작품에서 "북풍과 태양"을 언급한 스코틀랜드 예술가 제인 토핑(1972년 출생)에게 이 우화는 이미지에 의한 잠재 의식적 설득의 맥락에서 해석되어야 한다.[21]

7. 음성학에서의 활용

이솝 우화 "북풍과 태양"은 국제 음성 학회(IPA)에서 다양한 언어의 발음을 비교하고 음성학적 특징을 설명하는 데 널리 사용된다.[22] 국제 음성 기호(IPA)를 사용하여 여러 언어의 발음을 표기하고 비교하는 데 유용하며, 국제 음성 학회 저널(Journal of the International Phonetic Association)에서는 이 우화를 각 언어로 번역하여 국제 음성 기호로 표기하는 방식을 사용한다.[22]

이 우화는 비교 언어학에서 병렬 텍스트로 제안되기도 하는데, 주기도문보다 더 자연스러운 언어를 제공하기 때문이다.[24] 또한, 즉흥적으로 이야기를 할 때 방언이나 국가별 언어 차이를 나타낼 수 있다.[24] 예를 들어, 영국 영어에서는 'shone'을 사용하지만, 위의 예시에서는 'shined'로 표기되어 있으며, 이전 IPA 핸드북에서는 영국 남부 및 스코틀랜드 버전은 'shone'으로, 미국 영어 버전은 'began to shine'으로 표기했다.[25] 뉴질랜드 영어의 경우, 지리적 특성을 고려하여 "남풍과 태양"으로 이야기가 대체되었다.[27]

하지만, 영어 변종에 대한 설명적, 음향 연구의 한계로 인해 "늑대소년"과 같은 다른 구절이 제안되기도 한다.[28]

7. 1. 다양한 언어 발음 비교

받음 발음(Received Pronunciation) 억양으로 읽은 ''북풍과 태양''


이 우화는 구어의 예시로서 음성학적 언어 설명에 사용되어 유명해졌다. ''국제 음성 학회(International Phonetic Association) 핸드북''과 ''국제 음성 학회 저널(Journal of the International Phonetic Association)''에서는 우화를 설명된 각 언어로 번역하여 국제 음성 기호(International Phonetic Alphabet)로 표기한다. 외국 사용자 또는 지역 사용자가 테스트를 수행할 때 영어에서 발생하는 모든 음소 대조를 이끌어내기 위해 국제 음성 학회(IPA)에서 권장한다.[22] 예를 들어, ''국제 음성 학회 핸드북''에 실린 미국 영어에 대한 설명에는 다음이 샘플 텍스트로 포함되어 있다.[23]

;광범위한 표기

:ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ən (ð)ə ˈsʌn wɚ dɪsˈpjutɪŋ ˈwɪtʃ wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ, wɛn ə ˈtɹævəlɚ ˌkem əˈlɑŋ ˈɹæpt ɪn ə ˈwoɹm ˈklok.|더 노ρθ 윈드 언 (드)어 선 워 디스퓨팅 위치 워즈 더 스트롱거, 웬 어 트래벌러 케임 얼롱 랩트 인 어 웜 클로크.영어

:ðe əˈɡɹid ðət ðə ˈwʌn hu ˈfɚst səkˈsidəd ɪn ˈmekɪŋ ðə ˈtɹævəlɚ ˈtek ɪz ˈklok ˌɑf ʃʊd bi kənˈsɪdɚd ˈstɹɑŋɡɚ ðən ðɪ ˈəðɚ.|데이 어그리드 덧 더 원 후 퍼스트 석시디드 인 메이킹 더 트래벌러 테잌 이즈 클로크 오프 슈드 비 컨시더드 스트롱거 던 디 어더.영어

:ðɛn ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ˈblu əz ˈhɑɹd əz i ˈkʊd, bət ðə ˈmoɹ hi ˈblu ðə ˈmoɹ ˈklosli dɪd ðə ˈtɹævlɚ ˈfold hɪz ˈklok əˈɹaʊnd ɪm;|덴 더 노어쓰 윈드 블루 애즈 하드 애즈 이 쿠드, 벗 더 모어 히 블루 더 모어 클로슬리 디드 더 트래블러 폴드 히즈 클로크 어라운드 임;영어

:ˌæn ət ˈlæst ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ˌɡev ˈʌp ði əˈtɛmpt. ˈðɛn ðə ˈsʌn ˈʃaɪnd ˌaʊt ˈwoɹmli, ənd ɪˈmidiətli ðə ˈtɹævəlɚ ˈtʊk ˌɑf ɪz ˈklok.|앤 앳 래스트 더 노어쓰 윈드 게이브 업 디 어템프트. 덴 더 선 샤인드 아웃 웜리, 앤드 이미디어틀리 더 트래벌러 툭 오프 이즈 클로크.영어

:ən ˈso ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd wəz əˈblaɪʒ tɪ kənˈfɛs ðət ðə ˈsʌn wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ əv ðə ˈtu.|언 소 더 노어쓰 윈드 워즈 어블라이주 투 컨페스 덧 더 선 워즈 더 스트롱거 어브 더 투.영어

;세밀한 표기 (차이점 강조)

:ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ən '''ə''' ˈsʌn wɚ '''dɪsˈpjuɾɪŋ''' ˈwɪtʃ wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ, wɛn ə ˈ'''tɹævlɚ''' ˌkem əˈlɑŋ ˈɹæpt ɪn ə ˈwɔɹm ˈklok.|더 노어쓰 윈드 언 어 선 워 디스퓨링 위치 워즈 더 스트롱거, 웬 어 트래블러 케임 얼롱 랩트 인 어 워엄 클로크.영어

:ðe əˈɡɹid ðət ðə ˈwʌn hu ˈfɚst səkˈsidəd ɪn ˈmekɪŋ ðə ˈ'''tɹævlɚ''' ˈtek ɪz ˈklok ˌɑf ʃʊd bi kənˈsɪdɚd ˈstɹɑŋɡɚ ðən ðɪ ˈ'''ʌðɚ'''.|데이 어그리드 덧 더 원 후 퍼스트 석시디드 인 메이킹 더 트래블러 테잌 이즈 클로크 오프 슈드 비 컨시더드 스트롱거 던 디 어더.영어

:ðɛn ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ˈblu əz ˈhɑɹd əz '''hi''' ˈkʊd, bət ðə ˈmɔɹ hi ˈblu ðə ˈmɔɹ ˈklosli dɪd ðə ˈtɹævlɚ ˈfold hɪz ˈklok əˈɹaʊnd '''hɪm''';|덴 더 노어쓰 윈드 블루 애즈 하드 애즈 히 쿠드, 벗 더 모어 히 블루 더 모어 클로슬리 디드 더 트래블러 폴드 히즈 클로크 어라운드 힘;영어

:ˌæn ət ˈlæst ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ˌɡev ˈʌp ði əˈtɛmpt. ˈðɛn ðə ˈsʌn ˈʃaɪnd ˌaʊt ˈwɔɹmli, ənd ɪˈmidiətli ðə ˈtɹævəlɚ ˈtʊk ˌɑf ɪz klok.|앤 앳 래스트 더 노어쓰 윈드 게이브 업 디 어템프트. 덴 더 선 샤인드 아웃 워엄리, 앤 이미디어틀리 더 트래벌러 툭 오프 이즈 클로크.영어

:ən ˈso ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd wəz əˈblaɪʒ tɪ kənˈfɛs ðət ðə ˈsʌn wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ əv ðə ˈtu.|언 소 더 노어쓰 윈드 워즈 어블라이주드 투 컨페스 덧 더 선 워즈 더 스트롱거 어브 더 투.영어

;정자체 버전

:북풍과 태양은 누가 더 강한지 다투고 있었는데, 여행자가 따뜻한 망토를 두르고 나타났다.

:여행자가 먼저 망토를 벗게 하는 데 성공하는 쪽이 다른 쪽보다 더 강하다고 합의했다.

:그러자 북풍이 있는 힘껏 불었지만, 더 세게 불수록 여행자는 망토를 더 꽉 여몄다.

:마침내 북풍은 시도를 포기했다. 그러자 태양이 따뜻하게 비추었고, 여행자는 즉시 망토를 벗었다.

:그래서 북풍은 태양이 둘 중 더 강하다는 것을 인정할 수밖에 없었다.

이 우화는 또한 비교 언어학에서 병렬 텍스트로 제안되어, 주기도문보다 더 자연스러운 언어를 제공한다. 또한 즉흥적으로 이야기를 하면 방언이나 국가별 변이와 같은 언어 내의 차이점을 나타낼 수 있다.[24] 예를 들어, 위의 예에서는 영국 영어 사용법이 ''shone''인데 ''shined''로 되어 있다.[25] 이전 IPA 핸드북에서는 남부 영국 및 스코틀랜드 버전의 경우 ''shone''을, 미국 영어 버전의 경우 ''began to shine''을 표기했다.[26] 뉴질랜드 영어의 예시를 위해, 지리적으로 적합하도록 우화는 "남풍과 태양"으로 대체되었다.[27]

참조

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