장 드 라 퐁텐

1. 개요

장 드 라 퐁텐은 1621년 프랑스에서 태어난 시인으로, 특히 우화집으로 유명하다. 그는 고대 인도 문학, 이솝, 호레이스 등에서 영감을 받아 1668년부터 1695년까지 우화집을 발표했으며, 이솝 우화보다 인간 세태에 대한 풍자가 강하다는 평가를 받는다. 라 퐁텐은 루이 14세의 후원을 받았으며, 라신, 보알로, 몰리에르와 함께 문학적 교류를 하며 작품 활동을 했다. 1682년 프랑스 아카데미 회원이 되었으며, 1695년 파리에서 사망했다. 그의 작품은 한국어로도 여러 차례 번역되었으며, 프랑스에서는 기념 우표가 발행되고, 동상 및 기념물로 그의 업적을 기리고 있다.

2. 생애

1621년 7월 8일 프랑스 샹파뉴의 샤토티에리에서 태어난 라 퐁텐은 자연 속에서 성장하며 자연과 자유를 사랑했다. 이후 고전을 연구하며 시, 극, 우화 등을 썼다. 1647년 아버지의 권유로 14세 소녀 마리 에리카르와 결혼했으나, 부부 사이는 원만하지 못했다. 1658년 재산 분리가 이루어졌고, 이후 라 퐁텐은 파리에서, 아내는 샤토티에리에서 주로 생활하며 가끔씩 만났다. 1653년 태어난 아들은 어머니가 전적으로 양육했다.

라 퐁텐은 라신, 보알로, 몰리에르와 함께 '뤼 드 비외 콜롱비에 4인조'로 불리며 문학적 교류를 했다. 1664년 오를레앙 공작 부인에게 정식으로 임명되어 룩셈부르크 궁전에 정착하면서 문학적 명성을 쌓기 시작했다. 1668년부터 1695년까지 우화집을 발표하여 큰 명성을 얻었다.

1682년 프랑스 아카데미 회원으로 선출되었으나, 콜베르와 국왕의 의심을 사기도 했다. 고금 논쟁에서는 고대 측을 지지했다. 1692년 심한 병을 앓고 기독교로 개종했으며, 1695년 파리에서 사망한 후 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.

2.1. 초기 생애 (1621-1647)

라 퐁텐은 1621년 7월 8일 프랑스 샹파뉴의 샤토티에리에서 태어났다. 그는 자연 속에서 성장하면서, 자연과 자유를 사랑하게 되었다. 후에는 고전을 연구하며 시·극·우화 등을 썼다.

그의 아버지는 샤를 드 라 퐁텐으로, 샤토티에리 공작령의 물과 숲의 관리자였다. 그의 어머니는 프랑수아즈 피두였다. 그의 가족 양쪽 모두 지방의 최상류 중산층 출신이었으며, 비록 귀족은 아니었지만, 그의 아버지는 상당히 부유했다.

장(Jean)은 장남으로, 샤토티에리의 콜레주 (문법 학교)에서 교육을 받았으며, 학업을 마친 후 1641년 5월에는 오라토리움에, 같은 해 10월에는 생-마글루아르 신학교에 들어갔다. 그러나 아주 짧은 체류 기간 동안 그는 자신의 소명이 아니라는 것을 깨달았다. 그는 이후 법학을 공부한 것으로 보이며, 변호사(avocat)로 인정받았다고 한다.

2.2. 결혼과 문학적 출발 (1647-1664)

1647년 라 퐁텐의 아버지는 그의 편의를 위해 숲지기 직을 사임하고, 라 퐁텐을 14세의 소녀 마리 에리카르와 결혼시켰다. 그녀는 2만 리브르와 기대를 가져다주었다. 그녀는 아름답고 지적인 것으로 보이지만, 둘은 잘 지내지 못했다. 라 퐁텐은 끊임없이 집을 떠나 있었고, 부부의 정절에 엄격하지 않았으며, 사업 수완이 매우 형편없어서 1658년에 재산 분리(separation de biens)가 이루어져야 했다. 그녀의 행동에 대한 모호한 스캔들은 대부분 라 퐁텐의 소문이나 개인적인 적들에 의해 한참 후에 제기된 것으로, 전혀 근거가 없는 것으로 보인다. 확실히 말할 수 있는 것은 그녀가 부주의한 주부였고 소설을 습관적으로 읽는 사람이었다는 것이다. 재산 분리는 가족의 이익을 위한 완벽하게 우호적인 거래였다. 점차적으로, 두 사람은 실제적인 다툼 없이 함께 살기를 멈추었고, 라 퐁텐은 마지막 40년의 생애 동안 파리에서 살았고 그의 아내는 샤토티에리에 머물렀지만, 그는 자주 방문했다. 1653년에 태어난 그들의 아들은 전적으로 어머니의 보살핌을 받으며 교육을 받았다.

2.3. 뤼 드 비외 콜롱비에 4인조와 문학적 명성 (1664-1682)

라 퐁텐, 라신, 보알로, 몰리에르는 프랑스 문학사에서 뤼 드 비외 콜롬비에 4인조로 불린다. 이들은 문학적 교류를 통해 서로에게 영향을 주었다. 몰리에르는 라 퐁텐과 거의 같은 나이였고, 라신과 보알로는 상당히 젊었다. 샤플랭 또한 이 모임에 참여했다.

이 모임에 관해서는 여러 일화가 전해지는데, 일부는 명백히 위조된 것이다. 가장 특징적인 일화는 샤플랭의 작품 푸셀 사본이 항상 테이블 위에 놓여 있었고, 모임에서 잘못을 저지르면 정해진 수의 구절을 읽는 벌칙이 주어졌다는 것이다. 이 모임은 라 퐁텐의 큐피드와 프시케 등장인물들의 가명을 제공했으며, 이 작품은 아도니스와 함께 1669년에 출판되었다.

라 퐁텐은 1664년 오를레앙 공작 부인에게 정식으로 임명되어 기사 서약을 하고 룩셈부르크 궁전에 정착하면서 문학적 명성을 쌓았다. 1666년 콜베르는 샤토티에리의 부정행위를 조사하라는 질책성 편지를 보냈다. 같은 해 콩트 2권이 출판되었고, 1668년에는 우화집 처음 여섯 권이, 1671년에는 두 종류 모두 더 많은 책이 출판되었다.

2.4. 프랑스 아카데미 회원과 말년 (1682-1695)

1682년, 60세가 넘은 라 퐁텐은 프랑스 최고의 문인 중 한 명으로 인정받았다. 마담 드 세비녜는 1678년 겨울에 출판된 그의 두 번째 우화집을 신성하다고 평했는데, 이는 대체로 일반적인 의견이었다.

이러한 평가에 힘입어 그는 프랑스 아카데미에 출두하게 되었다. 비록 그의 이야기의 주제가 아카데미의 품위에는 맞지 않았고, 푸케와 옛 프롱드 당원들을 지지하는 그의 입장이 콜베르와 국왕에게 의심을 샀지만, 대부분의 회원들은 그의 개인적인 친구였다.

1682년에 처음으로 제안되었지만 마르키 드 댕조에게 밀려 탈락했다. 이듬해 콜베르가 사망하고 라 퐁텐은 다시 지명되었다. 부알로 역시 후보였지만, 첫 투표에서 우화 작가는 비평가보다 16표를 얻었다. 국왕의 동의가 필요했는데, 국왕은 불쾌해했고, 선거는 보류되었다. 그러나 몇 달 후 다른 공석이 생겼고, 부알로가 선출되었다. 국왕은 이 선택을 승인하며 "Vous pouvez incessamment recevoir La Fontaine, il a promis d'etre sage" (라 퐁텐을 즉시 받을 수 있다. 그는 현명해지겠다고 약속했다)라고 덧붙였다.

그의 아카데미 입회는 그의 생애 유일한 심각한 문학적 논쟁의 간접적인 원인이 되었다. 앙투안 퓌레티에르와의 프랑스어 사전을 둘러싼 논쟁에서, 퓌레티에르는 라 퐁텐을 비난했다. 그러나 퓌레티에르의 죽음으로 이 논쟁은 종식되었다.

얼마 지나지 않아 라 퐁텐은 고금 논쟁에 참여했는데, 샤를 페로가 이솝과 파이드루스에 비유하기 위해 라 퐁텐을 특별히 지목했지만, 라 퐁텐은 고대 측을 지지했다. 1685~1687년에는 몽시외와 마담 다르바르를 알게 되었고, 마담 울리히라는 여인과 사랑에 빠졌다.

1693년 마담 드 라 사블리에르가 사망하자, 다르바르는 라 퐁텐을 자신의 집으로 초대했다. 1692년, 라 퐁텐은 심한 병을 앓고 이야기의 개정판을 출판했으며, 기독교로 개종했다. 종부성사를 받았고, 이듬해에도 시와 우화를 계속 썼다.

라 퐁텐은 1695년 4월 13일 파리에서 73세의 나이로 사망했다. 페르 라셰즈 묘지가 문을 열었을 때, 그의 유해는 그곳으로 옮겨졌다.

3. 작품 세계

라 퐁텐의 수많은 작품은 우화, 이야기, 기타 (희곡 포함) 작품의 세 가지로 분류된다. 그는 이 중 우화로 가장 잘 알려져 있는데, 이는 중세 시대 프랑스 운문 우화 수집 전통의 절정을 이룬 것이다. 그의 소설로는 《프시케와 큐피드의 사랑 이야기》 등이 있다.

"우화집"은 국제적인 명성을 얻었지만, 작가에 대한 기념은 주로 프랑스에 국한되었다. 생전에 그는 매우 유명하여, 세 명의 주요 초상화가들이 그의 초상화를 그렸다. 1684년 프랑스 아카데미에 입회하면서 63세에 아생트 리고의 초상화를 받았고, 73세 때 니콜라 드 라르질리에르의 초상화를 그렸으며, 세 번째 초상화는 프랑수아 드 트루아의 작품으로 추정된다.

장자크 카피에리는 1779년 파리 살롱에 라 퐁텐의 흉상을 전시한 후 코미디 프랑세즈에 기증했고, 장 앙투안 우동은 1782년에 흉상을 제작했다. 우동의 작품은 두 점인데, 하나는 필라델피아 미술관에, 다른 하나는 그의 전 후원자 푸케가 소유했던 보 르 비콩트 성에 있다.

파리 루브르 박물관에는 피에르 쥘리앙이 제작한 전신 대리석상이 있다. 1781년에 의뢰되어 1785년 살롱에 전시된 이 조각상에서 라 퐁텐은 포도 덩굴이 올라가는 얽히고 설킨 나무에 앉아 넉넉한 망토를 입고 사색하는 모습으로 묘사되어 있다. 그의 무릎에는 여우와 포도 우화의 원고가 놓여 있고, 발치에는 여우가 그의 모자에 앉아 가죽으로 된 책 위에 발을 얹고 그를 올려다보고 있다. 이 조각상의 소형 도자기 모델은 세브르 국립 제조소에서, 다색 도자기 모델은 스트라스부르 파이앙스에서 제작되었다. 에티엔 마랭 멜랭게는 1840년 파리, 1881년 런던에서 청동상 모형을 전시했는데, 이 조각상에서 시인은 생각에 잠겨 돌에 기대고 모자를 손에 들고 있다. 루브르 궁전 나폴레옹 광장에는 장 루이 잘레가 제작한 1857년의 입석상이 있다.

1891년 파리 르 라넬라 정원 입구에 세워진 라 퐁텐 기념비는 만국 박람회 (1889)에서 전시된 아킬 뒤밀라트르 디자인의 청동 흉상이 다양한 우화 속 인물들로 둘러싸인 높은 돌 기단 위에 놓여 있었다. 이 작품은 제2차 세계 대전 중 녹아 없어졌지만, 1983년에 여우와 까마귀 (이솝 우화)를 내려다보는 샤를 코레이아의 조각상으로 대체되었다.

샤토티에리에는 샤를 르네 라이티에가 제작한 라 퐁텐 입상이 있는데, 루이 18세의 명으로 이 마을에 선물로 주어졌다. 1824년 마르네 강이 내려다보이는 광장에 공식적으로 설치되었으나, 마른 전투 중에 손상되어 마을 주변으로 옮겨졌고, 현재는 시인의 옛집 앞 광장에 놓여 있다. 그의 발치에서는 토끼와 거북이의 경주가 벌어지고 있다. 집 자체는 현재 박물관으로 개조되었고, 그 밖에는 베르나르 쇠르가 제작한 실물 크기의 조각상이 서 있다. 박물관 안에는 루이피에르 데센이 제작한 라 퐁텐의 머리 및 어깨 점토 흉상이 있다.

프랑스 혁명 2년 차에 발행된 트럼프 카드에는 라 퐁텐이 등장하는데, 왕족이 철학자로 알려진 합리주의적 자유 사상가들로 대체되었고, 그는 스페이드의 왕으로 등장한다. 그는 부르봉 왕정복고 시대에도 인기가 많았으며, 자크 에두아르 가토가 디자인한 1816년 청동 기념 메달에는 프랑스 위인 시리즈로 시인의 머리가 묘사되어 있다. 최근에는 프랑스 역사 시리즈에 그의 옆모습이 등장했다.

라 퐁텐의 머리는 그의 사망 300주년을 기념하기 위해 100 프랑 동전에 등장했으며, 뒷면에는 여우와 까마귀의 우화가 묘사되어 있다. 그 해의 또 다른 기념행사에는 2.80 유로짜리 우화 우표가 포함되었고, 이 우표의 복합 폴더에는 통화 표시가 없는 분리 가능한 초상화가 등장했다. 1995년에는 소행성 5780 라퐁텐이 그의 이름을 따서 명명되었다.

그 외 우표에 등장하는 모습으로는 1938년 55센트짜리 우표(아래에는 늑대와 어린 양의 우화 메달)와 1971년 라 퐁텐의 탄생 350주년을 기념하는 모나코 50센트 우표(그가 썼던 유명한 등장인물 아래에 조각가의 머리 및 어깨)가 있다. 2006년부터 발행된 (중국) 음력 새해 기념 라 퐁텐 우화 금화에는 뒷면에 그의 초상화가, 앞면에는 매년 특정한 띠 동물이 그려져 있다.

알렉상드르 뒤마의 소설 브라즐론 자작에서 라 퐁텐은 니콜라 푸케의 어리석고 정신없는 궁정 신하로 등장한다. 그러나 2007년 영화 장 드 라 퐁텐 – 르 데피에서 시인은 푸케가 몰락한 후 루이 14세의 절대 왕정에 저항한다.

3.1. 우화 (Fables)

라 퐁텐은 판차탄트라와 같은 고대 인도 문학, 이솝, 호라티우스 등에서 영감을 받아 1668년에서 1695년까지 시문으로 된 우화집을 발표했다. 라 퐁텐의 우화는 이솝 우화에 비해 인간 세태에 대한 풍자의 강도가 세다.

루이 14세의 여섯 살 난 손자에게 헌정된 최초의 우화집인 《우화 선집》(Fables Choisies)에는 124개의 우화가 실려 있는데, 동물에 비교하여 사람의 참다운 모습을 생각하게 해 주는 뛰어난 작품이다. 프랑스 언어의 시적 기능을 잘 살린 수작으로 꼽힌다. 오늘날에도 프랑스 지식인들은 라 퐁텐의 시구를 즐겨 인용한다. 1995년 프랑스에서는 라 퐁텐과 우화 기념우표 시리즈를 발간한 바 있다. 한국어로는 《라 퐁텐 우화집》 또는 《라 퐁텐 그림우화》와 같은 제목으로 번역된 적이 있다.

라 퐁텐의 우화 12권은 1668년부터 1694년까지 출판되었다. 이 중 처음 6권의 이야기는 대부분 이솝과 호라티우스에서 유래되었으며, 자유로운 운율로 간결하게 표현되었다. 후기 판의 이야기들은 종종 더 최근의 출처나 동양 이야기의 번역에서 가져온 것이며, 더 긴 길이로 이야기된다. 겉보기에 단순한 구절은 쉽게 암기되지만 인간 본성에 대한 깊은 통찰력을 보여준다. 많은 구절들이 프랑스어로 표준 어구, 종종 속담으로 사용되고 있다. 우화는 또한 때때로 아이러니컬한 양면성으로 구별된다. 예를 들어 "조각가와 유피테르 조각상"(IX.6)의 우화는 미신에 대한 풍자처럼 읽히지만, "모든 사람은, 그들이 할 수 있는 한, / 꿈을 현실로 만든다"라는 도덕적인 결론은 종교 전체에도 똑같이 적용될 수 있다.

3.2. 이야기 (Contes et nouvelles en vers)

이 섹션은 '이야기 (Contes et nouvelles en vers)'에 대한 내용이 전혀 없으므로 출력하지 않는다.

4. 라 퐁텐과 한국

라 퐁텐의 우화는 한국에서도 번역되어 소개되었다.

4.1. 한국어 번역

한국어로는 《라 퐁텐 우화집》 또는 《라 퐁텐 그림우화》와 같은 제목으로 번역된 적이 있다.

5. 유산과 영향

라 퐁텐은 1668년에서 1695년까지 발표한 시문으로 된 우화집으로 유명하다. 판차탄트라와 같은 고대 인도 문학, 이솝, 호레이스 등에서 영감을 받았다. 라 퐁텐의 우화는 이솝 우화에 비해 인간 세태에 대한 풍자의 강도가 세다.

루이 14세의 여섯 살 난 손자에게 헌정된 최초의 우화집인 《우화 선집》(Fables Choisies)에는 124개의 우화가 실려 있는데, 동물에 빗대어 사람의 참모습을 생각하게 하는 뛰어난 작품이다. 프랑스 언어의 시적 기능을 잘 살린 수작으로 꼽히며, 오늘날에도 프랑스 지식인들은 라 퐁텐의 시구를 즐겨 인용한다.

한국어로는 《라 퐁텐 우화집》 또는 《라 퐁텐 그림우화》와 같은 제목으로 번역되었다. 그의 소설로는 《프시케와 큐피드의 사랑 이야기》 등이 있다.

5.1. 기념물과 초상화

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1995년 프랑스에서는 라 퐁텐과 그의 우화를 기념하는 우표 시리즈를 발간했다.

5.2. 우표와 화폐

1995년 프랑스에서는 라 퐁텐과 우화 기념우표 시리즈를 발간했다.