맨위로가기

브두엘

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

브두엘은 히브리어 성경 창세기에 등장하는 인물로, 데라의 후손이며 밧단 아람에 거주했다. 아브라함은 아들 이삭의 아내를 찾기 위해 종을 브두엘의 딸 리브가가 있는 곳으로 보냈고, 종은 리브가를 만나 이삭의 아내로 맞이하도록 했다. 랍비 문헌에서는 브두엘에 대한 부정적인 묘사가 있으며, 리브가의 결혼을 방해하려다 죽임을 당했다는 해석도 존재한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 아람인 - 아람 (성경 인물)
    아람은 "고지" 또는 "고원"을 의미하는 히브리어 이름으로, 성경에서 이스라엘 민족과 관련된 지명, 민족, 인물로 묘사되며, 아람나하라임 지역과 고대 셈족 종교의 중심지였고, 이슬람에서는 예언자 후드의 조상으로 여겨진다.
  • 히브리어 성경의 도시 - 예루살렘
    예루살렘은 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지이며, 5,000년 이상의 역사를 지닌 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 현재 이스라엘과 팔레스타인 간의 핵심 쟁점 지역이다.
  • 히브리어 성경의 도시 - 바빌론
    바빌론은 고대 메소포타미아의 도시 국가이자 여러 왕조의 수도로, 함무라비 법전과 네부카드네자르 2세 시대의 번영으로 유명하며, 다양한 문명의 흔적을 간직한 채 현재 이라크에 위치, 2019년 유네스코 세계유산으로 등재되었고, 문화적, 종교적 상징성이 커 현대 예술 및 대중문화에서도 중요한 모티프로 사용된다.
  • 창세기의 인물 - 레위
    레위는 야곱의 세 번째 아들이자 레위 지파의 시조이며, 디나 강간 사건 복수와 관련된 야곱의 저주에도 불구하고 그의 후손들은 이스라엘 제사장 직무를 맡았고, 모세와 아론이 그의 대표적인 후손이며, 이름은 '연합함' 또는 '사제'를 의미하는 단어에서 유래했다는 해석이 있다.
  • 창세기의 인물 - 므두셀라
    므두셀라는 창세기에 등장하는 아담과 노아 사이의 족장으로, 성경에서 가장 장수한 인물(969세)로 알려져 있으며, 다양한 종교 문헌과 현대 문화에서 장수의 상징으로 여겨진다.
브두엘 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
레베카와 엘리에셀이 아버지 브두엘과 작별하는 모습
레베카와 엘리에셀이 아버지 브두엘과 작별하는 모습
출생지파단아람, 아람나하라임, 수메르
직업알려진 직업 정보 없음
자녀라반 (아들/사촌)
리브가 (딸/사촌)
사할 (야셀의 서에 따르면 아들)
부모나홀 (아버지/종조부) 그리고 밀가 (어머니/사촌)

2. 히브리어 성경

브두엘은 히브리 성경의 아홉 구절에 아홉 번 등장하며, 모두 창세기에 나온다. 문서 가설을 지지하는 학자들은 이 구절들 대부분을 야웨이스트 자료로,[9] 나머지는 제사장 자료로 분류한다.[10]

브두엘은 밧단 아람(윗 메소포타미아의 하란 지역으로 추정됨[11])에 살았던 데라의 후손이다. 그의 삼촌인 아브라함은 아들 이삭의 아내를 찾기 위해 종을 보냈고, 종은 브두엘의 딸 리브가를 만났다. 창세기 24장 50절에는 라반과 브두엘이 리브가를 보내는 것에 대해 "이 일은 야훼( יהוהhe )께서 결정하신 일이니, 우리가 좋고 나쁜 말을 할 수 없네. 여기 리브가가 있네. 데려가서 그대의 주인의 아들에게 아내가 되게 하게. יהוהhe께서 말씀하신 대로."[12]라고 대답하는 내용이 기록되어 있다.

하지만 이후 이야기 전개에서 리브가가 어머니의 집에 소식을 전하고, 리브가의 오빠와 어머니가 종과 대화하는 모습이 더 부각된다. 이 때문에 일부 학자들은 창세기 24장 50절의 브두엘 언급이 후대에 추가되었거나, 브두엘이 당시 어떤 이유로 발언권이 약했을 가능성, 혹은 모계 사회의 영향 등을 추정한다. 리브가의 어머니는 이야기에서 중요한 역할을 하지만 이름은 언급되지 않는다.

한 세대 후, 이삭과 리브가는 아들 야곱을 다시 밧단 아람으로 보내 브두엘의 손녀들, 즉 라반의 딸들 중에서 아내를 맞이하게 했다.[11]

2. 1. 아브라함의 종과 리브가의 만남

브두엘의 삼촌 아브라함은 아들 이삭의 아내를 찾기 위해 자신의 맏종을 밧단 아람으로 보냈다.[11] 그 종은 아람나하림에 있는 나홀 성 밖 우물가에서 브두엘의 딸 리브가를 만났다. 종은 리브가의 집을 방문하여, 자신이 아브라함의 친척인 브두엘의 딸을 만난 것이 얼마나 행운인지를 설명했다. 이에 라반과 브두엘은 "이 일은 야훼( יהוהhe )께서 결정하신 일이니, 우리가 좋고 나쁜 말을 할 수 없네. 여기 리브가가 있네. 데려가서 그대의 주인의 아들에게 아내가 되게 하게. יהוהhe께서 말씀하신 대로."[12]라고 응답하며 리브가를 보내는 것을 허락했다.

아브라함의 종을 만난 후, 리브가는 "집으로 달려가서 이 모든 것을 어머니의 집에 알렸고", 리브가의 "오빠와 어머니가 말하기를 '소녀를 우리와 함께 며칠 더 있게 하시오. 그러면 갈 수 있소.'"라고 요청하는 장면이 나온다. 결국 "그들은 누이 리브가와 그의 유모를 아브라함의 종과 그의 일행과 함께 보냈다."

이러한 서술 때문에 일부 학자들은 창세기 24장 50절[12]에서 브두엘이 라반과 함께 대답하는 부분이 원래 이야기에 나중에 추가된 것으로 추정한다. 다른 학자들은 이 본문이 브두엘이 어떤 이유로든 발언권이 약했거나 무능력했음을 시사한다고 보기도 한다. 또 다른 해석으로는, 이야기에서 어머니의 역할이 강조되는 것을 모계 사회 구조의 영향으로 보기도 한다. 성경 본문에서 리브가의 어머니가 중요한 역할을 함에도 불구하고 그녀의 이름은 언급되지 않는다.

2. 2. 리브가의 가족

브두엘은 밧단 아람에 살았으며, 이곳은 윗 메소포타미아의 하란 지역으로 여겨진다.[11] 그는 데라의 후손이었고, 딸 리브가를 두었다.

브두엘의 삼촌인 아브라함은 자신의 아들 이삭의 아내를 찾기 위해 가장 나이 많은 종을 밧단 아람으로 보냈다. 그 종은 아람나하림에 있는 나홀의 성 밖 우물가에서 브두엘의 딸 리브가를 만났다. 종은 리브가의 가족에게 아브라함의 친족인 브두엘의 딸을 만난 것이 얼마나 행운이었는지 이야기했다. 이에 라반과 브두엘은 "이 일은 야훼(יהוה|야훼he)께서 결정하신 일이니, 우리가 좋고 나쁜 말을 할 수 없네. 여기 리브가가 있네. 데려가서 그대의 주인의 아들에게 아내가 되게 하게. יהוה|야훼he께서 말씀하신 대로."[12]라고 대답했다.

그러나 아브라함의 종을 만난 후, 리브가는 "집으로 달려가서 이 모든 것을 '어머니'의 집에 알렸고", 리브가의 "''오빠와 어머니''가 말하기를 '소녀를 우리와 함께 며칠 더 있게 하시오. 그러면 갈 수 있소.'... 그래서 그들은 누이 리브가와 그의 유모를 아브라함의 종과 그의 일행과 함께 보냈다." 이러한 기록 때문에 일부 학자들은 창세기 [http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0124.htm#50 24장 50절]에 나오는 브두엘에 대한 언급이 기존 이야기에 나중에 추가된 것이라고 추측한다. 다른 학자들은 이 본문이 브두엘이 어떤 이유로든 의사 결정 능력이 부족했음을 나타낸다고 주장하기도 한다. 또 다른 학자들은 이야기에서 어머니의 역할이 강조된 것을 당시의 모계 가족 구조 때문으로 보기도 한다. 이 성경 이야기에서 리브가의 어머니가 중요한 역할을 함에도 불구하고, 그녀의 이름은 성경에 언급되지 않는다.

한 세대가 지난 후, 이삭과 리브가는 아들 야곱을 다시 밧단 아람으로 보내 라반의 딸들, 즉 브두엘의 손녀들 중에서 아내를 맞이하게 했으며, 가나안 사람 중에서 아내를 고르지 않도록 당부했다.

2. 3. 야곱의 결혼

한 세대 후에, 이삭과 리브가는 아들 야곱을 밧단 아람으로 돌려보내 라반의 딸들, 즉 브두엘의 손녀들 중에서 아내를 맞이하도록 했다. 이는 가나안 사람 중에서 아내를 고르지 않게 하기 위함이었다.

3. 랍비 문헌의 해석

야살의 책은 아모라임 시대 현자들의 말을 모아놓은 것으로, 브두엘의 자녀로 사하르, 라반, 그리고 그들의 누이 리브가를 언급한다.

탈무드의 모에드 편에서, 아바 아리카는 르우벤 벤 스트로빌루스의 말을 인용하여 라반과 브두엘이 아브라함의 종에게 한 답변을, 신이 여인과 남자를 서로 결혼하도록 정한다는 주장에 대한 증거 구절로 제시했다.[15]

요슈아 벤 네헤미야는 하니나 바르 이삭의 말을 인용하여, 라반과 브두엘이 인정한 리브가에 관한 결정은 창세기 라바 60:10에 따르면 모리아 산에서 나왔다고 말했다.

3. 1. 부정적인 묘사

탈무드에서 랍비 이삭은 브두엘을 악한 사람이라고 불렀다.[13] 미드라쉬는 브두엘을 왕으로 묘사하기도 했다.[14]

창세기 24장 55절에서 다음 날, 리브가의 “오라버니와 어머니가 말하기를, ‘소녀가 우리와 함께 며칠이라도 머물게 하라’”고 기록된 점에 주목하며, 랍비들은 “브두엘은 어디 있었는가?”라고 질문했다. 미드라쉬는 브두엘이 리브가의 결혼을 방해하려 했고, 그래서 밤에 죽임을 당했다고 결론지었다. (창세기 라바 60:12.) 랍비들은 아브라함의 종이 이삭에게 브두엘의 운명을 밝히지 않았다고 말했다.[16]

요세푸스는 이야기를 다시 서술하며, 리브가가 아브라함의 종에게 “제 아버지는 브두엘이었으나, 그는 죽었습니다; 라반은 제 오라버니입니다; 그리고 어머니와 함께 우리 집안의 모든 일을 돌보고 제 처녀성을 지켜줍니다.”라고 말했다고 보고했다.[17]

3. 2. 리브가 결혼 방해와 죽음

미드라쉬에 따르면, 브두엘은 딸 리브가의 결혼을 방해하려 했다.[13][14] 창세기 24장 55절에는 리브가의 “오라버니와 어머니가 말하기를, ‘소녀가 우리와 함께 며칠이라도 머물게 하라’”고 기록되어 있는데, 랍비들은 이 구절을 근거로 "브두엘은 어디 있었는가?"라는 질문을 던졌다. 미드라쉬는 브두엘이 리브가의 결혼을 막으려 했기 때문에 그날 밤 갑작스럽게 죽임을 당했다고 설명한다. (창세기 라바 60:12.) 랍비들은 아브라함의 종이 이삭에게 브두엘의 이러한 운명에 대해 알리지 않았다고 덧붙였다.[16]

역사가 요세푸스 역시 이야기를 전하며, 리브가가 아브라함의 종에게 “제 아버지는 브두엘이었으나, 그는 죽었습니다; 라반은 제 오라버니입니다; 그리고 어머니와 함께 우리 집안의 모든 일을 돌보고 제 처녀성을 지켜줍니다.”라고 말했다고 기록했다.[17]

탈무드에서는 랍비 이삭이 브두엘을 악한 사람으로 언급하기도 했다.[13]

3. 3. 요세푸스의 기록

요세푸스는 이야기를 다시 말하면서, 리브가가 아브라함의 종에게 “제 아버지는 브두엘이었으나, 그는 죽었습니다; 라반은 제 오라버니입니다; 그리고 어머니와 함께 우리 집안의 모든 일을 돌보고 제 처녀성을 지켜줍니다.”라고 말했다고 보고했다.[17]

참조

[1] 웹사이트 Gen. 28:5 http://www.mechon-ma[...]
[2] 웹사이트 Gen. 22:21-22 http://www.mechon-ma[...]
[3] 웹사이트 Gen. 22:23 http://www.mechon-ma[...]
[3] 웹사이트 Gen. 28:5 http://www.mechon-ma[...]
[4] 웹사이트 1 Chron. 4:30 http://www.mechon-ma[...]
[5] 문서 Albright
[6] 웹사이트 Josh. 19:4 http://www.mechon-ma[...]
[7] 웹사이트 Josh. 8:17 http://www.mechon-ma[...]
[7] 웹사이트 12:16 http://www.mechon-ma[...]
[8] 웹사이트 1 Sam. 30:26-27 http://www.mechon-ma[...]
[9] 서적 The Bible with Sources Revealed HarperSanFrancisco 2003
[9] 웹사이트 Genesis with sources highlighted, at Wikisource https://wikisource.o[...]
[10] 문서
[11] 서적 The International Standard Bible Encyclopedia https://books.google[...] Wm. B. Eerdmans Publishing 1915
[12] 웹사이트 Genesis 24:50-51 https://www.sefaria.[...]
[13] 문서 Babylonian Talmud Yevamot 64a
[13] 문서 Genesis Rabbah 60:12 (wicked)
[13] 문서 Genesis Rabba 63:4 (a deceiver)
[13] 문서 Leviticus Rabbah 23:1 (a deceiver)
[13] 문서 Song of Songs Rabbah 2:2 (a deceiver)
[13] 문서 Zohar 1:136b (sinful)
[13] 웹사이트 Rashi to Gen. 25:20 (wicked) http://www.chabad.or[...]
[14] 문서 Numbers Rabbah 14:11
[15] 웹사이트 Moed Katan 18b:15 https://www.sefaria.[...]
[16] 문서 Genesis Rabbah 60:15
[17] 서적 Antiquities of the Jews http://www.interhack[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com