리브가
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1. 개요
리브가는 성경에 등장하는 인물로, 이삭의 아내이자 야곱과 에서의 어머니이다. 아브라함의 종이 이삭의 아내를 구하기 위해 떠난 여정에서 처음 등장하며, 종의 시험을 통과하여 이삭과 결혼한다. 결혼 후 20년 동안 아이를 갖지 못하다가 쌍둥이 아들 야곱과 에서를 낳았으며, 야곱을 편애하여 남편을 속여 야곱에게 장자의 축복을 돌아가게 하는 데 기여한다. 야곱이 에서의 분노를 피해 도망간 후 사망했으며, 막벨라 동굴에 묻혔다.
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- 기원전 20세기 여자 - 하갈
하갈은 창세기에 등장하는 인물로, 아브라함의 첩이자 이스마엘의 어머니이며, 사라와의 갈등으로 광야로 쫓겨났다가 천사의 도움을 받아 살아남았고, 기독교, 이슬람교, 유대교에서 각기 다른 관점으로 해석되며, 현대 사회와 정치적 의미로도 사용된다. - 에서 - 아말렉
아말렉은 성경에 등장하는 이스라엘의 적으로, 유대교에서는 악의 상징으로, 기독교에서는 악마의 세력에 비유되며, 현대에는 적대 세력을 지칭하는 용어로 사용되기도 한다. - 에서 - 이사악
이삭은 "그가 웃는다"는 의미의 히브리어 이름에서 유래했으며, 아브라함과 사라의 아들로서 이삭의 번제로 대표되는 신앙심을 보여주는 성경 속 인물이며, 역사성 여부는 불분명하지만 유대교, 기독교, 이슬람교에서 중요한 인물로 여겨진다. - 이사악 - 에서
창세기에 등장하는 야곱의 쌍둥이 형이자 장자인 에서는 붉은 죽으로 장자권을 팔아넘긴 일화로 유명하며, 에돔 족속의 조상으로 여겨진다. - 이사악 - 야곱
야곱은 히브리 성경에 등장하는 인물로, 이삭의 아들이자 에서의 동생이며, 이스라엘로 개명하고 12명의 아들을 두어 이스라엘 열두 지파의 조상이 되었다.
| 리브가 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 배우자 | 이삭 |
| 자녀 | 에서 (아들) 야곱 (아들) |
| 아버지 | 브두엘 |
| 친척 | 라반 (형제) 나홀 2세 (할아버지) 밀가 (할머니) 아브라함 (종조부/시아버지) 사라 (종조모/시어머니) 하란 (종조부/고조부) 롯 (삼촌) 이스가 (고모) |
2. 가계도
| 데라 | |
|---|---|
| 사라[37], 아브라함, 하갈, 하란 | |
| 나홀 | 이스마엘, 밀가, 롯, 이스가 |
| 브두엘 | 이스마엘 부족, 7 아들[38], 첫째 딸, 둘째 딸 |
| 리브가 | 이삭, 라반, 모압, 암몬인 |
| 야곱 | 에서, 라헬, 빌하, 에돔, 실바, 레아 |
| 레아의 자녀 | 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론, 디나 (딸) |
| 실바의 자녀 | 갓, 아셀 |
| 빌하의 자녀 | 단, 납달리 |
| 라헬의 자녀 | 요셉, 베냐민 |
탈무드에 따르면, 토라가 이스마엘의 삶을 계산한 것은 야곱의 생애와 리브가의 사망 날짜를 계산하는 데 도움이 된다. 이스마엘은 아브라함이 86세 때 태어나 137세에 죽었다. 이삭은 아브라함이 100세 때 태어났으며, 그 당시 이스마엘은 14세였다. 야곱은 이삭이 60세 때 태어났고, 그 당시 이스마엘은 74세였다. 야곱이 삼촌 라반의 집에 20년을 기거한 후 야곱은 97세였고, 그의 어머니 리브가는 120세 혹은 134세에 죽었다.
3. 초기 생애
리브가의 가계도는 다음과 같다.
사라가 죽은 후, 아브라함은 아들 이삭의 아내를 찾기 시작했다.
3. 1. 이삭과의 만남
아브라함은 아들 이삭의 아내를 찾기 위해 자신의 종(토라 주석가들은 그를 다마스쿠스의 엘리에젤로 식별한다)[7]을 아람 나하라임으로 보냈다. 아브라함은 가나안 여자가 아닌 자신의 가족 중에서 신부를 선택하도록 종에게 명령했다. 종은 이삭에게 적합한 아내를 찾기 위해 시험을 고안했다. 그는 아람나하라임의 나홀 성 중앙 우물가에서 하나님께 기도했다.
> 내가 아가씨에게 이르기를 청하건대, 네 물동이를 내려서 내가 마시게 하라 하리니, 그가 이르기를 마시라, 내가 당신의 낙타에게도 마시게 하리라 하거든, 그는 당신이 당신의 종 이삭을 위하여 정하신 자라 하소서, 그리하면 내가 당신이 내 주께 은혜를 베푸셨음을 알겠나이다.
> ㅡ 창세기 24:14
그의 기도에 응답하듯, 리브가가 나타나 종에게 물을 주고 그의 낙타들에게도 물을 먹였다. 리브가의 친절함과 관대함은 그녀가 아브라함의 집에 들어갈 자격이 있음을 보여주었다.
종은 리브가에게 금 코걸이와 금 팔찌 두 개를 선물했고, 리브가는 이를 가족에게 알렸다. 리브가의 오빠 라반은 종을 환대했고, 종은 아브라함에게 한 맹세와 리브가를 만나기까지의 여정을 설명했다. 리브가의 오빠 라반과 아버지 브두엘은 리브가가 종과 함께 돌아가는 것에 동의했다. 가족들은 리브가를 축복하며 "우리 누이여, 네가 수천만 명이 되기를 바라며, 네 자손이 그 원수의 문을 상속받게 하라."라고 말했다.
리브가와 그녀의 일행이 아브라함의 집에 도착했을 때, 그들은 브엘라해로이 들판에서 이삭을 만났다. 탈무드[8]와 미드라쉬는 이삭이 민하(오후 기도)를 드리고 있었다고 설명한다. 리브가는 이삭을 보자마자 낙타에서 내려 베일로 자신을 가렸다. 이삭은 리브가를 어머니 사라의 천막으로 데려가 결혼했고, 그녀를 사랑했다.
라시에 따르면, 사라가 살아있을 때 그녀의 천막에 있었던 세 가지 기적이 리브가가 들어오자 다시 나타났다. 램프가 안식일 전날부터 안식일 전날까지 타올랐고, 반죽에 축복이 있었으며, 구름이 천막 위에 맴돌았다(신적 현존을 상징).
이삭과 리브가의 만남과 결혼은 전통적인 유대교 결혼식에서 여러 관습으로 제도화되었다. 신부와 신랑이 후파 아래 서기 전에 ''바데켄''(베일) 의식을 통해 신랑이 신부의 얼굴을 베일로 가리는 것은 리브가가 이삭을 처음 만났을 때 베일로 얼굴을 가린 것에서 유래한다. 또한 신랑(또는 신부의 아버지, 랍비)이 신부에게 "우리 누이여, 수천만 명이 되시고, 당신의 자손이 그 원수의 문을 상속받기를 바랍니다."라는 축복을 하는 것 역시 리브가의 가족이 그녀에게 했던 축복과 같다.[9]
3. 2. 결혼 암시
아브라함은 아들 이삭의 아내로 가나안 여성이 아닌 자신의 고향 갈대아의 여성을 원했다. 그래서 친척에게 종을 파견했고, 종은 우물에서 만난 리브가가 신이 선택한 여성임을 확신했다. 리브가는 낯선 여행자와 그 낙타들을 위해 우물에서 여러 번 물을 긷는 것을 꺼리지 않았다. 종은 리브가의 집에 가서 아버지 브두엘과 오빠 라반에게 이야기했고, 리브가도 이를 받아들여 즉시 이삭에게 돌아갔다.[9]
이삭과 리브가의 결혼으로 이어지는 몇몇 사건들은 전통적인 유대교 결혼식에서 제도화되었다. 신부와 신랑이 후파 아래 서기 전에, ''바데켄''(베일) 의식에 참여하는데, 신랑은 두 명의 호위병에 의해 신부에게 인도되고, 신부를 보고 그녀의 얼굴을 베일로 가린다. 이는 리브가가 이삭과 결혼하기 전에 얼굴을 가린 방식과 같다. 그 후 신랑 (또는 신부의 아버지, 또는 의식을 집행하는 랍비)은 리브가의 가족이 그녀에게 읊었던 것과 같은 축복을 신부에게 읊는다. "우리 누이여, 수천만 명이 되시고, 당신의 자손이 그 원수의 문을 상속받기를 바랍니다."[9]
4. 결혼과 어머니로서의 삶
아브라함은 갈대아를 떠나 가나안 땅에 정착했는데, 아들 이삭의 아내로 가나안 여성이 아닌 자신의 고향 갈대아의 여성을 맞이하고 싶어했다. 그래서 친척에게 종을 파견했는데, 종은 우물에서 만난 리브가가 바로 신이 선택한 여성임을 확신한다. 리브가는 낯선 여행자와 그 낙타들을 위해 우물에서 여러 번 물을 긷는 것을 꺼리지 않았다. 종은 리브가의 집에 가서 사정을 아버지 브두엘과 오빠 라반에게 이야기했고, 리브가도 이를 받아들여 그녀를 데리고 즉시 이삭에게 돌아갔다.
리브가가 이삭에게 온 것은 이삭의 어머니 사라가 죽은 후, 저녁 무렵 이삭이 생각에 잠겨 걷고 있을 때였다. 이삭은 리브가에게서 위안을 찾았다.
두 사람은 결혼하여 쌍둥이 아들 에서와 야곱을 낳는다. 그들이 태어나기 전, 신은 아브라함과 이삭과 맺은 언약을 이어받을 "장자"는 형 에서가 아닌 동생 야곱이라고 말했다.
라시가 언급한 전통적인 계산에 따르면, 이삭은 이삭의 번제 당시 37세였다. 사라가 90세에 이삭을 낳았고, 이삭의 번제 이후 127세에 사망했기 때문에 당시 이삭은 37세쯤 되었기 때문이다. 이삭은 리브가와 결혼했을 때 40세였다.[10] 이사야 디 트라니와 헤제키야 벤 마노아를 포함한 중세 랍비들은 리브가가 14세였다고 계산한다.[11][12]
후에 기근이 이스라엘 땅을 덮치자, 이삭은 하나님의 명령에 따라 가족을 게랄로 옮겼다. 그곳은 아비멜렉 필리스티아인의 왕이 다스리고 있었다. 아브라함이 사라를 "아내"가 아닌 "누이"라고 했던 것처럼, 이삭도 게랄 사람들에게 리브가가 자신의 누이라고 말했다. 이는 이집트인들이 그를 죽이고 아내를 빼앗지 않도록 하기 위함이었다. 리브가는 괴롭힘을 당하지 않았지만, 어느 날 아비멜렉은 창밖을 내다보고 이삭이 그녀와 "희롱하는"(성적 행위에 대한 완곡한 표현)[27] 것을 보았다. 아비멜렉은 이삭에게 거짓말을 했다고 나무랐고, 다른 사람들에게 리브가를 건드리지 말라고 경고했다. 결국 이삭은 평화롭게 아비멜렉과 헤어졌다.
40세가 되었을 때(아버지가 결혼했을 때의 나이), 에서는 히타이트 사람들의 두 아내, 브에리의 딸 유딧과 엘론의 딸 바스맛을 맞이했는데, 이 여성들은 우상 숭배자이기도 하여 이삭과 리브가를 끝없이 괴롭혔다. 이삭이 노년에 눈이 멀게 된 한 가지 이유는 이 여자들이 그들의 우상에게 바친 향의 연기 때문이었다.[28]
탈무드에 따르면, 토라가 이스마엘의 삶에 대해 계산하는 것은 야곱의 생애와 리브가의 죽은 날짜를 계산하는 데 도움을 준다.
| 내용 | 계산 |
|---|---|
| 이스마엘 출생 시 아브라함 나이 | 86세 |
| 이스마엘 사망 시 나이 | 137세 |
| 이삭 출생 시 아브라함 나이 | 100세 |
| 이스마엘 출생 시 이삭 나이 | 14세 (100-86) |
| 야곱 출생 시 이삭 나이 | 60세 |
| 야곱 출생 시 이스마엘 나이 | 74세 (60+14) |
| 야곱이 삼촌 라반의 집에 20년 기거한 후 야곱의 나이 | 97세 |
| 야곱 97세 당시 리브가 나이 | 120세 혹은 134세 |
4. 1. 에서와 야곱
리브가는 이삭과 결혼 후 20년 동안 아이를 갖지 못했다. 이삭과 리브가는 자녀를 갖기 위해 하나님께 간절히 기도했고, 하나님은 이삭의 기도에 응답하여 리브가가 임신했다.[13]
리브가는 임신 기간 동안 매우 불편해했고, 왜 고통을 겪고 있는지 하나님께 문의했다. 미드라쉬에 따르면, 그녀가 토라 연구소를 지날 때마다 야곱은 나오려고 애썼고, 그녀가 우상 숭배의 집을 지날 때마다 에서는 나오려고 했다.[14] 리브가는 두 가지 상반된 성향을 보이는 한 아이를 임신했다고 생각하고, 셈과 에벨의 예시바에서 깨달음을 구했다. 거기서 그녀는 뱃속의 쌍둥이가 싸우고 있으며 평생 싸움을 계속할 것이라는 예언을 받았다.[15] 그 예언은 또한 더 나이가 많은 사람이 더 어린 사람을 섬길 것이라고 말했다. "한 백성이 다른 백성보다 강해질 것이다"라는 말은 두 민족이 동시에 권력을 얻지 못할 것이라는 의미로 해석되어, 한쪽이 몰락하면 다른 쪽이 일어나고 그 반대도 마찬가지이다.[16] 전통에 따르면 리브가는 그 예언을 남편과 나누지 않았다.
리브가가 아이를 낳을 때가 되자, 처음 나온 아이는 온몸이 붉고 털이 많았고, 두 번째로 나온 아이의 손에 발꿈치를 잡혀 있었다. 구경꾼들은 첫째를 에서(Esau, 'Esav 또는 'Esaw)라고 불렀는데, 이는 עשה|아사(asah)|"하다" 또는 "만들다"he에서 유래하여 "거친", "느껴지는", "다루어진"을 의미하거나;[17] 또는 עשוי|아수이(assui)|"완전히 발달한"he을 의미한다(에서는 훨씬 나이가 많은 아이만큼 털이 많았기 때문에).[18] 둘째는 야곱(Ya'aqob 또는 Ya'aqov)이라고 불렸는데, 이는 עקב|아갑(aqab)|"발꿈치를 잡는 자", "찬탈자", "다리 끄는 자", "발꿈치를 따르는 자"를 의미he에서 유래한 "발꿈치를 잡는 자", "속이는 자", "억제하는 자"를 의미한다.[19] 성경은 쌍둥이가 태어났을 때 이삭이 60세였다고 말한다.[20]
미드라쉬는 아이들이었을 때 사람들은 그들 사이에 큰 차이점을 알아차리지 못했다고 말한다. 그들이 13세가 되었을 때, 야곱은 학문 연구소에서 바빴고, 에서는 우상 숭배에 바빴다.[21] 두 젊은이에 대한 묘사는 그들의 상반된 영적 본성을 암시한다. "아이들은 자랐고 에서는 사냥을 아는 자, 들의 사람이 되었고, 야곱은 건강한 사람으로 천막에 거했다".[22] 에서를 "사냥꾼"이라고 묘사한 것은 그의 입으로 아버지를 속이는 솜씨를 암시하는데, 예를 들어 그는 이삭에게 십일조를 소금과 짚에서 떼어야 하는지 물었고, 아버지는 그가 계명을 지키는 데 세심하다고 생각하게 했다.[23] 성경은 그들에 대한 부모의 태도가 달랐음을 언급한다. "이삭은 사냥한 것을 먹었으므로 에서를 사랑했고, 리브가는 야곱을 사랑했다".[24]
탈무드에 따르면, 아브라함이 죽은 직후, 야곱은 아버지 이삭을 위한 전통적인 애도 식사로 렌즈콩 스튜를 준비했다.[25] 히브리 성경은 에서는 굶주린 채 들판에서 돌아와서 야곱에게 스튜를 좀 달라고 간청했다고 말한다. (에서는 그 요리를 "그 붉고 붉은 것"이라고 불렀고, 이는 그의 별명 אדום|에돔|"붉은"을 의미he이 생기게 했다.) 야곱은 에서에게 장자권(장자로 인정받을 권리)과 교환하여 스튜 한 그릇을 주겠다고 제안했고 에서는 동의했다. 탈무드 연대에 따르면 두 사람은 당시 15세였다.[26]
4. 2. 야곱을 위한 계략
이삭은 에서를 편애했고 리브가는 야곱을 편애했다. 이삭이 에서에게 사냥해 온 고기로 별미를 만들어 오면 장자 축복을 주겠다고 하자, 리브가는 이삭의 말을 엿듣고 야곱에게 염소 새끼 두 마리로 별미를 준비하게 하고 에서의 옷을 입혀 이삭에게 들여보냈다. 눈이 먼 이삭은 야곱을 에서로 착각하고 장자 축복을 내렸다. 이 일로 에서는 야곱에게 원한을 품게 되었고, 리브가는 야곱을 보호하기 위해 친정 오빠 라반에게 피신시켰다.[28]5. 이삭의 속임
리브가는 이삭이 에서에게 장자 상속 축복을 내리려는 대화를 엿듣게 된다. 리브가는 쌍둥이가 태어나기 전, 형이 동생을 섬길 것이라는 예언[29]을 들었기에 이삭의 축복이 야곱에게 돌아가야 한다고 생각했다. 그래서 야곱에게 염소 두 마리를 가져오라고 하고, 이삭이 좋아하는 방식으로 요리하여 에서 대신 아버지에게 가져가도록 했다.
야곱은 에서와 달리 털이 없었기 때문에 속임수가 들통날까 걱정했지만, 리브가는 에서의 옷을 입히고 팔과 목에 염소 가죽을 덮어 야곱을 에서처럼 보이게 했다.
변장한 야곱이 이삭에게 가자, 이삭은 에서가 빨리 돌아온 것에 놀라며 사냥이 빨리 끝난 이유를 물었다. 야곱은 하느님 덕분이라고 답했는데, 에서는 하느님의 이름을 직접 언급하지 않았기에 이삭은 의심을 품었다.[30] 염소 가죽 때문에 에서로 착각한 이삭은 혼란스러워하면서도 "목소리는 야곱인데, 손은 에서의 손"이라며 의아해했다. 이삭은 재차 확인했고, 야곱은 "제가 그렇습니다"라고 대답하여 이삭을 속였다. 결국 이삭은 야곱에게 장자의 축복을 내렸다.
야곱이 떠난 직후 에서가 돌아왔고, 이삭은 자신이 속았음을 깨달았지만 야곱의 축복을 인정했다. 에서는 속임수에 슬퍼하며 축복을 간청했고, 이삭은 에서에게 동생을 섬기겠지만, 권세를 잡으면 그의 멍에를 벗을 것이라고 약속했다.
에서는 야곱을 증오하여 이삭이 죽으면 죽이겠다고 결심했다. 리브가는 이를 알고 야곱을 하란의 라반에게 보내 피신시켰다. 리브가는 이삭에게 야곱이 가나안 여인과 결혼할까 걱정된다고 설득하여 야곱을 보내도록 했다. 에서는 자신의 가나안 아내들이 아버지 마음에 들지 않음을 알고 이스마엘의 딸 마할랏과 결혼했다.
6. 에서의 분노와 야곱의 도피
리브가는 이삭과 결혼하여 쌍둥이 아들 에서와 야곱을 낳았다. 신은 아브라함과 이삭과 맺은 언약을 이어받을 "장자"는 형 에서가 아닌 동생 야곱이라고 말했다. 그러나 이삭은 에서를 편애하여 그에게 장자로서의 축복을 주려고 하였다. 리브가는 동생 야곱을 편애했기 때문에, 이 축복을 야곱이 받을 수 있도록 꾀하여 성공했다. 이 때문에 야곱이 에서의 원한을 사서 몸에 위험이 미치자, 리브가는 자신의 오빠 라반에게 야곱을 피신시켰다.[37]
7. 죽음과 장례
드보라(리브가의 유모)가 אלון בכותhe("알론 바쿠트", "통곡의 나무")에서 죽어 묻혔는데, 미드라쉬에 따르면[31] "통곡"이라는 단어가 복수형인 것은 이중 슬픔을 나타내며, 리브가도 이때 죽었다는 것을 암시한다.
탈무드에 따르면, 토라가 이스마엘의 삶에 대해 계산하는 것은 야곱의 생애와 리브가의 죽은 날짜를 계산하는 데 도움을 준다. 이스마엘은 아브라함이 86세 때 태어났고(창세기 16:16) 137세에 죽었다(창세기 25:17). 이삭은 아브라함이 100세 때 태어났다(창세기 21:5). 그 당시 이스마엘은 14세였다. 야곱은 이삭이 60세 때 태어났다(창세기 25:26). 그 당시 이스마엘은 74세였다. 야곱이 삼촌 라반의 집에 20년을 기거한 후 야곱의 나이는 97세였고, 그의 어머니 리브가는 120세 혹은 134세에 죽었다.
리브가는 가나안 땅, 맘레 근처의 막벨라 동굴에 묻혔다(창세기 49:31).
8. 리브가에 대한 다양한 해석
탈무드에 따르면, 토라에서 이스마엘의 삶에 대해 계산하는 것은 야곱의 생애와 리브가의 사망 날짜를 계산하는 데 도움을 준다.[31] 아브라함이 86세 때 이스마엘이 태어났고(창세기 16:16), 이스마엘은 137세에 죽었다(창세기 25:17). 이삭은 아브라함이 100세 때 태어났으며(창세기 21:5), 당시 이스마엘은 14세였다. 야곱은 이삭이 60세 때 태어났고(창세기 25:26), 당시 이스마엘은 74세였다. 야곱이 삼촌 라반의 집에 20년을 기거한 후 야곱의 나이는 97세였고, 그의 어머니 리브가는 120세 혹은 134세에 죽었다.
야곱은 20년 동안 라반과 함께 살면서(창세기 31:41) 라반의 두 딸과 두 하녀와 결혼했다. 그는 대가족, 하인, 재산을 가지고 가나안으로 돌아왔다. 그 과정에서 드보라(리브가의 유모)가 죽어, 야곱이 "알론 바쿠트"(אלון בכות), 즉 "통곡의 나무"라고 부르는 곳에 묻혔다(창세기 35:8). 미드라쉬에 따르면,[31] "통곡"이라는 단어의 복수형은 이중 슬픔을 나타내며, 리브가도 이때 죽었다는 것을 암시한다.
리브가는 가나안 땅, 맘레 근처의 막벨라 동굴에 묻혔다(창세기 49:31).
탈무드에 따르면, 토라에서 이스마엘의 삶에 대한 연대는 야곱의 삶에서 다양한 사건의 연대를 정하는 데 도움이 되며, 리브가가 죽었을 때의 나이를 알 수 있게 해준다. 이스마엘은 아브라함이 86세였을 때 태어났고(창세기 16:16), 137세에 죽었다(창세기 25:17). 이삭은 아브라함이 100세였을 때 태어났고(창세기 21:5), 이때 이스마엘은 14세였다. 야곱과 에서가 태어났을 때 이삭은 60세였고(창세기 25:26), 이때 이스마엘은 74세였다. 야곱이 축복을 받은 직후 라반에게 도망치자 토라는 에서가 "아브라함의 아들 이스마엘의 딸 '느바욧의 누이' 마할랏"과 결혼했다고 명시하고 있으며(창세기 28:9), 라쉬는 메길라 17a를 인용하여 이스마엘이 약혼과 결혼 사이에 죽었기 때문에 그 소녀의 오빠가 그녀를 넘겨주었다고 언급한다. 이스마엘이 죽었을 때 137세였다면, 야곱과 에서가 축복을 받을 당시 63세였다는 것을 의미한다. 탈무드는 또한 야곱이 라반에게 가기 전에 셈과 에벨의 예시바에서 14년을 보냈고 77세에 도착했다고 덧붙인다. 야곱이 라반과 함께 20년을 보낸 후 리브가가 죽었다는 것은 야곱이 어머니가 죽었을 때 97세였고 리브가는 120세 또는 134세였다는 것을 나타낸다(결혼 당시의 그녀의 나이에 대한 이전에 언급된 다른 미드라쉬에 근거).
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[34]
서적
Women's Divination in Biblical Literature: Prophecy, Necromancy, and Other Arts of Knowledge
[35]
서적
The Passions of the Matriarchs
https://archive.org/[...]
[36]
웹인용
Cave of the Patriarchs
http://www.chabad.or[...]
2014-02-04
[37]
성경
창세기 20장 12절
[38]
성경
창세기 22장 21~22절
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