산대잡극

1. 본문

산대잡극(山臺雜劇)은 고려 및 조선시대에 걸쳐 국가 행사 등에서 채붕(綵棚)이라는 임시 가설 무대를 설치하고 그 위나 앞에서 펼쳐진 연희를 총칭하는 말입니다.
주요 내용:

• 명칭: 산대잡극은 '산대'라는 무대 구조물 앞에서 연희가 이루어졌기 때문에 붙여진 이름입니다. 이 외에도 백희(百戱), 가무백희(歌舞百戱), 잡희(雜戱), 산대희(山臺戱), 나례(儺禮), 나희(儺戱) 등 다양한 명칭으로 불렸습니다.
• 기원: 삼국시대에 중국과 서역으로부터 유입된 산악백희(散樂百戱)가 그 기원으로, 고려시대에 크게 성행하였습니다.
• 형태:
• 봉래산 모양의 산대를 꾸미고, 그 위에서 인형 잡상(雜像)을 설치하여 신선 이야기를 재현했습니다.
• 처용무, 춤, 노래, 악기 연주, 장대타기, 불꽃놀이, 곡예 등 다양한 종목이 연행되었습니다.
• 가면을 쓰고 연희하는 경우도 있었습니다.
• 장소: 연등회, 팔관회와 같은 국가적 행사, 왕의 행차나 환궁, 외국 사신을 맞이하는 행사 등에서 주로 공연되었습니다.
• 시대별 특징:
• 고려시대: 이색(李穡)의 시 <산대잡극>을 통해 당시 산대잡극의 모습을 짐작할 수 있습니다. 팔관회와 연등회에서 채산(彩山) 또는 채붕(彩棚)이라는 무대 구조물을 설치하고 가무백희를 연행했습니다.
• 조선시대: 나례도감(儺禮都監)이나 산대도감(山臺都監)에서 산대놀이를 주관했습니다. 18세기 중엽에는 본산대놀이가 성립되었음을 알 수 있습니다. 1725년 이전에는 중국 사신 영접 행사에서 소형 산대 앞에서 대접 돌리기, 물구나무서기, 줄타기와 함께 가면극도 행해졌습니다.
• 쇠퇴와 영향: 1634년(인조 12) 산대도감이 폐지되면서, 연희자들은 서울 근교 민간에서 공연하며 산대놀이를 이어갔습니다. 이들은 지방 순회공연을 통해 각 지방의 가면극 형성에 영향을 주었습니다.

• 오늘날 전승되는 양주별산대놀이, 송파산대놀이 등은 산대놀이의 명맥을 잇고 있습니다.
• 탈춤, 죽방울 돌리기, 솟대타기, 풍물, 남사당패의 버나, 살판, 어름, 덧뵈기, 덜미 등에서 산대잡극의 흔적을 찾아볼 수 있습니다.