악행
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
악행은 불교 용어로서, 불선(不善)한 행위를 의미하며, 초기 불교에서는 신악행, 구악행, 의악행의 3악행으로, 대승 불교에서는 번뇌의 다른 이름으로 정의된다. 《장아함경》에서는 3악행을, 《유가사지론》에서는 번뇌가 사행을 자성으로 하는 것을 악행으로 본다. 특히 유식유가행파에서는 탐, 진, 치의 3악행을 강조한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 번뇌의 동의어 - 소해
소해는 특정 주제에 대한 역사, 현황, 쟁점, 미래 전망 등을 다루는 정보를 담은 문서이다. - 번뇌의 동의어 - 결 (불교)
결은 불교에서 번뇌의 다른 이름으로, 몸과 마음을 묶어 자유를 얻지 못하게 하는 결박을 뜻하며, 여러 경전과 논서에서 9결, 3결, 4결, 5결, 10결, 98결, 108결 등으로 다양하게 분류된다. - 심소법 - 마음작용 (현양성교론)
마음작용은 《현양성교론》에서 마음과 상응하는 모든 법을 의미하며, 아뢰야식의 종자에서 생겨나 마음에 의지하여 함께 작용하는 대승불교의 교의에 따라 51가지로 분류된다. - 심소법 - 무치
| 악행 | |
|---|---|
| 악행 | |
 | |
| 정보 | |
| 감독 | 장-피에르 주네 |
| 제작 | 브뤼노 들퐁 |
| 각본 | 장-피에르 주네 기욤 로랑 |
| 출연 | 오드리 토투 가스파르 울리엘 도미니크 피농 마리옹 코티야르 조디 포스터 |
| 음악 | 앙젤로 바달라멘티 |
| 촬영 | 브뤼노 들본넬 |
| 편집 | 에르베 슈나이드 |
| 배급사 | 워너 브라더스 프랑스 |
| 개봉일 | 2004년 10월 27일 (프랑스) |
| 상영 시간 | 133분 |
| 국가 | 프랑스 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 제작비 | 4,600만 유로 |
2. 불선(不善)으로서의 악행
초기 불교 경전인 《장아함경》에서는 악행을 몸(身)으로 짓는 신악행(身惡行), 입(口)으로 짓는 구악행(口惡行), 뜻(意)으로 짓는 의악행(意惡行)의 세 가지로 정의한다.
2. 1. 초기 불교 경전
초기 불교 경전에서는 악행을 신체적, 언어적, 정신적인 세 가지 측면에서 구체적으로 설명하고, 이를 경계해야 할 대상으로 제시한다.[1] 《장아함경》에서는 몸으로 짓는 신악행(身惡行), 입으로 짓는 구악행(口惡行), 마음으로 짓는 의악행(意惡行)을 3악행(三惡行)이라 부른다.2. 1. 1. 《장아함경》의 설명
초기불교 경전인 《장아함경》 제8권 제9경 〈중집경(衆集經)〉에서는 불선(不善)의 신업(身業)을 '''신악행'''(身惡行), 불선(不善)의 구업(口業)을 '''구악행'''(口惡行), 불선(不善)의 의업(意業)을 '''의악행'''(意惡行)이라 말하고 있는데, 이에 따르면 악행(惡行)은 신악행, 구악행, 의악행의 '''3악행'''(三惡行)을 말한다.《장아함경》 제8권 제9경 〈중집경(衆集經)〉에 따르면 3불선행(不善行)은 신(身)불선행, 구(口)불선행, 의(意)불선행이며, 3악행(惡行)은 신(身)악행, 구(口)악행, 의(意)악행이다.
3. 번뇌(煩惱)로서의 악행
대승불교의 유식유가행파에서는 악행을 번뇌의 다양한 측면 중 하나로 간주한다. 번뇌는 중생을 괴로움으로 이끄는 근본 원인이며, 악행은 이러한 번뇌의 작용으로 인해 나타나는 구체적인 현상이다.
3. 1. 유식유가행파의 관점
대승불교의 유식유가행파에서는 악행을 번뇌의 다른 이름으로 설명하며, 특히 탐(貪)·진(瞋)·치(癡)의 3악행, 즉 3불선근(三不善根)을 강조한다.3. 1. 1. 《유가사지론》의 설명
대승불교의 유식유가행파 논서인 《유가사지론》에 따르면, 악행(惡行)은 번뇌의 다른 이름 중 하나이다.[1]악행은 번뇌가 사행(邪行), 즉 그릇된 행위를 자성(自性)으로 한다는 것을 뜻한다. 다시 말해, 번뇌의 여러 본질적 성질 가운데 하나가 중생으로 하여금 8정도에 어긋난 행위를 하게 하는 것이며, 이러한 뜻에서 번뇌를 악행이라고도 부른다.[2]
악행은 특히 탐(貪)·진(瞋)·치(癡)의 '''3악행'''(三惡行), 즉 3불선근(三不善根)을 말한다.
4. 한국 불교의 관점
한국 불교는 악행을 개인적 차원뿐만 아니라 사회적 차원에서도 중요한 문제로 인식한다. 개인의 악행은 사회 전체의 고통을 야기하고, 더 나아가 국가의 안녕을 위협하는 요인이 될 수 있다고 본다.
4. 1. 현대 한국 사회의 문제점과 연결
현대 한국 사회의 여러 문제점은 개인과 집단의 악행에서 비롯된 측면이 있다고 진단할 수 있다. 정치 부패, 경제 불평등, 사회 갈등 등은 이러한 악행의 결과로 나타나는 현상이다. 이러한 문제 해결을 위해서는 불교적 가르침에 따라 개인의 수양과 더불어 사회적 책임 의식이 필요하다.참조
[1]
웹사이트
악행(惡行)
http://krdic.naver.c[...]
2012-10-24
[2]
웹사이트
악독(惡毒)
http://krdic.naver.c[...]
2012-10-24
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com